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1、得攵名考模料側(cè)曲及 （總分150分，時(shí)間150分鐘） 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題,19分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 材料一： 無(wú)人駕駛汽車(chē)的感知系統(tǒng)主要由相機(jī)、微波雷達(dá)和激光雷達(dá)等傳感器組成.為什么說(shuō)無(wú)人駕駛車(chē)輛環(huán)境 感知那么難？因?yàn)楫吘褂?jì)算機(jī)視覺(jué)還在不斷開(kāi)展中，要理解復(fù)雜交通環(huán)境存在不少挑戰(zhàn).無(wú)人駕駛汽車(chē)需要 更優(yōu)秀的傳感器，最好能讓車(chē)輛識(shí)別出對(duì)它造成威脅的路面上的釘子和坑洞，快速判斷路邊行人或者汽車(chē)是 否會(huì)突然進(jìn)入自己的車(chē)道，并且傳感器價(jià)格要控制在合理的區(qū)間. 無(wú)人駕駛汽車(chē)通過(guò)“小腦”知道自己的姿態(tài)和確切位置.車(chē)載的高精度IMU慣性單元能

2、夠知道車(chē)輛傾斜 角、橫擺角和滾動(dòng)角，相應(yīng)軸向上的角速度、加速度等，通過(guò)車(chē)身控制系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)車(chē)輛的穩(wěn)定性控制，確保車(chē)輛 “穩(wěn)當(dāng)”行駛.實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛還需要通過(guò)“小腦”進(jìn)行精確定位，這樣才能夠知道自己確實(shí)切位置，以便執(zhí) 行下一步駕駛?cè)蝿?wù).但是，無(wú)人駕駛汽車(chē)在這方面卻面臨挑戰(zhàn)，現(xiàn)有的GPS等車(chē)載定位設(shè)備不能滿(mǎn)足擁堵交通 流中的高精度定位要求，特別是在隧道和高架橋下等交通場(chǎng)景中，接收不到GPS信號(hào)，無(wú)人駕駛汽車(chē)需要通過(guò) 其他途徑來(lái)進(jìn)行定位，例如輔以SLAM、視覺(jué)導(dǎo)航等技術(shù)，在復(fù)雜交通環(huán)境中增強(qiáng)無(wú)人駕駛車(chē)輛的定位能力. 由于具備了精確的感知系統(tǒng)，無(wú)人駕駛汽車(chē)通過(guò)“四肢”可以實(shí)現(xiàn)更加精確的控制.無(wú)人駕駛汽車(chē)要

3、具 備興旺的“四肢”，還需要汽車(chē)廠商進(jìn)一步將智能化功能與車(chē)身總線進(jìn)行集成,將無(wú)人駕駛汽車(chē)控制系統(tǒng)中 的剎車(chē)、油門(mén)及方向等模塊通過(guò)汽車(chē)總線進(jìn)行控制. 無(wú)人駕駛汽車(chē)的“大腦”負(fù)責(zé)導(dǎo)航和決策.在給定了目標(biāo)任務(wù)地點(diǎn)之后，無(wú)人駕駛汽車(chē)要能夠在路網(wǎng)中 找到最經(jīng)濟(jì)、最快捷的路徑，將乘客送到地點(diǎn).但是在實(shí)際中，交通環(huán)境常是局部，可能還有障礙物臨時(shí) 出現(xiàn)，必須重新規(guī)劃路徑.此外，道路擁堵情況也不斷在發(fā)生變化，如何正確判斷道路擁堵并進(jìn)行正確的通行 決策，對(duì)無(wú)人駕駛汽車(chē)的“大腦”智能性提出了更高的要求. 由于不同國(guó)情決定了交通參與者的不同行為，使得無(wú)人駕駛汽車(chē)要具備學(xué)習(xí)與自適應(yīng)能力是最具挑戰(zhàn) 性的.無(wú)人駕駛汽車(chē)

4、興旺的“大腦”，還要能遵守交通規(guī)那么，在復(fù)雜交通場(chǎng)景下實(shí)現(xiàn)平安的、與人類(lèi)駕駛行為 類(lèi)似的自主駕駛，使其不會(huì)對(duì)正常交通造成影響，同時(shí)還要保障車(chē)輛自主行駛的平安性. 無(wú)人駕駛應(yīng)與智能交通建設(shè)同步進(jìn)行，需要建設(shè)無(wú)人駕駛車(chē)輛專(zhuān)用的車(chē)道、與無(wú)人駕駛車(chē)輛通信的V2X 網(wǎng)絡(luò)、無(wú)人駕駛配套的交通信號(hào)燈和交通標(biāo)志.此外，需要對(duì)現(xiàn)有的交通系統(tǒng)進(jìn)行智能化改造，能夠支持無(wú)人 駕駛車(chē)輛的智能調(diào)度、管理和控制，建立新一代智能交通系統(tǒng). 為了保證新一代智能交通系統(tǒng)穩(wěn)步構(gòu)建，需要對(duì)智能車(chē)輛的駕駛平安性、舒適性、機(jī)動(dòng)性、自主性進(jìn)行 評(píng)估，確認(rèn)智能車(chē)輛具備上路資格.為了滿(mǎn)足智能車(chē)輛開(kāi)展中的上述需求，需要研究智能車(chē)輛測(cè)評(píng)方法，

5、進(jìn)而 如果你愿意利用假期在家打工，干些力所能及的事情，不是既分擔(dān)了大人的困難，又可以用自己的勞動(dòng) 所得為“希望工程”做貢獻(xiàn)嗎？ （《人民日?qǐng)?bào)》1998年6月6日） 日本政府允許學(xué)生每周可以打工28小時(shí). （《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》2002年5月21日） 材料三： 靠別人是公主，靠自己是光榮的打工人. （《中國(guó)月報(bào)》2020年10月26日） 世界上有兩種光芒，一種是太陽(yáng)，一種是打工人努力的模樣. （《南方周末》2020年10月30日）四、寫(xiě)作（60分） 23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作. 國(guó)力荼弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輅細(xì).此甚可憂(yōu)之現(xiàn)象也.……欲文明其精神，先自野蠻

6、其體魄. 茍野蠻其體魄矣，那么文明之精神隨之. —毛澤東《體育之研究》 不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽(tīng)者心厭矣，究于事實(shí)何裨之有？ ——作代英（中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人） 體育之重要性，早已見(jiàn)諸哲人寄語(yǔ).然而揆諸現(xiàn)實(shí)，情況極不樂(lè)觀：進(jìn)入教室，鏡片閃閃，近視者眾：觀察 操場(chǎng)，體格或肥胖或纖細(xì)，疲弱者多……這不能不引起我們的憂(yōu)慮. 請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,表達(dá)你對(duì)?我國(guó)先人言論的思考和感悟. 要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字. 答案與解析 一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I （此題共5小題,19分） 閱讀下面的文字,完成下面小題. 材

7、料一： 無(wú)人駕駛汽車(chē)的感知系統(tǒng)主要由相機(jī)、微波雷達(dá)和激光雷達(dá)等傳感器組成.為什么說(shuō)無(wú)人駕駛車(chē)輛環(huán)境 感知那么難？因?yàn)楫吘褂?jì)算機(jī)視覺(jué)還在不斷開(kāi)展中，要理解復(fù)雜交通環(huán)境存在不少挑戰(zhàn).無(wú)人駕駛汽車(chē)需要 更優(yōu)秀的傳感器，最好能讓車(chē)輛識(shí)別出對(duì)它造成威脅的路面上的釘子和坑洞，快速判斷路邊行人或者汽車(chē)是 否會(huì)突然進(jìn)入自己的車(chē)道，并且傳感器價(jià)格要控制在合理的區(qū)間. 無(wú)人駕駛汽車(chē)通過(guò)“小腦”知道自己的姿態(tài)和確切位置.車(chē)載的高精度IMU慣性單元能夠知道車(chē)輛傾斜 角、橫擺角和滾動(dòng)角，相應(yīng)軸向上的角速度、加速度等，通過(guò)車(chē)身控制系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)車(chē)輛的穩(wěn)定性控制，確保車(chē)輛 “穩(wěn)當(dāng)”行駛.實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛還需要通過(guò)“小腦”進(jìn)行精確

8、定位，這樣才能夠知道自己確實(shí)切位置，以便執(zhí) 行下一步駕駛?cè)蝿?wù).但是，無(wú)人駕駛汽車(chē)在這方面卻面臨挑戰(zhàn)，現(xiàn)有的GPS等車(chē)載定位設(shè)備不能滿(mǎn)足擁堵交通 流中的高精度定位要求，特別是在隧道和高架橋下等交通場(chǎng)景中，接收不到GPS信號(hào)，無(wú)人駕駛汽車(chē)需要通過(guò) 其他途徑來(lái)進(jìn)行定位，例如輔以SLAM、視覺(jué)導(dǎo)航等技術(shù)，在復(fù)雜交通環(huán)境中增強(qiáng)無(wú)人駕駛車(chē)輛的定位能力. 由于具備了精確的感知系統(tǒng)，無(wú)人駕駛汽車(chē)通過(guò)“四肢”可以實(shí)現(xiàn)更加精確的控制.無(wú)人駕駛汽車(chē)要具 備興旺的“四肢”，還需要汽車(chē)廠商進(jìn)一步將智能化功能與車(chē)身總線進(jìn)行集成，將無(wú)人駕駛汽車(chē)控制系統(tǒng)中 的剎車(chē)、油門(mén)及方向等模塊通過(guò)汽車(chē)總線進(jìn)行控制. 無(wú)人駕駛汽車(chē)的“

9、大腦”負(fù)貪導(dǎo)航和決策.在給定了目標(biāo)任務(wù)地點(diǎn)之后，無(wú)人駕駛汽車(chē)要能夠在路網(wǎng)中 找到最經(jīng)濟(jì)、最快捷的路徑，將乘客送到地點(diǎn).但是在實(shí)際中，交通環(huán)境常是局部，可能還有障礙物臨時(shí) 出現(xiàn)，必須重新規(guī)劃路徑.此外，道路擁堵情況也不斷在發(fā)生變化，如何正確判斷道路擁堵并進(jìn)行正確的通行 決策，對(duì)無(wú)人駕駛汽車(chē)的“大腦”智能性提出了更高的要求. 由于不同國(guó)情決定了交通參與者的不同行為，使得無(wú)人駕駛汽車(chē)要具備學(xué)習(xí)與自適應(yīng)能力是最具挑戰(zhàn) 性的.無(wú)人駕駛汽車(chē)興旺的“大腦”，還要能遵守交通規(guī)那么，在復(fù)雜交通場(chǎng)景下實(shí)現(xiàn)平安的、與人類(lèi)駕駛行為 類(lèi)似的自主駕駛，使其不會(huì)對(duì)正常交通造成影響，同時(shí)還要保障車(chē)輛自主行駛的平安性. 無(wú)

10、人駕駛應(yīng)與智能交通建設(shè)同步進(jìn)行，需要建設(shè)無(wú)人駕駛車(chē)輛專(zhuān)用的車(chē)道、與無(wú)人駕駛車(chē)輛通信的V2X 網(wǎng)絡(luò)、無(wú)人駕駛配套的交通信號(hào)燈和交通標(biāo)志.此外，需要對(duì)現(xiàn)有的交通系統(tǒng)進(jìn)行智能化改造，能夠支持無(wú)人 駕駛車(chē)輛的智能調(diào)度、管理和控制，建立新一代智能交通系統(tǒng). 為了保證新一代智能交通系統(tǒng)穩(wěn)步構(gòu)建，需要對(duì)智能車(chē)輛的駕駛平安性、舒適性、機(jī)動(dòng)性、自主性進(jìn)行 評(píng)估，確認(rèn)智能車(chē)輛具備上路資格.為了滿(mǎn)足智能車(chē)輛開(kāi)展中的上述需求，需要研究智能車(chē)輛測(cè)評(píng)方法，進(jìn)而 對(duì)其開(kāi)展系列化、標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)試.所以，需要借鑒開(kāi)展各種比賽時(shí)的道路區(qū)域設(shè)計(jì)，建設(shè)一個(gè)智能車(chē)輛測(cè)試基 地.無(wú)人駕駛車(chē)輛可在測(cè)試基地中開(kāi)展全面測(cè)試，逐步完善，通過(guò)測(cè)試

11、方可上路. （摘自黃武陵《無(wú)人駕駛汽車(chē)帶來(lái)的交通便利》，《單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用》2016年第6期） 材料二： 天津市中心城區(qū)出行效率情況預(yù)測(cè)天津市中心城區(qū)停車(chē)設(shè)施演變預(yù)測(cè) 時(shí)間節(jié)點(diǎn) 無(wú)人駕駛比例 有人駕駛比例 出行效率 2020 年 0 1.0 1.00 2035 年 0.5 0.5 1.24 2050 年 0.9 0.1 1.42 （摘自王維禮、朱杰、鄭莘蔗《無(wú)人駕駛汽車(chē)時(shí)代的城市空間特征之初探》，《規(guī)劃師》2018年第12期，有 刪改） 時(shí)間節(jié)點(diǎn) 汽車(chē)總量 有人駕駛汽車(chē) 所需停車(chē)設(shè)施 無(wú)人駕駛汽車(chē) 所需停車(chē)設(shè)施 所需停車(chē)設(shè)施 總面積

12、 2020 年 1.00 1.20 0 1.20 2035 年 1.07 0.64 0.01 0.65 2050 年 1.11 0.13 0.02 0.15 材料三： 作為智能交通的重要表征，無(wú)人駕駛被看作是勢(shì)在必行的新趨勢(shì).但與此同時(shí)，它的推廣在技術(shù)水平和 價(jià)值判斷等方面遭遇多方質(zhì)疑，存在諸多亟待解決的問(wèn)題. 在人為駕駛情況下，一般認(rèn)為，事故發(fā)生的瞬時(shí)性使其無(wú)法像正常情況下那樣，經(jīng)由多角度的利益權(quán)衡 后做出理性且審慎的判斷，而是主要基于本能來(lái)處理意外事故.面對(duì)由此造成的財(cái)產(chǎn)損失或人員傷亡，駕駛 員大多借助缺乏足夠的干預(yù)時(shí)間、條件反射、非故意的行為性質(zhì)等理由

13、，為自身行為開(kāi)脫.而人們也傾向于 接納這一類(lèi)辯白方式，認(rèn)為對(duì)操作得當(dāng)與否的評(píng)價(jià)此時(shí)更多地與駕駛員的駕駛技術(shù)有關(guān)，而跟他的道德品格 或道德責(zé)任無(wú)關(guān)或關(guān)系不大. 在無(wú)人駕駛情況下，一旦汽車(chē)?yán)贸?jí)計(jì)算機(jī)和大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，駕駛員瞬間做出的本能反響將被極速且 精密的程序分析所取代.而后者是人類(lèi)價(jià)值觀念的具體表達(dá).因?yàn)槌绦虻木帉?xiě)本質(zhì)上由特定的社會(huì)價(jià)值觀主 導(dǎo)，反映大多數(shù)使用者的價(jià)值判斷和理性抉擇.此間，理性和道德推理的融入成為可能.融入理性和道德推理 的程序已超出技術(shù)層面，更多地涉及倫理層面.而如何設(shè)定表達(dá)“善”的程序，歸根結(jié)底取決于人自身的價(jià) 值取向，不能寄望于技術(shù)的完善. 什么樣的抉擇才具有道德正

14、當(dāng)性成為難以繞開(kāi)的關(guān)鍵，并由此引發(fā)一系列道德?tīng)?zhēng)論.它連同技術(shù)的平安 可靠性一道，共同構(gòu)成產(chǎn)品推進(jìn)過(guò)程中必須直面的問(wèn)題.面對(duì)無(wú)人駕駛汽車(chē)遭遇的道德困境，功利主義者認(rèn) 為，根據(jù)“最大多數(shù)人的最大幸?！痹敲?，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)考慮哪一種選擇能帶來(lái)最大利益或產(chǎn)生更小的傷害. 這樣做之所以正確，是因?yàn)樗軠p少行為導(dǎo)致的傷害和由此產(chǎn)生的責(zé)任.顯然，該選擇有悖于康德等義務(wù)論 者的立場(chǎng).無(wú)人駕駛技術(shù)把關(guān)涉價(jià)值判斷的問(wèn)題完全交由程序處理的做法，有可能對(duì)主流道德觀念產(chǎn)生顛覆 性影響. （摘自謝惠媛《民用無(wú)人駕駛技術(shù)的倫理反思以無(wú)人鶯駛汽車(chē)為例》，《自然辯證法研究》2017年第9期，有刪改） 1 .以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容

15、的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.無(wú)人駕駛汽車(chē)“小腦”的有效運(yùn)行除了需要建立在大量?jī)?yōu)秀傳感器基礎(chǔ)上，還需要精確定位技術(shù)的支 持. B.預(yù)計(jì)30年后,天津市中心城區(qū)交通出行將以無(wú)人駕駛為主,汽車(chē)總量雖有所增長(zhǎng)，但出行效率大大提高. C.在人為駕駛狀態(tài)下,交通事故的發(fā)生,與駕駛員的品格和道德水平無(wú)關(guān)，而是取決于駕駛員的駕駛技術(shù). D.無(wú)人駕駛汽車(chē)的普及需要智能交通系統(tǒng),道路、網(wǎng)絡(luò)、監(jiān)管等配套工作對(duì)現(xiàn)有交通管理提出新的要求. 2.根據(jù)材料內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A. 一個(gè)國(guó)家交通參與者的行為越是復(fù)雜多變，就越不利于無(wú)人駕駛汽車(chē)的學(xué)習(xí)與適應(yīng)，這要求汽車(chē)的“大 腦”更加興旺.

16、B.利用SLAM.視覺(jué)導(dǎo)航等技術(shù)，可以擺脫對(duì)衛(wèi)星等外部定位工具的依賴(lài),實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛汽車(chē)在亞雜交通環(huán)境 中的導(dǎo)航. C.無(wú)人駕駛汽車(chē)對(duì)城市停車(chē)設(shè)施要求較小,利用率高,普及無(wú)人駕駛汽車(chē)可以有效控制汽車(chē)總量,從而釋放 城市土地資源. D.人都有自利的傾向，但當(dāng)無(wú)人駕駛汽車(chē)將保全駕駛者生命當(dāng)作第一原那么時(shí),有可能對(duì)社會(huì)主流道德觀念 產(chǎn)生顛覆性影響. 3.以下哪一項(xiàng)不屬于無(wú)人駕駛汽車(chē)普及后帶來(lái)的影響？（）A.實(shí)現(xiàn)無(wú)人駕駛汽車(chē)智能調(diào)度，出行效率不斷提高. B.無(wú)人駕駛汽車(chē)售價(jià)不斷降低，傳統(tǒng)汽車(chē)售價(jià)提高. C.無(wú)人駕駛汽車(chē)借助各種傳感器,或?qū)p少交通事故. D.無(wú)人駕駛汽車(chē)駕駛行為更理性,事故判

17、斷更審慎. 4 .根據(jù)材料一和材料三，當(dāng)前無(wú)人駕駛汽車(chē)開(kāi)展的挑戰(zhàn)與困境有哪些？ 5 .當(dāng)無(wú)人駕駛車(chē)輛勢(shì)必撞上前方一個(gè)人或一群人時(shí),按照功利主義的原那么，無(wú)人駕駛汽車(chē)將做出一系列怎樣 的反響過(guò)程？ ［答案］I.C2. B 3.B.①汽車(chē)感知系統(tǒng)不夠完善,難以理解復(fù)雜交通環(huán)境；②現(xiàn)有GPS等車(chē)載定位設(shè)備不能滿(mǎn)足汽車(chē)在特殊場(chǎng)景 下精確定位；③面對(duì)不同國(guó)家交通參與者的不同行為，無(wú)人駕駛汽車(chē)學(xué)習(xí)與自適應(yīng)能力尚待提高；④自動(dòng) 駕駛汽車(chē)在事故發(fā)生時(shí)技術(shù)性選擇的道德正當(dāng)性問(wèn)題尚待解決. 4 .①通過(guò)汽車(chē)感知系統(tǒng)感知障礙物及其性質(zhì)、數(shù)量；②由汽車(chē)“大腦”進(jìn)行決策；③通過(guò)對(duì)汽車(chē)轉(zhuǎn)向、剎 車(chē)等系統(tǒng)的精確控制

18、,規(guī)避人數(shù)較多的行人,選擇撞向損失較小的一方. ［解析］［分析］ H題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力. C. “與駕駛員的品格和道德水平無(wú)關(guān)，而是取決于駕駛員的駕駛技術(shù)”錯(cuò)誤,表述絕對(duì)化.原文觀點(diǎn)是人們 傾向于認(rèn)為交通事故的發(fā)生與駕駛員的道德水平無(wú)關(guān)，而是更多地與其駕駛技術(shù)有關(guān). 應(yīng)選C. 12題詳解1此題考查學(xué)牛.理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力. B. “利用SLAM、視覺(jué)導(dǎo)航等技術(shù)，可以擺脫對(duì)衛(wèi)星等外部定位工具的依賴(lài)”錯(cuò)誤，原文是輔以SLAM、視覺(jué) 導(dǎo)航等技術(shù)增強(qiáng)無(wú)人駕駛車(chē)輛的定位能力，并不能擺脫對(duì)衛(wèi)星等外部定位工具的依賴(lài). 應(yīng)選B. ［3

19、題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力. B. “傳統(tǒng)汽車(chē)售價(jià)提高”不屬于無(wú)人駕駛汽車(chē)普及后帶來(lái)的影響,傳統(tǒng)汽車(chē)售價(jià)提高從原文不能推斷得出. 應(yīng)選B. 4題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力. “無(wú)人駕駛汽車(chē)的感知系統(tǒng)主要由相機(jī)、微波雷達(dá)和激光雷達(dá)等傳感器組成.為什么說(shuō)無(wú)人駕駛車(chē)輛環(huán)境感 知那么難？因?yàn)楫吘褂?jì)算機(jī)視覺(jué)還在不斷開(kāi)展中，要理解復(fù)雜交通環(huán)境存在不少挑戰(zhàn)”，即汽車(chē)感知系統(tǒng)不 夠完善,難以理解復(fù)雜交通環(huán)境； “無(wú)人駕駛汽車(chē)在這方面卻面臨挑戰(zhàn),現(xiàn)有的GPS等車(chē)載定位設(shè)備不能滿(mǎn)足擁堵交通流中的高精度定位要求, 特別是在隧道和高架橋下等交通場(chǎng)景

20、中,接收不到GPS信號(hào),無(wú)人駕駛汽車(chē)需要通過(guò)其他途徑來(lái)進(jìn)行定位,例 如輔以SLAM、視覺(jué)導(dǎo)航等技術(shù),在復(fù)雜交通環(huán)境中增強(qiáng)無(wú)人駕駛車(chē)輛的定位能力”，即現(xiàn)有GPS等車(chē)載定位 設(shè)備不能滿(mǎn)足汽車(chē)在特殊場(chǎng)景下的精確定位；“由于不同國(guó)情決定了交通參與者的不同行為，使得無(wú)人駕駛汽車(chē)要具備學(xué)習(xí)與自適應(yīng)能力是最具挑戰(zhàn)性 的”，即面對(duì)不同國(guó)家交通參與者的不同行為，無(wú)人駕駛汽車(chē)學(xué)習(xí)與自適應(yīng)能力尚待提高： “在人為駕駛情況下，一?般認(rèn)為,事故發(fā)生的瞬時(shí)性使其無(wú)法像正常情況下那樣,經(jīng)由多角度的利益權(quán)衡后 做出理性且審慎的判斷,而是主要基于本能來(lái)處理意外事故.面對(duì)由此造成的財(cái)產(chǎn)損失或人員傷亡,駕駛員 大多借助缺乏足夠的

21、干預(yù)時(shí)間、條件反射、非故意的行為性質(zhì)等理由，為自身行為開(kāi)脫”，即自動(dòng)駕駛汽車(chē) 在事故發(fā)生時(shí)技術(shù)性選擇的道德止當(dāng)性問(wèn)題尚待解決. 15題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力. “無(wú)人駕駛汽車(chē)的感知系統(tǒng)主要由相機(jī)、微波雷達(dá)和激光雷達(dá)等傳感器組成”“由于具備了精確的感知系 統(tǒng)，無(wú)人駕駛汽車(chē)通過(guò)‘四肢’可以實(shí)現(xiàn)更加精確的控制”，即通過(guò)汽車(chē)感知系統(tǒng)感知障礙物及其性質(zhì)、數(shù) 量；“無(wú)人駕駛汽車(chē)的‘大腦'負(fù)責(zé)導(dǎo)航和決策”，即由汽車(chē)“大腦”進(jìn)行決策； “面對(duì)無(wú)人駕駛汽車(chē)遭遇的道德困境，功利主義者認(rèn)為，根據(jù)‘最大多數(shù)人的最大幸福'原那么，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng) 考慮哪一種選擇能帶來(lái)最大利益或產(chǎn)生更小

22、的傷害.這樣做之所以正確,是因?yàn)樗軠p少行為導(dǎo)致的傷害和 由此產(chǎn)生的責(zé)任”，即通過(guò)對(duì)汽車(chē)轉(zhuǎn)向、剎車(chē)等系統(tǒng)的精確控制，規(guī)避人數(shù)較多的行人,選擇撞向損失較小的 一方. ［點(diǎn)睛］信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出說(shuō)明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句,形成整體印 象,尤其要注意對(duì)選文中心句的理解：②把握題干,確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng) 比擬.選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變表達(dá)的方式來(lái)設(shè)置一些干擾 項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng). （二）現(xiàn)代文閱讀n （此題共4小題,16分）閱讀下面的文字,完成下面小題. 女人壩田荒 ①實(shí)

23、在等不及丈夫來(lái)接她，瞞過(guò)兵站站長(zhǎng)，她獨(dú)闖蓮花壩了. ②她手拄著木棍，徒步跋涉了 一百多公里的山路，穿越了原始森林,蹬過(guò)沼澤地,跨過(guò)螞蛾區(qū)，一步一步 向前挪動(dòng)，餓了啃幾口干糧，渴了喝幾口雪水，只記得住了五次崖洞，見(jiàn)到五次日出…… ③現(xiàn)在她感到有些支持不住了，也許是野果吃得太多，嘴里直吐酸水，就像“有喜”的樣子.她想起要是 真的“有喜”不知丈夫有多高興……想著想著，一股熱潮沖向耳根，沖向而頻，她感到一種說(shuō)不出的幸福，說(shuō) 不出的快意. ④兵站的老站長(zhǎng)給她說(shuō)過(guò)，要到丈夫的駐地，必須翻過(guò)四千兩百米以上的山口，那是一座死亡之山，云霧 彌漫，細(xì)雨茫茫，氣候變化莫測(cè)，一路蚊蟲(chóng)、媽蟆多如牛毛，還有野豬、熊

24、、鹿……尤其是那叫“老虎嘴”的 路——從懸?guī)r上炸出的羊腸小道，萬(wàn)一失足，你就再也吃不成我們兵站的“紅燒螞螃清燉冰雪” 了. ⑤這些并不是老站長(zhǎng)嚇?biāo)模€有些險(xiǎn)惡的地方是站長(zhǎng)無(wú)法用語(yǔ)言描繪的，可二秀也真闖過(guò)來(lái)了. ⑥她坐在樹(shù)叢中，扯了扯身上被荊棘掛得破爛不堪的襯衣和一條沾滿(mǎn)血跡的長(zhǎng)褲.行李呢？早丟光了. ⑦就是在那一跤后，她撐著地，從泥水里招起頭來(lái)，竟和一個(gè)怪物面對(duì)面，那怪物長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴臉，呼哧呼哧 喘著粗氣，一對(duì)糠牙邊滴著涎液，圓圓的眼睛疑惑地盯著這個(gè)長(zhǎng)發(fā)泥人，不進(jìn)攻也不退卻.她連站起來(lái)的力量 都沒(méi)有了，別說(shuō)跑.突然.那怪物驚恐地轉(zhuǎn)身，背倚一棵大樹(shù)，伸著頭，仰望著天空.這時(shí)，她才看清是口肥壯

25、壯 的野豬.忽覺(jué)一片黑云從她頭上掠過(guò)，向野豬撲去.好一會(huì)兒，才看清是一只大雕，展出的巨翼足有三米多寬， 它伸出利爪在豬腮上一抓，野豬伸嘴一咬，咬下幾根羽毛，大雕鼓翅一擊，直沖上天了. ⑧當(dāng)大雕對(duì)野豬進(jìn)行第二次攻擊的時(shí)候，她抓住良機(jī)，拼死沖出生死之地，可行李丟了.那里有丈夫喜歡 吃的“涪陵榨菜”，還有一條“紅塔山”香煙呢，她真心疼! ⑨那封信呢？還好，在！她從內(nèi)衣里摸出那封皺巴巴的信. ⑩她找了塊干草地，背倚枯樹(shù)坐下，看起這封信來(lái)： ?“二秀：我們這里是世界著名的雪域孤島，被稱(chēng)為人類(lèi)最后的秘境.因?yàn)檫@里一年有八九個(gè)月被大雪 封閉，交通斷絕，是真正的‘世外桃源'.到這里來(lái)的都是鐵打的漢子，

26、他們也像我熱愛(ài)嘉陵江一樣熱愛(ài)自己 的家鄉(xiāng)，想念自己的親人，但他們更珍惜祖國(guó)的每一寸土地.請(qǐng)?jiān)彛疫@里說(shuō)的不是我自己，說(shuō)的是軍人，是 真正的軍人！ ” ?“這里是真正的男人世界，許多干部的家屬都符合隨軍條件，但迄今為止還沒(méi)有一個(gè)女人來(lái)此隨軍或 探親.我們團(tuán)長(zhǎng)一次來(lái)此視察，他許下諾言，如果哪一天有一位勇敢的女性闖入這塊圣潔的地方，就把這蓮花 壩改為‘女人壩'，并為她勒石豎碑！” ?“二秀??！這里我給你講個(gè)笑話，春節(jié)聯(lián)歡會(huì)上，有人出了一個(gè)謎語(yǔ)，奇怪的是全連沒(méi)有一個(gè)人猜中， 但是那個(gè)最嫩的、滿(mǎn)嘴茸毛的河南新兵猜中了！你猜猜看，如果你猜中了我一定給你一個(gè)甜蜜的夢(mèng)，謎語(yǔ)就 是'123456890'

27、 ?t著這神秘的“密電碼”，她嘴角一動(dòng)，拉出一絲笑意.廠里粗心的姐兒都沒(méi)看懂，她們哪里體會(huì)得到 那些遠(yuǎn)離社會(huì)群體的邊防軍人的心呢？ 口也實(shí)在沒(méi)力氣了.漸漸地,她仿佛感覺(jué)是丈夫抱著她，在她身上捉螞蛾，說(shuō)是整整四十七條，她哭了…… ?她終于醒了，見(jiàn)自己睡在行軍床上，蓋著毛卷大衣，周?chē)际恰氨纭眰€(gè)個(gè)像她的丈夫，仔細(xì)一看，又不是她的丈夫，她真的哭了！ ?這下急壞了周?chē)谋鴤?，?亂中商量著應(yīng)急措施，最后一致推選那個(gè)河南新兵給她講故事. ?他裝出一副講故事的腔調(diào)：“一個(gè)月前，不不不，是從前，唉！反正那里有一座山，像老太婆一樣經(jīng)常 發(fā)脾氣.這一年，她脾氣好，提前一個(gè)月開(kāi)了山，這時(shí)候有個(gè)連長(zhǎng)帶了一

28、個(gè)排去山外背物資，回來(lái)的時(shí)候，剛爬 到半山，老太婆就變了臉，霎時(shí)，暴風(fēng)雪就封蓋了山口.那個(gè)連長(zhǎng)憑著多年的經(jīng)驗(yàn),把戰(zhàn)士們帶過(guò)了山，突然發(fā) 現(xiàn)少了三個(gè)新兵，又急轉(zhuǎn)身向山口爬去.當(dāng)找到三個(gè)新兵時(shí)，鋪天蓋地的雪崩向他們撲來(lái)，連長(zhǎng)用最后一口氣 掩護(hù)新兵脫了險(xiǎn)，自己卻被沖下冰湖，三天后才從湖里撈起一座‘冰雕’——我真該死……” 領(lǐng)可南新兵哭了，兵們都哭了，她卻不哭了，河南新兵一下跪在她面前：“嫂子，三個(gè)里就有我！ ” ?兄痛之后，二秀在蓮花壩終于看到了那座“冰雕”，但那已不是“冰雕”，而是一座實(shí)實(shí)在在的、永不 消融的石雕，她站在石雕下看見(jiàn)丈夫?qū)χ⑿? ?石雕的旁邊又豎起一塊巨碑，碑上刻的“女人壩

29、”三個(gè)字在陽(yáng)光下熠熠發(fā)光. ?從此，每天清晨，都有一隊(duì)官兵，對(duì)著石雕和石碑敬著莊重的軍禮. （原文有刪改）6.以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.老站長(zhǎng)講述死亡山口的情況,反映出軍人戍守環(huán)境的惡劣和生活的艱苦. B.第⑧段中“她真心疼”，既是心疼物品的喪失，更是心疼丈夫沒(méi)有口福享用. C.謎語(yǔ)“123456890”的謎底是“缺妻”，寫(xiě)出了守山軍人對(duì)情感生活的渴望. D.石雕的微笑意味丈夫犧牲時(shí)因想著在兵站等他的二秀而面帶笑意. 7 .以下對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.小說(shuō)第②節(jié)多用短而整飭的句子，寫(xiě)出了二秀行進(jìn)之路的危險(xiǎn)、緊張和艱難.

30、 8 .小說(shuō)第⑦節(jié)以二秀的視角來(lái)寫(xiě)野豬,逼真地寫(xiě)出了她的慌亂和吃驚. C.小說(shuō)第聊呼應(yīng)第④節(jié)站長(zhǎng)的話,站長(zhǎng)向二秀委婉地表達(dá)她丈夫不來(lái)接她的原因. D.小說(shuō)第娜以士兵們的哭反襯二秀的不哭，寫(xiě)出了她聽(tīng)到丈夫犧牲時(shí)的真實(shí)反響. 9 .小說(shuō)第@頌.展示丈夫?qū)懡o二秀的信的內(nèi)容,有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析. 10 敘事視角是表達(dá)故事時(shí)對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的角度.小說(shuō)結(jié)尾兩節(jié)的表達(dá)視角與前文相比發(fā)生了 變化,這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明. ［答案］6.D7.C.①交代軍人戍守的環(huán)境和這片國(guó)土的價(jià)值,表達(dá)了戍守軍人內(nèi)心的溫柔和對(duì)戍守責(zé)任的驕傲；②交代了二 秀獨(dú)闖蓮花壩的心理動(dòng)機(jī)，以蓮花壩迄今沒(méi)有女性

31、到達(dá)和二秀的到達(dá)比照，突出二秀堅(jiān)強(qiáng)的形象. 8 .①前文是以二秀的視角來(lái)講述故事，二秀不知道的情況由兵站站長(zhǎng)、丈夫的信和河南新兵來(lái)講述.②結(jié)尾 兩節(jié)是以全知視角講述蓮花壩后來(lái)的情況,利于交代故事的結(jié)局.③好處：增加表達(dá)角度,擴(kuò)大表達(dá)空間,深 化小說(shuō)主旨. ［解析］［分析］ ［6題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并概括文中信息的能力. D. “石雕的微笑意味丈夫犧牲時(shí)因想著在兵站等他的二秀而面帶笑意”說(shuō)法錯(cuò)誤.“石雕的微笑”并不是 真正的微笑,是二秀看著石雕時(shí),想象丈夫看到自己闖進(jìn)蓮花壩的喜悅和對(duì)自己的歉意、撫慰,是二秀產(chǎn)生的 心理感覺(jué). 應(yīng)選D. ［7題詳解］此題考查學(xué)生理解文

32、章表達(dá)技巧的能力. C. “站長(zhǎng)向二秀委婉地表達(dá)她丈夫不來(lái)接她的原因”說(shuō)法錯(cuò)誤.原文中說(shuō)“提前?個(gè)月開(kāi)了山”，而且在戰(zhàn) 士們回程時(shí)，“剛爬到半山，老太婆就變了臉，霎時(shí)，暴風(fēng)雪就封蓋了山口” .旦開(kāi)篇就說(shuō)了 “實(shí)在等不及丈 夫來(lái)接她，瞞過(guò)兵站站長(zhǎng)”，可見(jiàn),原本站長(zhǎng)是要她等丈夫來(lái)接她的,兵站的站長(zhǎng)并不知道二秀的.丈夫犧牲的 消息. 應(yīng)選C. ［8題詳解］此題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力. 從寫(xiě)信人的角度來(lái)看，二秀的丈夫在信中說(shuō)“我們這里是世界著名的雪域孤島，被稱(chēng)為人類(lèi)最后的秘境.因 為這里一年有八九個(gè)月被大雪封閉，交通斷絕”，這是在介紹以二秀的丈夫?yàn)榇淼能娙藗兪氐沫h(huán)境和這 片國(guó)土的

33、價(jià)值.信中還說(shuō)“到這里來(lái)的都是鐵打的漢子”“說(shuō)的是軍人,是真正的軍人”“這里是真正的男 人世界”，表達(dá)了戍邊戰(zhàn)士們對(duì)守衛(wèi)國(guó)土、戰(zhàn)勝困難的驕傲和自豪.二秀的丈夫說(shuō)戰(zhàn)友們“也像我熱愛(ài)嘉陵 江一樣熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，想念自己的親人，但他們更珍惜祖國(guó)的每一寸土地”，戰(zhàn)士們熱愛(ài)家鄉(xiāng)，思念親人， 內(nèi)心是非常溫柔的；但為了國(guó)土的平安,他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，甘守雪域，表達(dá)了以國(guó)為重、保家衛(wèi)國(guó)的男兒本色. 從看信人的角度來(lái)看，看信的是二秀，二秀看到丈夫說(shuō)“但迄今為止還沒(méi)有一個(gè)女人來(lái)此隨軍或探親”“如 果哪一天有一位勇敢的女性闖入這塊圣潔的地方，就把這蓮花壩改為‘女人壩'，并為她勒石豎碑”，這就 解釋了二秀不畏艱難，瞞過(guò)站長(zhǎng)

34、,單獨(dú)上路,一定要闖進(jìn)蓮花壩的原因.蓮花壩從來(lái)沒(méi)有一位女性到來(lái) 過(guò)，“許多干部的家屬都符合隨軍條件”，也沒(méi)有人前來(lái)探親或隨軍.二秀硬是憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志和過(guò)人的勇 氣闖到了蓮花壩，和“迄今為止還沒(méi)有一個(gè)女人來(lái)此”的狀況作比照，突出了二秀的堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不畏艱險(xiǎn). 19題詳解］此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力. 從前文的內(nèi)容來(lái)看,獨(dú)闖蓮花壩的過(guò)程“手拄著木棍,徒步跋涉了一百多公里的山路……只記得住了五次崖 洞，見(jiàn)到五次日出”、長(zhǎng)途跋涉后的感受“有些支持不住了，也許是野果吃得太多，嘴里直吐酸水”、交代行 李的喪失和遇險(xiǎn)過(guò)程都是從二秀的視角來(lái)表達(dá)的；到達(dá)丈夫駐地的路程“必須翻過(guò)四千兩百米以上的

35、山 口……從懸?guī)r上炸出的羊腸小道”，是由兵站站長(zhǎng)來(lái)表達(dá)的；駐地的環(huán)境、人物、生活是由丈夫的信來(lái)表達(dá) 的；丈夫犧牲的過(guò)程是由河南新兵來(lái)表達(dá)的. 從結(jié)尾兩節(jié)的內(nèi)容來(lái)看，是以全知視角講述的.結(jié)尾兩節(jié)不僅講述了軍隊(duì)兌現(xiàn)了諾言”就把這蓮花壩改為 '女人壩’，并為她勒石豎碑”；還講述了官兵們對(duì)二秀夫妻的贊揚(yáng)和尊敬，“從此，每天清晨，都有一隊(duì)官 兵，對(duì)著石雕和石碑敬著莊重的軍禮”. 文章采用了多種表達(dá)視角，有二秀的、二秀丈夫的、站長(zhǎng)的、河南新兵的和全知視角，使行文擺脫了單一的 表達(dá)模式,可以較為靈活自由地安排表達(dá)內(nèi)容，分別從不同的視角來(lái)講述故事：二秀的視角，寫(xiě)出了她的堅(jiān)強(qiáng) 勇敢和對(duì)丈夫的深情；丈夫的視角

36、，寫(xiě)出了戍邊戰(zhàn)士的不畏艱險(xiǎn)和保家衛(wèi)國(guó)的高尚情懷；站長(zhǎng)的視角，寫(xiě)出 了駐地環(huán)境的惡劣和路途的遙遠(yuǎn)艱難；河南新兵的視角，寫(xiě)出了二秀丈夫關(guān)懷戰(zhàn)友、不懼犧牲的感人精神； 全知視角，寫(xiě)出了官兵們對(duì)二秀夫妻的敬意.多種表達(dá)視角，擴(kuò)大了表達(dá)的空間，充實(shí)了表達(dá)的內(nèi)容,使故事 更加立體飽滿(mǎn). 此外,通過(guò)丈夫的視角和河南新兵的視角，共同建構(gòu)起了二秀丈夫溫柔深情、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、舍己救人、不畏犧 牲的高尚軍人形象；二秀的視角那么表達(dá)出了她的意志堅(jiān)定、勇氣過(guò)人、深明大義.通過(guò)對(duì)人物形象的塑造， 表現(xiàn)了戍邊軍人艱苦的生活環(huán)境和豐富的愛(ài)國(guó)情感,也表達(dá)了軍人家屬對(duì)邊防軍人的理解和奉獻(xiàn),深化了文 章的主題. 二、古代詩(shī)文閱讀（

37、35分）（一）文言文閱讀（此題共5小題,20分） 閱讀下面的文言文,完成下面小題. 蕭穎達(dá)，蘭陵人.少好勇使氣，起家能軍.兄穎胄，齊建武末亦為西中郎外兵參軍，俱在西府.齊季多難，頗 不自安.會(huì)東昏①遣輔國(guó)將軍劉山陽(yáng)為巴西太守，道過(guò)荊州，密敕穎胄襲雍州②.時(shí)高祖已為備矣仍遣穎胄親 人王天虎以書(shū)疑之山陽(yáng)至果不敢入城穎胃計(jì)無(wú)所出夜遣席闡文閉齋定議闡文日：“蕭雍州蓄養(yǎng)土馬，非復(fù) 一日，江陵素畏黑陽(yáng)人，人眾又不敵，取之必不可制，制之，歲寒復(fù)不為朝廷所容.今假設(shè)殺山陽(yáng)，與雍州舉事，立 天子以令諸候，那么霸業(yè)成矣.山陽(yáng)持疑不進(jìn)，是不信我.今斬送天虎，那么彼疑可釋.至而圖之，罔不濟(jì)矣.”穎達(dá) 日：“善.”

38、及天明，穎胄謂天虎日：“卿與劉山陽(yáng)相識(shí)，今不得不借卿頭.”乃斬天虎以示山陽(yáng).山陽(yáng)大喜， 輕將步騎數(shù)百到州.闡文勒兵待于門(mén)，山陽(yáng)車(chē)逾限而門(mén)門(mén)，因執(zhí)斬之，傳首高祖. 和帝③即位，以穎胄為假節(jié)、侍中、尚書(shū)令、領(lǐng)吏部尚書(shū)、都督行留諸軍事、鎮(zhèn)軍將軍、荊州刺史，留 衛(wèi)西朝.以穎達(dá)為冠軍將軍. 初，義師之起也，巴東太守簫惠訓(xùn)子璜、巴西太守魯休烈弗從，舉兵侵荊州，穎胄遣軍拒之.而用理已平 江、郢，圖建康.穎胄自以職居上將，不能拒制璜等，憂(yōu)愧不樂(lè)，發(fā)疾數(shù)日而卒.州中秘之，使似其書(shū)者假為教命. 對(duì)其開(kāi)展系列化、標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)試.所以，需要借鑒開(kāi)展各種比賽時(shí)的道路區(qū)域設(shè)計(jì)，建設(shè)一個(gè)智能車(chē)輛測(cè)試基 地.無(wú)人駕駛車(chē)輛

39、可在測(cè)試基地中開(kāi)展全面測(cè)試，逐步完善，通過(guò)測(cè)試方可上路. （摘自黃武陵《無(wú)人駕駛汽車(chē)帶來(lái)的交通便利》，《單片機(jī)與嵌入式系統(tǒng)應(yīng)用》2016年第6期） 材料二： 天津市中心城區(qū)出行效率情況預(yù)測(cè)天津市中心城區(qū)停車(chē)設(shè)施演變預(yù)測(cè) 時(shí)間節(jié)點(diǎn) 無(wú)人駕駛比例 有人駕駛比例 出行效率 2020 年 0 1.0 1.00 2035 年 0.5 0.5 1.24 2050 年 0.9 0.1 1.42 （摘自王維禮、朱杰、鄭莘蔗《無(wú)人駕駛汽車(chē)時(shí)代的城市空間特征之初探》，《規(guī)劃師》2018年第12期，有 刪改） 時(shí)間節(jié)點(diǎn) 汽車(chē)總量 有人駕駛汽車(chē) 所需停車(chē)設(shè)施 無(wú)人駕駛

40、汽車(chē) 所需停車(chē)設(shè)施 所需停車(chē)設(shè)施 總面積 2020 年 1.00 1.20 0 1.20 2035 年 1.07 0.64 0.01 0.65 2050 年 1.11 0.13 0.02 0.15 材料三： 作為智能交通的重要表征，無(wú)人駕駛被看作是勢(shì)在必行的新趨勢(shì).但與此同時(shí)，它的推廣在技術(shù)水平和 價(jià)值判斷等方面遭遇多方質(zhì)疑，存在諸多亟待解決的問(wèn)題. 在人為駕駛情況下，一般認(rèn)為，事故發(fā)生的瞬時(shí)性使其無(wú)法像正常情況下那樣，經(jīng)由多角度的利益權(quán)衡 后做出理性且審慎的判斷，而是主要基于本能來(lái)處理意外事故.面對(duì)由此造成的財(cái)產(chǎn)損失或人員傷亡，駕駛 員大多借助缺乏足

41、夠的干預(yù)時(shí)間、條件反射、非故意的行為性質(zhì)等理由，為自身行為開(kāi)脫.而人們也傾向于 接納這一類(lèi)辯白方式，認(rèn)為對(duì)操作得當(dāng)與否的評(píng)價(jià)此時(shí)更多地與駕駛員的駕駛技術(shù)有關(guān)，而跟他的道德品格 或道德責(zé)任無(wú)關(guān)或關(guān)系不大. 在無(wú)人駕駛情況下，一旦汽車(chē)?yán)贸?jí)計(jì)算機(jī)和大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，駕駛員瞬間做出的本能反響將被極速且 精密的程序分析所取代.而后者是人類(lèi)價(jià)值觀念的具體表達(dá).因?yàn)槌绦虻木帉?xiě)本質(zhì)上由特定的社會(huì)價(jià)值觀主 導(dǎo)，反映大多數(shù)使用者的價(jià)值判斷和理性抉擇.此間，理性和道德推理的融入成為可能.融入理性和道德推理 及璜等聞建康將平，眾懼而漬，乃始發(fā)喪，和帝贈(zèng)穎胄丞相. 建康城平，上學(xué)承詔日：“念功惟德，列代所同，追遠(yuǎn)懷

42、人，彌與事篤.齊故侍中、丞相、尚書(shū)令穎胄，風(fēng) 格峻遠(yuǎn)，肇基王跡.朕膺天改物，光宅區(qū)宇，望岱觀河，永言號(hào)慟.可封巴東郡開(kāi)國(guó)公，住《三千戶(hù).”加穎達(dá)散 騎常侍，封吳昌縣侯，邑千五百戶(hù).尋為侍中，改封作唐侯. 九年，遷信威將軍.是歲卒，年三十四.車(chē)駕臨哭，追蟠侍中，謚日康. （選自《梁書(shū)》，有刪改） ［注］①東昏,指南朝齊國(guó)皇帝蕭寶卷,亦稱(chēng)東昏侯.②雍州，是蕭衍的封地,蕭衍即梁武帝.③和帝,指南朝齊 末代皇帝蕭寶融，曾與蕭衍共同廢東昏侯. 10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.時(shí)高祖己為備矣/仍道穎胄親人王天虎以書(shū)疑之/山陽(yáng)至/果不敢入城/穎胄計(jì)無(wú)所出/夜遣席闡文閉齋定

43、 議/ B.時(shí)高祖已為備矣/仍遣穎胄親人王天虎以書(shū)疑之/山陽(yáng)至/果不敢入城/穎胄計(jì)無(wú)所/出夜遣席闡文閉齋定 議/C.時(shí)高祖己為備矣/仍遣穎胄親人王天虎/以書(shū)疑之山陽(yáng)至/果不敢入城/穎胄計(jì)無(wú)所出/夜遣席闡文閉齋定 議/ D.時(shí)高祖已為/備矣/仍遣穎胄親人王天虎以書(shū)疑之/山陽(yáng)至/果不敢入城/穎胄計(jì)無(wú)所出/夜遣席闡文閉齋 定議/11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.敕，指皇帝自上而下的詔書(shū)、命令，密敕指東昏侯秘密命令蕭穎胄. B.高祖,廟號(hào).皇帝死后在太廟里對(duì)其祭祀時(shí)的稱(chēng)呼,本文指蕭衍. C.受禪,古代帝王祭祀天地的大型典禮,通常為前往泰山祭祀天帝. I

44、）.食邑，古代帝王、諸侯封賜臣子的田邑,包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi). 12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.蕭穎胄聽(tīng)從建議，借王天虎的人頭，博取了齊輔國(guó)將軍劉山陽(yáng)的信任，殺了劉山陽(yáng)，目的是投靠和帝，對(duì)抗 東昏侯. B.蕭穎胄因認(rèn)為自己官居上將,而不能抗拒制服蕭瑣等，優(yōu)慮羞愧，悶悶不樂(lè)，爆發(fā)疾病數(shù)口而亡，和帝追贈(zèng) 其為丞相. C.蕭穎胄、蕭穎達(dá)兄弟二人，在齊末梁初立下赫赫戰(zhàn)功，不僅受到了齊末代皇帝和帝的認(rèn)可,也受到了梁武 帝蕭衍的認(rèn)可. D.蕭衍受禪后，追念蕭穎胄的功績(jī)，封其為開(kāi)國(guó)公；其弟蕭穎達(dá)也獲封候，不久官至侍中，其死后，蕭衍親自 前往憑吊. 13 .把文中

45、畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ). (1)闡文勒兵待于門(mén)，山陽(yáng)車(chē)逾限而門(mén)闔，因執(zhí)斬之，傳首高祖. (2)州中秘之，使似其書(shū)者假為教命. 14 .席闡文不主張襲擊蕭衍的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述. ［答案］10.A11.C 12. A. (1)席闡文指揮士兵在城門(mén)內(nèi)等待，山陽(yáng)的車(chē)剛過(guò)城門(mén)檻,城門(mén)隨之關(guān)上，趁機(jī)抓住并殺了他，將其首級(jí)送 給高祖. (2)州里把此事隱瞞下來(lái),讓字寫(xiě)得像他的人偽造假命令. 13 .①蕭衍長(zhǎng)期畜養(yǎng)兵馬，實(shí)力強(qiáng)大；②江陵人向來(lái)害怕襄陽(yáng)人，即使攻取也不能控制；③即使控制住了，到 冬天還是不被朝廷容納. ［解析］［分析］ ［10題詳解］此題考查學(xué)生文言文斷句能力. 此題

46、中劃線句的意思是“當(dāng)時(shí)高祖已有所防范了.于是派遣穎胄的親信王天虎用書(shū)信來(lái)疑惑他，山陽(yáng)到達(dá)后, 果然不敢入城.穎胄一籌莫展之時(shí),連夜派遣席闡文躲在書(shū)齋籌謀劃策”. “時(shí)高祖己為備矣”“備矣”解釋說(shuō)明準(zhǔn)備 情況，詞組，詳盡了，之間不斷開(kāi)，排除D： “仍遣穎胄親人王天虎以書(shū)疑之”，“以書(shū)疑之”是派遣王天虎的目的，之間不斷開(kāi)，排除C；“穎胄計(jì)無(wú)所出”，“計(jì)無(wú)所出”成語(yǔ)，想不出什么方法，之間不斷開(kāi)，排除B； 應(yīng)選A. ［11題詳解］此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力. C. “通常為前往泰山祭祀天帝”錯(cuò)誤，前往泰山祭天是封禪.受禪,指王朝更迭,新皇帝承受舊帝讓給的帝位. 本文指和帝禪讓

47、帝位給蕭衍. 應(yīng)選C. ［12題詳解］此題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力. A. “目的是投靠和帝”錯(cuò)誤，原文為“與雍州舉事，立天子以令諸侯，那么籍業(yè)成矣”，說(shuō)明此處是投靠蕭衍. 應(yīng)選A. ［13題詳解］此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力. ⑴中“勒兵”，指揮士兵；“逾”，越過(guò)；“因”，趁機(jī). ⑵中“秘”，隱瞞；“使似其書(shū)者”，讓字寫(xiě)得像他的人：“假”，偽造. ［14題詳解］此題考查學(xué)生對(duì)?人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力. “蕭雍州蓄養(yǎng)士馬，非復(fù)一日”，意思是“蕭雍州招兵買(mǎi)馬，己非一日”，即蕭衍長(zhǎng)期畜養(yǎng)兵馬，實(shí)力強(qiáng)大； “江陵素畏襄陽(yáng)人,人眾乂不敵,取之必不可制”，意思是“江陵向來(lái)害

48、怕襄陽(yáng)人，他們因人多而不是對(duì)手， 即使攻下了也必定不可控制”，江陵人向來(lái)害怕襄陽(yáng)人，即使攻取也不能控制；“制之，歲寒復(fù)不為朝廷所容”，意思是“哪怕控制住了，到了冬天還是不被朝廷所容忍”，即使控制住了， 到冬天還是不被朝廷容納. ［點(diǎn)睛］翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句” “定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要 有所表達(dá). 參考譯文： 蕭穎達(dá)，蘭陵郡蘭陵縣人.少年時(shí)代喜歡斗勇講義氣，起家于能軍.兄穎胄，齊建武末年任西中郎外兵參 軍，二人都在在西府任職.齊朝末年多災(zāi)難，不能自保平安.適

49、遇東昏遣輔國(guó)將軍劉山陽(yáng)為巴西太守，路過(guò)荊 州，密令穎胄偷襲雍州.當(dāng)時(shí)高祖已有所防范了.于是派遣穎胄的親信王天虎用書(shū)信來(lái)迷惑他，山陽(yáng)到達(dá)后， 果然不敢入城.穎胄一籌莫展之時(shí)，連夜派遣席闡文躲在書(shū)齋籌劃籌謀.席闡文說(shuō)：“蕭雍?州招兵買(mǎi)馬，已非 一日，江陵向來(lái)害怕襄陽(yáng)人，他們因人多而不是對(duì)手，即使攻下了也必定不可控制，哪怕控制住了，到了冬天 還是不被朝廷所容忍.現(xiàn)在如果殺了山陽(yáng)，同理州一起反叛，立天子以令諸侯，那么霸業(yè)可成了.山陽(yáng)遲疑不 定而不敢進(jìn)，是不信任我.現(xiàn)在把天虎殺了送給他，那么他的疑慮便可消除.到時(shí)再來(lái)收拾他，是完全可以成 功的.”穎達(dá)說(shuō)：“好等到天亮，穎胄對(duì)天虎說(shuō)：“您與劉山陽(yáng)相識(shí)，現(xiàn)在

50、不得不借用您的頭. ”于是殺了 大虎給山陽(yáng)看.山陽(yáng)大喜，輕裝帶著步駱兵數(shù)百人來(lái)到荊州.席闡文指揮士兵守在城門(mén)內(nèi)，山陽(yáng)的坐車(chē)剛過(guò)城 門(mén)檻，城門(mén)隨之關(guān)上，于是抓住并殺了他,將其首級(jí)送給高祖. 和帝即位，任命穎胄為假節(jié)、侍中、尚書(shū)令、代理史部尚書(shū)、都督行留諸軍事、鎮(zhèn)軍將軍、荊州刺史， 留下來(lái)護(hù)衛(wèi)西朝.任命穎達(dá)為過(guò)軍將軍. 當(dāng)初，義師起義時(shí)，巴東太守蕭惠訓(xùn)之子蕭璜、巴西太守寺休烈不追隨，舉兵攻打荊州，穎胄遣軍拒之，而 高祖已經(jīng)平定江州、郢城，圖謀建康.穎胄因認(rèn)為自己官居上將，而不能抗拒制服蕭王貴等，憂(yōu)慮羞愧，悶悶不 樂(lè)，爆發(fā)疾病數(shù)日而亡.州里把此事隱瞞下來(lái)，讓字寫(xiě)得像他的人偽造假命令.等到蕭璜等人

51、聽(tīng)到建康將要被 平定，將士害怕四處潰散之時(shí)才發(fā)喪，和帝追贈(zèng)穎胄為丞相. 建康城平定后，上受禪，下詔說(shuō)：“思念功德，歷代所同，追憶往日緬懷故人，更加讓人想起舊日情懷.齊 已故侍中、丞相、尚書(shū)令蕭穎胄，風(fēng)格峻遠(yuǎn)，清明深遠(yuǎn)的謀劃使帝業(yè)更加興盛.朕上受天命，更改前朝，平定整 域，仰望岱岳、縱現(xiàn)黃河，永遠(yuǎn)為他的逝去而悲號(hào)動(dòng)哭.可以追封他為巴束郡開(kāi)國(guó)公，食邑三千戶(hù)加穎達(dá)散 騎常傳，封穎達(dá)為吳昌縣侯，食邑一千五百戶(hù).不久擔(dān)任傳中，改封作唐侯故. 九年，升任信威將軍.這年去世，年僅三十四歲.高祖親自前往哀悼，追贈(zèng)為侍中，謚號(hào)為康. （二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共2小題,9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題.

52、 卜算子 （南宋）沈端節(jié) 愁極強(qiáng)登臨，畢竟愁難避.千里江山嘉淡中，總是悲秋意. 誰(shuí)插菊花枝，誰(shuí)帶茱萸佩.獨(dú)倚蘭干醉不成，日暮西風(fēng)起. ［注］沈端節(jié),南宋詞人,吳興人,寓居裸陽(yáng)15.以下對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.起句“愁極”二字劈空而來(lái)，直抒當(dāng)時(shí)詞人的情緒，為全詞奠定情感基調(diào). B. “畢竟”二字點(diǎn)出“強(qiáng)登臨”的心態(tài)：既然愁緒不可避，那么登臨或可消愁. C. “黯淡”既是實(shí)寫(xiě)日暮時(shí)分的光線，也是詞人心境在所見(jiàn)千里江山上的投射. D.下闋開(kāi)頭以物象點(diǎn)出重陽(yáng)節(jié)令，兩個(gè)“誰(shuí)”抒寫(xiě)詞人因愁而不愿去做習(xí)俗之事. 16.全詞最后兩句是怎樣來(lái)表現(xiàn)“愁”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

53、. ［答案］15. D 16.①“獨(dú)倚闌干”直抒胸臆,直接點(diǎn)出孤獨(dú)之愁；②運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)），通過(guò)“倚闌 干”和借酒澆愁，但又“醉不成”，更增愁緒；③“日暮西風(fēng)起”以景結(jié)情，在“日暮”“西風(fēng)”意象中蘊(yùn)含 思鄉(xiāng)之愁. ［解析］［15題詳解| 此題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力. D. “抒寫(xiě)詞人因愁而不愿去做習(xí)俗之事”錯(cuò)誤，“誰(shuí)插菊花枝，誰(shuí)帶茱萸佩”是詩(shī)人覺(jué)得沒(méi)人和自己一起插 菊花枝條，沒(méi)人和自己一起佩戴茱萸.兩個(gè)“誰(shuí)”寫(xiě)出了詞人無(wú)人相伴過(guò)佳節(jié)的孤獨(dú). 應(yīng)選D. ［16題詳解］此題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力. “獨(dú)倚闌干醉不成，日暮西風(fēng)起”是說(shuō)自己獨(dú)

54、立倚靠在闌干上借酒澆愁,想要喝醉卻不能醉.太陽(yáng)落山了，西 風(fēng)又起了. “獨(dú)倚闌干醉不成” 一句中，“獨(dú)”直接點(diǎn)明詩(shī)人孤獨(dú)的情感直抒胸臆. 作者借助“倚闌干”這個(gè)動(dòng)作表達(dá)感情，“倚闌干”是為了憑欄遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)眺一無(wú)所見(jiàn)，只好借酒澆愁,但是偏 偏“醉不成”，詩(shī)人內(nèi)心更加憂(yōu)愁,更加思念故鄉(xiāng)和家人. “日暮西風(fēng)起”是寫(xiě)景句，而且在詩(shī)歌末句，借助“日暮”“西風(fēng)”表達(dá)情感，太陽(yáng)西下，人更容易思鄉(xiāng).西 風(fēng)凄冷,更添凄涼.這兩個(gè)意象蘊(yùn)含濃烈的思鄉(xiāng)之愁. (三)名篇名句默寫(xiě)(此題共1小題,6分).補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部. (1)《詩(shī)經(jīng)?無(wú)衣》開(kāi)篇“,"兩句形象地寫(xiě)出了士兵同仇敵代的憤慨激烈的情緒. (

55、2)王維在《山居秋暝》中描寫(xiě)初秋黃昏空氣清新、景色美妙的句子是：“,. ”⑶蘇軾在《石鐘山記》中，用“,”兩句概述了李渤叩擊山石時(shí)南北兩邊發(fā)出聲音的特征. ［答案］ (1).修我戈矛 (2).與子同仇 (3).空山新雨后 (4).天氣晚來(lái)秋 (5).南聲函胡 (6).北音清越［解析］ ［分析］「詳解1此題考杳學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力. 此題默寫(xiě)時(shí)需要注意以下字詞書(shū)寫(xiě)：戈矛、函、清越. 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成下面小題. 老子是一位令人望而生敬的人，因?yàn)槲覀儾恢浪悄野愦T大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生的智慧；他 還是一位令人望而生畏的人，他額際密密的皺紋中不知

56、隱藏著多少陰謀與陷阱；當(dāng)然，他還是一位令人望而 迷憫的人——他神奇般地出現(xiàn)在我們民族的孩童時(shí)代，大約是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方. 在夕陽(yáng)的余暉中，他晃動(dòng)著遠(yuǎn)去的身影，棄我們?nèi)鐥壉皱?他對(duì)我們竟沒(méi)有一毫的 之意，讓我們世世代代為此難堪自慚.是的，老子出關(guān)而去是一件意義嚴(yán)重的事件，它說(shuō)明，我們已經(jīng)不配受哲學(xué)的 引導(dǎo)；而我們自己由于迷醉與迷失于物質(zhì)世界，也可恥地拋棄了哲學(xué).一個(gè)絕頂?shù)恼苋?，不愿埋骨鄉(xiāng)梓，甚至 不屑以他的同胞為任，難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？我寫(xiě)這篇文章時(shí)是真心感到了一種難以自掩 的羞慚.我的祖先怎么了？真的是墮落得萬(wàn)劫不復(fù)了嗎？真的是不配這樣的一位哲人來(lái)教導(dǎo)嗎？

57、 老子的行蹤可以用這樣一個(gè)詞來(lái)形容：神出鬼沒(méi).有人說(shuō)他是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾，在云端里半隱半顯.不 過(guò)，就算他是飛鴻,經(jīng)過(guò)我們的時(shí)空，也還是留下了，還是給我們留下了憐憫和慈悲.司 馬遷不知有何依據(jù)，斷言他是楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人.苦縣原屬陳，陳又為楚所滅，所以又屬楚了.當(dāng)時(shí)南方北 方的民風(fēng)與學(xué)風(fēng)已有較大不同，楚國(guó)也就以道家學(xué)派及由此而生成的文化傳統(tǒng)，自豪地與齊魯大地的儒家、 三晉大地的法家. 17 .依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.留戀偶然一鱗半爪并駕齊驅(qū) B.流連偶爾雪泥鴻爪并駕齊驅(qū)C.流連偶爾一鱗半爪比肩而立 D.留戀偶然雪泥鴻爪比肩而立19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以

58、下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（） A. ?個(gè)絕頂?shù)恼苋?不愿埋骨鄉(xiāng)梓，甚至不屑與他的同胞為伍，難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？ B. 一個(gè)絕頂?shù)恼苋?不屑與他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？ C. 一個(gè)絕頂?shù)恼苋?不愿埋骨鄉(xiāng)梓，甚至不屑以他的同胞為伍，這難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？ I）. 一個(gè)絕頂?shù)恼苋?不屑與他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓，難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎？ 20.以下各句中的破折號(hào)和文中第一段出現(xiàn)的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）“我在江蘇的公司干得挺順心.老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高一一我能抽支煙嗎？ ” A. “順一一山

59、一一倒一一”每當(dāng)森林里響起這樣的喊聲，她就知道伐木工人又放倒了一棵樹(shù). C.正在這時(shí)候,孩子的父親一一杰克船長(zhǎng)從船艙走出來(lái),手里拿著一支槍?zhuān)緛?lái)是要打海鷗的. D.我的朋友,你再也不必提心吊膽地生活啦一一你已經(jīng)踏上了自由的國(guó)土. ［答案］18. D19. B 20. D［解析］ ［分析］［18題詳解| 此題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)（詞語(yǔ)）的能力. 第一組，留戀：不忍舍棄或離開(kāi).流連：留戀不止,舍不得離去.根據(jù)句意“他對(duì)我們竟沒(méi)有一亳的”，應(yīng)用 “留戀”，因“流連”的對(duì)象一般是景色或場(chǎng)所. 第二組，偶然：突然,意想不到的,不是經(jīng)常的.偶爾：間或，偶然發(fā)生的，沒(méi)有周期規(guī)律.根據(jù)句意“經(jīng)

60、過(guò)我 們的時(shí)空”，應(yīng)用“偶然”. 第三組,一鱗半爪：原指龍?jiān)谠浦?，東露一鱗,西露半爪,看不到它的全貌，比喻零星片段的事物.雪泥鴻爪： 大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印，比喻往事遺留的痕跡.根據(jù)句意“也還是留下了”，應(yīng)用“雪泥鴻爪”. 第四組，并駕齊驅(qū)：比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當(dāng).比肩而立：肩并肩地站立，比喻彼此距離 極近.根據(jù)句意“自豪地與齊魯大地的儒家、三晉大地的法”，應(yīng)用“比肩而立”. 應(yīng)選D. 119題詳解］ 此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力. 文中畫(huà)線句子有三處語(yǔ)?。旱谝惶幨钦Z(yǔ)序不當(dāng)“不愿埋骨鄉(xiāng)梓”與“不屑以他的同胞為伍”遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng), 據(jù)此排除A、C. 第二處是

61、搭配不當(dāng)，”以他的同胞為伍”中“以”應(yīng)改為“與”. 第三處是成分殘缺或偷換主語(yǔ)，“難道不使他的同胞自信與自尊受挫嗎”缺少主語(yǔ)“這"，據(jù)此排除D. 應(yīng)選B. ［20題詳解］此題考查學(xué)生把握標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力. 文中的破折號(hào)表示解釋原因. A.破折號(hào)表示突然轉(zhuǎn)變?cè)掝}. B.破折號(hào)表示聲音拉長(zhǎng). C.破折號(hào)表示解釋說(shuō)明. D.與文中的破折號(hào)都表示解釋原因. 應(yīng)選D. 21.下面是某村服務(wù)中心“人才凝聚政策措施”的示意圖.其中有三處空白，請(qǐng)根據(jù)圖表內(nèi)容，合理推斷，在 空白處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容. 人才 ① 自然環(huán)境優(yōu)越,交通便利,便于企業(yè)開(kāi)展 人文環(huán)境優(yōu)越,村民整體素質(zhì)高,可以滿(mǎn)足企

62、業(yè)對(duì)勞動(dòng)力 需求 凝 聚 加強(qiáng)交流， 請(qǐng)進(jìn)來(lái)：邀請(qǐng)專(zhuān)家，進(jìn)行技術(shù)或創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)交流 政 培育人才 ② 策 了解人才生活、開(kāi)展需求,解決后顧之憂(yōu) 措 施 ③ 用表彰獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)提高人才的認(rèn)同感和歸屬感 跟蹤服務(wù)到位，使之享受便利的落戶(hù)需求 ［答案］①優(yōu)化環(huán)境,吸引人才.②走出去：組織本土人才外出取經(jīng),互通有無(wú).③多措并舉，留住人才. ［解析］［詳解］此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng).具體而言此題是示意圖（框架示意圖）.這種 題的圖文轉(zhuǎn)換思路是：首先,整體把握?qǐng)D表,結(jié)合題干要求確定表達(dá)對(duì)象及表達(dá)中心.其次，讀懂框架關(guān)系,理

63、解每層點(diǎn)的具體內(nèi)容.要特別注意圖表的橫縱方向，它們提示著開(kāi)展的趨勢(shì)、走向或范用；橫線上的詞語(yǔ)，屬 于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過(guò)渡作用.最后，確定表達(dá)順序,通盤(pán)考慮框線以及橫線相關(guān)的詞語(yǔ). 可適當(dāng)增補(bǔ)字詞，組織語(yǔ)言表達(dá).框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念,不能被遺漏.此題是某村服務(wù)中心“人才凝聚政 策措施”的示意圖.第一列是“人才凝聚政策措施”,第二列是三個(gè)方面的具體措施,其中第二排的措施已顯示 出來(lái)“加強(qiáng)交流，培育人才”,從短語(yǔ)的角度看是動(dòng)賓短語(yǔ)，內(nèi)容主要是“交流”和“培育那么①填的內(nèi)容，可 從“自然環(huán)境優(yōu)越,交通便利，便于企業(yè)開(kāi)展 人文環(huán)境優(yōu)越,村民整體素質(zhì)高,可以滿(mǎn)足企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的需求”得

64、到啟示,是講利用自然、人文“環(huán)境”吸引 人才，故①填為：優(yōu)化環(huán)境，吸引人才；框②的填寫(xiě)，需要呼應(yīng)上一欄的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)：邀請(qǐng)專(zhuān)家，進(jìn)行技術(shù)或創(chuàng)業(yè) 經(jīng)驗(yàn)交流”；所以很自然地填“走出去：組織本土人才外出取經(jīng)，互通有無(wú)“；框③從后面的具體措施“了解人 才生活、開(kāi)展需求，解決后顧之憂(yōu)；用表彰獎(jiǎng)勵(lì)的方式來(lái)提高人才的認(rèn)同感和歸屬感；跟蹤服務(wù)到位，使之 享受便利的落戶(hù)需求”可看出措施很多，其目的是為了''留住"人才，故可填：多措并舉，留住人才. ［點(diǎn)睛］做圖表題,首先是看清順序或走勢(shì)；根據(jù)前后文的相關(guān)信息進(jìn)行推導(dǎo)，然后用簡(jiǎn)明扼要的文字概括即 可. 22 .依據(jù)下面材料，分條歸納“打工”的語(yǔ)義變遷,不超過(guò)30個(gè)

65、字. 材料一： 各地領(lǐng)導(dǎo)對(duì)外出打工人員要加以指導(dǎo)，切不可盲目到外面打工. （《人民日?qǐng)?bào)》1993年6月5日） 由于目前農(nóng)村青壯年勞力大都外出打工，留下來(lái)的大都是老年、婦女兒童. （《人民日?qǐng)?bào)》1995年4月3日） 材料二： 如果你愿意利用假期在家打工，干些力所能及的事情，不是既分擔(dān)了大人的困難，又可以用自己的勞動(dòng) 所得為“希望工程”做貢獻(xiàn)嗎？ （《人民日?qǐng)?bào)》1998年6月6日） 日本政府允許學(xué)生每周可以打工28小時(shí). （《人民日?qǐng)?bào)（海外版）》2002年5月21日） 材料三： 靠別人是公主，靠自己是光榮的打工人. （《中國(guó)月報(bào)》2020年10月26日） 世界上有兩種光芒，一

66、種是太陽(yáng)，一種是打工人努力的模樣. （《南方周末》2020年10月30日）［答案］例如：①專(zhuān)指外出做工.②指外出或在本地做工（泛指做工），③指勞動(dòng)、奮斗. ［解析］［分析］ ［詳解］此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮概括的能力. 答題的時(shí)候要表達(dá)“打工"的''語(yǔ)義變遷”. 根據(jù)材料一中“各地領(lǐng)導(dǎo)對(duì)外出打工人員要加以指導(dǎo)，切不可盲目到外面打工”，可知打工最早專(zhuān)指外出做 工；根據(jù)材料一中“由于目前農(nóng)村青壯年勞力大都外出打工”和材料二中“如果你愿意利用假期在家打工”， 可知打工含義不僅指外出做工,也指在本地做工（泛指做工）： 根據(jù)材料三中“靠自己是光榮的打工人” “世界上有兩種光芒，一種是太陽(yáng)，一種是打工人努力的模樣”， 可知打工的內(nèi)涵指向是勞動(dòng)、奮斗. 四、寫(xiě)作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作. 國(guó)力荼弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)，日趨輕細(xì).此甚可憂(yōu)之現(xiàn)象也.……欲文明其精神，先自野蠻其體魄. 茍野蠻其體魄矣，那么文明之精神隨之. —毛澤東《體育之研究》 不言體育而空言道德，空言智識(shí)，言者暗矣，聽(tīng)者心厭矣，究于事實(shí)何裨之有？ ——輝代英（中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人） 體育之重