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中國(guó)文學(xué)批評(píng)史簡(jiǎn)史 一 確立與強(qiáng)化中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的學(xué)科意識(shí) 為什么要學(xué) 二 把握住古代文論的理論生命與核心精神 學(xué)什么 三 入乎其內(nèi)與出乎其外 怎樣學(xué) 一 確立與強(qiáng)化中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的學(xué)科意識(shí) 一 中國(guó)文學(xué)批評(píng)史意識(shí)的覺醒 發(fā)展與轉(zhuǎn)型 二 在當(dāng)今全球化背景中承傳傳統(tǒng)的重要性與迫切性 一 中國(guó)文學(xué)批評(píng)史意識(shí)的覺醒 發(fā)展與轉(zhuǎn)型 文學(xué)批評(píng)史意識(shí) 一種將文學(xué)批評(píng)作為獨(dú)立的研究對(duì)象來(lái)進(jìn)行批評(píng) 研究與承傳 光大的明確性與自覺性 1 萌芽狀態(tài) 王逸 楚辭章句序 而論者以為露才揚(yáng)己 怨刺其上 強(qiáng)非其人 殆失厥中矣 班固 離騷序 說(shuō)屈原 露才揚(yáng)己 云云 陸云 與兄平原書 第八評(píng) 文賦 兄文自為雄 非累日精拔 卒不可得言 文賦 甚有辭 綺語(yǔ)頗多 文適多 體便欲不清 不審兄呼爾 怒叱 不 多 艷 清省陸厥 與沈約書 評(píng) 典論 論文 魏文屬理 深以清濁為言 文以氣為主 氣之清濁有體 2 兩大研究形態(tài) 1 形而下 在文獻(xiàn)學(xué)范圍內(nèi)的實(shí)證性研究 2 形而上 以經(jīng)史觀主導(dǎo)的理論性批評(píng) 1 在文獻(xiàn)學(xué)范圍內(nèi)的實(shí)證性研究 A 目錄學(xué)方面研究 有專門之書 則有專門之學(xué) 類例既分 學(xué)術(shù)自明 鄭樵 通志 校讎略 傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)往往在目錄學(xué)中得到敏感而富有代表意義的反應(yīng) 三個(gè)階段 a 總集 類階段 隋史 經(jīng)籍志 始將 文心雕龍 詩(shī)品 一類歸在 總集 中 說(shuō)明了中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史學(xué)剛剛破土而還未成氣候 但它畢竟標(biāo)志著從無(wú)到有的飛躍 特點(diǎn) 簡(jiǎn)介概況 即以最簡(jiǎn)略的文字記錄其卷數(shù)及作者的時(shí)代 姓名等概況 還沒(méi)有批評(píng)性的文字 如 隋書 經(jīng)籍志 文心雕龍 十卷 梁兼東宮通事舍人劉勰撰 詩(shī)評(píng) 三卷 鐘嶸撰 或曰 詩(shī)品 b 文史 類的階段 至唐代 隨著 史通 之類的史評(píng)著作的出現(xiàn)和詩(shī)格詩(shī)文評(píng)之作的日見增多 人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到 解釋評(píng)論 性的著作與創(chuàng)作性的作品不同 且數(shù)量之富也實(shí)難再由 總集 來(lái)加以牢籠 于是又在總集類中明確地析出 文史 一門 唐開元年間編定的 崇文目開元四庫(kù)書目 始將集部分為 楚辭 別集 總集并文史 宋代 目前能見的如 新唐書 藝文志 崇文總目 輯補(bǔ) 遂初堂書目 直齋書錄解題 等都有 文史 一門 新唐書 藝文志 的 文史 類就著錄了李充 翰林論 劉勰 文心雕龍 鐘嶸 詩(shī)評(píng) 劉子玄 史通 皎然 詩(shī)式 王昌齡 詩(shī)格 范傳正 賦訣 孫郃 文格 等二十七部著作 特點(diǎn) 間或評(píng)論 開始有解題 有的對(duì)書的內(nèi)容有所概括或提示 有的就對(duì)一些著作的文學(xué)批評(píng)直接發(fā)表了批評(píng)性的意見 如 直齋書錄解題 對(duì) 文章元妙 的解題 唐任藩撰 言作詩(shī)聲病 對(duì)偶之類 凡世傳詩(shī)格 大率相似 余嘗書其末云 論詩(shī)而若此 豈復(fù)有詩(shī)矣 唐末詩(shī)格污下 其一時(shí)名人著論傳后乃爾 欲求高尚 豈可得哉 c 詩(shī)文評(píng) 獨(dú)立的階段 明清又將 文史 區(qū)分為史評(píng)類與文評(píng)類 明代一些書目如 國(guó)史經(jīng)籍志 澹生堂藏書目 等 標(biāo)志著古代文學(xué)批評(píng)史學(xué)的第三次飛躍 到清代 四庫(kù)全書 編定 詩(shī)文評(píng) 在一般意義上就成了古代文學(xué)批評(píng)的專稱 特點(diǎn) 全面研究 四庫(kù)全書總目 的 詩(shī)文評(píng)類 正選著作六十四部 存目著作八十五部 幾乎網(wǎng)羅了中國(guó)古代詩(shī)文批評(píng)方面的重要論著 其小序論述了中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史學(xué)的產(chǎn)生 發(fā)展和主要形態(tài) 批評(píng)了宋明兩代文論的短長(zhǎng)得失 指出了研究中國(guó)文學(xué)批評(píng)的意義 以及這門學(xué)科的發(fā)展反映在目錄學(xué)上的變化 幾乎囊括了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)的一些基本問(wèn)題 其提要堅(jiān)持實(shí)事求是 注意文學(xué)特點(diǎn) 努力知人論世 重視考論結(jié)合 文章莫盛于兩漢 渾渾灝灝 文成法立 無(wú)格律之可拘 建安黃初 體裁漸備 故論文之說(shuō)出焉 典論 其首也 其勒為一書 傳于今者 則斷自劉勰 鐘嶸 勰究文體之源流 而評(píng)其工拙 嶸第作者之甲乙 而溯其師承 為例各殊 至皎然 詩(shī)式 備陳法律 孟棨 本事詩(shī) 旁采故實(shí) 劉攽 中山詩(shī)話 歐陽(yáng)修 六一詩(shī)話 又體兼說(shuō)部 后所論著 不出此五例中矣 宋明兩代 好為議論 所撰尤繁 雖宋人務(wù)求深解 多穿鑿之詞 明人喜作高談 多虛憍之論 然汰除糟粕 采擷菁英 每足以考證舊聞 觸發(fā)新意 隋志 附總集之內(nèi) 唐書 以下則并于集部之末 別立此門 豈非以其討論瑕瑜 別裁真?zhèn)?博參廣考 亦有裨于文章歟 B 注釋 ?？?辨?zhèn)蔚确矫娴难芯啃Ｗ?漢人解經(jīng) 就涉及到一些現(xiàn)在看來(lái)屬于文論方面的作品 主要集中在 文賦 文心雕龍 詩(shī)品 滄浪詩(shī)話 二十四詩(shī)品 等著作 辨?zhèn)螐奶拼?前提是前代有的著作漸漸逸失 詩(shī)格詩(shī)話類著作蜂起 難免就有偽作出現(xiàn) 至宋 明兩代 有增無(wú)減 這樣 辨?zhèn)我簿妥匀坏爻闪搜芯课膶W(xué)批評(píng)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作 今見宋代陳振孫的 直齋書錄解題 就作了不少辨?zhèn)涡缘奈淖?對(duì)題魏文帝作的 詩(shī)格 李嶠作的 評(píng)詩(shī)格 賈島作的 二南密旨 白居易作的 文苑詩(shī)格 與 金針詩(shī)格 梅堯臣作的 續(xù)金針詩(shī)格 等 都作了辨正 如對(duì) 詩(shī)格 一卷辨曰 題魏文帝 而所述詩(shī)或在沈約后 其為假托明甚 少室山房筆叢 四庫(kù)總目提要 等在這方面作了更為全面 詳細(xì)的工作 C 選輯 匯編 集刊等編輯工作也是中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)研究史的一個(gè)方面 宋史 藝文志 文史類所著錄的佚名的 唐宋名賢詩(shī)話 當(dāng)為匯輯詩(shī)話的最早作品 稍后還有 古今詩(shī)話 詩(shī)事 詩(shī)談 等作 這類匯編大都早已散佚 南宋 苕溪漁隱叢話 詩(shī)人玉屑 二書相輔 宋人論詩(shī)之概 亦略具矣 明代開始又出現(xiàn)了一種匯集前人整本詩(shī)話文評(píng)著作的文論叢書 最早是楊成玉編的 詩(shī)話 有顧振龍的 詩(shī)法指南 何文煥的 歷代詩(shī)話 等 晚明以后興起的匯輯選錄一些評(píng)點(diǎn)之作的 輯評(píng) 類書籍值得我們重視 如凌濛初叔父遇知 字稚隆 的 史記評(píng)林 等 2 以經(jīng)史觀主導(dǎo)的理論性批評(píng) A 詩(shī)話 文話 序跋 雜記類批評(píng)B 評(píng)點(diǎn)類批評(píng)C 紀(jì)昀 古代最有批評(píng)史頭腦的學(xué)者 A 詩(shī)話 文話 序跋 雜記類批評(píng) 數(shù)量多而分散 罕有系統(tǒng) 深入的論述 文心雕龍 序志 論 近代之論文 魏文述典 陳思序書 應(yīng)玚文論 陸機(jī)文賦 仲洽流別 宏范翰林 各照隅隙 鮮觀衢路 或臧否當(dāng)時(shí)之才 或銓品前修之文 或泛舉雅俗之旨 或撮題篇章之意 魏典密而不周 陳書辨而無(wú)當(dāng) 應(yīng)論華而疏略 陸賦巧而碎亂 流別精而少功 翰林淺而寡要 又君山公干之徒 吉甫士龍之輩 泛議文意 往往間出 并未能振葉以尋根 觀瀾而索源 不述先哲之誥 無(wú)益后生之慮 胡應(yīng)麟在 詩(shī)藪 評(píng) 唐詩(shī)話 唐人詩(shī)話今傳者絕少 孟棨 本事詩(shī) 小說(shuō)家流也 惟殷璠 高武頗有論斷 張為 主客圖 義例迂僻 良堪噴飯 然其所詮 亦自有意 特創(chuàng)為主客之說(shuō) 與鐘嶸謂源出某某者 同一謬悠耳 無(wú)名氏有 續(xù)本事詩(shī) 今不傳 盧瓌?dòng)?抒情集 亦 本事詩(shī) 類也 外編卷三 又見雜編卷二 清代文學(xué)批評(píng)學(xué)的意識(shí)有了進(jìn)一步的覺醒一 出現(xiàn)了如毛先舒 竟陵詩(shī)解駁議 馮班 嚴(yán)氏糾謬 一類就某一文評(píng)專著所發(fā)表的專論 二 出現(xiàn)了如章學(xué)誠(chéng)論詩(shī)話的專論 文史通義 詩(shī)話 三 出現(xiàn)了如 魯巖所學(xué)集 張宗泰著 這樣集中了近四十篇有關(guān)詩(shī)話文評(píng)專論的別集 B 評(píng)點(diǎn)類批評(píng) 最為直接且富有民族特點(diǎn)的批評(píng)樣式 文選 文心雕龍 詩(shī)品 滄浪詩(shī)話 二十四詩(shī)品 等 最有代表性的是 文心雕龍 的評(píng)點(diǎn)明代后大量的小說(shuō) 戲曲中有對(duì)前人批評(píng)的批評(píng) 如金圣嘆 毛宗崗等對(duì) 李卓吾 的批評(píng) C 紀(jì)昀 古代最有批評(píng)史頭腦的學(xué)者 實(shí)績(jī) 四庫(kù)總目提要 總纂官 評(píng)點(diǎn) 文心雕龍 史通 瀛奎律髓 其他評(píng)點(diǎn) 玉臺(tái)新詠 及李商隱 蘇軾 陳師道等人詩(shī)歌的評(píng)點(diǎn) 嘉慶丙辰會(huì)試策問(wèn) 齊梁綺靡 去李杜遠(yuǎn)甚 而杜甫以陰鏗比李白 又自稱 頗學(xué)陰何 其何故也 蘇黃為元祐大宗 元好問(wèn)論詩(shī)絕句 指為 滄海橫流 其故又何也 王孟清音 惟求妙悟 于美刺無(wú)關(guān) 而論者謂之上乘 元白諷諭 源出變雅 有益勸懲 而論者謂之落言詮 涉理路 然歟否歟 擊壤流為濂洛風(fēng)雅 是不入詩(shī)格者也 然據(jù)理而談 亦無(wú)以難之 昌谷集 流為鐵崖樂(lè)府 是破壞詩(shī)律者也 然嗜奇者眾 亦不廢之 何以救其弊歟 北地 信陽(yáng)以摹擬漢唐 流為膚濫 然因此禁學(xué)漢唐 是盡偭古人之規(guī)矩也 公安 竟陵以 莩甲新意 流為纖佻 然因此惡生新意 是錮天下之性靈也 又何以酌其中歟 壬戌三場(chǎng)會(huì)試 四千人中除一卷外 于此條無(wú)置答者 3 20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史意識(shí)的轉(zhuǎn)型 文學(xué)批評(píng)史 概念與學(xué)科的產(chǎn)生 1922年5月 青年進(jìn)步 53期發(fā)表了 中國(guó)的文學(xué)批評(píng)家 一文 1924年11月 南風(fēng) 1卷3期發(fā)表了 中國(guó)文學(xué)批評(píng) 一文 1927年出版了陳中凡的 中國(guó)文學(xué)批評(píng)史