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患難困苦 是磨煉人格之最高學(xué)校 梁啟超 在命運的顛沛中 最容易看出一個人的氣節(jié) 莎士比亞 逆境是通往真理的第一條道路 拜倫 名言警句 培根 論逆境 作者簡介 弗蘭西斯 培根 是英國16 17世紀之際的哲學(xué)家 經(jīng)驗主義哲學(xué)的奠基人 他的主要著作有 學(xué)術(shù)的進展 新工具 新大西島 等 他在 沉思錄 中提出了 知識就是力量 這個著名論斷 議論文三要素 一個 論點 兩種 論據(jù) 七種 論證方法論點 作者在文中所持見解和主張論據(jù) 事實論據(jù)道理論據(jù)論證方法 舉例論證道理論證引用論證對比論證類比論證比喻論證反證法 學(xué)習(xí)一下 整體感知 作者表達了怎樣的觀點 提出論點后 作者是怎么論證的 論逆境 引用名言 舉例論證 古代神話 比喻論證 一帆風(fēng)順固然令人羨慕 但逆水行舟則更令人欽佩 真正的偉大 即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝 刺繡 香料 只有戰(zhàn)勝逆境才能成功 結(jié)構(gòu)圖解 論證上有什么特色 找出你喜歡的語句 并說說喜歡的原因 思考討論 舉例論證時用到古希臘神話的例子 雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)知道神話故事不是真的 是人們幻想的 但是在中世紀的西方 由于科技生產(chǎn)力的不發(fā)達 人們認識的局限以及宗教意識的影響 人們認為美麗的古希臘神話就是真的 是事實 而且古希臘神話也的確喻示了很多人生道理 所以作者在這里用這個例子是非常具有典型性和代表性的 本文的論證過程中還運用了比喻來說理 語言優(yōu)美 比喻生動形象 極富繪畫美 問題一明確 培根 一帆風(fēng)順固然令人 塞涅卡還說過 古代詩人 這個故事 幸運所需要的 一切幸福 最美的刺繡 從這種圖像 正如惡劣的品質(zhì) 論逆境 一帆風(fēng)順固然令人羨慕 但逆水行舟則更令人欽佩 這是塞涅卡模仿斯多葛派哲學(xué)講的一句名言 本文題目是 論逆境 是作者發(fā)表對逆境的看法 作者首先引用名言導(dǎo)出自己對逆境的態(tài)度 這句名言的意思是幸運讓人羨慕 但是能夠戰(zhàn)勝逆境更值得人們敬佩 強調(diào)的是后者 塞涅卡還說過一句更深刻的格言 真正的偉大 即在于以脆弱的凡人之軀而具有神性的不可戰(zhàn)勝 這是一句詩一樣美的妙語 作者繼續(xù)引用名言 說明逆境對人生的意義 開始論證自己的觀點 偉人首先平常人 他們也會脆弱 但是他們之所以是偉人 是因為他們比一般人多了戰(zhàn)勝逆境的精神和勇氣 所以他們又是無所畏懼的神人 這句話語言簡單但是內(nèi)容豐富 像詩歌一樣美妙 例如 黃河化險 中的毛主席 幸運所需要的美德是節(jié)制 而逆境所需要的美德是堅忍 后者比前者更為難能 幸運時需要的美德是懂得限制自己的行為 身處逆境時 需要的美德是堅持不懈的勇氣 戰(zhàn)勝困難的信心 作者覺得后者比前者更加的難能可貴 作者強調(diào)的是戰(zhàn)勝逆境中顯現(xiàn)的品德更加難得珍貴 為論證自己的觀點服務(wù) 最美的刺繡 是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景 而絕不是以暗淡的花朵映襯于明麗的背景 以刺繡為喻 體現(xiàn)逆境對人生的重大意義 出色的成就總是如雨后彩虹般出現(xiàn)在風(fēng)雨之后 逆境是機會 戰(zhàn)勝它才能成功 才能獲得人生最美的風(fēng)景 正如惡劣的品質(zhì)可以在幸福中顯露一樣 最美好的品質(zhì)也正是在逆境中被顯示的 幸福讓人放松警惕 逆境磨煉人的意志 就如 生于憂患 死于安樂 一樣 逆境能夠成就一個人美好的品德 在安逸享樂中滅亡 作者強調(diào)的是逆境對人生的積極影響 人最美好的品質(zhì)誕生在逆境對人生的磨礪中 結(jié)尾再次證明逆境對造就美好人生有重要意義 交流認識 談?wù)勀銓δ婢车恼J識 人生的旅途肯定有逆境 面對逆境我們要做強者 我們要坦然面對一切 珍惜生命中每一個可能成功的機會 把挫折當做通向成功的階梯 與逆境抗爭 在挫折中奮起 送給同學(xué)們的話 小結(jié) 本文是一篇議論性的隨筆 作者在談?wù)搶δ婢车目捶〞r 運用了舉例論證 比喻論證的方法 文章說理透徹 語言生動形象 意味悠長 文中每句話都是作者的獨到見解 文筆緊湊 警句迭出 且富有詩意地道出了成熟的人生經(jīng)驗 希望同學(xué)們多積累這樣的句子 練一練 閱讀 學(xué)貴質(zhì)疑 完成練習(xí)題 學(xué)貴質(zhì)疑 我們說有成就的人有 學(xué)問 既然是 學(xué)問 那么就要既 學(xué) 且 問 問 從何而來 從疑而來 只有多疑 善疑 質(zhì)疑 探疑 才能獲得淵博的知識 用之于人民的事業(yè) 清朝學(xué)者陳憲章認為 學(xué)貴有疑 小疑則小進 大疑則大進 疑者 覺悟之機也 所以 我們說 學(xué)貴質(zhì)疑 人們常常把知識比作海洋 海洋是無邊無際的 知識也是無止境的 一個人 無論他有多大的學(xué)問 總會有無知的地方 而多疑 善疑 質(zhì)疑 探疑則是獲取新知識的途徑 正是基于這一點 法國偉大作家巴爾扎克說 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號 而生活的智慧 大概就在于逢事都問個為什么 的確如此 如果達爾文沒有對 特創(chuàng)論 的懷疑 就不會有 自然選擇學(xué)說 的確立 所以說 只有疑才能使我們的智慧之樹開出艷麗的花 結(jié)出豐碩的果 但是 我們必須明白 疑是建立在豐富的知識和認真思考之上的 絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑 達爾文對 特創(chuàng)論 的懷疑 并不是一時心血來潮 而是在于他隨 貝格爾 號帆船環(huán)球旅行之后 觀察和采集了大量的動植物標本 考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料 經(jīng)過綜合探討之后 才向根深蒂固的 特創(chuàng)論 發(fā)出了強有力的挑戰(zhàn) 這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn) 其結(jié)果自然是真理勝利 可見 任何有效的懷疑 都依賴于對事實的仔細分析和對理論的深入研究 1 本文的中心論點是 文章開頭引述清代學(xué)者陳憲章的話的目的是 2 本文第 段中畫線的句子論證了 的觀點 從而得出 這一結(jié)論 運用的論證方法是 學(xué)貴質(zhì)疑 引出全文的中心論點 疑是建立在豐富的知識和認真思考之上的 絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑 任何有效的懷疑 都依賴于對事實的仔細分析和對理論的深入研究 舉例論證