《湖南省耒陽市冠湘學(xué)校八年級(jí)語文上冊(cè) 22《答謝中書書》課件 語文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省耒陽市冠湘學(xué)校八年級(jí)語文上冊(cè) 22《答謝中書書》課件 語文版（31頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 “書書”是一種什么樣是一種什么樣的文體？的文體？ “書書” ” 即書信，一種應(yīng)用性文體，即書信，一種應(yīng)用性文體，古代書信多記事陳情，實(shí)用性和審美古代書信多記事陳情，實(shí)用性和審美性完美結(jié)合。性完美結(jié)合。 陶弘景陶弘景南北朝時(shí)期南北朝時(shí)期的的思想家、醫(yī)學(xué)家和文思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家字家。又被稱為。又被稱為“山中宰相山中宰相”。他的答謝中書。他的答謝中書書，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。書，描繪山川秀美，清新簡(jiǎn)淡，為歷代寫景名作。 “ “山中宰相山中宰相”齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山

2、（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他武帝繼位后，他“禮聘不出禮聘不出”。因此，每逢有兇吉。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為故稱他為“山中宰相山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出拂松枝，發(fā)出“沙沙沙沙”的聲響時(shí)，他就象聽到仙樂的聲響時(shí)，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之松濤之聲，人又稱之“仙人仙人”。 寫作背景簡(jiǎn)介寫作背景簡(jiǎn)介v

3、 南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁胖谐５慕饷摗Ｒ蚨麄冊(cè)跁胖谐３Ｃ枭嚼L水，表明自己所好，常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。并作為對(duì)友人的安慰。歷代朝代歌： 堯舜禹，夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠。 秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。 隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。答謝中書書 陶弘景 山川山川/ /之美，古來之美，古來/ /共談。高峰共談。高峰/ /入云，入云，清流清流/ /見底。兩岸見底。兩岸/ /石壁，五色石壁，五色/ /交輝。青林交輝。青林/ /翠

4、竹，四時(shí)翠竹，四時(shí)/ /俱備。曉霧俱備。曉霧/ /將歇，猿鳥將歇，猿鳥/ /亂亂鳴；夕日鳴；夕日/ /欲頹，沉鱗欲頹，沉鱗/ /競(jìng)躍。競(jìng)躍。實(shí)是實(shí)是/ /欲界之欲界之仙都。自仙都。自/ /康樂康樂/ /以來，未復(fù)有以來，未復(fù)有/ /能與其奇者。能與其奇者。 山河的美麗，是自古以來山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談?wù)撡澷p的。文人雅士共同談?wù)撡澷p的。 巍峨的高峰插入云霄，巍峨的高峰插入云霄，明凈的溪流清澈見底。明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁，色彩斑斕，兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。交相輝映。 青蔥的林木和翠綠的竹子，青蔥的林木和翠綠的竹子，四季長(zhǎng)存。四季長(zhǎng)存。 清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，清晨的

5、薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲； 夕陽將要落山的時(shí)候，潛游夕陽將要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。 這里實(shí)在是人間的仙境啊這里實(shí)在是人間的仙境?。?自從謝靈運(yùn)以來，就再也沒自從謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色有人能夠欣賞這種奇麗景色了。了。 1、總領(lǐng)全文的一句話是什么？山川之美，古來共談。山川之美，古來共談。2 2、全文圍繞哪個(gè)字展開？、全文圍繞哪個(gè)字展開？美美寫出文中具體描繪山川之美的句子 高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。品味探究品味

6、探究 作者怎樣描繪景物的？作者怎樣描繪景物的？ 觀察角度：有觀察角度：有 ，有有 ； 時(shí)間跨度：有時(shí)間跨度：有 ，有有 ； 景物狀態(tài)：有景物狀態(tài)：有 ，有，有 ； 感官?zèng)_擊：有感官?zèng)_擊：有 ， 有有 。 _感官視覺景物靜景仰視（高峰入云）仰視（高峰入云）俯視（清流見底）俯視（清流見底）靜景（高峰靜景（高峰具備）具備）早晨（曉霧將歇）早晨（曉霧將歇）黃昏（夕日欲頹）黃昏（夕日欲頹）視覺（高峰入云）視覺（高峰入云） 聽覺（猿鳥亂鳴）聽覺（猿鳥亂鳴）角 度 俯 視角度仰視動(dòng)景（曉霧動(dòng)景（曉霧競(jìng)躍）競(jìng)躍）1 1、這篇文章是如何圍繞美字來展開的？、這篇文章是如何圍繞美字來展開的？ 其一：山水相映之美。其

7、一：山水相映之美。其二：色彩配合之美。其二：色彩配合之美。其三：晨昏變化之美。其三：晨昏變化之美。其四：俯仰結(jié)合之美。其四：俯仰結(jié)合之美。其五：動(dòng)靜相襯之美。其五：動(dòng)靜相襯之美。高峰如云高峰如云 清澈見底。清澈見底。兩岸石壁兩岸石壁 青林翠竹，青林翠竹，曉霧將歇曉霧將歇 夕日欲頹，夕日欲頹，山水相映山水相映之美之美色彩相配色彩相配之美之美晨昏變化晨昏變化之美之美意境美意境美 把“曉霧將歇”“夕日欲頹”改成“曉霧將散”“夕日欲墜”好不好？為什么？ 不好。不好。 原句的“歇”“頹”把曉霧和夕日擬人化了，賦予自然景色以生命力，表現(xiàn)作者對(duì)山川心馳神往并完全融入的情感。 “曉霧將歇，猿鳥亂鳴”描繪了怎樣

8、的畫面？“亂鳴”在整個(gè)描寫場(chǎng)景中有何作用？ 晨霧將要消散，猿鳥的鳴叫此起彼伏。晨霧將要消散，猿鳥的鳴叫此起彼伏。 渲染歡欣熱鬧，增添勃勃生渲染歡欣熱鬧，增添勃勃生機(jī)。機(jī)。 “自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”隱含著什么感情？ 自謝靈運(yùn)以來，就再也沒有能欣賞這奇麗景色的了，但作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無盡的妙處，帶有自豪之感，也有與謝靈運(yùn)比肩之意。 古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。，在對(duì)美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？ 表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅

9、之情和與古今知音共賞美景的得意之感。情和與古今知音共賞美景的得意之感。 最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么最能體現(xiàn)作者思想感情的語句是什么? ? “ “實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。未復(fù)有能與其奇者。” 主題思想 作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣，同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士趣，同時(shí)能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，感，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛與喜表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛與喜愛之情以及沉醉山水的愉悅之情和與愛之情以及沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之情。古今知音共賞美景的得意之情。 說說描寫月的詩說說描寫月的詩