《高中語文 6 六一居士傳課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中語文 6 六一居士傳課件 粵教版選修《唐宋散文選讀》(16頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、6 6六一居士傳六一居士傳走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)1.連線作者歐陽修歐陽修(10071072),字永叔,號(hào)醉翁,六一居士,謚“文忠”。吉水(今江西吉安)人。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家。主張文章應(yīng)“明道”、致用,對(duì)宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿,并積極培養(yǎng)后進(jìn),是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá),抒情委婉,為“唐宋八大家”之一。曾與宋祁合修新唐書,并獨(dú)撰新五代史。走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)2.寫作背景熙寧三年(1070),作者由知青州改知蔡州后,自號(hào)六一居士,作此文以明志。春蠶絲盡,蠟淚將干,作者把畢生的精力獻(xiàn)給了趙宋王朝,應(yīng)該休息了。況且,在宦海沉浮中,幾度貶官,歷盡坎坷,到這時(shí)作者意志已十分消沉,“窮則獨(dú)善
2、其身”已成為其思想中的主導(dǎo)。所以,作者在文中便一再流露出急于歸隱、退出官場(chǎng)的愿望,字里行間流露出作者無可奈何的苦悶之情。走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)1.注字音 走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)3.辨活用(1)疾雷破柱而不驚(破:形容詞的使動(dòng)用法,使破,擊破)(2)一日天子惻然哀之(哀:形容詞用作動(dòng)詞,同情,哀憐)4.分古今(1)將退休于潁水之上古義:這里指辭官歸隱。今義:職工因年老或因公致殘而離開工作崗位,按期領(lǐng)取生活費(fèi)用。(2)乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿古義:過多的。今義:說話做事超過一定的程度或限度。走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)5.明句式(1)此吾之所以志也(判斷句)(2)此莊生所誚畏影而走乎日中
3、者也(判斷句)(3)吾素慕之,宜去一也(判斷句)(4)六一,何謂也(賓語前置)(5)吾其何擇哉(賓語前置)(6)其去宜矣,復(fù)何道哉(賓語前置)(7)累于彼者已勞矣(被動(dòng)句)(8)吾嘗用于時(shí)矣(被動(dòng)句)(9)方其得意于五物也(介賓短語后置)(10)雖響九奏于洞庭之野(介賓短語后置)走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)(11)閱大戰(zhàn)于涿鹿之原(介賓短語后置)(12)然?;疾坏脴O吾樂于其間者(介賓短語后置)(13)軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi)(介賓短語后置)(14)吾自乞其身于朝者三年矣(介賓短語后置)(15)世事之為吾累者眾也(定語后置)走進(jìn)作品基礎(chǔ)練習(xí)6.積名句(1)方其得意于五物也,太山在前而不見,疾雷
4、破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也。(2)禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。(伶官傳序)(3)醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(醉翁亭記)7.記常識(shí)自傳是自述生平的文章,可長(zhǎng)可短,既是對(duì)自己生平事跡的實(shí)錄,又具有一定的文學(xué)性。但人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件必須完全真實(shí)和準(zhǔn)確。1.客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮?“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”翻譯有客人問道:“六一,是指什么呢?”居士說:“我家有一萬卷藏書,收集夏商周三代以來的金石文字
5、一千卷,有一張琴,有一局棋,而且常常備好一壺酒。”客人說:“這是五個(gè)一,怎么說六一呢?”居士說:“加上我這一個(gè)老翁,在這五種事物之間生活到老,這難道不是六一嗎?”點(diǎn)評(píng)采用主客問答的形式引出文章的主要內(nèi)容??腿说膯栒Z正是讀者想知道的,吸引讀者讀下去。居士的回答體現(xiàn)了居士高雅的生活情趣,所謂“六一”即一萬卷藏書、一千卷金石遺文、一張琴、一局棋、一壺酒,再加上一老翁作者自己,湊足了“六一”。詼諧的語言中隱隱透著作者的自傲。句段點(diǎn)評(píng)自主探究句段點(diǎn)評(píng)自主探究2.客笑曰:“子欲逃名者乎,而屢易其號(hào),此莊生所誚畏影而走乎日中者也。余將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”翻譯客人笑著說:“你大概是一位想逃避名聲
6、的人吧,而且屢次更改自己的名號(hào),這就像莊子所譏諷的極力想逃避自己在太陽底下的身影的那個(gè)人一樣。我將要看到你因快跑累得大口喘氣干渴而死,而你的名聲是逃不掉的?!秉c(diǎn)評(píng)客人的問話使文章內(nèi)容推進(jìn)了一層。客人認(rèn)為作者多次換稱號(hào)是在逃避自己的名聲,并以莊子的寓言故事相類比,告訴歐陽修:即使累死,你的名聲也逃不掉。從而引出下文居士的回答。句段點(diǎn)評(píng)自主探究3.居士曰:“吾之樂可勝道哉!此吾之所以志也?!秉c(diǎn)評(píng)此段詳細(xì)地描述了歐陽修的樂趣所在,體現(xiàn)了他優(yōu)雅的生活情趣,真切地傳達(dá)出他當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心情。承接著客人的問題,先極力描寫“得意于五物”時(shí)的美妙感覺,泰山不見,疾雷不驚,九韶不聽,大戰(zhàn)不觀,即將一切置之度外,什么
7、都感覺不到了,內(nèi)心只沉迷于五物,享受五物帶來的樂趣,體現(xiàn)了作者對(duì)高雅閑適的隱居生活的熱烈向往。接著內(nèi)容一轉(zhuǎn),寫自己受官場(chǎng)事務(wù)所累,“形不病而已悴,心未老而先衰”,哪里有閑暇時(shí)間沉醉于五物呢?字里行間充滿了無可奈何的苦悶。最后,表明自己歸隱田園的愿望,并希望這“六一”之樂能在辭官之后變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。文段層次清晰,三層內(nèi)容之間銜接自然、緊密;語言曉暢簡(jiǎn)潔,表達(dá)了作者復(fù)雜的心情。句段點(diǎn)評(píng)自主探究4.客復(fù)笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”翻譯客人又笑著說:“你知道官場(chǎng)事務(wù)會(huì)使你身體勞累,卻不知道這五種事物會(huì)使你
8、的心勞累嗎?”居士說:“不是這樣。在官場(chǎng)事務(wù)方面勞累得已經(jīng)身心疲憊了,又有很多憂慮;被這些物品吸引,既很安逸,又慶幸沒有禍患。我還能選擇什么呢?”點(diǎn)評(píng)客人的問話使文章內(nèi)容又深入一步,作者的思想感情也更加深入了。俗事纏身,使身心勞累,充滿憂患;而沉于五物的樂趣之中卻是安逸閑適的。對(duì)二者的感受截然不同,二者對(duì)人的影響也迥然不同,所以別無選擇。一問一答中,包含著作者無限的感慨和苦悶。句段點(diǎn)評(píng)自主探究5.于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區(qū)區(qū)不足較也?!狈g于是和客人一起站起來,握著客人的手大笑道:“把它們放到一邊,區(qū)區(qū)小事不值得計(jì)較?!秉c(diǎn)評(píng)以“握手大笑”結(jié)束主客之間的談話,收束全段,也體現(xiàn)了歐陽修豁達(dá)、釋然的心情。句段點(diǎn)評(píng)自主探究1.作者為什么要引用莊子漁父里面的典故?提示愚人欲自逃其影的典故是為了說明名是無法逃避的,也是為了引出歐陽修的態(tài)度深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矯情的表現(xiàn),僅僅是“聊以志吾之樂爾”。2.文中居士有沒有“六一”之樂呢?為什么?提示沒有?!叭怀;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。”“軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?”