《江蘇省鹽城市大豐區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 第11課《論語(yǔ)》十二章（第2課時(shí)）課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省鹽城市大豐區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 第11課《論語(yǔ)》十二章（第2課時(shí)）課件 新人教版（42頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 復(fù)習(xí)舊知：復(fù)習(xí)舊知：1 1 四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)五經(jīng)：2 2論語(yǔ)是（論語(yǔ)是（ ）家的經(jīng)典之一。）家的經(jīng)典之一。3 3 類型有（類型有（ ）（）（ ）（）（ ） 論語(yǔ)論語(yǔ) 是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。 共二十篇。共二十篇。 是儒家的重要經(jīng)典之一。是儒家的重要經(jīng)典之一。 類型類型 1 1、語(yǔ)錄體、語(yǔ)錄體 2 2、對(duì)話體、對(duì)話體 3 3、敘事體、敘事體 1.子子曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)習(xí)時(shí)習(xí)之之，不，不 亦亦 說(shuō)說(shuō) 乎乎 ？有有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不 亦亦 樂(lè)樂(lè) 乎？乎？人不知人不知而不而不 慍慍，不亦不亦君君 子子 乎乎 ？ ” （學(xué)而學(xué)而）按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)按

2、一定的時(shí)間復(fù)習(xí)先生，指孔子先生，指孔子yu通通“悅悅”，愉快，愉快生氣，發(fā)怒生氣，發(fā)怒指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容也、也是也、也是人家不了解（我）人家不了解（我） 1、子曰：、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？” 這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？ 重點(diǎn)字詞：重點(diǎn)字詞：時(shí)、習(xí)、說(shuō)、時(shí)、習(xí)、說(shuō)、朋、朋、知、慍、君子知、慍、君子學(xué)習(xí)的方法學(xué)習(xí)的方法 學(xué)習(xí)的樂(lè)趣學(xué)習(xí)的樂(lè)趣 個(gè)人的修養(yǎng)個(gè)人的修養(yǎng)2.曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三

3、省省吾吾身身：為為人謀而人謀而不不忠忠乎？與朋友交而不乎？與朋友交而不信信乎？乎？傳傳不不習(xí)習(xí)乎乎？”我我每天每天泛指多次泛指多次自我檢查，反省自我檢查，反省自己自己wi忠心，盡心忠心，盡心真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)zng替替（學(xué)而學(xué)而） 2、曾子曰：、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？為別人辦事為別人辦事 與朋友交往與朋友交往 溫習(xí)知識(shí)溫習(xí)知識(shí) 曾子對(duì)自己有什么要求？曾子對(duì)自己有什么要求？忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)

4、）習(xí)（溫習(xí)）忠（盡心力）信（誠(chéng)實(shí)）習(xí)（溫習(xí)） 這句中所包含的成語(yǔ)：這句中所包含的成語(yǔ)：三省吾身三省吾身 3.吾十吾十有有五而志于學(xué)，三十而五而志于學(xué)，三十而立立，四十，四十而而不不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳順耳順，七，七十而十而從心所欲從心所欲，不，不逾矩逾矩。（。（為政為政） 有：同有：同“又又”。立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。立：站立，站得住，這里可理解為獨(dú)立做事情的。 惑：迷惑，疑惑?；螅好曰?，疑惑。 天命：指不能為人力所支配的事情。天命：指不能為人力所支配的事情。 耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能聽(tīng)得進(jìn)不耳順：對(duì)此有多種解釋。通常的解釋是，能

5、聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。同意見(jiàn)。 逾，越過(guò)，超過(guò)；矩，規(guī)矩，規(guī)范。逾，越過(guò)，超過(guò)；矩，規(guī)矩，規(guī)范。 課文探究課文探究 本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。 1 1、從、從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一課文探究課文探究 2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ 思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不

6、是勉強(qiáng)去做。思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。 3 3、我們從這一章中可以得到什么啟示？、我們從這一章中可以得到什么啟示？ 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。循序漸進(jìn)。4.子曰子曰:“溫故而知新溫故而知新,可以為師矣可以為師矣.”做做,成為成為得到新的理解與體會(huì)得到新的理解與體會(huì)舊的知識(shí)舊的知識(shí)5.5.子曰子曰:“:“學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔, , 思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆.”.”（為政為政）卻卻,表示轉(zhuǎn)折表示轉(zhuǎn)折就就迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從有害有害 3、 子曰：子曰

7、：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！?獨(dú)立思考獨(dú)立思考 有所發(fā)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn) 獲取新的知識(shí)獲取新的知識(shí) 將舊知識(shí)融會(huì)貫通將舊知識(shí)融會(huì)貫通 溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí) 4、子曰：、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。殆?！?重點(diǎn)字詞：罔、殆重點(diǎn)字詞：罔、殆學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)辨正統(tǒng)一辨正統(tǒng)一停殆停殆迷惘迷惘思考思考課文探究課文探究 第四章談學(xué)習(xí)方法第四章談學(xué)習(xí)方法第五章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯第五章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。證關(guān)系。6.子曰：子曰：“賢哉，回也！一賢哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，食，一瓢飲，在陋巷，人不在陋巷，人不堪堪其憂，回也不改其樂(lè)

8、。賢其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！哉，回也！” （雍也雍也）簞：簞：古代盛飯用的圓形竹器。古代盛飯用的圓形竹器?？埃嚎埃?忍受忍受本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。的品質(zhì)。繼續(xù)學(xué)習(xí)以下六章：先自由讀六章，嘗試背誦：再齊讀六章：7.子曰：子曰：“知知之者之者不如好之者，不如好之者，好好之之者不如者不如樂(lè)樂(lè)之者。之者?！保ㄓ阂灿阂玻?孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！敝褐捍~，代詞， 的人的人者：者：代詞，它。

9、這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。代詞，它。這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。好：好： 喜歡，愛(ài)好。喜歡，愛(ài)好。樂(lè)：樂(lè)： 以以 為樂(lè)趣為樂(lè)趣課文探究課文探究 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè) 這一段運(yùn)用了什么修辭？這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真頂真 講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂(lè)，層層推進(jìn)，使說(shuō)理更加透徹，令人信服。透徹，令人信服。8.子曰：子曰：“飯疏食飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（述而述而） 飯疏食，飯，這里是飯疏食，飯，這里是“吃飯吃飯”的意思，作

10、動(dòng)詞。的意思，作動(dòng)詞。疏食即粗糧。疏食即粗糧。 水：水：古代漢語(yǔ)中，古代漢語(yǔ)中，“水水”指冷水，指冷水，“湯湯”指熱水。指熱水。 曲肱：曲肱：肱，音肱，音gng，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。，胳膊。曲肱，即彎著胳膊。 于：于：對(duì)，對(duì)于。對(duì)，對(duì)于。 孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝冷水，彎吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在中間著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。樣?！?課文探究課文探究 本章講人的道德修養(yǎng)本章講人的道德修養(yǎng)點(diǎn)此播放教學(xué)視頻點(diǎn)此播放教學(xué)視頻9.子曰：子曰： “三人三人行行

11、，必必有我?guī)熡形規(guī)熝裳伞駬衿淦渖普呱普叨鴱膹闹?，之，其其不善者而改不善者而改之。之?！保ㄊ龆龆┳咦?一定一定在其中在其中那那好的方好的方面，優(yōu)面，優(yōu)點(diǎn)點(diǎn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)那那子曰：子曰： “三人行，必有我?guī)熝?。擇其三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長(zhǎng)處定有我的老師。我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些來(lái)學(xué)習(xí)，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。短處就要改正。”課文探究課文探究本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人

12、的長(zhǎng)處，習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處，反省自還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有類似的毛病。己有沒(méi)有類似的毛病。這句話中包含的成語(yǔ)：這句話中包含的成語(yǔ)：三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)?0.子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！保ㄗ雍弊雍保┛鬃釉诤舆呎f(shuō)：孔子在河邊說(shuō)：“時(shí)光就像這流去時(shí)光就像這流去的河水一樣，的河水一樣， 日夜不停呀。日夜不停呀?！贝ǎ捍ǎ汉?。河。逝：逝： 流逝。流逝。斯：斯： 這，指河水。這，指河水。舍：舍： 舍棄。舍棄。課文探究課文探究 本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。本章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。 本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什

13、么修辭？ 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。寶貴。11.子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不不可奪志也。可奪志也?！保ㄗ雍弊雍保┛鬃诱f(shuō)：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。男子漢卻不可被奪去志氣?！比姡喝姡很婈?duì)的通稱。古制，軍隊(duì)的通稱。古制，12500人為一軍。人為一軍。匹夫：匹夫：普通的人，男子漢。普通的人，男子漢。課文探究課文探究 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、矢志不渝。12.子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而博學(xué)而篤篤志，志，切

14、問(wèn)而近切問(wèn)而近思思，仁仁在其中矣。在其中矣?！?（子罕子罕）子夏說(shuō)：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)守自己的志向，懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。前的事，仁德就在其中了。”篤：篤：忠實(shí)，堅(jiān)守。忠實(shí)，堅(jiān)守。切問(wèn)而近思：切問(wèn)而近思：懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。懇切的提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事。仁：仁： 仁德仁德課文探究課文探究 本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。溫故而知新溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)

15、乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎3、名言警句類、名言警句類用于學(xué)習(xí)態(tài)度：用于學(xué)習(xí)態(tài)度： 三人行必有我?guī)熑诵斜赜形規(guī)熡糜趯W(xué)習(xí)方法：用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新溫故而知新用于思想修養(yǎng)：用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍人不知而不慍 三人行必有我?guī)熑诵斜赜形規(guī)熡糜谒枷敕椒ǎ河糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆用于日常生活：用于日常生活：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎學(xué)以致用學(xué)以致用1、復(fù)習(xí)的好處可以用、復(fù)習(xí)的好處可以用 來(lái)表達(dá)來(lái)表達(dá)2、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?、學(xué)習(xí)與思考應(yīng)緊密結(jié)合，因?yàn)?.3、別人總有自己學(xué)習(xí)的地方，孔子說(shuō)：、別人總有自己學(xué)習(xí)的地

16、方，孔子說(shuō)： .4、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是、一個(gè)人總有被誤解的時(shí)候，正確的態(tài)度應(yīng)是 .溫故而知新溫故而知新學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆思而不學(xué)則殆三人行必有我?guī)熝扇诵斜赜形規(guī)熝扇瞬恢粦C人不知而不慍10、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來(lái)自青島的朋友，二千多、我快步上前，伸出雙臂，擁抱來(lái)自青島的朋友，二千多年前的孔夫子不是說(shuō)過(guò)嗎：年前的孔夫子不是說(shuō)過(guò)嗎：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎不亦樂(lè)乎說(shuō)說(shuō) 三、通假字三、通假字 有有 四、背誦全文四、背誦全文 悅悅又又 而而不知不知而而不慍不慍溫故溫故而而知新知新1、作家作品類、作家作品類 孔子孔子(公元前公元前551-公元前

17、公元前479)，名，名丘丘,字字仲尼仲尼，春秋末期魯，春秋末期魯國(guó)陬邑國(guó)陬邑(今今山東曲阜山東曲阜市東南市東南)人人.他是我國(guó)古代著名的他是我國(guó)古代著名的思想家、思想家、教育家、儒家學(xué)派教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。創(chuàng)始人。 論語(yǔ)論語(yǔ)是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著作之一。之一。2、成語(yǔ)類、成語(yǔ)類 溫故知新溫故知新 三省吾身三省吾身 三人行必有我?guī)熑诵斜赜形規(guī)?表示順接表示轉(zhuǎn)折 表示修飾關(guān)系表示并列關(guān)系“而”的基本用法有兩種：表示承接關(guān)系學(xué)而不思則罔學(xué)而不思則罔默而識(shí)之默而識(shí)之 敏而好學(xué)敏而好學(xué)學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之人不知而不慍人不知而不慍學(xué)而不厭學(xué)而不厭永遠(yuǎn)的孔子永遠(yuǎn)的孔子世人尊稱孔子為世人尊稱孔子為-“圣人圣人”、“先先師師”人們把到曲阜去看孔廟叫做人們把到曲阜去看孔廟叫做-“朝圣朝圣”相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒藭?shū)籍相傳，宋朝名相趙普死后，人們?cè)谒藭?shū)籍中發(fā)現(xiàn)只有半部論語(yǔ)，所以世有中發(fā)現(xiàn)只有半部論語(yǔ)，所以世有“半部半部論語(yǔ)治天下論語(yǔ)治天下”之說(shuō)。之說(shuō)。