《湖南省中考語(yǔ)文 第二部分 現(xiàn)代文閱讀 專(zhuān)題一 說(shuō)明文閱讀復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省中考語(yǔ)文 第二部分 現(xiàn)代文閱讀 專(zhuān)題一 說(shuō)明文閱讀復(fù)習(xí)課件（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、現(xiàn)代文閱讀中考【語(yǔ)文】第二第二部分部分專(zhuān)題一：說(shuō)明文閱讀專(zhuān)題一：說(shuō)明文閱讀備考指南一、說(shuō)明文的概念一、說(shuō)明文的概念 說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文體，或介紹事物的狀說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一種文體，或介紹事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能；或闡明事理，目的是給人以知識(shí)。態(tài)、性質(zhì)、功能；或闡明事理，目的是給人以知識(shí)。二、說(shuō)明文的分類(lèi)二、說(shuō)明文的分類(lèi)1 1、根據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，說(shuō)明文可以分為、根據(jù)說(shuō)明對(duì)象與說(shuō)明目的的不同，說(shuō)明文可以分為事物說(shuō)明文事物說(shuō)明文和和事理事理說(shuō)明文說(shuō)明文兩類(lèi)。兩類(lèi)。2 2、根據(jù)說(shuō)明文語(yǔ)言，說(shuō)明文可以分為、根據(jù)說(shuō)明文語(yǔ)言，說(shuō)明文可以分為生動(dòng)性說(shuō)明文（文藝性說(shuō)明文）

2、生動(dòng)性說(shuō)明文（文藝性說(shuō)明文）和和平實(shí)性說(shuō)明文平實(shí)性說(shuō)明文。說(shuō)明對(duì)象特征的把握：說(shuō)明對(duì)象特征的把握：1、從標(biāo)題著眼；、從標(biāo)題著眼；2、從分析材料入手。、從分析材料入手。三、說(shuō)明文的順序三、說(shuō)明文的順序1 1、時(shí)間順序時(shí)間順序：即以事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序，從：即以事物發(fā)生、發(fā)展的時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序，從而寫(xiě)出事物的發(fā)展變化情況。而寫(xiě)出事物的發(fā)展變化情況。2 2、空間順序空間順序：即按照事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到：即按照事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到后，或由遠(yuǎn)及近依次進(jìn)行說(shuō)明。下，或從前到后，或由遠(yuǎn)及近依次進(jìn)行說(shuō)明。3 3、邏輯順序邏輯順序：即按

3、照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程：即按照事物或事理的內(nèi)部聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排說(shuō)明順序。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)來(lái)安排說(shuō)明順序。事物的內(nèi)部聯(lián)系包括因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深，系、總分關(guān)系、并列關(guān)系等；認(rèn)識(shí)事物或事理的過(guò)程則指由淺入深，由具體到抽象等等。由具體到抽象等等。分析說(shuō)明順序的方法：分析說(shuō)明順序的方法：1、認(rèn)清說(shuō)明的對(duì)象，分析說(shuō)明的順序；、認(rèn)清說(shuō)明的對(duì)象，分析說(shuō)明的順序；2、把握語(yǔ)言標(biāo)志，、把握語(yǔ)言標(biāo)志，“讀讀”出說(shuō)明順序；出說(shuō)明順序；3、分清主次，綜合歸納。、分清主次，綜合歸納。備考指南四、

4、說(shuō)明文的方法四、說(shuō)明文的方法1 1、舉例子舉例子：舉一些有代表性的恰當(dāng)?shù)睦觼?lái)說(shuō)明事物的方法。：舉一些有代表性的恰當(dāng)?shù)睦觼?lái)說(shuō)明事物的方法。2 2、分類(lèi)別分類(lèi)別：就是把要說(shuō)明的對(duì)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)分為若干類(lèi)去：就是把要說(shuō)明的對(duì)象，按一定的標(biāo)準(zhǔn)分為若干類(lèi)去說(shuō)明的方法。說(shuō)明的方法。3 3、列數(shù)據(jù)列數(shù)據(jù)：數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最：數(shù)字是從數(shù)量上說(shuō)明事物特征或事理的最精確、最科學(xué)、最有說(shuō)服力的依據(jù)?？茖W(xué)、最有說(shuō)服力的依據(jù)。4、作比較作比較：用較熟悉的事物與要說(shuō)明事物相比較的說(shuō)明方法。：用較熟悉的事物與要說(shuō)明事物相比較的說(shuō)明方法。5、下定義下定義：用最精確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特點(diǎn)作出規(guī)定

5、性的說(shuō)：用最精確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特點(diǎn)作出規(guī)定性的說(shuō)明。明。6、打比方打比方：就是修辭手法中的比喻。：就是修辭手法中的比喻。7、畫(huà)圖表畫(huà)圖表：對(duì)說(shuō)明對(duì)象采用圖表的方式來(lái)說(shuō)明的方法。：對(duì)說(shuō)明對(duì)象采用圖表的方式來(lái)說(shuō)明的方法。8、作詮釋作詮釋?zhuān)壕褪菍?duì)事物或事理的某些性質(zhì)或特點(diǎn)作適當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)壕褪菍?duì)事物或事理的某些性質(zhì)或特點(diǎn)作適當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)沂酒洳糠趾x。揭示其部分含義。9、摹狀貌摹狀貌：就是通過(guò)具體的描寫(xiě)揭示事物的特征，有助于把被：就是通過(guò)具體的描寫(xiě)揭示事物的特征，有助于把被說(shuō)明的對(duì)象說(shuō)得更具體、生動(dòng)。說(shuō)明的對(duì)象說(shuō)得更具體、生動(dòng)。備考指南說(shuō)明方法的題型做法：說(shuō)明方法的題型做法：要求舉例說(shuō)明運(yùn)用了什么說(shuō)

6、明方法：要求舉例說(shuō)明運(yùn)用了什么說(shuō)明方法：用自己的話進(jìn)行概括：舉了用自己的話進(jìn)行概括：舉了的例子；用的例子；用和和進(jìn)行了對(duì)比；進(jìn)行了對(duì)比；在在段用了分類(lèi)別；對(duì)段用了分類(lèi)別；對(duì)問(wèn)題（句子）作詮釋?zhuān)黄渌麆t抄寫(xiě)原句。問(wèn)題（句子）作詮釋?zhuān)黄渌麆t抄寫(xiě)原句。說(shuō)明方法的作用：說(shuō)明方法的作用：要把握大方向，然后結(jié)合句子的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析。要把握大方向，然后結(jié)合句子的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)分析。舉例子舉例子：具體明晰，有代表性，增強(qiáng)說(shuō)明效果；：具體明晰，有代表性，增強(qiáng)說(shuō)明效果；列數(shù)字列數(shù)字：準(zhǔn)確，更有說(shuō)服力；：準(zhǔn)確，更有說(shuō)服力；分類(lèi)別分類(lèi)別：條理清楚，結(jié)構(gòu)明了；：條理清楚，結(jié)構(gòu)明了；作比較作比較：突出某一事物特征；：突出某一事

7、物特征；打比方打比方：具體生動(dòng)形象；：具體生動(dòng)形象；下定義下定義：了解事物本質(zhì)，簡(jiǎn)潔明了；：了解事物本質(zhì)，簡(jiǎn)潔明了；作詮釋作詮釋?zhuān)河懈唧w全面的了解；：有更具體全面的了解；畫(huà)圖表畫(huà)圖表：直觀性強(qiáng)，使人一目了然；：直觀性強(qiáng)，使人一目了然；摹狀貌摹狀貌：具體生動(dòng)：具體生動(dòng)引用引用：突出特征，生動(dòng)：突出特征，生動(dòng)備考指南五、說(shuō)明文的語(yǔ)言五、說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確性準(zhǔn)確性是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明文的語(yǔ)言有是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明文的語(yǔ)言有的以的以平實(shí)平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。見(jiàn)長(zhǎng)。六、語(yǔ)言準(zhǔn)確性考題的做法：六、語(yǔ)言準(zhǔn)確性考題的做法：1、先解釋這

8、個(gè)詞的大概意思；、先解釋這個(gè)詞的大概意思；2、從正面或反面說(shuō)明有它或沒(méi)有它的利弊關(guān)系；、從正面或反面說(shuō)明有它或沒(méi)有它的利弊關(guān)系；3、用一句話結(jié)束：如果去掉就不能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。、用一句話結(jié)束：如果去掉就不能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。備考指南七、說(shuō)明文閱讀的題型七、說(shuō)明文閱讀的題型一、說(shuō)明文要點(diǎn)的回答：一、說(shuō)明文要點(diǎn)的回答：1 1、分清說(shuō)明文的類(lèi)型；、分清說(shuō)明文的類(lèi)型；2 2、分析說(shuō)明順序；、分析說(shuō)明順序；3 3、分析說(shuō)明方法及作用；、分析說(shuō)明方法及作用；4 4、分析說(shuō)明的語(yǔ)言特色；、分析說(shuō)明的語(yǔ)言特色；5 5、分析說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)。、分析說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)。二、具體分析的題型：二、具體分析的題型：

9、1 1、劃分段落，概括段意；、劃分段落，概括段意；2 2、分析字詞句在文中的含義和作用；、分析字詞句在文中的含義和作用；三、開(kāi)放性試題：三、開(kāi)放性試題：1 1、針對(duì)文章內(nèi)容，要求回答自己新的認(rèn)識(shí)；、針對(duì)文章內(nèi)容，要求回答自己新的認(rèn)識(shí)；2 2、針對(duì)文章中說(shuō)明的現(xiàn)象，提出自己的見(jiàn)解；、針對(duì)文章中說(shuō)明的現(xiàn)象，提出自己的見(jiàn)解；備考指南2016株洲閱讀下面白話文，回答問(wèn)題 大多數(shù)手機(jī)都有自拍功能，許多人即興拍下自己的各種相片上傳網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)視覺(jué)的公共空間。無(wú)數(shù)微博在這個(gè)空間注冊(cè)，每一個(gè)微博擺出一堆相片或者幾段視頻猶如小商販在跳蚤市場(chǎng)鋪開(kāi)一個(gè)地?cái)?。多少人光顧無(wú)關(guān)緊要，重要的是，自拍終于使出鏡成了一件輕

10、而易舉的事情。出鏡曾經(jīng)是莫大的榮耀，神奇而隆重。報(bào)社的記者舉起了昂貴的照相機(jī)，鎂光燈“咔嗒咔嗒”響個(gè)不停，個(gè)人的形象次日出現(xiàn)于報(bào)紙版面的某一個(gè)角落，贊嘆之聲繞梁三日。一個(gè)小官員事先得到通知，他在晚間的新聞節(jié)目之中擁有五秒鐘的鏡頭。他迫不及待地打電話通知所有想得起來(lái)的親朋好友，號(hào)召他們盡早守候在電視機(jī)面前等待他駕臨屏幕?，F(xiàn)在，自拍極大地削減了人們的“攝像機(jī)崇拜”。那些影像符號(hào)沒(méi)有多少特權(quán)了，我們自己都能生產(chǎn)，開(kāi)始端莊或者詼諧地出鏡。 真題剖析那些睿智的見(jiàn)解或者巧妙的語(yǔ)言修辭，哪有一張具體的臉生動(dòng)？當(dāng)然，容貌的質(zhì)量是一個(gè)不言而喻的前提。美女作者的俊俏嫵媚，必須足夠支持朦朧的浪漫幻想，皺紋縱橫的老嫗

11、不宜公布相片?？傊?，這是一個(gè)視覺(jué)的時(shí)代，語(yǔ)言的魅力正在急劇衰減。視覺(jué)的時(shí)代是身體重新出場(chǎng)的時(shí)候，演員和運(yùn)動(dòng)員占據(jù)了傳媒的絕大部分空間。紅地毯和綠茵場(chǎng)成為全世界注目的聚焦點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)矯健的身姿開(kāi)出了天文數(shù)字的價(jià)格，女演員的臉蛋和手指頭競(jìng)相成為保險(xiǎn)公司的投保對(duì)象，哪些語(yǔ)言產(chǎn)品可以享受這個(gè)級(jí)別的待遇？某些教授的電視演講獲得了意外的成功，突然晉升為學(xué)術(shù)明星。然而，所有的人都明白，形象是充當(dāng)明星的真正資本。講壇上的表情、音調(diào)以及種種肢體語(yǔ)言遠(yuǎn)比淵博的知識(shí)重要。視覺(jué)的時(shí)代必須擁有另一批文化操盤(pán)手。那些哲學(xué)家或者詩(shī)人及時(shí)地轉(zhuǎn)入幕后，導(dǎo)演、攝像、主持人、制片人絡(luò)繹而至。然而，真正的巨變來(lái)源于一個(gè)有點(diǎn)兒別致的技

12、術(shù)構(gòu)思：每個(gè)人口袋里的手機(jī)都附加了拍照的功能。這個(gè)技術(shù)構(gòu)思造就了年輕一代的一種特殊習(xí)慣無(wú)論遇到臺(tái)風(fēng)天氣的漫天烏云、街頭小販的火爆爭(zhēng)吵還是陽(yáng)臺(tái)上一盆仙人掌冒出了新芽，他們所做的第一件事都是掏出手機(jī)拍照。自拍的確把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了自己?？墒?，出鏡的那一張臉平庸無(wú)奇，看不出什么。當(dāng)我們開(kāi)始對(duì)自己的表現(xiàn)感到失望的時(shí)候，這個(gè)簡(jiǎn)單的小機(jī)械終于制造出一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題：除了短暫的自戀，還有什么值得出鏡的呢？ 節(jié)選自南帆出鏡，上海文學(xué)2015年第12期真題剖析【答案】： 8出鏡曾經(jīng)是莫大的榮耀，神奇而隆重。（2分） 9導(dǎo)演、攝像、主持人、制片人（2分）；手機(jī)自拍（功能）（1分）。 10要點(diǎn)：表達(dá)觀點(diǎn)（1分）分析（2分）

13、 11利：自拍使影像符號(hào)沒(méi)有多少特權(quán)，每個(gè)人都可以平等地輕而易舉地出鏡；自拍的某些內(nèi)容比巧妙的語(yǔ)言修辭更具體生動(dòng)。（答對(duì)其中一點(diǎn)即得2分） 弊：自拍的某些內(nèi)容平庸無(wú)奇，看不出什么；有些自拍除了自戀，沒(méi)有什么出鏡的價(jià)值。（答對(duì)其中一點(diǎn)即得2分）8本文第段畫(huà)線的例子說(shuō)明了什么？用原文回答。 （2分） 9“視覺(jué)的時(shí)代必須擁有另一批文化操盤(pán)手。”句中的“操盤(pán)手”指什么？（3分） 10“講壇上的表情、音調(diào)以及種種肢體語(yǔ)言遠(yuǎn)比淵博的知識(shí)重要。”請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）11自拍上傳有什么利弊？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。（各答出一點(diǎn)即可）（4分）真題剖析2016張家界閱讀下文，完成12-13題。海洋中的精靈海天使王冬梅 科

14、學(xué)家雖然1774年就在北極冰海中發(fā)現(xiàn)了它的蹤跡，但至今仍摸不清它的來(lái)歷，它就是海天使。西方科學(xué)家以掌管歷史的希臘女神Clio，為它建立全新的科、屬的分類(lèi)，并以它作為代表性物種。因?yàn)樗揲L(zhǎng)的外形跟蛞蝓（一種軟體動(dòng)物）相像，便以海蝸牛作為其種名。 海天使簡(jiǎn)單的外形與透明的身體，使它常被誤認(rèn)為水母類(lèi)生物，但它其實(shí)屬于貝類(lèi)大家族。這種貝類(lèi)都有雙翼，因此統(tǒng)稱(chēng)為翼足類(lèi)。它們終其一生都在大洋中隨水流四處漂游。海天使剛孵出時(shí)，身體還帶有硬殼，不過(guò)大約3天后就會(huì)將殼永久丟棄，變成無(wú)殼貝類(lèi)。海天使雖然身長(zhǎng)不過(guò)13厘米，最大也不超過(guò)7厘米，但靠著間歇性的 擺動(dòng)雙翼，居然能在比其身軀大好幾千倍的水層，上上下下來(lái)回移動(dòng)

15、。上升的時(shí)候，它總能保持如天使般優(yōu)雅的姿態(tài)，緩緩由深海游到冰層下。真題剖析 海天使的名字主要來(lái)自其身體兩側(cè)的一對(duì)翅膀，這讓它看起來(lái)就像翱翔在空中的天使，再加上它體內(nèi)有個(gè)紅色的心形消化器官，十分甜美可愛(ài)。但是，它其實(shí)是兇狠的掠食者。發(fā)育期的它，喜歡捕食微小的浮游藻類(lèi)；長(zhǎng)大后卻個(gè)性突變，成為兇狠的掠食者。海天使攻擊時(shí)，會(huì)從頭部伸出3對(duì)觸手，先緊緊抓住獵物硬殼，將獵物的殼口朝向自己，再伸出帶刺的吻，勾住獵物身體吞入腹中，只留下空殼。 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，海天使在每年食物豐盛的溫暖春季，除了攝取大量脂肪外，還會(huì)從其他物質(zhì)中自行合成脂肪，以便用于繁殖或作為儲(chǔ)備糧食，以度過(guò)食物缺乏的冬季?！続】更神奇的是，它還能

16、縮小自己的身軀，降低新陳代謝的速率，以減低體內(nèi)能量的消耗?！綛】當(dāng)彈盡糧絕時(shí)，海天使還能消化身體里與生存不相關(guān)的部分組織，以求保存最后一線生機(jī)，等待春天降臨時(shí)重生?！綜】海天使飽食一頓后，可以忍饑長(zhǎng)達(dá)200多天。這種能屈能伸的求生能力，就是海天使族群在南北極海域可以生生不息的超能力！ （選自百科知識(shí)2016年2月下期，有刪改）真題剖析【答案】：12. 第自然段畫(huà)線句子運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確地說(shuō)明了海天使個(gè)子小，但運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的特點(diǎn)。（很善于運(yùn)動(dòng)）13. 【C】【A】【B】（1分）（排序錯(cuò)誤即不給分）【C】說(shuō)的是海天使可以忍受饑餓的時(shí)間，【A】說(shuō)的是能量不夠時(shí)，海天使能縮小身教軀，減

17、低能耗，【B】說(shuō)的是彈盡糧絕時(shí)，海天使居然能消化自身組織求生。這樣調(diào)整，就按邏輯順序逐步深入地說(shuō)明了海天使求生能力之強(qiáng)。（2分）12說(shuō)說(shuō)第自然段畫(huà)線句子的說(shuō)明方法及其作用。（2分）答： 13第段畫(huà)線的【A】【B】【C】三個(gè)句子順序錯(cuò)亂，請(qǐng)重新調(diào)整這三個(gè)句子的順序（只填字母），并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)調(diào)整的理由。（3分）答： 真題剖析2016長(zhǎng)沙說(shuō)明文閱讀（共8分）傳統(tǒng)中醫(yī)里的“五味” 食物里的酸、甜、苦、辣、咸五種味道。稱(chēng)為“五味”。食物消化后，酸味為肝膽所吸收，苦味為心臟、小腸所吸收，甜味為脾、胃所吸收，辣味為肺、大腸所吸收，咸味為腎臟、膀胱所吸收。各種不同性質(zhì)的食物進(jìn)入人體內(nèi)后，分別成為身體各器官的營(yíng)養(yǎng)

18、，所以養(yǎng)分不足或過(guò)多都會(huì)引起人體內(nèi)臟器官的疾病。 酸味有收斂、固澀的功能。食用酸性的食物可增加身體收縮的功能，可以用于延緩疾病的發(fā)作；此外，出汗太多，或排泄頻繁，也可以食用酸性的食物來(lái)治療。 表癥指的是不包括內(nèi)臟病痛的疾病，如熱性的肌肉疼痛、關(guān)節(jié)炎、流鼻水、鼻塞等，以及慢性的肌肉與關(guān)節(jié)的麻痹、運(yùn)動(dòng)器官的障礙等。辣味的食物有發(fā)散的功能，一般表癥都以發(fā)汗的方式來(lái)治療，所以對(duì)于表癥的治療大多食用辣味食物。在人體內(nèi)循環(huán)的有氣、血、津液，這是中國(guó)醫(yī)學(xué)的稱(chēng)法。氣是體內(nèi)活動(dòng)力的來(lái)源，氣停滯稱(chēng)作氣滯，氣滯會(huì)使體內(nèi)的運(yùn)行受阻，而發(fā)生異常的狀態(tài)，血可以說(shuō)是各器官的養(yǎng)分，血液循環(huán)阻滯會(huì)產(chǎn)生局部性疼痛、靜脈瘤等，也會(huì)

19、使血液呈暗紅色，這種血液阻滯的現(xiàn)象稱(chēng)為血滯（淤血）。津液就是人體內(nèi)的水分，水滯會(huì)導(dǎo)致身體浮腫，胃里發(fā)出水聲和引起如水的下痢。對(duì)于以上種種停滯的癥狀，若食用辣味食物，便可促進(jìn)循環(huán)暢通，一切恢復(fù)到正常的狀態(tài)。 氣血不足稱(chēng)做虛癥，治療虛癥都用甘草、大棗、蜂蜜、砂糖等。氣血不足會(huì)使人疲倦，甜食有補(bǔ)充氣血的功能，所以人在疲倦時(shí)都比較喜歡甜食。甜食能解除肌肉的緊張，使身體柔軟，這稱(chēng)做弛緩作用。此外，甜食還能中和有毒性的東西，具有解毒的功能。 苦味有排除燥濕的功能。吃進(jìn)了苦的東西，會(huì)令人嘔吐，借以排出體內(nèi)的滯水。另外，苦味的食物還有利尿的作用。 咸味有軟化硬物及促使下痢的功能。咸的食物能軟化體內(nèi)酸性的硬塊，

20、喝鹽水能使胃腸內(nèi)不干凈的東西，以下痢的方式排出體外。食鹽便是最具代表性的咸味食物。真題剖析16、通讀全文，請(qǐng)說(shuō)出“辣味”和“甜味”的功能。（4分） 17、請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)“五味”的知識(shí)，結(jié)合下面鏈接材料，完成后面的食療建議。（4分）【鏈接材料】甲先生身體浮腫，胃里發(fā)出水聲；乙先生氣血不足；丙先生受涼，感冒，流鼻水；丁先生易出汗，如廁頻繁。食療建議：（1）建議甲先生多吃 味的食物；（2）建議乙先生多吃 味的食物；（3）建議丙先生多吃 味的食物；（4）建議丁先生多吃 味的食物。【答案】：16、“辣味”的功能：辣味的食物有發(fā)散的功能。可促進(jìn)循環(huán)暢通?！疤鹞丁钡墓δ埽禾鹗衬芙獬∪獾木o張，使身體柔軟，

21、具有弛緩作用。甜食還能中和有毒性的東西，具有解毒的功能。17、（1）辣、（2）甜、（3）苦、（4）酸。真題剖析2016郴州（6分）中國(guó)結(jié)古禾 中國(guó)結(jié)是中華民族獨(dú)有的文化符號(hào)，它的最大特點(diǎn)是工藝精巧，整個(gè)結(jié)從頭到尾都是用一根線編織而成，千纏萬(wàn)繞，環(huán)環(huán)相后，你中有我，我中有你。 中國(guó)人的情“結(jié)”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在原始社會(huì)，中華民族的祖先“結(jié)繩記事”，大結(jié)大事，小結(jié)小事，不同形狀記載不同事情。正如周易系辭記載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)目契。”這可以說(shuō)是中國(guó)結(jié)的濫觴。由此可見(jiàn)，繩結(jié)還肩負(fù)過(guò)記載歷史的文化功能。 繩結(jié)在古代人的生活中應(yīng)用相當(dāng)廣泛，那時(shí)的衣服沒(méi)有拉鏈，只能以衣帶打結(jié)，人們用繩結(jié)盤(pán)曲成“S

22、”形裝飾在腰間，古人身上常常佩掛印鑒，所以流傳下來(lái)的漢印都帶有印紐。南北朝梁武帝(464-549)有“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”的詩(shī)，綺帶編成連環(huán)往復(fù)的同心結(jié)，用來(lái)表達(dá)相愛(ài)的情愫，寓意“永結(jié)同心”。明清(1368-1911)時(shí)期，中國(guó)結(jié)發(fā)展到鼎盛，如清代服飾上的大襟盤(pán)扣。盤(pán)扣凝結(jié)著人的溫度、感情以及機(jī)器、電子永遠(yuǎn)無(wú)法替代的手工樸拙和巧妙。另外，“結(jié)”還呈現(xiàn)在荷包、香囊、玉佩、梳子、發(fā)簪等傳統(tǒng)配飾中，古代建筑如屋檐、門(mén)窗上，生活用具如桌椅、木箱上。中國(guó)結(jié)不僅造型完美，應(yīng)用廣泛，而且形態(tài)、顏色都蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氣息。中國(guó)結(jié)在歷史的傳承中，融合了佛教“盤(pán)長(zhǎng)紋”的特點(diǎn)，環(huán)繞盤(pán)曲的圖案，上下左右對(duì)稱(chēng)，

23、正反相同，首尾相連，看似有一種祥云之氣，線繩的變化和不同結(jié)飾的排列組合，變幻出藻井紋、雙錢(qián)紋、喜字紋、琵琶結(jié)、吉祥結(jié)、蝙蝠結(jié)等不一而足的形態(tài)。而一根線繩無(wú)論如何千變?nèi)f化，都同根同源，這又體現(xiàn)出“萬(wàn)法歸一”的古老哲學(xué)思想。真題剖析 “結(jié)”字有牢固的意思。在漢語(yǔ)里，“結(jié)”字呼朋引伴，許多有凝結(jié)力的詞語(yǔ)都跑來(lái)廣結(jié)良緣，如團(tuán)結(jié)一致、結(jié)伴而行、結(jié)拜兄弟、結(jié)識(shí)朋友、結(jié)成聯(lián)盟等等。男女之間的婚姻大事，也均以“結(jié)”表達(dá)，如結(jié)親、結(jié)婚、結(jié)合等。“結(jié)發(fā)夫妻”，也來(lái)源于古人的洞房花燭夜，男女雙方各剪一縷頭發(fā)相結(jié)，寄寓夫妻同心永恒之愿。六朝詩(shī)人庚信描述過(guò)“交絲結(jié)龍鳳，鏤彩結(jié)云霞，一寸同心縷，百年長(zhǎng)命花”的動(dòng)人場(chǎng)景。唐

24、代詩(shī)人晁采在子夜歌中精寫(xiě)道：“儂既剪云鬢，郎亦分絲發(fā)。覓向無(wú)人處，綰作同心結(jié)。”這就是結(jié)發(fā)的真實(shí)寫(xiě)照。在中國(guó)古代文藝作品中，“結(jié)”往往象征憂愁而善感的心靈，寄托某些婉約而幽微的情結(jié)。漢詩(shī)中說(shuō)：“著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解，以膠投漆中。誰(shuí)能別離此。”詩(shī)中以“結(jié)緣不解”比喻“如膠似漆”的親密。宋代詞人張先曾寫(xiě)過(guò)：“天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。”人類(lèi)的情感多么豐富多彩，結(jié)就多么異彩紛呈。中國(guó)結(jié)在現(xiàn)代生活中也如魚(yú)得水，在大型會(huì)展或?qū)こ０傩占抑校趻熘袊?guó)結(jié)，是常見(jiàn)的裝飾;很多現(xiàn)代飾品如戒指、耳墜、手鏈等，因?yàn)榧尤肓酥袊?guó)結(jié)的元素，更增加了古典和雅致。北京申辦2008年奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志奧運(yùn)五環(huán)色組成五角

25、星，相互環(huán)扣，可謂“中國(guó)結(jié)”的變體。2014年11月10日在北京懷柔舉辦的APEC會(huì)議，不僅在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)裝飾了很多中國(guó)結(jié)，用于禮儀等服務(wù)的16套服裝，也采用了盤(pán)扣、領(lǐng)花等中國(guó)設(shè)計(jì)，透露出中國(guó)服飾的優(yōu)美?，F(xiàn)代人對(duì)中國(guó)結(jié)的情結(jié)，更彰顯出它的生命力。傳統(tǒng)文化散發(fā)的典雅從容的永恒情結(jié)，就像一顆種子，一直都埋在中國(guó)人的心里。 (選自月讀，有刪改。)真題剖析【答案】：15.(2)象征團(tuán)結(jié)（或象征牢固）(3)中國(guó)結(jié)象征憂愁而善感的心靈，寄托某些婉約而幽微的情結(jié)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。每點(diǎn)1分。16.舉例子中國(guó)結(jié)在現(xiàn)代生活中應(yīng)用廣泛。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。每空1分。17.答案示例：如第段“天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千

26、千結(jié)”，引用古詩(shī)來(lái)詮釋“結(jié)”的文化內(nèi)涵，語(yǔ)言十分生動(dòng)，文采斐然。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：2分。找出例子1分，分析1分，分析意近即可。15.請(qǐng)閱讀選文段，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)文化氣息。（2分）(1)中國(guó)結(jié)既融合了佛教“盤(pán)長(zhǎng)紋”的特點(diǎn).有祥云之氣，又體現(xiàn)出“萬(wàn)法歸一”的古老哲學(xué)思想。(2)(3)16.選文第段的畫(huà)線句運(yùn)用了 的說(shuō)明方法，說(shuō)明 。（2分）17.本文說(shuō)明語(yǔ)言最大的特點(diǎn)是生動(dòng)，請(qǐng)從文中找出一例并加以分析。（2分）答： 真題剖析2016江西閱讀下面的文字，完成第17-19題。（13分） 瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)李慧占古陶瓷上出現(xiàn)文字，早在三國(guó)時(shí)期就開(kāi)始了。但直到六朝時(shí)期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表

27、現(xiàn)形式存在，不能稱(chēng)之為陶瓷書(shū)法，直到唐代，隨著長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的文字來(lái)裝飾瓷器，陶瓷書(shū)法才算真正誕生。陶瓷書(shū)法有平面的“瓷板書(shū)法”與立體的“瓷器書(shū)法”之分。除書(shū)法外，用國(guó)畫(huà)技法裝飾陶瓷則推動(dòng)了“瓷板畫(huà)”的出現(xiàn)，從清中期開(kāi)始，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。由土與火淬煉而成的中國(guó)陶瓷，經(jīng)由筆與墨的浸染，從文化維度上脫胎換骨，從技藝晉身成為藝術(shù)。而一貫被譽(yù)為“中國(guó)美學(xué)之靈魂”的中國(guó)書(shū)畫(huà)，脫離紙面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生發(fā)出新奇別致的情趣。 瓷與紙有諸多類(lèi)似，又大不相同。同樣清白素凈的基調(diào)，因?yàn)椴馁|(zhì)、料性、技法、成型的不同，書(shū)寫(xiě)者與欣賞者都得到不同的體驗(yàn)。陶瓷書(shū)畫(huà)創(chuàng)作之前，書(shū)家對(duì)胚料的調(diào)制和瓷

28、坯的性狀需有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧，否則很容易流露粗糙、呆板之相。 以瓷板作書(shū)畫(huà)，紙可以吸墨，瓷板卻不能；紙柔軟而輕薄，瓷板光潔而厚重。紙上運(yùn)筆，講求力度、波勢(shì)和意韻，故常有“力透紙背”之說(shuō)；瓷板行書(shū)，由于溫差導(dǎo)致的窯變，能夠讓料性發(fā)生變化，所有的力度，輕重緩急，提按使轉(zhuǎn)，所有的色相，濃淡枯澀，墨色變幻，賴(lài)火之功，會(huì)完全“現(xiàn)形”，因而更勝“力透紙背”，而是筆觸如刀刻。酣暢淋漓處，紙不可及也，但若沒(méi)有足夠的好料和書(shū)寫(xiě)功力，也很容易“現(xiàn)丑”，釉中與釉下的書(shū)寫(xiě)，會(huì)讓你筆行不暢，或浮或木，更遑論韻味，趣味。 類(lèi)題集訓(xùn)好的瓷板書(shū)畫(huà)作品，非手功精湛、經(jīng)驗(yàn)豐富、悟

29、性超凡又學(xué)養(yǎng)豐厚的書(shū)畫(huà)家不能為。民國(guó)時(shí)期最負(fù)盛名的“珠山八友”瓷板畫(huà)為藏家竟相追逐，繪出的各種山水人物花卉走獸無(wú)不光彩傳神，栩栩如生，其筆法、墨韻、色彩和同時(shí)代的海上畫(huà)派的作品有異曲同工之妙，又帶有濃重的傳達(dá)個(gè)性面貌的文人畫(huà)色彩。八人的題款，也都是書(shū)法精品，色釉交映，凝練渾厚，浸透金石，盡現(xiàn)風(fēng)流。有藏家細(xì)賞之下贊嘆，徐仲南手書(shū)灑脫秀逸，蒼潤(rùn)俊朗；何許人行筆穩(wěn)健，頓挫變化明顯，轉(zhuǎn)折圓渾，字與字之間少連筆，卻有綿延直下，一氣呵成之勢(shì)；畢伯濤筆法俊逸秀挺，豐潤(rùn)靈活，有唐寅之氣韻晚清“淺絳彩瓷四大家”之一的王鳳池，有傳世瓷板畫(huà)作品昌江日對(duì)黃山圖，畫(huà)得精致而文氣十足，頗得文人山水畫(huà)之神韻的。瓷板上的題詩(shī)

30、寫(xiě)得靈動(dòng)而呈才情，書(shū)法自然俊逸，布局和結(jié)字，以及每一筆的書(shū)寫(xiě)，都做到了裹藏恰好、肥瘦適宜、疏密得當(dāng)、簡(jiǎn)繁有度的程度，給人以一種沉著超逸的視覺(jué)美感。 古詩(shī)有七絕詠青花瓷之美：“雨過(guò)天青云破開(kāi)，鬼谷下山入夢(mèng)來(lái)。遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，一見(jiàn)傾心鐫畫(huà)臺(tái)?！痹谟⑽睦?，“中國(guó)”和“瓷器”是同一個(gè)單詞china。瓷，連接著中國(guó)人的精神世界，延續(xù)這種優(yōu)美的傳統(tǒng)技藝，更需在其中糅入書(shū)心、文心。瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”“與煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。 （文章原標(biāo)題為遠(yuǎn)塵淡墨調(diào)煙雨，較原文有刪改） 【注】淬（cu

31、）鑄造刀劍時(shí)，把刀劍燒紅浸入水中，使之堅(jiān)韌。遑（hung）論：不必談及。 類(lèi)題集訓(xùn)17根據(jù)文章內(nèi)容填空。（6分） （1）瓷板上的中國(guó)書(shū)畫(huà)經(jīng)歷了一個(gè)由“三國(guó)時(shí)期古陶瓷上的文字”、“_”、“_”到“清中期瓷板畫(huà)的興盛”的演變過(guò)程。（2分） （2）文章介紹“珠山八友”瓷板畫(huà)是從“畫(huà)”與“ ”兩方面具體說(shuō)明的，而介紹昌江日對(duì)黃山圖則從“畫(huà)”、“ ”與“書(shū)法”三方面具體說(shuō)明的。（2分） （3）文中最能概括瓷板書(shū)畫(huà)特點(diǎn)的語(yǔ)句是“_”。（2分） 18文章第四自然段運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體分析其作用。（4分） 19你認(rèn)為瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)創(chuàng)作者有哪些要求？請(qǐng)概括。（3分） 【答案】：17（1）六朝時(shí)以刻印模印等表

32、現(xiàn)形式存在于陶瓷上的文字、長(zhǎng)沙窯以書(shū)寫(xiě)的的文字裝飾瓷器的陶瓷書(shū)法 （2）書(shū)法 題詩(shī) （3）瓷板書(shū)畫(huà)，將書(shū)畫(huà)藝術(shù)、制瓷藝術(shù)及傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)融為一體，既拓寬了書(shū)畫(huà)藝術(shù)的載體，又以不同書(shū)體、內(nèi)容、章法之有機(jī)組合，為瓷器脫去“匠氣”與“煙火氣”，萃取出凝重質(zhì)樸的魅力。 18四段將瓷板書(shū)畫(huà)和紙上書(shū)畫(huà)作比較。從吸墨程度、材料性質(zhì)、書(shū)寫(xiě)技法三方面比較說(shuō)明了瓷板書(shū)畫(huà)和紙上書(shū)畫(huà)的不同之處，更加突出了瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)料性和書(shū)寫(xiě)功力的更高的要求。 19（1）創(chuàng)作者必須對(duì)胚料的調(diào)制和瓷坯的性狀有成竹在胸的了解，書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)時(shí)才能恰到好處地控制運(yùn)筆的力度、速度和技巧。（2）創(chuàng)作者必須有精湛的手功、豐富的經(jīng)驗(yàn)、超凡的悟性和豐厚的學(xué)養(yǎng)

33、。 【解析】：17.試題分析：本題要求“根據(jù)文章內(nèi)容填空”，并且題中標(biāo)示引號(hào)，要求用原句解答。抓住題中的提示信息，梳理文中有關(guān)內(nèi)容，概括填答。18試題分析：題中已經(jīng)提示了“作比較”的說(shuō)明方法，在所示文段中找到比較的兩事物，根據(jù)文段內(nèi)容來(lái)說(shuō)明作比較的作用。19試題分析：抓住題目中的答點(diǎn)“瓷板書(shū)畫(huà)對(duì)創(chuàng)作者要求”，有“哪些”是要求梳理內(nèi)容，找到相關(guān)的文段，一一概括即可。類(lèi)題集訓(xùn)2016平?jīng)鲩喿x下面的文章，完成后面小題。扇子的學(xué)問(wèn)鄧云鄉(xiāng)扇子，是北京人度炎夏愛(ài)不釋手的寶物。伏天里，雖說(shuō)人人手中都搖著一把扇子，但由于性別、年齡、職業(yè)和文化修養(yǎng)的不同，所用的扇子亦各有別。用蒲葵葉稍事加工即成的芭蕉扇以及用竹

34、篾、麥稈編制的普通扇子，物美價(jià)廉，頗受大眾歡迎；但就其歷史和藝術(shù)價(jià)值而論，則不如羽扇、團(tuán)扇和折疊扇。羽扇的歷史最為悠久。據(jù)晉人崔豹古今注一書(shū)所載，遠(yuǎn)在三千多年前的殷代就已有用鳥(niǎo)頭羽毛制成的扇子。唐以前宮闈中所用的扇子，皆由羽毛制成。諸葛武侯與宣王司馬懿在渭濱交戰(zhàn)時(shí)，武侯就是手持白羽扇，指揮三軍。羽扇出風(fēng)緩軟，不入肌理，對(duì)人體有益。北京的老人或僧、道、尼等各教弟子，深知古人“避風(fēng)如避箭”這一養(yǎng)生之道的奧秘，故而于盛夏皆喜用羽扇取涼。團(tuán)扇為圓形短柄的扇子，古代宮中常用，又叫宮扇，為古代年輕女子一種不可少的裝飾品。其作用主要是用以遮蓋，手執(zhí)一扇不但可以增添主人無(wú)限嫻雅文靜的儀態(tài)，有時(shí)還能體現(xiàn)少女活潑

35、天真的個(gè)性。正因?yàn)閳F(tuán)扇帶有裝飾性，所以扇面大都選用絲絹綾羅一類(lèi)的織品，以便在上面點(diǎn)染繪畫(huà)，增加裝飾美。故而梁朝的大文學(xué)家江淹有“紈扇如團(tuán)月，出自機(jī)中素”之句。類(lèi)題集訓(xùn)昔日北京豪門(mén)中的太太、小姐以及梨園界的坤伶多喜用團(tuán)扇。北京崇文門(mén)外花市的絹花作坊，每年夏季必集中人力、物力大批制作團(tuán)扇，以供市場(chǎng)需求。其所制團(tuán)扇，分素扇、字扇、畫(huà)扇三種。字扇與畫(huà)扇，是將成批的普通素扇“過(guò)行”給畫(huà)匠或?qū)懽纸常蛡蛩麄冊(cè)谏让嫔蠒?shū)寫(xiě)唐詩(shī)、宋詞，彩繪花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)。至于素扇，上面雖無(wú)字畫(huà)，卻都是工精料細(xì)的上等品，扇柄以象牙或沉香木為之，柄端系有小巧玲瓏的翡翠或瑪瑙雕成的“扇墜兒”，價(jià)格昂貴，專(zhuān)門(mén)賣(mài)予有錢(qián)人。北京人喜用的折疊扇，

36、又稱(chēng)聚骨扇或緊頭扇，本是外國(guó)的貢品。蘇東坡記載說(shuō)：“高麗白松扇，展之廣尺余，合之止二指許?！庇纱丝芍凵戎辽僭诒彼螘r(shí)已由朝鮮傳入我國(guó)。明代張東海亦以為折扇貢于東夷，永樂(lè)間始盛行于中國(guó)。據(jù)說(shuō)傳入宮中時(shí)為太監(jiān)所見(jiàn)，覺(jué)得此物展開(kāi)即用，收攏易藏，非常方便，于是紛紛仿制，后逐漸傳入民間。折疊扇的扇骨、扇面有非常考究的。韻古齋所售之扇骨，有紫檀、象牙、烏木、棕竹、湘妃竹、毛竹、梅鹿竹、廣漆、菠蘿漆、嵌金銀絲、嵌螺鈿等精雅的上品，并時(shí)而出售從宮中溢出民間的雕有正龍、側(cè)龍、百龍、百鹿、百鳥(niǎo)等極為罕見(jiàn)的老扇骨子，這些價(jià)值連城的寶物，皆為清宮造辦處所制，所刻魚(yú)龍鳥(niǎo)獸及蠅頭細(xì)楷，刀法清晰，不失規(guī)矩筆意。榮寶齋出售的

37、扇面，有重金、紅金、灑全、塊金、發(fā)箋、白面、黑面、珊瑚面等。這些質(zhì)地精良的扇面，價(jià)值并不昂貴，但一經(jīng)配上張大千、溥心畬、齊白石等著名書(shū)畫(huà)家的水墨丹青，便成了稀世之珍。（摘自語(yǔ)文素養(yǎng)讀本初中卷第6冊(cè)，有刪改）類(lèi)題集訓(xùn)12本文主要介紹了哪三種扇子？13下面表述與原文意思不相符的一項(xiàng)是A羽扇是由羽毛制成的，它出風(fēng)緩軟，不入肌理，對(duì)人體有益。B團(tuán)扇扇面大都選用絲絹綾羅一類(lèi)的織品，便于點(diǎn)染裝飾，為古代年輕女子一種不可少的裝飾品。C素扇上面無(wú)字無(wú)畫(huà)，物美價(jià)廉，頗受大眾歡迎。D韻古齋出售的扇骨，榮寶齋出售的扇面，大都是非?？季康?。14第段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？15辨析第、段中加點(diǎn)詞的作用。16下面

38、這段話放在文中哪一段的后面比較恰當(dāng)？為什么？ 唐朝詩(shī)人王建調(diào)笑令中“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人頻來(lái)遮面”以及杜牧七絕秋夕中“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽?？椗恰钡脑?shī)句，把少女既文靜又活潑的二重性格，描繪得活靈活現(xiàn)。【答案】12（3分）羽扇、團(tuán)扇和折疊扇。13（3分）C14（3分）這段話運(yùn)用引用（引資料）的說(shuō)明方法，引用梁朝大文學(xué)家江淹的話來(lái)說(shuō)明團(tuán)扇帶有裝飾性，扇面大都選用絲絹綾羅一類(lèi)的織品，具有說(shuō)服力。15（3分）第段“據(jù)”字說(shuō)明“羽扇的歷史最為悠久”是有確切依據(jù)的，第段“據(jù)說(shuō)”說(shuō)明折扇由宮中太監(jiān)仿制到后來(lái)傳至民間只是一種推測(cè)，兩詞均體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言嚴(yán)密、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。16（3

39、分）放在第段之后。第段說(shuō)團(tuán)扇既“可以增添主人無(wú)限嫻雅文靜的儀態(tài)”，又“能體現(xiàn)少女活潑天真的個(gè)性”，而這段文字描繪的恰是“少女既文靜又活潑的二重性格”。類(lèi)題集訓(xùn)2016河北閱讀下面的文字，回答12-14題。（7分）姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展 中國(guó)的姓氏，一般認(rèn)為產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。那時(shí)的人們按母系血緣分成若干氏族，每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成相互區(qū)剮的族號(hào)，這個(gè)族號(hào)就是姓”說(shuō)文解字云：“姓，人所生也。古之神圣，母感天而生子，故稱(chēng)天子。從女從生?！薄案刑於本褪侵付恢傅囊馑?。如傳說(shuō)中的商族祖先契，是其母簡(jiǎn)狄吞玄鳥(niǎo)之卵有孕而生；周族祖先后稷，是其母姜塬踩了天帝的腳印感孕而生。這都在一定程度上反映了母系

40、社會(huì)的婚姻狀況。傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，他們的姓都帶女字旁，如炎帝姜姓，黃帝姬姓，虞舜姚姓等?！笆稀钡漠a(chǎn)生比“姓”要晚一些，這是因?yàn)橥荒赶笛y(tǒng)的氏族子孫繁衍，同一母族分為若干支族遷往不同的地萬(wàn)居住和生活，每一支族都要有一個(gè)區(qū)別于其他支族的稱(chēng)號(hào)，這個(gè)稱(chēng)號(hào)就是“氏”。一個(gè)氏族分成多少個(gè)支族，就有多少個(gè)氏。因此可以說(shuō)，姓代表母系血統(tǒng)，氏代表氏族分支：姓是不變的，氏是可變的；姓區(qū)別血統(tǒng)，氏區(qū)別子孫。這就是姓與氏最初的根本區(qū)別。 進(jìn)入夏、商、周三代，姓氏除了保留原有的區(qū)別外，其功能又有了新的變化。特別是氏，都是由統(tǒng)治者賜封而得來(lái)的，這時(shí)的氏已經(jīng)是貴族地位的標(biāo)志。貴者有氏，賤者無(wú)氏。這時(shí)的貴族都是男子，所以男

41、子有氏。如果他的封邑、官職或居住地發(fā)生變化，他的氏也就跟著變化。如商鞅原為衛(wèi)國(guó)公族，可稱(chēng)“衛(wèi)鞋”；后來(lái)他被封于商，故又稱(chēng)“商鞅”。這就是史書(shū)上所說(shuō)的“男子稱(chēng)氏以別貴賤”。至于女子，她們?cè)诩抑荒馨疵?、仲、叔、季等排行相稱(chēng)。另外，夏、商、周三代，嚴(yán)格實(shí)行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁時(shí)都要用姓標(biāo)明血統(tǒng)，而在姓之前冠以孟、仲、叔、季等排行。女子出嫁后，可以在自己的姓前冠以出嫁前的本國(guó)國(guó)名；如果所嫁之人為國(guó)君，則也可以在自己的姓前冠以所嫁國(guó)的國(guó)名。周代的晉魯兩固不能通婚，因?yàn)槎夹占?；但秦晉兩國(guó)卻可以世代通婚，因?yàn)榍貒?guó)姓嬴，成語(yǔ)“秦晉之好因此成為婚姻的代用詞。這就是史書(shū)所說(shuō)的“女子稱(chēng)姓以別婚姻”。

42、 大約在泰漢時(shí)代，姓與氏混合為一。這表明在進(jìn)入封建的大一統(tǒng)社會(huì)以后，姓與氏已經(jīng)沒(méi)有區(qū)別了。12 “傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，他們的姓都帶女字旁”，這說(shuō)明了什么？（2分）13結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“秦晉之好”能夠成為婚姻代用詞的原因。（2分）14選文是如何按照時(shí)間順序來(lái)介紹“姓氏的產(chǎn)生與發(fā)展”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）【答案】：12示例一：中國(guó)的“姓”一般認(rèn)為產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。示例二：母系氏族社會(huì)，“姓”代表母系血統(tǒng)。 示例三：母系氏族社會(huì)，“姓”是按母系血統(tǒng)來(lái)區(qū)分的。 13示例一：夏、商、周三代，嚴(yán)格實(shí)行“同姓不婚”的制度，秦國(guó)姓嬴，晉國(guó)姓姬，秦晉兩國(guó)卻可以世代通婚，因此，成語(yǔ)“秦晉之好因此成為婚姻的代用

43、詞。 示例二：秦國(guó)姓嬴，晉國(guó)姓姬，秦晉兩國(guó)可以世代通婚，因此，成語(yǔ)“秦晉之好因此成為婚姻的代用詞。 14先介紹母系氏族社會(huì)姓氏的產(chǎn)生與區(qū)別，再介紹夏、商、周三代姓氏功能的新變化，最后介紹大約在秦漢時(shí)代姓與氏混合為一的情況。類(lèi)題集訓(xùn)2016齊齊哈爾閱讀調(diào)好你的“食物鐘”一文，完成后面題目。（共8分）調(diào)好你的“食物鐘”中學(xué)上生物課的時(shí)候就聽(tīng)老師講過(guò)“生物鐘”。生物鐘是人體的一套復(fù)雜的調(diào)節(jié)機(jī)制，以24小時(shí)為周期，掌管著生物的“覺(jué)醒”與“睡眠”節(jié)奏。但也許你還不知道，人體中除了管理睡覺(jué)的生物鐘，還有個(gè)管理“吃東西”的食物鐘。食物鐘，顧名思義，主要負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)我們的進(jìn)食、消化和營(yíng)養(yǎng)攝取的時(shí)間。通常情況下，食

44、物鐘與生物鐘是一致的，日常的運(yùn)作程序幾乎與生物鐘保持著同步。人的大腦、胃和肝等內(nèi)臟器官中部有感受器，可以接受食物鐘傳遞的信號(hào)，這種信號(hào)一般被稱(chēng)為“食物相關(guān)的生物節(jié)律器”。依賴(lài)食物鐘的調(diào)節(jié)，我們才有了一日三餐的吃飯習(xí)慣。食物鐘對(duì)人體健康有十分重要的作用。如果食物鐘發(fā)生紊亂，健康就會(huì)受到影響。研究發(fā)現(xiàn)，食物鐘紊亂會(huì)導(dǎo)致胰島素紊亂，可能增加糖尿病和肥胖的風(fēng)險(xiǎn)，還與心血管疾病存在一定聯(lián)系。但日常的一些生活習(xí)慣還是會(huì)擾亂食物鐘，甚至造成食物鐘紊亂。目前，常見(jiàn)的可能導(dǎo)致食物鐘紊亂的飲食習(xí)慣有：不吃早餐、節(jié)食、暴飲暴食等。現(xiàn)在很多年輕人喜歡晚睡晚起，生活毫無(wú)規(guī)律，早上都不怎么吃早餐。大量研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常不吃早

45、餐會(huì)干擾食物鐘，也會(huì)給健康造成影響。臺(tái)灣研究發(fā)現(xiàn)，每周吃早飯次數(shù)低于一次的人，肥胖的幾率更高；哈佛大學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，不吃早餐的人患糖尿病的風(fēng)險(xiǎn)也更高；在兒童心血管健康方面的研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期不吃早餐還會(huì)增加罹患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。節(jié)食，通常在愛(ài)美的女士中比較多。但節(jié)食其實(shí)不利于減肥，節(jié)食會(huì)造成飲食紊亂，食量反而不能得到很好的控制，更容易發(fā)胖。暴飲暴食，主要就是指平時(shí)吃東西沒(méi)有節(jié)制，大量進(jìn)食。研宄發(fā)現(xiàn)，暴飲暴食會(huì)給食物鐘調(diào)控基因增加負(fù)擔(dān)，進(jìn)而可能擾亂食物鐘，也會(huì)給健康增加隱患。所以，就算是過(guò)節(jié)，我們還是最好保持平時(shí)的飲食習(xí)慣。總之，保持良好的飲食習(xí)慣有利于維持良好的食物鐘，讓“人體機(jī)器”更有效的運(yùn)行，對(duì)健

46、康更是有極大的益處。（選文有改動(dòng)）16第1段從“生物鐘”寫(xiě)起有什么好處？（2分）17第段畫(huà)線句主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有什么作用？（2分）18第段中加點(diǎn)詞“幾乎”能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。（2分）19從文中看，調(diào)好“食物鐘”需要堅(jiān)持的“良好的飲食習(xí)慣”有哪些？（2分）【答案】16從大家熟悉的“生物課”說(shuō)起，便于讀者接受和理解，能激發(fā)讀者閱讀興趣。同時(shí)引出本文的說(shuō)明對(duì)象。17第段主要運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了經(jīng)常不吃早餐會(huì)干擾生物鐘，也會(huì)給健康造成影響。18不能刪去，“幾乎”表示十分接近，在這里起限制作用，說(shuō)明了食物鐘日常的運(yùn)作程序幾乎與生物鐘保持著一致。刪去后表示兩者的運(yùn)作程序完全保持同步

47、，與實(shí)際不符，這體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。19堅(jiān)持吃早餐不過(guò)度節(jié)食不暴飲暴食類(lèi)題集訓(xùn)閱讀下面文章，完成后面的題目。（每題3分，共12分） 植物愛(ài)聽(tīng)和諧音樂(lè)一群喜歡戶外運(yùn)動(dòng)的青年男女在西雙版納勐臘縣的一處原始森林，發(fā)現(xiàn)了一種會(huì)跳舞的樹(shù)。當(dāng)時(shí)，他們長(zhǎng)途跋涉，人困馬乏，有人提議就地歇息。一個(gè)活潑好動(dòng)的年輕人拿出隨身攜帶的收音機(jī)，播放了一曲輕松舒緩的樂(lè)曲。這時(shí)，奇怪的一幕出現(xiàn)了：只見(jiàn)旁邊的兩棵小樹(shù)隨著樂(lè)曲晃起身子來(lái)，滑稽可愛(ài)，隨行的人全被它逗樂(lè)了。大家忘記了疲勞，跑過(guò)來(lái)欣賞小樹(shù)跳舞。有人提議：“換一首曲子，換一首曲子。”又有人喊：“換快節(jié)奏的?！庇谑?，收音機(jī)的主人調(diào)了頻道，換了一曲激烈的搖滾樂(lè)。奇怪的

48、是，剛才還在搖頭擺尾的小樹(shù)突然停止不動(dòng)了，像是被突然嚇著了似的，靜靜地呆立著。這是怎么回事呢？是不是它只會(huì)跳優(yōu)美的舞蹈，不會(huì)跳強(qiáng)勁的舞蹈呢？于是，年輕人又調(diào)回剛才的頻道，小樹(shù)聽(tīng)了這優(yōu)美的曲調(diào)，又開(kāi)始搖頭擺尾。所有人都驚呆了，他們得出一致結(jié)論：小樹(shù)喜歡輕柔、溫和的曲子，不喜歡節(jié)奏強(qiáng)烈的樂(lè)曲。事實(shí)真是這樣，小樹(shù)的確是只愛(ài)聽(tīng)舒緩的音樂(lè)，激烈亢奮的曲調(diào)會(huì)讓它進(jìn)入睡眠狀態(tài)。法國(guó)農(nóng)科院一位專(zhuān)家為了驗(yàn)證植物的音樂(lè)細(xì)胞究竟有多濃，異想天開(kāi)地把嶄新的耳機(jī)套在一棵蕃茄上，每天定時(shí)播放3個(gè)小時(shí)的音樂(lè)。數(shù)周后，奇跡出現(xiàn)了，這棵蕃茄長(zhǎng)勢(shì)強(qiáng)勁，比周?chē)魏无呀Y(jié)的果實(shí)都多，而且個(gè)頭兒大，每個(gè)果實(shí)平均重達(dá)兩斤以上。還有一位科

49、學(xué)家，每天下班后都喜歡在自家花園里拉上一段優(yōu)美的小提琴曲。打理花園的妻子驚喜地發(fā)現(xiàn)，瀕臨死亡的雛菊又重新綻放了生機(jī)。不僅如此，（a）音樂(lè)就像興奮劑，那些平常蔫頭耷腦的花兒們聽(tīng)了音樂(lè)，一朵朵開(kāi)得熱烈而燦爛。后來(lái)，她的科學(xué)家丈夫翻閱資料，才明白這是小提琴的功勞。那些花兒，正是因?yàn)槁?tīng)了優(yōu)美的音樂(lè)，才煥發(fā)了生機(jī)。它們的葉子綠得茁壯而賣(mài)力，花開(kāi)得鮮艷而碩大，這讓科學(xué)家欣喜萬(wàn)分。憑著職業(yè)的敏感，這位科學(xué)家開(kāi)始思索，既然花兒這么熱愛(ài)音樂(lè)，莊稼會(huì)不會(huì)也是如此呢？他開(kāi)始有意識(shí)地在稻田里播放音樂(lè)。他每天上午準(zhǔn)時(shí)來(lái)到稻田，給水稻們播放半個(gè)小時(shí)的輕柔樂(lè)曲。（b）一個(gè)月后，這片田里的水稻比普通生長(zhǎng)的水稻要高出30多厘米

50、，也就是說(shuō)，是音樂(lè)代替了化肥使它們長(zhǎng)得又高又壯。草本植物既沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)器官，又不具備聽(tīng)力系統(tǒng)，為什么它們接觸了音樂(lè)，會(huì)產(chǎn)生如此大的變化呢？音樂(lè)，說(shuō)白了是一種持續(xù)聲波。在優(yōu)美、輕快聲波的反復(fù)刺激下，植物體內(nèi)的物質(zhì)分子會(huì)發(fā)生共振，那些處于休眠狀態(tài)的分子，隨著音樂(lè)節(jié)奏被悄悄激活，開(kāi)始運(yùn)動(dòng)。正是這一過(guò)程促進(jìn)了新陳代謝，加快了細(xì)胞分裂，大大地促進(jìn)了它們的生長(zhǎng)發(fā)育。如果適當(dāng)?shù)貙?duì)植物播放音樂(lè)，它們就會(huì)不斷地進(jìn)行代謝和分裂，從而達(dá)到快速生長(zhǎng)的目的。不過(guò)，一定要選擇那些和諧美好、悠揚(yáng)柔和的音樂(lè)來(lái)播放。反之，植物聽(tīng)了節(jié)奏強(qiáng)烈的打擊樂(lè)和搖滾風(fēng)，不但不會(huì)長(zhǎng)勢(shì)旺盛，還容易暴病而亡。這可絕不是鬧著玩的。別看它們不會(huì)說(shuō)、不會(huì)表

51、達(dá)，但它們絕對(duì)懂得：什么是好的，什么是不好的。（中學(xué)生百科）模擬薈萃6下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是A小樹(shù)愛(ài)聽(tīng)舒緩音樂(lè)，因?yàn)橛茡P(yáng)柔和的音樂(lè)會(huì)讓它進(jìn)入睡眠狀態(tài)。B如果對(duì)植物播放音樂(lè)，植物細(xì)胞就會(huì)不斷地進(jìn)行代謝和分裂，從而使植物快速生長(zhǎng)。C草本植物沒(méi)有發(fā)達(dá)的聽(tīng)覺(jué)器官，聽(tīng)力系統(tǒng)也不完備。D節(jié)奏強(qiáng)烈的樂(lè)曲不利于植物生長(zhǎng)，甚至?xí)怪参锼劳觥?下列說(shuō)法有誤一項(xiàng)是A本文是事物說(shuō)明文，采用了從發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象到探究本質(zhì)的邏輯順序。B本文綜合運(yùn)用了說(shuō)明、記敘、描寫(xiě)等表達(dá)方式。C文章第段運(yùn)用生動(dòng)的事例引出本文的說(shuō)明內(nèi)容，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。D文章第段在結(jié)構(gòu)上的作用是承上啟下。8下列對(duì)說(shuō)明方法及其作用的分析判斷，不正確的一

52、項(xiàng)是A文章第段綜合運(yùn)用了舉例子、作比較、列數(shù)字的說(shuō)明方法。B文章第段畫(huà)橫線句（a）采用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)地說(shuō)明了優(yōu)美舒緩的音樂(lè)對(duì)花兒生長(zhǎng)的作用。C文章第段畫(huà)線句（b）運(yùn)用了作比較、列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明了輕柔樂(lè)曲對(duì)水稻生長(zhǎng)的作用。D“音樂(lè)，說(shuō)白了是一種持續(xù)聲波?！边@句話運(yùn)用了下定義的說(shuō)明方法。9根據(jù)文章推斷，下列樂(lè)曲中最能促進(jìn)植物生長(zhǎng)的樂(lè)曲是A綠島小夜曲B黃河大合唱C小蘋(píng)果D最炫民族風(fēng)【答案】 6D7A8D9A模擬薈萃閱讀下文，根據(jù)要求回答后面的問(wèn)題。（12分，每小題3分）鹽促進(jìn)了華夏民族的形成楊孝文據(jù)史記五帝本紀(jì)記載，炎、黃兩個(gè)部落是在阪泉之戰(zhàn)后才整合到一起的。從此，中國(guó)大地上的大

53、小部落走向聯(lián)合統(tǒng)一。史學(xué)家錢(qián)穆和張其昀談到炎黃血戰(zhàn)的原因時(shí)，都認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)因食鹽這一極為重要的民生與占略物資而起。此后，鹽在中華文明的進(jìn)程中，一直占據(jù)著無(wú)可取代的地位。堯、舜、禹先后成為統(tǒng)一華夏的帝王后，不約而同地選擇在鹽池附近的平陽(yáng)、蒲坂、安邑筑城，史稱(chēng)“堯都”“舜都”“禹都”。堯、舜、禹為何要在這些地方筑城？正是出于保衛(wèi)鹽池的考慮。鹽給華夏民族帶來(lái)前行力量的同時(shí)，也帶來(lái)了豐厚的財(cái)富，所以堯、舜、禹三帝對(duì)鹽充滿了感恩之情。舜帝曾創(chuàng)作了一首南風(fēng)，詩(shī)化了鹽對(duì)百姓和國(guó)家的重要性。春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)達(dá)550年的歷史進(jìn)程中，鹽再一次成為國(guó)家與民族整合的無(wú)形推手。這一時(shí)期“鹽政”概念定型，“鹽業(yè)官營(yíng)”這一日后

54、的專(zhuān)營(yíng)制度出現(xiàn)并被迅速推廣，產(chǎn)鹽各國(guó)因此而獲暴利，為日后的兼并積聚了雄厚的戰(zhàn)爭(zhēng)本錢(qián)，先秦各諸侯國(guó)因國(guó)力變化而重新洗牌。在鹽與稅收捆綁到一起后，鹽更成為左右諸侯國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)走向的隱性力量。因鹽稅暴富而強(qiáng)大的，除了西部的晉國(guó)外，還有東方的齊國(guó)和燕國(guó)。這些重要的產(chǎn)鹽國(guó)，財(cái)富積聚，國(guó)力大增，很快在諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)中占得上風(fēng)。對(duì)鹽覬覦最迫切的是秦國(guó)?！吧眺弊兎ā焙?，秦國(guó)迅速奪取了山西境內(nèi)的“安邑鹽池”，開(kāi)始池鹽大生產(chǎn)。食鹽專(zhuān)營(yíng)，開(kāi)征鹽稅，為進(jìn)一步征戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。有了鹽的秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，最終滅了六國(guó)，統(tǒng)一華夏，真可謂“得鹽者得天下”。漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，但長(zhǎng)期對(duì)抗北方匈奴的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，耗空了國(guó)庫(kù)。于是，漢武帝下令

55、施行鹽鐵專(zhuān)賣(mài)，將這兩種物資的買(mǎi)賣(mài)權(quán)收歸國(guó)有，以保證戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防軍費(fèi)。唐朝中葉后，國(guó)庫(kù)空虛，朝廷便強(qiáng)行加價(jià)賣(mài)鹽，增加財(cái)稅。每斗鹽一下子由10錢(qián)漲到110錢(qián)。為此，歷朝歷代都禁止私人售鹽。漢武帝的“禁私令”規(guī)定，私販?zhǔn)雏}一旦被發(fā)現(xiàn)，要將犯人的左腳大拇指砍掉。五代時(shí)的后唐也有相應(yīng)的懲治措施：販私鹽“五斤以上，買(mǎi)賣(mài)人各決臀杖二十，處死”。明清時(shí)期，官府“禁售私鹽”空前嚴(yán)格，幾乎與現(xiàn)代禁毒一樣嚴(yán)厲。但由于暴利的驅(qū)使和生活所迫，私鹽販賣(mài)歷代不絕，而且因鹽而起的社會(huì)事件層出不窮。如唐末，販私鹽出身的王仙芝、黃巢，率先起義；再如元末，鹽戶出身的張士誠(chéng)帶領(lǐng)鹽民揭竿而起由此可見(jiàn)，鹽與江山社稷息息相關(guān)。模擬薈萃15這

56、篇文章以“鹽促進(jìn)了華夏民族的形成”為標(biāo)題有何作用？16本文的說(shuō)明順序是什么？請(qǐng)結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析其作用。17下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A第段引史記和史學(xué)家的論述，引出了本文說(shuō)明的對(duì)象鹽。B第兩段介紹“鹽政”，說(shuō)明鹽進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)家與民族的整合。C第段介紹歷代對(duì)私人售鹽的嚴(yán)厲懲治措施，其目的是說(shuō)明鹽私售的巨大威海。D本文主要運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，舉各種史實(shí)為例，使說(shuō)明更具體、更可信。18說(shuō)明文以說(shuō)明為主，而本文記敘較多。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談一下記敘和說(shuō)明的關(guān)系。【答案】15點(diǎn)明了說(shuō)明的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)了鹽起到的巨大歷史作用，增強(qiáng)讀者的閱讀興趣。（三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可。）16時(shí)間順

57、序。本文在介紹鹽對(duì)促進(jìn)華夏民族的形成和政府禁售私鹽時(shí)，以時(shí)間為順序進(jìn)行介紹，一是符合歷史發(fā)展的客觀事實(shí)，二是使說(shuō)明更有條理性。（內(nèi)容概括不作為本題扣分點(diǎn)，作用一點(diǎn)1分）17C18示例：第段記敘秦國(guó)通過(guò)食鹽專(zhuān)營(yíng)變強(qiáng)大，并滅了六國(guó)的過(guò)程，但作者的寫(xiě)作目的并不是為了寫(xiě)人或敘事，而是為了說(shuō)明鹽的重要性?？梢钥闯?，在說(shuō)明文里，記敘是為說(shuō)明服務(wù)的。模擬薈萃閱讀下面語(yǔ)段。（共14分）智能家居安防智能家居安防系統(tǒng)是集信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、傳感技術(shù)、無(wú)線電技術(shù)、模糊控制技術(shù)等多種技術(shù)為一體的綜合應(yīng)用系統(tǒng)，是具有較強(qiáng)的技術(shù)性和前瞻性的新產(chǎn)品，通常，智能家居安防系統(tǒng)主要包括三大系統(tǒng)。第一是門(mén)禁系統(tǒng)?？煽堪踩姆辣I門(mén)至

58、關(guān)重要，它是家庭防護(hù)的第一道防線。門(mén)禁系統(tǒng)為主人提供堅(jiān)固防范的同時(shí)，還提供了更多出入的方便。主人可以授權(quán)自己、家人、訪客，通過(guò)密碼、指紋、語(yǔ)音口令等智能識(shí)別方式方便地進(jìn)出家門(mén)。第二是報(bào)警系統(tǒng)。報(bào)警系統(tǒng)由防盜報(bào)警系統(tǒng)、防火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)和防燃?xì)庑孤﹫?bào)警系統(tǒng)等組成，它可以作為一種可靠且有效的方式讓家庭能夠避免外界侵入和自然因素引起的災(zāi)害。報(bào)警系統(tǒng)通過(guò)安裝在室內(nèi)外的各種傳感器，將探測(cè)發(fā)出的信號(hào)最快地傳遞給相關(guān)人員。如煙霧火警探測(cè)器和可燃?xì)庑孤┨綔y(cè)器，它們?cè)跓熿F或可燃?xì)膺_(dá)到一定的濃度時(shí)就會(huì)迅速發(fā)出警報(bào)以便用戶知曉。第三是監(jiān)控系統(tǒng)。監(jiān)控系統(tǒng)是用于本地和遠(yuǎn)程了解特定區(qū)域情況，保留錄像備查，起著威懾、監(jiān)督、取證

59、和管理作用的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。監(jiān)控系統(tǒng)具有實(shí)時(shí)監(jiān)控功能，通過(guò)分布在室內(nèi)的監(jiān)視器、觸摸屏等設(shè)備，可以監(jiān)控住宅周邊、門(mén)口、各個(gè)房間、室內(nèi)通道等重點(diǎn)區(qū)域的實(shí)時(shí)情況。用戶可通過(guò)手機(jī)隨時(shí)隨地查看家里的變化。系統(tǒng)還會(huì)自動(dòng)將實(shí)時(shí)監(jiān)控的影像通過(guò)硬盤(pán)錄像功能錄制下來(lái)，如果有盜賊闖入，就可以記錄下盜賊的影像作為證據(jù)。此外，考慮到室內(nèi)環(huán)境安全問(wèn)題，環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)也被劃到安防這一塊，顧名思義，環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)主要是對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行監(jiān)測(cè)的系統(tǒng)，包括甲醛探測(cè)儀、PM25探測(cè)器、二氧化碳探測(cè)器等。該系統(tǒng)的功能是實(shí)時(shí)對(duì)空氣中某些有害物質(zhì)的探測(cè)和對(duì)空氣質(zhì)量進(jìn)行調(diào)節(jié)。智能家居安防系統(tǒng)是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。各種智能防護(hù)設(shè)備通過(guò)信息通訊系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系

60、統(tǒng)彼此配合，協(xié)調(diào)工作，組成一個(gè)智能化的安防系統(tǒng)。它為我們享受高品質(zhì)的智能居家生活提供了有力的保障。（原文有改動(dòng)）模擬薈萃22智能家居安防系統(tǒng)主要包括哪三大系統(tǒng)？（3分）23選文的說(shuō)明順序是什么？（1分）24選文第段劃線句“如煙霧火警探測(cè)器和可燃?xì)庑孤┨綔y(cè)器，它們?cè)跓熿F或可燃?xì)膺_(dá)到一定的濃度時(shí)就會(huì)迅速發(fā)出警報(bào)以便用戶知曉”運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？作用是什么？（3分）25選文第段“通常，智能家居安防系統(tǒng)主要包括三大系統(tǒng)”一句中，加點(diǎn)的“主要” 一詞為什么不能刪掉？（4分）26假如你家需要安裝智能家居安防系統(tǒng)，請(qǐng)你從文中介紹的幾種系統(tǒng)中任選其一，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明理由。（3分）【答案】22 智能家居安防

61、系統(tǒng)主要包括門(mén)禁系統(tǒng)、報(bào)警系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。（3分）23邏輯順序。（1分）24 舉例子（1分），具體（1分）地說(shuō)明了報(bào)警系統(tǒng)通過(guò)安裝在室內(nèi)外的各種傳感器，將探測(cè)發(fā)出的信號(hào)最快地傳遞給相關(guān)人員（1分）。25 “主要”起限制作用（1分），說(shuō)明了二人系統(tǒng)只是智能家居安防系統(tǒng)中最重要的二個(gè)系統(tǒng)，還有其他的系統(tǒng)，刪去后變?yōu)橹悄芗揖影卜老到y(tǒng)只有這二人系統(tǒng)，表意太絕對(duì)，不符合實(shí)際（2分），“主要”體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。（1分）26 選擇出任意一種智能家居安防系統(tǒng)（1分），理由（言之成理，語(yǔ)言通順，2分）示例一：我選擇門(mén)禁系統(tǒng)，因?yàn)榉辣I門(mén)至關(guān)重要，它是家庭防護(hù)的第一道防線，我們家中經(jīng)常無(wú)人，現(xiàn)有的防

62、盜U很容易被打開(kāi)，存在著安全隱患。如果我家擁有-個(gè)靠指紋識(shí)別的防盜門(mén)，那么我家的財(cái)產(chǎn)安佘會(huì)得到更好的保障。所以我選擇門(mén)禁系統(tǒng)。模擬薈萃 閱讀下文筷子春秋 我們的祖先何時(shí)開(kāi)始使用筷子，已無(wú)可考。但這兩根小玩意，一旦能熟練操縱，使用起來(lái)靈巧無(wú)比，難怪西方有學(xué)者贊揚(yáng)筷子是古老東方文明代表。 筷子在先秦時(shí)稱(chēng)為“梜”，是木字旁，不是“挾”。禮記曲禮上提及“羹之有菜者用梜”，鄭玄的注釋是“梜，猶箸也”。司馬遷的史記宋微子世家謂“紂始為象箸，箕子嘆曰：彼為象箸，必為玉桮。”說(shuō)明“箸”的稱(chēng)呼始自商代。 “箸”變成今天的“筷”，有個(gè)說(shuō)法是與江南沿海的船民有關(guān)，因“箸”與“住”同音，對(duì)船民而言有不吉利的意思，所以

63、反其意稱(chēng)“箸”為“快兒”。又因多數(shù)“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。雖明代已經(jīng)有人稱(chēng)“箸”為“快”或“筷”，但清康熙字典僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。 禮記有所謂“飯黍毋從箸”，先秦時(shí)人們吃飯用手抓食，箸只用于夾菜。從飲食進(jìn)化推想，原始社會(huì)以手抓食可謂自然不過(guò)，其后的食器發(fā)展為“匕”，曲柄淺斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”發(fā)展而來(lái)，但總不及用箸夾菜更為方便。 理論上，促成“箸”的誕生，契機(jī)應(yīng)是熟食燙手。先民發(fā)明鉆木取火，將食物煮熟后，隨手用樹(shù)枝撈取是合理推測(cè)，因?yàn)樵既祟?lèi)生活在森林和洞穴，最方便的材料是樹(shù)枝。從現(xiàn)在筷子的形體來(lái)看，它還帶有原始竹木棍

64、棒的特征?？曜与m是餐具，卻又像微型健身器。有學(xué)者指出，用筷子進(jìn)食時(shí)，要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉，有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。 筷子不過(guò)是小小餐具，卻魅力十足，成為文明進(jìn)步的標(biāo)志。法國(guó)思想家羅蘭巴特談到筷子時(shí)認(rèn)為，筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截，因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是和諧傳送的物質(zhì)”。（作者 李陽(yáng)波 選自2016年5月6日光明日?qǐng)?bào) 略有刪改）16本文從哪幾個(gè)方面介紹了有關(guān)“筷子”的知識(shí)？17第段劃線部分采用了哪種什么方法，作用是什么？18第段加點(diǎn)的“理論上”能否刪去？結(jié)合文意說(shuō)明理由。19文中寫(xiě)筷子作為餐具有哪些優(yōu)勢(shì)？ 【答案】16（1）筷子”一詞的由來(lái)和演

65、變。（2）對(duì)“筷子”這一食器誕生的推測(cè)。（3）使用筷子有利于身體健康。（4）使用筷子是文明進(jìn)步的表現(xiàn)。17（1）作比較。（1分）（2）通過(guò)“等”和“匕”（或“匙n）作比較，來(lái)說(shuō)明。“筷子”的使用更方便夾菜。（2分）18不能刪去，因?yàn)槲闹袑?duì)“著”誕生的說(shuō)明僅是合理推測(cè)，并非實(shí)證。19（1）使用方便靈活。（2）可以使進(jìn)食方式更文明。模擬薈萃呦呦之蒿，中國(guó)神藥 呦呦鹿鳴，食野之蒿，這是詩(shī)經(jīng)中的句子。在2015 年10 月5 日之前，有誰(shuí)能想到，這句詩(shī)竟能和諾貝爾獎(jiǎng)聯(lián)系起來(lái)名字來(lái)自詩(shī)經(jīng)的中國(guó)藥物學(xué)家屠呦呦，因首次提取出治療瘧疾的“神藥”青蒿素，而被國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)為青蒿素之母，也因此獲得2015年諾貝爾

66、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。青蒿素所對(duì)抗的瘧疾是地球上最古老的、 死亡人數(shù)極高的疾病之一， 是一種極為可怕的瘟疫。幾千年來(lái)，人們深受其害卻不知如何防治。自1878 年發(fā)現(xiàn)其“真兇”-瘧原蟲(chóng)開(kāi)始，全世界的科學(xué)家就發(fā)起了尋找抗瘧藥的“攻堅(jiān)戰(zhàn)” 。屠呦呦帶領(lǐng)她的中草藥抗瘧研究小組，從古代醫(yī)術(shù)肘后備急方中發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的方法： ”青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之。 ”醫(yī)術(shù)中所說(shuō)的青蒿是一年生草本植物，采用乙醚提取的方法，經(jīng)過(guò)190 次的反復(fù)試驗(yàn)，終于在第191次提取出青蒿中的有效抗瘧成分青蒿素。青蒿素是一種味苦的無(wú)色針狀晶體。進(jìn)入人體后，它首先作用于瘧原蟲(chóng)的細(xì)胞膜、線粒體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)、并對(duì)核內(nèi)染色質(zhì)產(chǎn)生一定影響，讓瘧原蟲(chóng)的細(xì)胞內(nèi)迅速形成自噬泡，并將細(xì)胞液不斷排出蟲(chóng)體外，是瘧原蟲(chóng)損失大量細(xì)胞液而死亡。正是這一治瘧原理，是青蒿素當(dāng)之無(wú)愧地成為瘧疾的“天然克星” 。青蒿素治療瘧疾效果顯著，是抵抗瘧疾耐藥性最好的藥物。中國(guó)發(fā)現(xiàn)青蒿素時(shí)，美國(guó)也研制出一種抗瘧新藥化學(xué)合成的甲氟喹，但瘧原蟲(chóng)很快就適應(yīng)了它，產(chǎn)生耐藥性，臨床使用后患者還出現(xiàn)了明顯的不良反應(yīng)。 而對(duì)于青蒿素這種從中草藥中提取的藥物， 瘧原蟲(chóng)對(duì)它完全沒(méi)有抵抗能