《江蘇省句容市行香中學九年級語文復習 文言文 文言實詞的推斷課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省句容市行香中學九年級語文復習 文言文 文言實詞的推斷課件（47頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、探究文言文實詞詞義的幾種推斷方探究文言文實詞詞義的幾種推斷方法，能結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文準法，能結(jié)合具體語境，根據(jù)上下文準確推測實詞詞義。確推測實詞詞義。 能閱讀淺易的古代詩文，能閱讀淺易的古代詩文，理解和掌握文言實詞。理解和掌握文言實詞。學法指津?qū)W法指津 我們知道我們知道,學習文言文學習文言文,最重要的是最重要的是文言語感。不過，僅有最基本的文言文言語感。不過，僅有最基本的文言語感是遠遠不夠的。注釋和工具書也語感是遠遠不夠的。注釋和工具書也只能解決一些非常用字的意義和用法只能解決一些非常用字的意義和用法問題，而由于時代演變所引起的古今問題，而由于時代演變所引起的古今詞義及語法上的變化，恰恰

2、是文言文詞義及語法上的變化，恰恰是文言文閱讀的最大障礙，因而掌握推斷實詞閱讀的最大障礙，因而掌握推斷實詞詞義的方法是很有必要的。詞義的方法是很有必要的。文言文考查內(nèi)容文言文考查內(nèi)容:一、基礎知識一、基礎知識（1）常用的實詞、虛詞的解釋）常用的實詞、虛詞的解釋（2）句子的翻譯）句子的翻譯（3）名句的背誦默寫）名句的背誦默寫二、課文內(nèi)容的理解：作者觀點、思想感二、課文內(nèi)容的理解：作者觀點、思想感情；文章的寫作特點、語言特點等。情；文章的寫作特點、語言特點等。文言文考查題型：文言文考查題型：一篇課內(nèi)文章、一篇課外短文一篇課內(nèi)文章、一篇課外短文比較閱讀比較閱讀1 1、解釋詞語（實詞和虛詞）：直、解釋詞

3、語（實詞和虛詞）：直接出題或選擇題接出題或選擇題2 2、句子：翻譯句子、斷句、句子：翻譯句子、斷句3 3、課文內(nèi)容的理解、寫法特點：、課文內(nèi)容的理解、寫法特點：選擇或簡答題。選擇或簡答題。 一、強化單音節(jié)詞的意識一、強化單音節(jié)詞的意識 以單音節(jié)詞為主，是文言文以單音節(jié)詞為主，是文言文的一個基本特點。的一個基本特點。 一般情況下：一般情況下： 文言文中的實詞大都是文言文中的實詞大都是一個一個音節(jié)一個實詞音節(jié)一個實詞 。 如：日、目、民等。如：日、目、民等。基本方法指導：基本方法指導： 如如桃花源記桃花源記中：中： 交通交通 妻子妻子 鮮美鮮美 無論無論 特殊情況下：特殊情況下： 出現(xiàn)雙音節(jié)詞時，

4、也要有單出現(xiàn)雙音節(jié)詞時，也要有單音節(jié)意識，把它們音節(jié)意識，把它們看成兩個單看成兩個單音節(jié)詞音節(jié)詞。從詞義有無變化入手：從詞義有無變化入手：1.1.古今詞義不變的實詞。古今詞義不變的實詞。2.2.古今詞義變化不大的實詞。古今詞義變化不大的實詞。3.3.古今詞義變化較大的實詞。古今詞義變化較大的實詞。二、了解文言實詞的類型二、了解文言實詞的類型1.古今詞義不變的實詞古今詞義不變的實詞人名：滕子京、歐陽修、陳勝人名：滕子京、歐陽修、陳勝地名：廬陵、漁陽、富陽地名：廬陵、漁陽、富陽官職：太守、侍中、侍郎官職：太守、侍中、侍郎謚號：孔文子謚號：孔文子 年號：慶歷、元豐年號：慶歷、元豐表示事物的詞：人、月

5、、桌表示事物的詞：人、月、桌表示動作的詞表示動作的詞:立、眠、見立、眠、見表示狀態(tài)的詞表示狀態(tài)的詞:寒、僵、大寒、僵、大表示數(shù)量、方位等等表示數(shù)量、方位等等2.古今詞義變化不大的實詞古今詞義變化不大的實詞 用現(xiàn)代漢語相應的雙用現(xiàn)代漢語相應的雙音節(jié)去替換單音節(jié)詞，也音節(jié)去替換單音節(jié)詞，也就相當于今天的組詞。就相當于今天的組詞。如如:“孔子東游，見兩小兒辯斗?？鬃訓|游，見兩小兒辯斗。問其故。問其故?！保▋尚恨q兩小兒辯斗斗）中：）中：游游游說游說 見見看見看見 辯辯爭辯爭辯 斗斗爭斗爭斗 問問詢問詢問 故故緣故緣故（1）詞類活用）詞類活用（2）通假字）通假字（3）古今異義）古今異義（4）一詞多義）

6、一詞多義3.古今詞義變化較大的實詞古今詞義變化較大的實詞 “詞不離句，句不離篇詞不離句，句不離篇”是古已有之的是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。文入理，推斷出其意義。 推斷文言實詞意義的基本原則就推斷文言實詞意義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋。已知條件加以仔細研釋。 (1)詞類活用詞類活用 所謂詞類活用，是指某所謂詞類活用，是指某些實詞在特定的語言環(huán)境些實詞在特定的語言環(huán)境中，改變原

7、來的中，改變原來的詞性詞性和和意意義義的現(xiàn)象（臨時具有的某的現(xiàn)象（臨時具有的某種新的語法功能）。種新的語法功能）。詞類活用常見類型詞類活用常見類型名詞作動詞名詞作動詞名詞作狀語名詞作狀語動詞、形容詞作名詞動詞、形容詞作名詞形容詞活用作動詞形容詞活用作動詞使動用法使動用法意動用法意動用法一狼一狼洞洞其中（其中（狼狼 ） “打洞打洞”朝朝服服衣冠（衣冠（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫） “穿戴穿戴”驢不勝怒，驢不勝怒，蹄蹄之（之（黔之驢黔之驢）“用蹄子踢用蹄子踢” 婦撫兒婦撫兒乳乳（口技口技） “喂乳喂乳” 名詞作動詞名詞作動詞處處處處志志之（之（桃花源記桃花源記） “做標做標志志”腰腰白玉之環(huán)白玉

8、之環(huán) (送東陽馬生序送東陽馬生序) “腰腰掛掛”齊人三齊人三鼓鼓（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)）“擊鼓擊鼓”神弗神弗福福也（也（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn) “保佑保佑” 陳勝陳勝王王（陳勝世家陳勝世家）“為王為王”名詞作狀語名詞作狀語其一其一犬犬坐于前坐于前 （狼狼） “像狗一樣像狗一樣”而鄉(xiāng)鄰之生而鄉(xiāng)鄰之生日日蹙蹙 （捕蛇捕蛇者說者說） “一天天地一天天地”山山行六七里行六七里 （醉翁亭記醉翁亭記） “沿著山路沿著山路”再如再如：箕畚箕畚運于渤海之尾運于渤海之尾 （愚公愚公移山移山） “用箕畚用箕畚”失期，失期，法法皆斬皆斬 （陳涉世陳涉世家家） “按照法律按照法律”潭潭西南西南而望（而望（小石潭記小石潭記）“向

9、西南向西南” 殫其地之殫其地之出出,竭其廬之竭其廬之入入（捕蛇者捕蛇者說說）“生產(chǎn)出來的東西生產(chǎn)出來的東西”；“收入收入”止增止增笑笑耳（耳（狼狼）“笑料笑料”將軍身被將軍身被堅堅執(zhí)執(zhí)銳銳（陳涉世家陳涉世家）“鎧甲鎧甲”；“武器武器”眾眾妙妙畢備（畢備（口技口技 ）“妙處妙處”動詞、形容詞作名詞動詞、形容詞作名詞形容詞活用作動詞形容詞活用作動詞 京中有京中有善善口技者（口技者（口技口技）“擅長擅長” 親親賢臣，賢臣，遠遠小人（小人（出師表出師表） “ “親近親近”；“疏遠疏遠” 固固國不以山溪之險（國不以山溪之險（孟子二章孟子二章 ） “ “鞏固鞏固” 天下天下苦苦秦久矣秦久矣 （陳涉世家陳涉

10、世家） “ “苦于苦于” 所謂使動用法，是指謂所謂使動用法，是指謂語動詞具有語動詞具有“使使怎么樣怎么樣”的意思。的意思。 活用之后，它們所表示活用之后，它們所表示的語法意義也有所改變。的語法意義也有所改變。 使動用法使動用法如：如： 必先必先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋骨，其筋骨，餓餓其體膚，空乏其身，行拂亂其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（其所為。（孟子二章孟子二章）“使使痛苦痛苦”；“使使勞勞累累”；“使使饑餓饑餓”凄神凄神寒寒骨（骨（小石潭記小石潭記 ）“使使寒寒”意動用法意動用法意動用法是指謂語動詞具有意動用法是指謂語動詞具有“以以為為” ，翻譯時，翻譯時就成了就成了“認為（對）認為

11、（對）怎怎么樣么樣”的意思。的意思。 如：如：漁人甚漁人甚異異之（之（桃花源記桃花源記 ）“以以為異為異”（對（對感到詫異）感到詫異）固以固以怪怪之矣（之矣（陳涉世家陳涉世家 ）“以以為怪為怪”（對（對感到奇怪）感到奇怪）吾妻之吾妻之美美我者我者（鄒忌諷齊王納諫鄒忌諷齊王納諫）“以以為美為美”（認為（認為美）美） 通假字，指的是通假字，指的是借用借用一個字來代替另一個音同一個字來代替另一個音同或音近的字。這兩個字的或音近的字。這兩個字的意義本來不相干，只是因意義本來不相干，只是因為為音同音同或或音近音近而借用而借用。（2）通假字通假字方法指導方法指導 既然通假字往往與形聲既然通假字往往與形聲字

12、有很大關系，所以當一個字有很大關系，所以當一個字在一定的上下文中說不通字在一定的上下文中說不通時，可以考慮是不是用了通時，可以考慮是不是用了通假字，嘗試用一個音同或音假字，嘗試用一個音同或音近的字代入，看看是否能夠近的字代入，看看是否能夠講通。講通。例例:寒寒暑易節(jié)，始一暑易節(jié)，始一反反焉焉寡寡助之至，親戚助之至，親戚畔畔之之便便要要還家，設酒殺雞作食還家，設酒殺雞作食甚甚矣，汝之不矣，汝之不惠惠“反反”通通“返返”：返回：返回“畔畔”通通“叛叛”：背叛：背叛“要要”通通“邀邀”：邀請：邀請“惠惠”通通“慧慧”：聰明：聰明 教你一招教你一招 通假現(xiàn)象是古漢語中獨特通假現(xiàn)象是古漢語中獨特的語言現(xiàn)

13、象，的語言現(xiàn)象，根據(jù)上下文揣摩根據(jù)上下文揣摩詞義時詞義時，要注意到這一點。，要注意到這一點。 通假字在文言文中數(shù)量不通假字在文言文中數(shù)量不是很多，只要平時注意積累，是很多，只要平時注意積累，這個問題不難解決。這個問題不難解決。 現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而現(xiàn)代漢語由古代漢語發(fā)展而來，有些詞義一直沿用下來，有來，有些詞義一直沿用下來，有些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古些詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，形成古今異義的現(xiàn)象。文言實詞在語言今異義的現(xiàn)象。文言實詞在語言的演變過程中，發(fā)生了兩大變化：的演變過程中，發(fā)生了兩大變化：一是詞形由單音節(jié)向雙音節(jié)演變，一是詞形由單音節(jié)向雙音節(jié)演變，一是詞義大多數(shù)已發(fā)生變化。一是詞義大

14、多數(shù)已發(fā)生變化。（3）古今異義古今異義 如如“江江”，古代專指長江，古代專指長江，“河河”，古代專指黃河，現(xiàn)在泛指一切大的河流。古代專指黃河，現(xiàn)在泛指一切大的河流。 “秋秋”，本指一年四季中的，本指一年四季中的“秋季秋季”，后由一個季節(jié)擴大為一年的意思后由一個季節(jié)擴大為一年的意思 。如。如“一一日不見，如隔三秋日不見，如隔三秋”。 “臭臭”字，古代泛指各種氣味，（字，古代泛指各種氣味，（送東送東陽馬生序陽馬生序“右備容臭右備容臭”，這個，這個“臭臭”就是指就是指氣味。）現(xiàn)在氣味。）現(xiàn)在“臭臭”只指臭味了。只指臭味了。 “妻子妻子”古義指古義指“妻子與子女妻子與子女”，今義專，今義專指丈夫的配偶

15、，范圍縮小了。指丈夫的配偶，范圍縮小了。 “涕涕”，古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。（一詞由表古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。（一詞由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。）示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。?“去去”，古義指離開、距離，今義是古義指離開、距離，今義是“到到地方地方”。（由表示甲動作轉(zhuǎn)化為表示乙動作。）。（由表示甲動作轉(zhuǎn)化為表示乙動作。）有些詞的感情色彩發(fā)生了變化有些詞的感情色彩發(fā)生了變化 “卑鄙卑鄙”的的“卑卑”，是指地位低下，是指地位低下，“鄙鄙”是指見識淺陋，今天的是指見識淺陋，今天的“卑鄙卑鄙”則指品質(zhì)惡劣。則指品質(zhì)惡劣。 “憾憾”的古義是的古義是“怨恨、不滿怨恨、不滿”，現(xiàn)在表，現(xiàn)在表“遺憾遺憾”。 “

16、恨恨”，古代多表古代多表“遺憾遺憾”，不滿意，現(xiàn)在，不滿意，現(xiàn)在則表仇恨、懷恨。則表仇恨、懷恨。 往往往往 旦日，卒中旦日，卒中往往往往語（語（陳涉世家陳涉世家） 古義：到處古義：到處 ； 今義：經(jīng)常今義：經(jīng)常 誠宜誠宜開張開張圣聽（圣聽（出師表出師表） 古指擴大古指擴大 ；今指商店開始營業(yè)；今指商店開始營業(yè) 臣本臣本布衣布衣，躬耕于南陽（，躬耕于南陽（出師表出師表） 古古 義：義： 平民平民 ；今義：用布做的衣服；今義：用布做的衣服（4）一詞多義）一詞多義 一詞多義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語一詞多義現(xiàn)象，在現(xiàn)代漢語中也是常見現(xiàn)象，古漢語中此中也是常見現(xiàn)象，古漢語中此類現(xiàn)象就更普遍，在學習文言類現(xiàn)象就更

17、普遍，在學習文言文過程中，除了注意積累和整文過程中，除了注意積累和整理常見的多義詞詞外，更要養(yǎng)理常見的多義詞詞外，更要養(yǎng)成成根據(jù)語境根據(jù)語境推斷多義詞詞義的推斷多義詞詞義的能力。一詞多義是由本義引申、能力。一詞多義是由本義引申、比喻和假借而形成的。比喻和假借而形成的。例例1：“國國”去去國國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（岳陽樓記岳陽樓記 ）“國都國都” 固固國國不以山溪之險（不以山溪之險（得道得道多助多助,失道寡助失道寡助）“國防國防” 死死國國可乎（可乎（陳涉世家陳涉世家） “國家國家” 會天大雨會天大雨,道道不通。不通。 (陳涉世家陳涉世家) “道路道路” 得得道道者多助者多助,失失道

18、道者寡助。（者寡助。（孟子二章孟子二章“仁政仁政” 伐無伐無道道，誅暴秦。，誅暴秦。 （陳涉世家陳涉世家) “道義道義” 策之不以其策之不以其道道。(馬說馬說 ) “方法方法” 益慕圣賢之益慕圣賢之道道 。（。（送東陽馬生序送東陽馬生序）“學說學說” 不足為外人不足為外人道道也。也。(桃花源記桃花源記 ) “說說”例例2：道：道 舊的，原來的（知識）舊的，原來的（知識） 溫故而知新溫故而知新（論語。為政論語。為政） 原因，緣故原因，緣故 孔子東游，見兩小兒辯孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故（斗，問其故（兩小兒辯日兩小兒辯日） 所以所以 故天將降大任于是人也（故天將降大任于是人也（生生于憂患，死于

19、安樂于憂患，死于安樂） 例3：“故故”點擊鎮(zhèn)江三年中考點擊鎮(zhèn)江三年中考(1)同舍生皆同舍生皆被被綺繡綺繡( ) (2) 孰孰視之（視之（ ）(3)王之王之蔽蔽甚矣（甚矣（ ）(4)弗敢弗敢專專也也( ) (5)忠忠之屬也之屬也( )(6)遂遂逐逐齊師齊師( ) (7)阻而阻而鼓鼓之之( ) 選自選自07、08、09鎮(zhèn)江中考試鎮(zhèn)江中考試題題 (1) (2)考查的是通假字，考查的是通假字，“被被”同同“披披”，解釋，解釋“穿穿著著”；“孰孰” 同同“熟熟”，解釋，解釋“仔細仔細” (3)(4)考查的是詞義的轉(zhuǎn)移考查的是詞義的轉(zhuǎn)移,解釋為解釋為“受蒙蔽受蒙蔽”；“獨獨自享用自享用” (5)(6)則是

20、詞義變化不大則是詞義變化不大,變成雙音節(jié)變成雙音節(jié),解釋為解釋為“盡忠盡忠”；“追逐追逐” (7)句中考查的就是詞性活用句中考查的就是詞性活用,這里的這里的“鼓鼓”就是就是“擊擊鼓鼓”直面江蘇中考直面江蘇中考 7.下面句中加下面句中加線線詞的古今意義哪一項相同？詞的古今意義哪一項相同？ （ ）（2分）分） A.今齊今齊地方地方千里（鄒忌諷齊王納諫千里（鄒忌諷齊王納諫） B.由是由是感激感激，遂許先帝以驅(qū)馳（，遂許先帝以驅(qū)馳（出師表出師表） C.可以可以一戰(zhàn)（一戰(zhàn)（曹劌論戰(zhàn)曹劌論戰(zhàn)） D.然后知生于然后知生于憂患憂患，而死于安樂也（，而死于安樂也（生于憂患，死于安生于憂患，死于安樂樂） -200

21、9年蘇州中考試題年蘇州中考試題分析分析 這道題目雖然考查的不單純這道題目雖然考查的不單純是實詞，但實詞占主要，而且考是實詞，但實詞占主要，而且考查的要點查的要點“古今異義古今異義”。其中。其中A中的中的“地方地方”在這里應解釋為在這里應解釋為“土地方圓土地方圓”；B中的中的“感激感激”也不是現(xiàn)在的也不是現(xiàn)在的“感激感激”，它有，它有“感動而激動感動而激動”的意思；的意思；C不是不是實詞，但它們的古今意義也不同；實詞，但它們的古今意義也不同；只有只有D是古今意義是相同的。是古今意義是相同的。7下列句中加線詞意義相同的一組是下列句中加線詞意義相同的一組是( )(2分分)A伐伐竹取道竹取道 齊師齊師

22、伐伐我我B似與游者相似與游者相樂樂 山水之山水之樂樂，得之，得之心而寓之酒也心而寓之酒也C疾疾趨，度石罅趨，度石罅 必為有竊必為有竊疾疾矣矣D山行之極山行之極觀觀也也 此則岳陽樓之大此則岳陽樓之大觀觀也也 -09年南京中考試題年南京中考試題分析：分析：這道題目考查的是這道題目考查的是“一一詞多義詞多義”，在不同的語言環(huán)境，在不同的語言環(huán)境中，詞義也發(fā)生了變化。如中，詞義也發(fā)生了變化。如A中中兩個兩個“伐伐”分別是分別是“砍伐砍伐”和和“攻打攻打”；B中的第一個中的第一個“樂樂”是動詞是動詞“ 歡樂歡樂 ”，第二個，第二個“樂樂”則是名詞則是名詞“樂趣樂趣”；C中的兩中的兩個個“疾疾”分別是分別

23、是“快快”和和“毛毛病病”的意思；只有的意思；只有D中兩個中兩個“觀觀”相同，都是相同，都是“景象景象”的意思。的意思。關注關注09全國中考全國中考解釋下列紅色的詞解釋下列紅色的詞經(jīng)綸世務者，窺谷忘經(jīng)綸世務者，窺谷忘反反（河北）（河北）肉食者肉食者鄙鄙 鄙（河南）鄙（河南）幾欲先幾欲先走走 走（河南）走（河南）不能不能名名其一處也（貴州黔東南）其一處也（貴州黔東南）犧牲犧牲玉帛（北京懷柔）玉帛（北京懷柔）小大之小大之獄獄（北京懷柔）（北京懷柔） 從選出的幾道考題中可以看出：從選出的幾道考題中可以看出： 中考題都是有代表性的，第中考題都是有代表性的，第題考查題考查的是的是通假字通假字， “反反”

24、同同“返返”，返，返回；第回；第題題“名名”是是詞性活用詞性活用，名詞，名詞作動詞，作動詞，“說出說出”；而；而“鄙鄙”“”“犧犧牲牲”“”“獄獄”考查的是考查的是古今異義古今異義，分別，分別解釋為解釋為“目光短淺目光短淺”、“古代祭祀用古代祭祀用的豬牛羊等的豬牛羊等”、“案件案件”，今義則分，今義則分別是別是“鄙俗鄙俗”、“為正義的事業(yè)獻出為正義的事業(yè)獻出生命或利益生命或利益”、“監(jiān)獄監(jiān)獄”。 所以無論是中考還是平時所以無論是中考還是平時閱讀文言文，都必須根據(jù)語言閱讀文言文，都必須根據(jù)語言的具體環(huán)境，聯(lián)系上下文揣摩的具體環(huán)境，聯(lián)系上下文揣摩其意義，即使是課外的文言文，其意義，即使是課外的文言文，一方面運用學過的知識去理解，一方面運用學過的知識去理解，這就是這就是“題在書外，理在書中題在書外，理在書中”的道理；另一方面就是通過語的道理；另一方面就是通過語境聯(lián)系上下文理解。境聯(lián)系上下文理解。