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把握思維的奧妙 第二單元第五課 一 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 簡(jiǎn)單反應(yīng) 應(yīng)激反應(yīng) 感覺(jué)和心理 巖石風(fēng)化 植物向陽(yáng) 動(dòng)物的反射 思維著的精神 人類意識(shí) 試舉出自然界中的物質(zhì)有哪些反應(yīng)表現(xiàn) 這些反應(yīng)與人的意識(shí)有什么關(guān)系呢 物質(zhì)基礎(chǔ) 生物學(xué)前提 簡(jiǎn)單反應(yīng) 應(yīng)激反應(yīng) 感覺(jué)和心理 巖石風(fēng)化 植物向陽(yáng) 動(dòng)物的反射 思維著的精神 人類意識(shí) 但是在這個(gè)演變過(guò)程中 為什么偏偏只有人類的感覺(jué) 心理等才被稱為 意識(shí) 呢 2 意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物 是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 點(diǎn)擊資料 勞動(dòng) 社會(huì)交往 人腦 語(yǔ)言 從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化 人腦結(jié)構(gòu)圖 二 意識(shí)是人腦的機(jī)能 人腦為什么不同于動(dòng)物的腦 三 意識(shí)是客觀存在的反映 人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官 但是 是不是有了人腦 就有了意識(shí)呢 意識(shí)的物質(zhì)器官 人腦 意識(shí)的反映對(duì)象 客觀存在 廠房和機(jī)器 原材料 產(chǎn)品 意識(shí) 一框小結(jié) 什么是意識(shí) 1 從起源看 它是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 2 從生理基礎(chǔ)看 它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng) 人腦的機(jī)能 3 從內(nèi)容看 它是客觀存在的主觀映象 4 本質(zhì)看 是人腦對(duì)客觀事物的反映 意識(shí)的作用 2 5 2 蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧 為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明 因?yàn)樽铛磕_的建筑師具有能動(dòng)的意識(shí)活動(dòng) 而蜜蜂沒(méi)有 馬克思的這段話說(shuō)明了什么 馬克思的這段話說(shuō)明了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界 人們?cè)趯?shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖 目標(biāo) 行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等 人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象 而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 動(dòng)物純粹是無(wú)目的的本能的活動(dòng) 是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件 1 首先表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 人的意識(shí)具有目的性 計(jì)劃性 主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 從而能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物 而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物 因此 意識(shí)被稱為是 地球上最美的花朵 南通高三九校聯(lián)考 愛(ài)因斯坦曾說(shuō) 世界上有兩樣事物是無(wú)止境的 一個(gè)是宇宙 另一個(gè)是人類的愚昧 但是只有后者我能肯定的確如此 我們可以這樣理解 A 人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的B 人類的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限和有限的統(tǒng)一C 每一個(gè)認(rèn)得認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的D 每一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限和有限的統(tǒng)一 B 飛機(jī)的產(chǎn)生 思考 人能夠制造出自然界原本沒(méi)有的東西 說(shuō)明了什么 2 突出表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)地改造世界 1 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 2 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 閱讀P39材料 思考 1 科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計(jì)理念是從哪里的 2 意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的 設(shè)計(jì)方案 實(shí)踐 電腦 指導(dǎo) 物質(zhì)決定意識(shí) 客觀事物 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用 注意 正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 使人們的實(shí)踐活遭到失敗 意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化 而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化 談一談 材料一 貝多芬 命運(yùn) 的聽(tīng)后感 材料二 怒傷肝 憂傷肺 悲傷腎 氣傷心 說(shuō)明了什么道理 說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 正確的 高昂的精神 可以催人向上 使人奮進(jìn) 錯(cuò)誤的 萎靡的精神 則會(huì)使人悲觀 消沉 喪失斗志 因此 我們要樹(shù)立高昂的精神 重視精神的力量 請(qǐng)相信我 努力不一定成功 但放棄一定失敗 高昂的精神 克服傷病困擾2010廣州亞運(yùn)13秒09奪冠 意識(shí)的作用如此之大 那是否意味著它無(wú)所不能 以鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì) 施工為例 要注意什么 大陸性氣候 夏季氣溫高 秋冬季多風(fēng)沙大雪 地震區(qū) 防震設(shè)計(jì) 鳥(niǎo)巢的鋼結(jié)構(gòu)完全暴露 受熱與散熱 綠色奧運(yùn) 的理念 實(shí)際 3 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 1 含義 2 哲學(xué)依據(jù) 3 重要性 4 怎樣做 做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律 從客觀存在的事物出發(fā) 經(jīng)過(guò)調(diào)查研究 找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性 以此作為我們行動(dòng)的依據(jù) 1 含義 2 哲學(xué)依據(jù) 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映 這要求我們要一切從實(shí)際出發(fā) 事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 規(guī)律是客觀的 又是可以認(rèn)識(shí)和利用的 這要求我們要實(shí)事求是 3 重要性 是我們做好各種事情的基本要求 也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線 方針 政策的前提和依據(jù) 4 怎樣做 兩結(jié)合兩反對(duì) 1 要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái) 2 把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái) 3 反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn) 既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義 又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀 因循守舊 無(wú)所作為的思想 物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系1 物質(zhì)決定意識(shí) 2 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用 表現(xiàn)在 1 在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中 意識(shí)不僅可以反映事物的現(xiàn)象 而且可以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性 目的性 主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 2 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展 錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展 3 意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 物質(zhì)意識(shí)辯證關(guān)系 物質(zhì)決定意識(shí) 意識(shí)具有能動(dòng)作用 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)是客觀存在的反映 意識(shí)是人腦的機(jī)能 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 人能夠能動(dòng)地改造世界 一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是 世界觀 方法論 1 2009 全國(guó) 31 胡楊樹(shù)生長(zhǎng)在中國(guó)西北浩瀚的沙漠中 它扎根深 抗干旱 迎風(fēng)沙 耐鹽堿 生命力極強(qiáng) 人們贊美它 生而千年不死 死而千年不倒 倒而千年不朽 稱其為 英雄樹(shù) 譽(yù)之為中華民族堅(jiān)忍不拔精神象征 弘揚(yáng)中華民族精神 可以激發(fā)人昂揚(yáng)的精神狀態(tài) 體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的積極的反作用 可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力 體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的相對(duì)獨(dú)立性 可以調(diào)動(dòng)人的精神能量 體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的特殊決定作用 可以促進(jìn)人的全面發(fā)展 體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴關(guān)系A(chǔ) B C D A 2 2009 廣東 24 我們要堅(jiān)強(qiáng) 不要哭 要保持清醒 保持體力 四川某中學(xué)生在地震廢墟下鼓勵(lì)同學(xué)們堅(jiān)持待援 最終他和同學(xué)們一起配合救援人員得以脫險(xiǎn) 這體現(xiàn)了 面對(duì)災(zāi)害人們應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性 面對(duì)災(zāi)害人們應(yīng)該相互合作 團(tuán)結(jié)互助可以戰(zhàn)勝自然 團(tuán)結(jié)互助可以減少損害A B C D C 3 2009 浙江 30 以下說(shuō)法與漫畫 落潮 作者劉慶濤 的哲學(xué)寓意相符的是 A 恐懼歸根到底源自內(nèi)心的怯懦B 自信就能超越環(huán)境的限制C 無(wú)知?jiǎng)t無(wú)畏 真正有知?jiǎng)t有畏D 人往往自己把自己打倒 D 4 2009 江蘇 28 其實(shí)胸中之竹 并不是眼中之竹也 因而磨墨展紙 落筆倏作變相 手中之竹又不是胸中之竹也 鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是 A 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性B 意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C 意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性D 意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 A 5 2009 江蘇 29 右邊的漫畫 愛(ài)鳥(niǎo)工程 給我們的啟示是 A 人能夠認(rèn)識(shí)和改造世界B 要勇于突破和改變現(xiàn)狀C 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 C