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1、設(shè)計(jì)基礎(chǔ) 模擬試題 03 一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共15分) 在每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，并將其代碼寫在題干后面的括號內(nèi)。不選、錯選或多選者，該題無分。 1．( )是先秦最重要的設(shè)計(jì)著作。 A《考工記》 B《老子》 C《墨子》 D《孟子》 2.維克多·霍塔是比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動的大師，他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條。其中霍塔在巴黎設(shè)計(jì)的（ ）是“新藝術(shù)”運(yùn)動最杰出的設(shè)計(jì)之一。 A圣家族大教堂 B巴黎地鐵道入口 C霍塔旅館 D蝴蝶床 3.二戰(zhàn)期間發(fā)展起來的（ ），科學(xué)地考慮了人的舒適性和工作的效率。 A設(shè)計(jì)美

2、學(xué) B人機(jī)功能學(xué) C設(shè)計(jì)文化學(xué) D設(shè)計(jì)史學(xué) 4.中國古代優(yōu)秀設(shè)計(jì)師魯班從高粱秸插成的蟈蟈籠子得到啟示，創(chuàng)造了中國梁椽結(jié)構(gòu)的建體系，北京奧運(yùn)會主場館“鳥巢建筑”與上海金融中心建筑造型，均是發(fā)揮了（ ）創(chuàng)意的結(jié)果。 A收斂式思維 B聯(lián)想型思維 C發(fā)散思維 D戈登技術(shù) 5.（ ）最先在建筑學(xué)中得到充分的發(fā)揮，并對工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)生重大影響。其中最為轟動的作品是1976年在巴黎建成的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心，設(shè)計(jì)者是英國建筑師皮阿諾和羅杰斯。 A激進(jìn)設(shè)計(jì) B功能主要 C反設(shè)計(jì)運(yùn)動 D高技術(shù)風(fēng)格 6．德國現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)大師米斯·凡德羅，用現(xiàn)代材料設(shè)計(jì)了1929年得巴薩羅

3、納博覽會德國館，全面體現(xiàn)了他（ ）的設(shè)計(jì)思想。 A住房是居住的機(jī)器 B少則多 C建筑是凝固的音樂 D流線型 7.下面的設(shè)計(jì)大師中，屬于后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師的是（ ）。 A索特薩斯 B米斯·凡德羅 C羅維 D吉馬德 8.（ ）一般分為功能形態(tài)，符號形態(tài)（或裝飾形態(tài)）和色彩形態(tài)三類。 A產(chǎn)品的形態(tài) B商品的形態(tài) C消費(fèi)品的形態(tài) D工藝品的形態(tài) 9.（ ）作為一名新興的交叉學(xué)科，是研究物質(zhì)文化領(lǐng)域中有關(guān)審美形態(tài)和審美心理的美學(xué)，是從其審美價(jià)值的本源和構(gòu)成形態(tài)上做出的界定。 A心理美學(xué) B生態(tài)美學(xué) C技術(shù)美學(xué) D設(shè)計(jì)哲學(xué) 10．包豪斯在魏瑪

4、時(shí)期執(zhí)行的是（ ）教學(xué)。 A雙軌制教學(xué) B單軌制教學(xué) C一對一式教學(xué) D開放式教學(xué) 11.現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主題是（ ）的培養(yǎng)。 A設(shè)計(jì)風(fēng)格 B實(shí)踐能力 C設(shè)計(jì)意識 D理性思維 12.德國烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立于（ ）年。 A1919 B1945 C1953 D1966 13.開放式教育源于（ ）的緊密結(jié)合。 A個體和群體 B教育與市場 C理論與實(shí)踐 D教師與學(xué)生 14．1968年（ ）設(shè)計(jì)了一張波普風(fēng)格的茶幾，在下面起支撐作用的是一個極為逼真的跪著的半裸女雕像，用她的脊椎托著玻璃臺面。這樣的造型與設(shè)計(jì)觀念令正統(tǒng)設(shè)計(jì)師們非

5、常吃驚，裸女是雕像，彩塑的極為逼真，極富調(diào)侃和戲謔的趣味。 A雅各布森 B威廉·莫里斯 C皮阿諾 D艾倫·瓊斯 15.（ ）是設(shè)計(jì)學(xué)科中最新出現(xiàn)的一個專業(yè)領(lǐng)域，最初主要是所謂的界面設(shè)計(jì)，從根本意義上說是用藝術(shù)設(shè)計(jì)的方式和形式表示、傳送、集合、處理信息，或提供某一產(chǎn)品或工具為人使用或了解、獲得信息。 A非物質(zhì)設(shè)計(jì) B信息設(shè)計(jì) C虛擬設(shè)計(jì) D綠色設(shè)計(jì) 二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共16分） 在每小題的五個備選答案中選出二至五個正確答案，并將其代碼寫在題干后面的括號內(nèi)。多選、少選、不選或錯選者，該題無分。 1.歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動主要是以哪幾個國家為中心發(fā)展起來的？（

6、 ） A法國 B英國 C比利時(shí) D德國 E瑞典 2. 后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的顯著特點(diǎn)有（ ）。 A歷史主義 B裝飾主義 C折衷主義 D投機(jī)主義 E娛樂性 3.下面關(guān)于“平面設(shè)計(jì)”的說法正確的是？（ ） A1922年美國設(shè)計(jì)師德維金斯在講述自己的書籍裝幀設(shè)計(jì)時(shí)第一次使用了這個名詞 B其設(shè)計(jì)的對象和范圍限定在“二維”的空間維度之中 C它的一個現(xiàn)代特征是與現(xiàn)代印刷技術(shù)的結(jié)合 D在一定意義上體現(xiàn)了一個國家工業(yè)生產(chǎn)水平的標(biāo)志 E包括圖形、字體、文字、插圖、色彩、標(biāo)志等基本元素 4.下面屬于平面性廣告的是（ ）。 A雜志廣告 B報(bào)紙廣告 C廣播廣告

7、 D路牌廣告 E車身廣告 5.設(shè)計(jì)風(fēng)格主要體現(xiàn)在以下哪幾個方面？（ ） A時(shí)代風(fēng)格 B民族風(fēng)格 C消費(fèi)風(fēng)格 D文化風(fēng)格 E產(chǎn)品風(fēng)格 6．能力是勝任設(shè)計(jì)工作的主觀條件，它對于基本素質(zhì)的發(fā)揮水平具有決定性意義。設(shè)計(jì)師的能力要求包括哪些方面的內(nèi)容？（ ） A應(yīng)變能力 B基本能力 C行動能力 D革新能力 E創(chuàng)造能力 7.中國當(dāng)今評價(jià)設(shè)計(jì)采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計(jì)的哪些方面進(jìn)行考察的？（ ） A科學(xué)性 B適用性 C文化性 D藝術(shù)性 E經(jīng)濟(jì)性 8.下面關(guān)于設(shè)計(jì)未來性的理解正確的是（ ） A設(shè)計(jì)在本質(zhì)上看是屬于未來的，未來性是設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性之

8、一 B設(shè)計(jì)具有前瞻性，面向未來的設(shè)計(jì)可以說是前瞻性的設(shè)計(jì) C面向未來的設(shè)計(jì)，是對未來理想的適應(yīng)性設(shè)計(jì) D設(shè)計(jì)是未來性的，這種未來性又有不確定的未知因素 E面向未來的設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，是完全新型的、新思路的設(shè)計(jì)，但在具體產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上還有不同層面和完成方式 三、名詞解釋（每小題5分，共25分） 1．展示設(shè)計(jì) 2. 非物質(zhì)主義設(shè)計(jì) 3. CI設(shè)計(jì) 4．人性化設(shè)計(jì) 5. 民族風(fēng)格 四、簡答題（每小題8分，共24分） 1．簡述產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要求 2. 簡述環(huán)境設(shè)計(jì)的含義和范疇 3. 簡述設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性 五、論述題（20分） 論述科技進(jìn)步給設(shè)計(jì)帶來的影響 參考答案 一

9、、單項(xiàng)選擇題(每小題1分，共15分) 1．A 2．C 3．B 4．B 5．D 6．B 7．A 8．A 9．C 10．A 11．C 12．C 13．B 14．D 15．B 二、多項(xiàng)選擇題（每小題2分，共16分） 1．AC 2． ABCE 3．ABCDE 4． ABDE 5． ABE 6． BDE 7．ABD 8． ABCDE 三、名詞解釋（每小題5分，共25分） 1． 展示設(shè)計(jì)或稱陳列設(shè)計(jì)，是指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的空間設(shè)計(jì)形式。博物館、科技館、美術(shù)館、廣交會和各種展銷、展覽會等都屬于展示設(shè)計(jì)。

10、展示設(shè)計(jì)包括“物” 、“場地”、 “人”和 “時(shí)間”四個要素。成功的展示設(shè)計(jì)必須在形態(tài)、色彩、材料、照明、音響、文字插圖等多方面充分利用新技術(shù)、新成果，借以全面調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺等一切感知能力，形成“人”與“物”的互動交流。 2. 非物質(zhì)主義是一種哲學(xué)意義上的理論，其基本觀點(diǎn)是，物質(zhì)性由人決定的，離開了人，物質(zhì)就沒有意義了?！胺俏镔|(zhì)主義”設(shè)計(jì)理念倡導(dǎo)的是資源共享，其消費(fèi)的是服務(wù)而不是單個產(chǎn)品本身。“非物質(zhì)主義”使單個產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量共享，以服務(wù)量為紐帶聯(lián)系生產(chǎn)者與用戶，能夠最大限度地滿足有服務(wù)需要的用戶，充分地利用了資源。非物質(zhì)設(shè)計(jì)理念不僅是一種與新技術(shù)特別是計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、人工智能相匹

11、配的設(shè)計(jì)方式，同時(shí)它也是一種以服務(wù)為核心的消費(fèi)方式，更是一種全新的生活方式。 3. CI設(shè)計(jì)，即企業(yè)識別設(shè)計(jì)，是廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種新形式。一般是為了創(chuàng)造理想的經(jīng)營環(huán)境，而又計(jì)劃的以企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)準(zhǔn)色等要素設(shè)計(jì)為中心，將廣告宣傳品、產(chǎn)品、包裝、建筑物、車輛、名片等所有顯示企業(yè)存在的媒體都加以視覺的統(tǒng)一，以達(dá)到樹立鮮明的企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力，提高企業(yè)的社會知名度等目的。 4．人性化設(shè)計(jì)是指在設(shè)計(jì)過程中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、心理狀況、思維方式等等，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對建筑和展品進(jìn)行優(yōu)化，使觀眾參觀起來非常方便、舒適。人性化的設(shè)計(jì)是在設(shè)計(jì)中對人的心理、生理需

12、求和精神追求的尊重和滿足，是設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，是對人性的尊重。人性化的設(shè)計(jì)是科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合，科學(xué)技術(shù)給設(shè)計(jì)以堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)和良好的功能，而藝術(shù)和人性使設(shè)計(jì)富于美感，充滿情趣和活力。 5. 民族風(fēng)格是在時(shí)代風(fēng)格的基礎(chǔ)之上，由于不同國家、不同民族的不同文化傳統(tǒng)、生活方式和審美習(xí)慣而產(chǎn)生的風(fēng)格形式。民族風(fēng)格是民族氣質(zhì)和精神的表現(xiàn)。它的形成往往取決于由來已久的歷史沉淀和觀念的提煉，從這個角度來說它是相對穩(wěn)定的。但同時(shí)，時(shí)代風(fēng)格的影響也要求民族風(fēng)格的不斷變化，來表現(xiàn)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的形象。當(dāng)然，變化的內(nèi)容只是表現(xiàn)于外在形式，其本質(zhì)還是相對穩(wěn)定的。 四、簡答題（每小題8分，共24分） 1．

13、產(chǎn)品設(shè)計(jì)是為人類的使用進(jìn)行的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品是為人而存在，為人所服務(wù)的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須滿足以下的基本要求。 （1）功能性要求：現(xiàn)代產(chǎn)品的功能有著比以前豐富得多的內(nèi)涵，包括有物理功能；生理功能；心理功能；社會功能。 （2）審美性要求：產(chǎn)品必須通過其美觀的外在形式使人得到美的享受。產(chǎn)品的審美往往通過新穎性和簡潔性來體現(xiàn)，它必須是滿足功能基礎(chǔ)上的美好的形體本身。 （3）經(jīng)濟(jì)性要求：除了滿足個別需要的單件制品，現(xiàn)代產(chǎn)品幾乎都是供多數(shù)人使用的批量產(chǎn)品。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須從消費(fèi)者得利益出發(fā)，在保證質(zhì)量的前提下，研究材料的選擇和構(gòu)造的簡單化，以及增長產(chǎn)品的使用壽命使之便于運(yùn)輸、維修和回收等，降低企業(yè)的生產(chǎn)費(fèi)

14、用和用戶的使用費(fèi)用。 （4）創(chuàng)造性要求：設(shè)計(jì)的內(nèi)涵就是創(chuàng)造。產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須創(chuàng)造出更新更便利的功能，或是喚起新鮮造型感覺的新的設(shè)計(jì)。 （5）適應(yīng)性要求：設(shè)計(jì)的產(chǎn)品總是供特定的使用者在特定的使用環(huán)境使用的。因而產(chǎn)品設(shè)計(jì)不能不考慮產(chǎn)品與人的關(guān)系、與時(shí)間的關(guān)系、與地點(diǎn)的關(guān)系。 （6）除此之外，產(chǎn)品設(shè)計(jì)還應(yīng)該是易于認(rèn)知、理解和使用的設(shè)計(jì)，并且在環(huán)境保護(hù)、社會倫理、專利保護(hù)、安全性和標(biāo)準(zhǔn)化諸方面，也必須符合相應(yīng)的要求。 2. （1）環(huán)境設(shè)計(jì)是對人類的生存空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，是工業(yè)化的發(fā)展引起一系列的環(huán)境問題，人類的環(huán)境保護(hù)意識加強(qiáng)以后才逐漸產(chǎn)生的設(shè)計(jì)概念，是三類設(shè)計(jì)中最新的設(shè)計(jì)類型概念。協(xié)調(diào)“人—建筑—環(huán)

15、境”的相互關(guān)系，使其和諧統(tǒng)一，形成完整、美好、舒適宜人的人類生活空間，是環(huán)境設(shè)計(jì)的中心課題。當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)理當(dāng)以當(dāng)代人的環(huán)境需求為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的指導(dǎo)方向，為人類創(chuàng)造出物質(zhì)與精神并重的理想的生活空間。 （2）環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇包括城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、室外設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。①城市規(guī)劃設(shè)計(jì)是指對城市環(huán)境的建設(shè)發(fā)展進(jìn)行綜合的規(guī)劃部署，以創(chuàng)造滿足城市居民共同生活、工作需要的安全、健康、便利、舒適的城市環(huán)境。②建筑設(shè)計(jì)是指對建筑物的結(jié)構(gòu)、空間及造型、功能等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括建筑工程設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)。③室內(nèi)設(shè)計(jì)即對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行的設(shè)計(jì)。④室外設(shè)計(jì)泛指對所有建筑物外部空間進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計(jì)，又稱風(fēng)景

16、或景觀設(shè)計(jì)。⑤公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在一定程度上和室內(nèi)設(shè)計(jì)與室外設(shè)計(jì)的范圍重合，但其主體是公共藝術(shù)品的創(chuàng)作與陳設(shè)。 3. （1）藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格一般是指藝術(shù)設(shè)計(jì)師在藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的創(chuàng)作個性與藝術(shù)個性。它是人們社會生活的審美觀念、素質(zhì)層次、民族文化的總體需求與反應(yīng)。 （2）藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣性，來自審美需求的多樣化。由于欣賞主體存在著不同的社會層次、文化層次、年齡層次、屬于不同的民族、不同的地區(qū)，造成審美需要的千差萬別，反過來刺激和推動著形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。 （3）中國古代文論常講“文如其人”，法國文藝?yán)碚摷也挤庵v“風(fēng)格即人”，實(shí)質(zhì)上都是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出藝術(shù)家的個體精神特性。藝術(shù)家可以通過同樣的

17、題材、主旨、材料，創(chuàng)造出不同內(nèi)容形式的藝術(shù)作品來反映各自不同的感受和思想情緒。 五、論述題（20分） 設(shè)計(jì)總是受著生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展的影響。隨著技法、材料、工具等變化，技術(shù)對設(shè)計(jì)創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響。設(shè)計(jì)是在工業(yè)革命后開花結(jié)果的，這使我們不可避免地思考設(shè)計(jì)與科學(xué)技術(shù)直接深刻的關(guān)系。 （1）首先，設(shè)計(jì)與制造的分工。隨著勞動分工的迅速發(fā)展，設(shè)計(jì)從制造業(yè)中分離出來，成為獨(dú)立的設(shè)計(jì)專業(yè)。機(jī)器生產(chǎn)同時(shí)導(dǎo)致了標(biāo)準(zhǔn)化和一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)，各種優(yōu)質(zhì)鋼材和金屬被應(yīng)用于設(shè)計(jì)。 （2）以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導(dǎo)致了20世紀(jì)初各種設(shè)計(jì)思潮的產(chǎn)生，同時(shí)為設(shè)計(jì)的發(fā)展打開了廣闊的前景。 （3）一種新材料的誕生往往給設(shè)計(jì)造

18、成重大影響，例如軋鋼、輕金屬、鍍鉻、塑料、膠合板、層積木等等。毫無疑問，塑料是對20世紀(jì)設(shè)計(jì)影響最大的材料。這種復(fù)合型的人工材料易于成型和脫模，且成本低廉，因此很快在設(shè)計(jì)中應(yīng)用開來，并被工業(yè)設(shè)計(jì)師們賦予了社會意義，成為“民主的材料”?？梢钥吹?，新材料的出現(xiàn)總是鼓勵著設(shè)計(jì)師進(jìn)行的形式探索。 （4）與再現(xiàn)過程有關(guān)的機(jī)器的相繼誕生使視覺傳達(dá)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。攝影技術(shù)的發(fā)明，照相印刷使視覺表達(dá)迅速擴(kuò)大翻開了現(xiàn)代視覺傳達(dá)史的第一頁。照相的銅版紙的發(fā)明、電影的發(fā)明、電視的誕生、投影、電子音樂和幻燈的組合等等，令視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法極大豐富，同時(shí)擴(kuò)大和深化了視覺傳達(dá)領(lǐng)域。 （5）新興的信息技術(shù)引起設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革。如果說現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動是對工業(yè)革命的反響，那么后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)則是對信息技術(shù)的反響。