《廣東省河源市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4 孫權(quán)勸學(xué)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《廣東省河源市七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 4 孫權(quán)勸學(xué)課件 新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、4 孫權(quán)勸學(xué)東湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校東湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校 賴(lài)金華賴(lài)金華“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯”，總之，知識(shí)可以改變?nèi)?，知識(shí)能夠塑造人。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)名將呂蒙就是一例。1.積累文言詞語(yǔ)及重要的文學(xué)常識(shí)，積累成語(yǔ)，翻譯課文。2.理解文章內(nèi)容，背誦課文，理解文章主旨。3反復(fù)朗讀課文，逐步深入品味人物語(yǔ)言，分析人物性格。4.明白后天學(xué)習(xí)的重要性，勉勵(lì)同學(xué)重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。第一課時(shí)一、新課導(dǎo)入三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)?？蓞蚊捎袀€(gè)毛病：不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自認(rèn)為

2、自己是一介武夫，讀書(shū)于他沒(méi)有用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看孫權(quán)勸學(xué)一文。二、自學(xué)指導(dǎo)（一）預(yù)習(xí)與交流1 1、給下面的生字注音卿（ ） 豈（ ） 邪（ ）孰（ ） 遂（ ） 更（ ）gngqngqyshsu2 2解釋下面的成語(yǔ)。吳下阿蒙：刮目相待：吳下指吳縣，今江蘇蘇州；阿蒙，呂蒙的小名，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。拭目相看，用新的眼光看待。3 3作者鏈接4 4作品介紹資治通鑒，北宋司馬光撰，編年體通史。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事，內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為資治通鑒。三、自學(xué)指導(dǎo)（二）合作與探究（一）整體感知1注意下面句子的朗

3、讀節(jié)奏（1）蒙/辭以軍中多務(wù)。 （2）孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士邪？ （3）卿今/當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?。?）自以為/大有所益（5） 大兄/何見(jiàn)事之晚乎孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。謂曰：對(duì)說(shuō)當(dāng)途：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)以：用，拿遂：于是，就；而：連詞，表承接關(guān)系。孰若：誰(shuí)（哪一個(gè)）比得上及：到，等到更：重新）用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯之：助詞，專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。學(xué)位的最高一級(jí)。只，只是。轉(zhuǎn)折連詞，但是。歷史。過(guò)去的事。幾天，這里指“少”。確數(shù)。認(rèn)清“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)。掌管，主持應(yīng)當(dāng)了解6學(xué)生自讀課文，參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，翻譯課文。 【交流點(diǎn)撥】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你如今當(dāng)權(quán)管

4、事，不能不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道要你研究儒家經(jīng)典(去)當(dāng)博士嗎?只是應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為很有好處。” 呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)，跟呂蒙議論軍務(wù)的時(shí)候，非常驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干、謀略，(已)不再是原來(lái)吳縣的阿蒙嘍！” 呂蒙說(shuō)：“對(duì)于分別多日的讀書(shū)人，就(應(yīng)該)重新另眼相看，長(zhǎng)兄怎么領(lǐng)悟事理這么晚呢！”魯肅于是拜望了呂蒙的母親，(和呂蒙)結(jié)為好友，而后分別。7概括情節(jié)，理清結(jié)構(gòu)?！窘涣鼽c(diǎn)撥】本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，大有長(zhǎng)進(jìn)，令魯肅刮目相看并與他結(jié)為朋友的故事?！皩W(xué)”是文章的一條線(xiàn)索：孫

5、權(quán)勸學(xué)呂蒙就學(xué)魯肅嘆學(xué)。（二）深層探究1.揣摩人物語(yǔ)言。分角色朗讀課文，讀出人物的感情。（1）孫權(quán)一勸 “卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”【交流點(diǎn)撥】用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不容推辭，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。孫權(quán)語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡，“不可不學(xué)”一句語(yǔ)氣應(yīng)該加重一些，以表明學(xué)習(xí)的必要性?！懊赊o以軍中多務(wù)?！眳蚊蓪ふ医杩诓辉笇W(xué)習(xí)，為下文設(shè)伏。（2）孫權(quán)二勸“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”【交流點(diǎn)撥】“邪”后的感嘆號(hào)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，實(shí)際上表達(dá)的是一種肯定的意思：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士”，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)

6、備的意味。“耳”，有降低事情難度、縮小事物范圍的意味。意思是說(shuō)：你誤解了，沒(méi)有那么高的要求，只不過(guò)讓你粗略地閱讀，了解了解歷史罷了。“耳”后用了句號(hào)，語(yǔ)氣變得委婉。孫權(quán)接著以自己的讀書(shū)情況現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)習(xí)的可能性，他鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，循循善誘，言辭懇切，難怪呂蒙“乃始就學(xué)”。這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸：既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望；既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)可見(jiàn)一斑。（3）魯肅嘆學(xué)“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”【交流點(diǎn)撥】?jī)H僅一句，可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)十分驚訝的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側(cè)面反映了呂蒙因“學(xué)”而使才略

7、有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)?！按笮趾我?jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)為自己的進(jìn)步深感自豪，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有溝壑的自信。2.分析人物形象。通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)、神情描寫(xiě)體會(huì)人物形象?！窘涣鼽c(diǎn)撥】孫權(quán)平易近人，同時(shí)對(duì)部下嚴(yán)格要求，在勸呂蒙學(xué)習(xí)的過(guò)程中，表現(xiàn)出了對(duì)呂蒙的殷切愛(ài)護(hù)，又有居高臨下的王者權(quán)威。呂蒙虎虎有生氣，胸懷坦蕩，機(jī)敏精干，能接受別人的正確建議，使自己得到提高，頗有幽默感。魯肅極像一位忠厚長(zhǎng)者，對(duì)呂蒙的進(jìn)步，毫不掩飾地加以夸贊，又相當(dāng)真誠(chéng)，講禮節(jié)，在認(rèn)可呂蒙的好學(xué)之后，一定要“拜蒙母，結(jié)友”才告別。（三）手法探究文章在寫(xiě)作手法方面有哪些特點(diǎn)？【交流點(diǎn)撥】1.以對(duì)話(huà)為刻畫(huà)人物的主要手段。

8、2.除正面記言外，對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，魯肅正是一個(gè)跳出廬山的旁觀者，呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)他的話(huà)從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。3.文章材料取舍精當(dāng)，詳略安排得當(dāng)。課文以對(duì)話(huà)為主，其他內(nèi)容均一帶而過(guò)，或簡(jiǎn)說(shuō)，或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又是如何用功的只字未提。后文中魯肅與呂蒙二人的談話(huà)，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅驚訝都略去不寫(xiě)。（四）體驗(yàn)反思本文對(duì)大家產(chǎn)生了深刻的影響，請(qǐng)你談?wù)剬W(xué)習(xí)的體會(huì)。四、板書(shū)設(shè)計(jì)孫權(quán)勸學(xué)（詳寫(xiě)）孫權(quán)勸學(xué)不學(xué)（懇切）吳下阿蒙（略寫(xiě)）孫權(quán)又勸就學(xué)（關(guān)心）刮目相看（側(cè)面描寫(xiě)）魯肅嘆學(xué)結(jié)友（驚贊）非復(fù)吳下阿蒙五、拓展延伸請(qǐng)你積累與讀書(shū)、學(xué)習(xí)有關(guān)的詩(shī)句、格言?！窘涣鳌?.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。 2.書(shū)到用時(shí)方恨少。3.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？4.讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。5.知識(shí)就是力量。6.書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。