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1、《菩薩蠻·小山重疊金明滅》學(xué)習(xí)資料
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》原文:
溫庭筠〔唐代〕
小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲。
照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》譯文:
畫(huà)屏上重疊的小山風(fēng)景,閃露出時(shí)明時(shí)暗的晨光;仿佛雪地上飄過(guò)一縷青云,烏黑的鬢發(fā)掠過(guò)她的臉龐。懶懶地?zé)o心去描彎彎的眉,遲了好久才起身梳理晨妝。
照插花時(shí)前鏡對(duì)著后鏡,鏡里鏡外都是花的倩影。身穿嶄新的綾羅短衣,貼繡的鷓鴣似欲飛動(dòng);那金線(xiàn)繡成的鷓鴣成雙,又撩起她相思的柔情。
《菩
2、薩蠻·小山重疊金明滅》賞析:
這首《菩薩蠻》詞以精致的構(gòu)思,精美的語(yǔ)言,寫(xiě)閨中思婦獨(dú)處的情懷,刻畫(huà)出一位典型環(huán)境中的`典型女性形象。
詞作首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解,有認(rèn)為是寫(xiě)室內(nèi)屏風(fēng)的,有認(rèn)為是寫(xiě)女子眉妝的,還有解為是寫(xiě)女子發(fā)髻的,歧義紛紛。因此學(xué)者往往給予特別關(guān)注,解讀評(píng)鑒,發(fā)掘之深,體會(huì)之細(xì),分析之精,可謂字無(wú)剩義,甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出作者寫(xiě)作歌詞時(shí)主觀(guān)上所欲表現(xiàn)的內(nèi)容意蘊(yùn)。次句寫(xiě)閨中思婦初醒而尚未起床,散亂如云的鬢發(fā),在如雪的面龐上飄動(dòng)。三、四句寫(xiě)主人公起床后的行動(dòng):懶懶地打扮,慢慢地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字,生動(dòng)地體現(xiàn)了女主人公的惆悵倦怠之情態(tài)。
3、 過(guò)片兩句承接上片寫(xiě)妝扮的具體情形:簪花時(shí),置放前后雙鏡,非常細(xì)致、講究,花容和人面交相輝映,更覺(jué)人面如花,嬌俏艷麗。此處寫(xiě)女主人公的“細(xì)致”“認(rèn)真”,與前面的“懶”“遲”,真實(shí)地反映了她內(nèi)心的矛盾:因情人不在,無(wú)人欣賞,而懶起遲妝,但少婦的愛(ài)美天性又使她本能地進(jìn)行細(xì)致妝扮。最后兩句寫(xiě)她更換衣服時(shí),忽然看見(jiàn)上面繡有的雙雙鷓鴣,不禁更添了一段新愁。
全篇內(nèi)容是寫(xiě)一個(gè)女子早晨自嬌臥未醒,宿妝已殘而懶起梳妝,而妝畢簪花照鏡,而穿上新羅襦之過(guò)程。結(jié)構(gòu)亦循此次序作直線(xiàn)型之描敘,極清晰明了。此詞寫(xiě)閨怨之情,卻不著一字點(diǎn)破,而是通過(guò)主人公起床前后一系列的動(dòng)作、服飾,讓讀者由此去窺視其內(nèi)心的隱秘
4、。尤其是詞的末二句“新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣”,不僅充分體現(xiàn)了溫庭筠詞密麗濃艷的風(fēng)格,而且以詠物襯人情,更見(jiàn)蘊(yùn)藉。
在格律上,詞作采用了仄韻和平韻交錯(cuò)變換的調(diào)式來(lái)表現(xiàn)曲折細(xì)膩的思想感情,而“照花前后鏡,花面交相映”二句,不僅平仄合于律句,而且巧妙地安排了五個(gè)響亮的去聲字:“照”“后”“鏡”“面”“映”,置于換頭之處,吟唱時(shí),就更加顯得跌宕飛動(dòng),抑揚(yáng)頓挫。
《菩薩蠻·小山重疊金明滅》創(chuàng)作背景:
此詞約作于大中(唐宣宗年號(hào),847—860年)后期,具體時(shí)間不詳。據(jù)《唐才子傳》和《北夢(mèng)瑣言》記載,唐宣宗喜歡曲詞《菩薩蠻》,相國(guó)令狐绹暗自請(qǐng)溫庭筠代己新填《菩薩蠻》詞以
5、進(jìn)。據(jù)此可知《菩薩蠻》諸詞乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在公元850年(大中四年)十月至公元859年(十三年)十月之間,《唐五代文學(xué)編年史》編為大中六年(852)前后,正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。
作者簡(jiǎn)介:
溫庭筠(約812—866)唐代詩(shī)人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈,又好譏刺權(quán)貴,多犯忌諱,取憎于時(shí),故屢舉進(jìn)士不第,長(zhǎng)被貶抑,終生不得志。官終國(guó)子助教。精通音律。工詩(shī),與李商隱齊名,時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗,秾艷精致,內(nèi)容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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