《中考語文復(fù)習(xí) 第二部分 古詩文閱讀 第20篇 湖心亭看雪課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語文復(fù)習(xí) 第二部分 古詩文閱讀 第20篇 湖心亭看雪課件（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第20篇湖心亭看雪山西專用第20篇湖心亭看雪明張岱版本及考情(新課標(biāo)增加篇目)(人教八上29課；2016年已考)崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”一、文學(xué)常識張岱(15971679年)，又名維城，字宗子、又字石公，號陶庵、又號蝶庵居士，山陰(今浙

2、江紹興)人，寓居杭州。明末清初的散文家、史學(xué)家。出生仕宦世家。明亡后，專心著作，文筆干練，豐神綽約。著有陶庵夢憶西湖夢尋等。三、重點(diǎn)句子翻譯1余強(qiáng)飲三大白而別。我痛飲了三大杯，然后(和他們)道別。2莫說相公癡，更有癡似相公者！不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢！3大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。大雪下了三天，湖中行人、鳥的聲音都消失了。4湖中焉得更有此人！在湖中想不到還會有這樣的人！四、問題探究1試簡要分析“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字的表達(dá)效果。映襯出環(huán)境的幽靜、空曠；展示出作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式；暗示作者的“癡”(或“不同常人”)，為下文作伏筆。2文中具體描寫雪景的句子

3、是哪些？運(yùn)用什么描寫方式？霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 白描。3文中敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？運(yùn)用了神態(tài)、語言、動作描寫，表現(xiàn)了作者的喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。4“余強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中的“強(qiáng)”和“拉”表現(xiàn)了人物的什么心情？“強(qiáng)”表現(xiàn)作者的喜悅豪爽心情；“拉”表現(xiàn)客人的喜悅心情。5作者引用舟子的話有什么用意？作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？用意：作者引用舟子的話包含了對作者癡迷于山水之樂的雅情雅致的稱贊，同時(shí)這種天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁

4、緒。作用：畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對此迷人雪景，“癡”情人不只“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的側(cè)面烘托。6文章說“獨(dú)往湖心亭”，可后文寫到“舟中人兩三粒而已”， 況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了，是否前后矛盾？這里并不是作者行文的疏忽，而是有意為之。在作者看來，蕓蕓眾生不可為伍，比如舟子，雖然存在卻猶如不存在，反映出他文人雅士式的孤高自賞的情感態(tài)度。五、文章中心本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖寧靜清絕的景象，表現(xiàn)了游湖人的雅趣和作者的志趣，同時(shí)含蓄地表達(dá)了作者對故國(明朝)的懷念之情。一、(2017預(yù)測)閱讀下面課內(nèi)和課外文言文，完成第17題。(導(dǎo)學(xué)號：96732175)(一)湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月

5、，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。想不到在湖上還會有這樣(有閑情雅致)的人！3“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“強(qiáng)”有什么作用？“強(qiáng)”寫出了作者的竭力痛飲，表現(xiàn)了作者偶遇志趣相投之人的驚喜。(二)彭天錫串戲張岱彭天錫串戲妙天下。曾五至紹

6、興，到余家串戲五六十場，而窮其技不盡。 天錫多扮丑凈，千古之奸雄佞幸，經(jīng)天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目而愈刁，出天錫之口角而愈險(xiǎn)。設(shè)身處地，恐紂之惡不如是之甚也！皺眉視眼實(shí)實(shí)腹中有劍笑里有刀鬼氣殺機(jī)陰森可畏。一肚皮書史，一肚皮山川，一肚皮機(jī)械，一肚皮磊砢不平之氣，無地發(fā)泄，特于是發(fā)泄之耳。余嘗見一出好戲，恨不得法錦包裹，傳之不朽。嘗比之天上一夜好月，與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實(shí)珍惜之不盡也。(選自陶庵夢憶，有改動)【注】串戲：演戲。丑凈：戲曲角色行當(dāng)。機(jī)械：機(jī)變，巧智。磊砢(k)：眾多的樣子。法錦：一種絲織品。D5用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。皺眉視眼 實(shí)實(shí)腹中有劍 笑里有刀 鬼

7、氣殺機(jī) 陰森可畏。6用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫直線的句子。恨不得用絲織品把它包裹起來，一代一代傳下去(使之不朽)。7請概括彭天錫串戲技藝高超的原因。他擁有豐富的知識，能夠機(jī)智地靈活應(yīng)變，富有正義感。(大意對即可)。 /二、(2015衢州)文言文閱讀。(導(dǎo)學(xué)號：96732176) 范與蘭范與蘭七十有三好琴喜種蘭及盆池小景。建蘭三十余缸，大如簸箕。早舁而入，夜舁而出者，夏也；早舁而出，夜舁而入者，冬也；長年辛苦，不減農(nóng)事。花時(shí)，香出里外，客至坐一時(shí)，香襲衣裾，三五日不散。余至花期至其家，坐臥不去，香氣酷烈，逆鼻不敢嗅，第開口吞欱之，如沆瀣焉?；ㄖx，糞之滿箕，余不忍棄，與與蘭謀曰：“有面可煎，有蜜可浸，有

8、火可焙，奈何不食之也？”與蘭首肯余言。與蘭少年學(xué)琴于王明泉，能彈漢宮秋山居吟水龍吟三曲。后見王本吾琴，大稱善，盡棄所學(xué)而學(xué)焉，半年學(xué)石上流泉一曲，生澀猶棘手。王本吾去，旋亦忘之，舊所學(xué)又銳意去之，不復(fù)能記憶，究竟終無一字，終日撫琴，但和弦而已。所畜小景，有豆板黃楊，枝干蒼古奇妙，盆石稱之。朱樵峰以二十金售之，不肯易。與蘭珍愛，“小妾”呼之。余強(qiáng)借齋頭三月，枯其垂一干，余懊惜，急舁歸與蘭。與蘭驚惶無措，煮參汁澆灌，日夜摩之不置，一月后枯干復(fù)活。(選自張岱的陶庵夢憶)【注】舁(y)：抬。欱(h)：吸吮。沆瀣(xi)：夜間的水氣。糞：掃除。焙(bi)：用微火烘烤。銳意：專心致志。1用“/”給文中畫線

9、的句子斷句。(限斷兩處)范與蘭七十有三 好琴 喜種蘭及盆池小景。2用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。朱樵峰以二十金售之，不肯易。朱樵峰用二十金買豆板黃楊盆景，(范與蘭)不肯賣。3文中第段寫范與蘭曾跟隨兩位老師學(xué)琴，結(jié)果是“究竟終無一字，終日撫琴，但和弦而已”。對此你怎樣理解？范與蘭學(xué)琴，先是為了更好地學(xué)琴而有意忘記已有的知識，后是因?yàn)樗鶎W(xué)不精不得已忘之，但他還是終日撫琴自娛自樂，足見他“好琴”。這表現(xiàn)了范與蘭的隨性、率真。/4本文和湖心亭看雪都選自回憶錄陶庵夢憶。請結(jié)合兩文內(nèi)容和助讀材料，分析范與蘭和張岱在交友方面的共同之處。助讀材料：“人無癖不可與交，以其無深情也?！睆堘诽这謮魬浧钪瓜轳瘪保厚焙茫瑢δ撤N事物的特別愛好。張岱與范與蘭都選擇與志趣相投的人交往。本文范與蘭和“我”同癡迷于蘭花和盆池小景，都好琴，所以兩人能成為至交。湖心亭看雪中因張岱與舟子沒有共同愛好，所以張岱說自己是“獨(dú)”往，舟子說張岱“癡”；湖心亭上，張岱偶遇陌生人，因都癡迷于山水，所以見面時(shí)雙方“大喜”，“余強(qiáng)飲三大白而別”。