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安徽省淮南市九年級語文上冊 第二單元 6 紀(jì)念伏爾泰課件 新人教版

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1、紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說雨 果學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、掌握演說的特點(diǎn)。 2、揣摩雨果飽含激情、詩化的語言。 3、體會兩位杰出人物的人格和思想光輝,學(xué)習(xí)其精神。伏爾泰(伏爾泰(1694-1778),法國啟蒙),法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。生于巴黎一個中產(chǎn)階級家庭。學(xué)過法律,黎一個中產(chǎn)階級家庭。學(xué)過法律,經(jīng)過商,當(dāng)過法庭書記和外交官員。經(jīng)過商,當(dāng)過法庭書記和外交官員。知識淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、知識淵博,著作豐富,涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近歷史、文學(xué)、自然科學(xué)等方面,近百卷之多。百卷之多。 伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級伏爾泰是

2、十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手啟蒙運(yùn)動的旗手,被譽(yù)為,被譽(yù)為“思想之王思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人法蘭西最優(yōu)秀的詩人”。他出生在巴黎一個。他出生在巴黎一個富裕的中產(chǎn)階級家庭,自小受過良好的教育。他父親是法律公富裕的中產(chǎn)階級家庭,自小受過良好的教育。他父親是法律公證人,希望他將來做個法官,但他對文學(xué)發(fā)生興趣,后來成了證人,希望他將來做個法官,但他對文學(xué)發(fā)生興趣,后來成了一名文人。一名文人。 伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統(tǒng)治,伏爾泰經(jīng)歷了路易十四、十五、十六三個封建王朝的統(tǒng)治,目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰的過程,親身感受到了封建專制目睹了封建專制主義由盛轉(zhuǎn)衰的過程,親身感受

3、到了封建專制主義統(tǒng)治的腐朽和反動。他深刻地預(yù)見到革命必然到來的趨勢,主義統(tǒng)治的腐朽和反動。他深刻地預(yù)見到革命必然到來的趨勢,他對朋友說:他對朋友說:“我周圍發(fā)生的一切事情,正在撒下革命的種子,我周圍發(fā)生的一切事情,正在撒下革命的種子,盡管我自己未必成為革命的見證人,但它是必然要到來的。盡管我自己未必成為革命的見證人,但它是必然要到來的。” 伏爾泰才思敏捷,多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷伏爾泰才思敏捷,多才多藝。他的作品以尖刻的語言和諷刺的筆調(diào)而聞名。他說:刺的筆調(diào)而聞名。他說:“笑,可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的笑,可以戰(zhàn)勝一切。這是最有力的武器。武器?!彼蛐晾钡刂S刺封建專制主義而兩度被投

4、入巴士底他曾因辛辣地諷刺封建專制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書被列為禁書,他本人多次被逐出國門。獄。他的書被列為禁書,他本人多次被逐出國門。時代背景時代背景 1778年5月30日,“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長辭了。一百年后,1878年5月30日,法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動的領(lǐng)袖,偉大的人道主義斗士維克多 雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講。聽讀課文聽讀課文 感受激情感受激情雨果的演講的主旨是什么?雨果的演講的主旨是什么? 贊揚(yáng)了伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和偉大人格,贊揚(yáng)了伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)和偉大人格,傳達(dá)了作者對正義的吶喊,對良知的呼傳達(dá)了作者對正義的吶喊,對良知的呼喚。喚。雨果的演講在語言

5、上有什么特點(diǎn)?雨果的演講在語言上有什么特點(diǎn)?一、一、 鮮明對比:鮮明對比:“他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受他受到詛咒、受到祝福地走了:受到過去的詛咒,受 到未來的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式。到未來的祝福。先生們,這是榮譽(yù)的兩種美好的形式?!薄斑^去過去”象征著黑暗與邪惡,象征著黑暗與邪惡,“未來未來”象征著正義與光明。他受到象征著正義與光明。他受到“過去的詛過去的詛咒咒”,恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛,所以說,恰好反襯出他與黑暗勢不兩立;他對世人的啟蒙碩勛,所以說“是榮譽(yù)的兩種美好的形式是榮譽(yù)的兩種美好的形式”。 二、二、生動比喻:生動比喻:“他的搖

6、籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著他的搖籃映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩投射著 大大 深淵最初的微光。深淵最初的微光?!边@句話既反映了伏爾泰這句話既反映了伏爾泰“是一個世紀(jì)是一個世紀(jì)”,概括出,概括出18世世 紀(jì)法國的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想紀(jì)法國的歷史特點(diǎn),又頌贊了他因其所行使的職能和使命,成為人類思想史上的一代宗師。史上的一代宗師。三、三、 渲染夸張:渲染夸張:“既然黑夜出自王座,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜恚〖热缓谝钩鲎酝踝?,就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?!”這這 富有激情的生動呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、斗爭到富有激情的生動呼告,表現(xiàn)了雨果與黑暗專制勢不兩立、

7、斗爭到底的決心和信念。底的決心和信念。結(jié)構(gòu)解讀,理清思路: 本文可分四部分: 第一部分(第1段):總的評價伏爾泰在歷史上的非凡地位、世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。 第二部分(第29段):崇高的禮贊,回顧歷史,伏爾泰為被壓迫的人類而孤軍奮戰(zhàn)。 第三部分(第1012段):贊美人格,伏爾泰具有睿智的微笑。 第四部分(第1314段):總結(jié)全文,再次揭示伏爾泰對人類的貢獻(xiàn),激勵后來人。 1、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的、伏爾泰的高貴人格還體現(xiàn)在他的“微笑微笑”上,上,“我們我們應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。應(yīng)為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光?!狈鼱柼┑姆鼱柼┑奈⑿Ρ憩F(xiàn)他哪三個方面的特點(diǎn)微笑表現(xiàn)他哪三個方面

8、的特點(diǎn)? 明明確:確:對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑。表現(xiàn)了他面對敵人不屈不對權(quán)貴與壓迫者的嘲笑。表現(xiàn)了他面對敵人不屈不撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫者的微笑,表撓、堅定不移的優(yōu)秀品質(zhì);對弱者與被壓迫者的微笑,表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛的寬廣胸懷;微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。從雨果的演講,可以了解到伏爾泰是從雨果的演講,可以了解到伏爾泰是怎樣的形象怎樣的形象?為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?作為作為學(xué)者學(xué)者,他用著作同封建專制制度斗爭,他用著作同封建專制制度斗爭,在思想上有卓越貢獻(xiàn):在思想上有卓越貢

9、獻(xiàn):“培育良知,教化人類培育良知,教化人類”,“教導(dǎo)人們走向自由教導(dǎo)人們走向自由”;作為作為斗士斗士,以知識分子的良知和責(zé)任,用行,以知識分子的良知和責(zé)任,用行動為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊動為受害者辯護(hù),替弱者伸張正義,他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來,嚴(yán)賦予黎民百姓,鼓舞人民從混沌愚昧中走出來,為人類爭得民主、自由和人權(quán)。為人類爭得民主、自由和人權(quán)。 如何理解如何理解“我們感到,從今以后人類最我們感到,從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想?!?明確:明確:思想是取代武力成為思想是取代武力成為“人類最人類最高的統(tǒng)治權(quán)力高的統(tǒng)治權(quán)力”,意味著

10、人民普遍地覺醒,意味著人民普遍地覺醒,再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間再也不會盲目地臣服于權(quán)威與專制,人間的最高律令將是基于正義和平等的法律,的最高律令將是基于正義和平等的法律,以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。怎樣理解“理性的最高權(quán)威”? 明確:雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時說“他行使過一個職能,他完成過一項使命”,即“培育良知 ,教化人類”。演講的最后部分,雨果又說,從伏爾泰開始,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容,我們可以知道,這里所說的“良知”與“思想”,就是“理性”?!袄硇浴笔菃⒚蛇\(yùn)動的

11、核心概念,是認(rèn)識這場思想解放運(yùn)動的意義及局限性的關(guān)鍵. 質(zhì)質(zhì) 疑疑 問問 難:難: 本文是雨果著名的演講之一,全文貫穿著自由、民主、和平的精神,閃耀著真理的光芒。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就,用激情飽滿的浪漫語言,回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭,以及他的微笑、睿智,由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。伏爾泰形象有什么時代意義?伏爾泰形象有什么時代意義? 他不代表行政權(quán)力,他代表進(jìn)步文明思想,在他生活他不代表行政權(quán)力,他代表進(jìn)步文明思想,在他生活的時代,君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威,束縛著人們,而伏爾的時代,君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威,束縛著人們,而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威,建立自由。泰的目的就是推翻權(quán)威,建立自由。 雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。請分析伏爾泰對我們的成長有什么啟發(fā)? 雨果用詩一般精美的語言,熱情贊譽(yù)了伏爾泰卓越的歷史貢獻(xiàn)、偉大的人格魅力,再現(xiàn)了一位杰出的思想家、哲學(xué)家以及革命者的光輝形象,使這個形象永存人們心中。雨果的語言凝重中透著雋永,深沉中顯出壯麗,熱烈中掩著理性。在緬懷伏爾泰的同時,我們充分領(lǐng)略到這位浪漫主義大師的非凡魅力,他們是法蘭西的驕傲。更是全世界人民的驕傲。

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