《人教部編版瑞金市上學(xué)期七年級(jí)歷史期中考試試卷 word文檔資料》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教部編版瑞金市上學(xué)期七年級(jí)歷史期中考試試卷 word文檔資料（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、瑞金市2018-2019學(xué)年上學(xué)期初一歷史期中試卷 教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽(tīng)，在反復(fù)傾聽(tīng)中體驗(yàn)、品味。 一、材料分析題（每小題2分，共24分） 要練說(shuō)，得練看。看與說(shuō)是統(tǒng)一的，看不準(zhǔn)就難以說(shuō)得好。練看，就是訓(xùn)練幼兒的觀察能力，擴(kuò)大幼兒的認(rèn)知范圍，讓幼兒在觀察事物、觀察生活、觀察自然的活動(dòng)中，積累詞匯、理解詞義、發(fā)展語(yǔ)言。在運(yùn)用觀察法組織活動(dòng)時(shí)，我著眼觀察于觀察對(duì)象的選擇，著力于觀察過(guò)程的指導(dǎo)，

2、著重于幼兒觀察能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。 1、中華民族具有悠久的歷史，是生活在中華大地上不同民族在長(zhǎng)期的交流與碰撞中形成的。 課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫作文運(yùn)用到文章中的甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死”的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一則名言警句即可。可以寫在后黑板的“積累專欄”上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫,教師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多則名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏”在學(xué)

3、生腦中,自然會(huì)出口成章,寫作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取”出來(lái),使文章增色添輝。 其中，漢族占人口的絕大多數(shù)，漢族的前身是（ ） A、元謀人　　　B、炎黃族　　　　C、秦人　　　D、華夏族 2、現(xiàn)代民主政治所追求的“選賢與能”，相近于中國(guó)古代制度中的 ( ) A．禪讓制 B．世襲制 C．中央集權(quán)制 D．宗法制 3、某同學(xué)參加《開(kāi)心辭典》時(shí)遇到這樣一個(gè)題目：在百度里鍵入“公元前2070年“禹”“ 王位世襲制”，點(diǎn)擊搜索將會(huì)出現(xiàn)( ) A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.漢朝 4、河南殷墟遺址被

4、列為2019年第三十屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上我國(guó)的審議項(xiàng)目。其主要因?yàn)樗蛉藗冋宫F(xiàn)了哪個(gè)王朝的社會(huì)風(fēng)貌（ ）。 A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．東周 5、長(zhǎng)篇小說(shuō)《封神演義》（右圖）中的故事傳說(shuō)大約發(fā)生在……（ ） A．黃帝時(shí) B．夏朝時(shí) C．商末周初 D．春秋戰(zhàn)國(guó) 6、河北省有《燕趙都市報(bào)》，山東省有《齊魯晚報(bào)》，山西省有《三晉都市報(bào)》，湖北省 有《楚天都市報(bào)》這些報(bào)紙的得名，與下列古代的哪一古代制度有關(guān)（ ? ） A．郡縣制???? B．世襲制???? C．禪讓制??? D．分封制 7、下列各項(xiàng)對(duì)春秋

5、時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸歷史作用的表述，不正確的是（ ） A、使諸侯國(guó)數(shù)目逐漸減少 B、促進(jìn)了民族融合 C、戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)了災(zāi)難 D、秦國(guó)成為諸侯國(guó)中最強(qiáng)的國(guó)家 8、歸納法是一種非常有效的歷史學(xué)習(xí)方法。以下是某同學(xué)制作的朝代更替表的一部分，空框中應(yīng)填的是（ ） A．西周、春秋 B．春秋、戰(zhàn)國(guó) C．西周、東周 D．東周、戰(zhàn)國(guó) 9、戰(zhàn)國(guó)七雄位于最東邊和最西邊的兩個(gè)國(guó)家分別是（ ） A、燕國(guó)和楚國(guó) B、楚國(guó)和趙國(guó) C、齊國(guó)和燕國(guó) D、齊國(guó)和秦國(guó) 10、從春秋五霸，到戰(zhàn)國(guó)七雄，歷史發(fā)展呈

6、現(xiàn)的總體趨勢(shì)是 A．國(guó)家數(shù)目越來(lái)越少，天子權(quán)力越來(lái)越大 B．國(guó)家數(shù)目越來(lái)越多，天子權(quán)力越來(lái)越小 C．國(guó)家數(shù)目越來(lái)越少，天子權(quán)力越來(lái)越小 D．國(guó)家數(shù)目越來(lái)越多，天子權(quán)力越來(lái)越大 11、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，成都平原成為“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年”的“天府之國(guó)”，主要原因是 ( ) A．人民勤勞勇敢 B．土地肥沃 C．都江堰的興修 D．地理位置優(yōu)越 12、小明在課堂劇中扮演我國(guó)古代大教育家孔子，下列適合他的臺(tái)詞的是（ ） A、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎” B、“知己知彼，百戰(zhàn)不殆” C、“富貴不能淫，貧賤不能移”

7、 D、“順其自然，以柔克剛” 二、判斷題（每小題2分，共6分。） 13、炎帝和黃帝被稱為中華民族的人文始祖。他們的后代構(gòu)成了華夏族的主干。( ) 14、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅器和牛耕的推廣促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。( ) 15、“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出”反映的是法家的思想。( ) 三、材料分析題（共20分） 16、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（4分） 材料一：罷兵西歸……封諸侯，班賜宗彝……于是封功臣謀士，而師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊。 材料二：見(jiàn)右圖 請(qǐng)回答： 兩則材料反映出西周實(shí)行什么政治制度？（2分

8、）這種制度起到怎樣的作用？（2分） 17、儒家思想博大精深，影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。（6分） 材料一：孔子和孟子都是民主的倡導(dǎo)者……孔子總是引用堯和舜的話，因?yàn)樗麄儾话训蹏?guó)據(jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)。雖然他們的政府名義上是君主專制的，但事實(shí)上卻是民主的，這就是孔子為什么要贊譽(yù)他們的原因。 ──孫中山 材料二：孔子認(rèn)為稟賦在中等水平以上的人，可以告訴他高深的學(xué)問(wèn)，稟賦在中

9、等以下水平的人，則不宜講授高深的學(xué)問(wèn)。他主張根據(jù)學(xué)生才智、性格、特點(diǎn)等不同情況實(shí)施不同的教育。 材料三：孔子學(xué)院是推廣漢語(yǔ)和傳播中國(guó)文化與國(guó)學(xué)的教育和文化交流機(jī)構(gòu)，它秉承孔子“和為貴”、“和而不同”的理念，推動(dòng)中國(guó)文化與世界各國(guó)文化的交流與融合，以建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。 請(qǐng)回答： （1）據(jù)材料一，指出孔子贊譽(yù)堯舜統(tǒng)治的原因（2分）并簡(jiǎn)要指出孔子的治國(guó)主張（1分） （2）材料二反映了孔子在教育上的什么主張？（1分） （3）據(jù)材料三，談?wù)勗诋?dāng)今社會(huì)弘揚(yáng)儒學(xué)教育的主要目的。（2分） 要練說(shuō)，得練聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)的前提，聽(tīng)得準(zhǔn)確，才有條件正確模仿，才能不斷地掌握高一

10、級(jí)水平的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽(tīng)的能力，課堂上，我特別重視教師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注意聲音清楚，高低起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng)的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽(tīng)，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種趣味活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)邊記，邊聽(tīng)邊想，邊聽(tīng)邊說(shuō)的能力，如聽(tīng)詞對(duì)詞，聽(tīng)詞句說(shuō)意思，聽(tīng)句子辯正誤，聽(tīng)故事講述故事，聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底，聽(tīng)智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽(tīng)兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽(tīng)的能力，強(qiáng)化了記憶，又發(fā)展了思維，為說(shuō)打下了基礎(chǔ)。18、閱讀下列材

11、料：（10分） 材料一：管子明仲字夷吾，輔相齊桓成霸主。倉(cāng)廩實(shí)兮知禮節(jié)，衣食足兮知榮辱。 ——《詠管仲》 材料二：商君衛(wèi)鞅公孫鞅，任法一刑有主張：褒將軍功戒私斗，抑制商旅重農(nóng)業(yè)，廢 井田推行郡縣，以刑去刑戰(zhàn)去戰(zhàn)，商鞅變法秦國(guó)強(qiáng) ——《詠管仲》 請(qǐng)回答： （1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“尚父”的后代齊桓公能在事實(shí)上代周天子號(hào)令天下的客觀條件是什么？（2分） （2）材料二的商君衛(wèi)鞅是在誰(shuí)的支持下進(jìn)行的變法？材料二中哪名話說(shuō)明了變法的效果？（2分） （3）商鞅認(rèn)為只要緊緊抓住“農(nóng)”與“戰(zhàn)”便可實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明商鞅是如何對(duì)“農(nóng)”與“戰(zhàn)”進(jìn)行變法

12、的？（4分） “教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義?！睹献印分械摹跋壬螢槌龃搜砸玻俊?；《論語(yǔ)》中的“有酒食，先生饌”；《國(guó)策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)《國(guó)策》中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱”的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生”之原意非真正的“教師”之意，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師”為“先生”

13、的記載，首見(jiàn)于《禮記?曲禮》，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者”，與教師、老師之意基本一致。 要練說(shuō)，先練膽。說(shuō)話膽小是幼兒語(yǔ)言發(fā)展的障礙。不少幼兒當(dāng)眾說(shuō)話時(shí)顯得膽怯：有的結(jié)巴重復(fù)，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽(tīng)；有的低頭不語(yǔ)，扯衣服，扭身子?？傊?，說(shuō)話時(shí)外部表現(xiàn)不自然。我抓住練膽這個(gè)關(guān)鍵，面向全體，偏向差生。一是和幼兒建立和諧的語(yǔ)言交流關(guān)系。每當(dāng)和幼兒講話時(shí)，我總是笑臉相迎，聲音親切，動(dòng)作親昵，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動(dòng)的、無(wú)拘無(wú)束地和我交談。二是注重培養(yǎng)幼兒敢于當(dāng)眾說(shuō)話的習(xí)慣。或在課堂教學(xué)中，改變過(guò)去老師講學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)的教學(xué)模式，取消了先舉手后發(fā)言的約束，多采取自由討論和談話的形式，給每個(gè)幼兒較多的當(dāng)眾說(shuō)話的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒愛(ài)說(shuō)話敢說(shuō)話的興趣，對(duì)一些說(shuō)話有困難的幼兒，我總是認(rèn)真地耐心地聽(tīng)，熱情地幫助和鼓勵(lì)他把話說(shuō)完、說(shuō)好，增強(qiáng)其說(shuō)話的勇氣和把話說(shuō)好的信心。三是要提明確的說(shuō)話要求，在說(shuō)話訓(xùn)練中不斷提高，我要求每個(gè)幼兒在說(shuō)話時(shí)要儀態(tài)大方，口齒清楚，聲音響亮，學(xué)會(huì)用眼神。對(duì)說(shuō)得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表?yè)P(yáng)，并要其他幼兒模仿。長(zhǎng)期堅(jiān)持，不斷訓(xùn)練，幼兒說(shuō)話膽量也在不斷提高。 （4）歷史上齊和秦的崛起，你得到怎樣的啟示？（2分）答案 第 3 頁(yè)