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名人論讀書 開卷有益 宋 趙光義 書籍是人類知識的總結(jié) 書籍是全世界的營養(yǎng)品 英 莎士比亞 書籍是人類進步的階梯 書籍一面啟示著我的智慧和心靈 一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來 如果不是書籍的話 我就會沉沒在這片爛泥塘里 我就要被愚蠢和下流淹死 蘇 高爾基 一本新書像一艘船 帶領(lǐng)我們從狹隘的地方 駛向生活的無限廣闊的海洋 瑞士 凱勒 書就是社會 一本好書就是一個好社會 它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì) 使之高尚 皮果夫 名人論讀書 不好的書也像不好的朋友那樣 可能會把你戕害 英 菲爾丁 任何時候我也不會滿足 越是多讀書 就越是深刻地感到不滿足 越感到自己知識貧乏 德 馬克思 讀一本好書 就是和許多高尚的人談話 德 歌德 舊書不厭百回讀 熟讀深思子自知 宋 蘇軾 學(xué)習(xí)目標 1 積累字詞 積累文中出現(xiàn)的精辟的句子 2 學(xué)習(xí)文中運用比喻 排比等修辭進行說理的方法 學(xué)習(xí)重難點 學(xué)習(xí)文中運用比喻 排比等修辭進行說理的方法 談讀書 英 培根培根 1561 1626 英國哲學(xué)家 作家 出生貴族家庭 自由朗讀課文 給每段標好序號 掌握下列字詞 給紅色字注音 輕鄙炫耀狡黠掩飾挑剔傅彩矯情詰難味同嚼蠟滯礙睪吹毛求疵 大聲朗讀課文 A劃出本文的名言警句 并作摘錄 B理清文章結(jié)構(gòu) 編寫本文寫作提綱 名言妙句賞析 例1 人的天性猶如野生的花草 求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽 用 野生的花草 比喻 人的天性 修剪移栽 比喻 求知學(xué)習(xí) 用比喻為了論證 求知可以改進人的天性 使論述的道理通俗易懂 論述語言形象生動 提綱 論讀書 一 讀書的目的 二 讀書的方法 三 讀書的作用 歸納論點 知識塑造人的性格 比喻論證舉例論證對比論證 請按 1 讀書的正確目的2 讀書的方法3 讀書能塑造人的性格和彌補精神上的缺陷這三個層意給文章劃分層次 第一 開頭到 全憑觀察得之 第二 從 讀書時不可存心詰難作者 到 始能無知而顯有知 第三 從 讀書使人明智 到結(jié)束 例2 否則一本好書將像已被蒸餾過的水 變得淡而無味了 用 蒸餾過的水 比喻 一本好書 使讀者懂得讀書不能只讀別人的筆記摘要 生動形象 比喻論證 使論說的道理通俗易懂 語言生動形象 B找出舉例論證的句子 體會其作用 讀史使人明智 讀詩使人靈秀 數(shù)學(xué)使人周密 科學(xué)使人深刻 倫理學(xué)使人莊重 邏輯修辭之學(xué)使人善辯 列舉的內(nèi)容豐富翔實 使得出的 知識能塑造人的性格 這個論斷有說服力 令人信服 舉例論證 事實勝于雄辯 舉例論證的能增強論證的說服力 本文還運用了什么修辭 排比 作用 這樣寫使相同或不同的觀點更加明顯 使論述語言更為鮮明有力 氣勢也更貫通 練習(xí) 說說下列比喻論證可以論證什么內(nèi)容 1 人生不是一支短短的蠟燭 而是一支由我們暫時拿著的火炬 我們一定要把它燃得十分光明燦爛 然后交給下一代的人們 肖伯納 2 急求速成是必須謹慎的 須知狼吞虎咽將令人消化不良 培根 3 人的美德猶如名貴的香料 在烈火焚燒中會散發(fā)出最濃郁的芳香 自主解讀 你最喜歡文中的哪句讀書名言 請以它為論點 說一段話 文中有沒有你不同意的觀點 勇敢地站起來 和培根對話 拓展積累 古往今來 名人學(xué)者留下了許多讀書名言以激勵后人 你知道哪些讀書名言 不求甚解馬南邨 作者簡介 馬南邨 1912 1966 原名鄧拓 福建閩侯人 當代作家 1930年參加 左聯(lián) 同年加入中國共產(chǎn)黨 歷任 晉察冀日報 社長等職 全國解放后先后擔(dān)任 人民日報 社社長 總編輯及 前線 雜志總編輯和北京市文教書記等職 1962年3月 以 馬南邨 的筆名在 北京晚報 開辟 燕山夜話 雜文專欄一直寫到同年9月2日 鄧拓的雜文寓教于樂 針砭 bi n 時弊 集思想性 知識性 趣味性于一體 在當時產(chǎn)生了很大的影響 1 不求甚解 語出晉朝陶淵明的作品 五柳先生傳 原意是 現(xiàn)代漢語中作何解釋 在本文中作者是如何解釋 不求甚解 的含義的 原意是讀書只求領(lǐng)會要旨 不死摳字眼兒 一是表示虛心 因為書不一定都能讀懂 就承認 不求甚解 二是說明讀書的方法 不要固執(zhí)一點 咬文嚼字 而要前后貫通 了解大意 今多指學(xué)習(xí)或工作不認真 不求深入理解 淺嘗輒止 整體感知 列出課文的結(jié)構(gòu)提綱 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 第六段 第七段 第八段 第九段 擺出要批駁的靶子 對任何問題不求甚解都是不對的 從 不求甚解 的出處入手 說明人們曲解了 不求甚解 的意思 全面分析陶淵明的讀書態(tài)度 指出 不求甚解 有兩層含義 提倡虛心的 不求甚解 的讀書態(tài)度 介紹古人就是以 不求甚解 的態(tài)度讀書的 全面解釋 不求甚解 說明陸象山的語錄的意思 強調(diào)讀書要反復(fù)閱讀 提綱 首先 作者擺出了要批駁的靶子 對任何問題不求甚解都是不好的 其次介紹 不求甚解 的出處并分析其真正含義 然后從正反兩方面舉例 諸葛亮 普列漢諾夫 論證讀書的要訣在于虛心 會意 接著全面解釋 不求甚解 先從反面否定 又從正面引用陸象山的語錄論證 最后總結(jié)全文 強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀 本文的論證思路 不求甚解 豎靶子 引出處 釋新義 援例子 引語錄 結(jié)上文 駁論 舉例論證 道理論證 對比論證 1 不求甚解 是何意 作者是如何解釋 不求甚解 的含義的 不求甚解 多指讀書只求懂得大意 不求深入理解 一是表示虛心 因為書不一定都能讀懂 就承認 不求甚解 二是說明讀書的方法 不要固執(zhí)一點 咬文嚼字 而要前后貫通 了解大意 為什么不少人批評 不求甚解 的讀書方法 道家與儒家的世界觀 人生觀不同 讀書方法也不同 儒家對待讀書 講究嚴謹 精細 道家對待讀書 講究意會 以陶淵明說得最為準確 這就成為儒家批評的目標 課堂反饋1 不求甚解 一語 出自 朝代 的 原意 屬褒義 今多指含貶義 本文通過對 不求甚解 一詞的論述 提倡讀書要 2 談讀書 與 不求甚解 這兩篇文章在內(nèi)容上有相似之處 都是 但在寫法上是不同的 前者是 后者是 晉 陶淵明 五柳先生傳 讀書只求領(lǐng)會要旨 不死摳字眼兒 學(xué)習(xí)或工作不認真 不求深入理解 淺嘗輒止 多次反復(fù) 虛心領(lǐng)會 談?wù)撟x書的 立論 駁論 拓展延伸 寫法借鑒 培根的 談讀書 綜合運用了比喻 排比 對比等修辭手法 生動形象 富于氣勢鮮明有力地表明了自己的觀點 片段仿寫 請你仿照這種寫法 至少運用兩種修辭 寫一個片段 談?wù)勀銓ψx書的看法 100字以上