《中考語(yǔ)文 專(zhuān)題復(fù)習(xí)五 傳統(tǒng)文化課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文 專(zhuān)題復(fù)習(xí)五 傳統(tǒng)文化課件 新人教版（53頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專(zhuān)題五專(zhuān)題五 傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化當(dāng)當(dāng) 堂堂 檢檢 測(cè)測(cè)當(dāng)當(dāng) 堂堂 檢檢 測(cè)測(cè)考考 向向 探探 究究考考 向向 探探 究究應(yīng)應(yīng) 考考 策策 略略應(yīng)應(yīng) 考考 策策 略略考考 向向 探探 究究考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化 近兩年來(lái)，浙江中考傳統(tǒng)文化考題越來(lái)越熱，主要涉近兩年來(lái)，浙江中考傳統(tǒng)文化考題越來(lái)越熱，主要涉及的知識(shí)有謙辭、敬辭、稱(chēng)謂、年齡、節(jié)氣、對(duì)聯(lián)、民俗及的知識(shí)有謙辭、敬辭、稱(chēng)謂、年齡、節(jié)氣、對(duì)聯(lián)、民俗、燈謎、歇后語(yǔ)、戲劇等，考查題型比較靈活，一般都是、燈謎、歇后語(yǔ)、戲劇等，考查題型比較靈活，一般都是教材中出現(xiàn)過(guò)的。本書(shū)把教材中涉及的重要傳

2、統(tǒng)文化知識(shí)教材中出現(xiàn)過(guò)的。本書(shū)把教材中涉及的重要傳統(tǒng)文化知識(shí)分類(lèi)梳理出來(lái)，復(fù)習(xí)時(shí)要識(shí)記重要的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并結(jié)分類(lèi)梳理出來(lái)，復(fù)習(xí)時(shí)要識(shí)記重要的傳統(tǒng)文化知識(shí)，并結(jié)合考題進(jìn)行鞏固訓(xùn)練。合考題進(jìn)行鞏固訓(xùn)練。考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化1. 1. 20172017金華金華 “ “拆字對(duì)聯(lián)拆字對(duì)聯(lián)”是一種活潑精巧的對(duì)聯(lián)是一種活潑精巧的對(duì)聯(lián)樣式，體現(xiàn)了漢字之美。下面四副對(duì)聯(lián)中不屬于樣式，體現(xiàn)了漢字之美。下面四副對(duì)聯(lián)中不屬于“拆字對(duì)拆字對(duì)聯(lián)聯(lián)”的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是( () )D D 考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文

3、 化化 解析解析 本題考查理解并判斷本題考查理解并判斷“拆字對(duì)聯(lián)拆字對(duì)聯(lián)”的能力。的能力?！安鸩鹱謱?duì)聯(lián)字對(duì)聯(lián)”，顧名思義，即利用漢字方塊字的特點(diǎn)，采用離合，顧名思義，即利用漢字方塊字的特點(diǎn)，采用離合漢字部件的方法，巧妙地變成的對(duì)聯(lián)。漢字部件的方法，巧妙地變成的對(duì)聯(lián)。“拆字對(duì)聯(lián)拆字對(duì)聯(lián)”的上、的上、下聯(lián)分別有一個(gè)字或幾個(gè)字被拆開(kāi)單獨(dú)成字。下聯(lián)分別有一個(gè)字或幾個(gè)字被拆開(kāi)單獨(dú)成字。A A項(xiàng)，上聯(lián)將項(xiàng)，上聯(lián)將“柴柴”拆分成拆分成“此此”和和“木木”，將，將“出出”拆分成拆分成“山山”和和“山山”；下聯(lián)將；下聯(lián)將“煙煙”拆分成拆分成“火火”和和“因因”，將，將“多多”拆分拆分成成“夕夕”和和“夕夕”。B

4、 B項(xiàng)，上聯(lián)將項(xiàng)，上聯(lián)將“沙沙”拆分成拆分成“水水”和和“少少”，下聯(lián)將，下聯(lián)將“柯柯”拆分成拆分成“木木”和和“可可”。C C項(xiàng)，上聯(lián)將項(xiàng)，上聯(lián)將“凍凍”拆分成拆分成“東東”和和“二點(diǎn)二點(diǎn)”，將，將“灑灑”拆分成拆分成“西西”和和“三點(diǎn)三點(diǎn)”；下聯(lián)將；下聯(lián)將“切切”拆分成拆分成“七七”和和“刀刀”，將，將“分分”拆分成拆分成“八八”和和“刀刀”。而。而D D項(xiàng)，項(xiàng)，“茍有恒何必三更眠五更茍有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒起，最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒”，上下聯(lián)中并沒(méi)有拆開(kāi)字，上下聯(lián)中并沒(méi)有拆開(kāi)字，其表達(dá)的意思為：只要有恒心，又何必每天都起得很早睡得其表達(dá)的意思為：只要有恒心，又何必每

5、天都起得很早睡得很晚很晚( (去做事去做事) )，最不好的是做一天，歇十天。，最不好的是做一天，歇十天?？枷蛱娇枷蛱骄烤繎?yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化A A 考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化 解析解析 本題考查對(duì)謙辭的理解。所謂謙辭，指表示謙本題考查對(duì)謙辭的理解。所謂謙辭，指表示謙虛或謙恭的言辭。虛或謙恭的言辭。A A項(xiàng)，項(xiàng)，“家君家君”是謙稱(chēng)，指對(duì)人稱(chēng)自己是謙稱(chēng)，指對(duì)人稱(chēng)自己的父親；的父親；B B項(xiàng)，項(xiàng)，“子子”在古代是對(duì)男子的尊稱(chēng)；在古代是對(duì)男子的尊稱(chēng)；C C項(xiàng)，項(xiàng)，“甫甫”是古代在男子名字后加的美稱(chēng)；是

6、古代在男子名字后加的美稱(chēng)；D D項(xiàng)，項(xiàng)，“陛下陛下”是對(duì)帝是對(duì)帝王的尊稱(chēng)。王的尊稱(chēng)。 考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化3 320172017溫州溫州 冬至是二十四節(jié)氣之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日冬至是二十四節(jié)氣之一，也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于冬至有很多俗語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填寫(xiě)正確的選項(xiàng)。關(guān)于冬至有很多俗語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)境，在橫線上填寫(xiě)正確的選項(xiàng)。冬至日后，白晝逐漸變長(zhǎng)，古人認(rèn)為這是天地間陽(yáng)氣恢復(fù)的冬至日后，白晝逐漸變長(zhǎng)，古人認(rèn)為這是天地間陽(yáng)氣恢復(fù)的體現(xiàn)，所以有體現(xiàn)，所以有“_”_”的說(shuō)法；我國(guó)民間對(duì)冬至很重視的說(shuō)法；我國(guó)民間對(duì)冬至很重視，大家圍爐溫酒，團(tuán)聚

7、閑話，把冬至當(dāng)作一個(gè)重要節(jié)日，因此，大家圍爐溫酒，團(tuán)聚閑話，把冬至當(dāng)作一個(gè)重要節(jié)日，因此有有 “ _ _ _ _ _ _ _ _ ”_ _ _ _ _ _ _ _ ” 的 說(shuō) 法 ； 冬 至 日 ， 溫 州 民 間 有的 說(shuō) 法 ； 冬 至 日 ， 溫 州 民 間 有“_”_”的說(shuō)法，在這一天給孩子吃湯圓，教導(dǎo)孩子一的說(shuō)法，在這一天給孩子吃湯圓，教導(dǎo)孩子一切事情都要比去年做得更好切事情都要比去年做得更好。A A冬至大如年冬至大如年B B過(guò)了冬至大一歲過(guò)了冬至大一歲C C冬至一陽(yáng)生冬至一陽(yáng)生C C A A B B 考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化

8、 解析解析 本題考查語(yǔ)句理解。解題時(shí)要緊扣語(yǔ)境，通過(guò)本題考查語(yǔ)句理解。解題時(shí)要緊扣語(yǔ)境，通過(guò)對(duì)選項(xiàng)語(yǔ)句的準(zhǔn)確理解和語(yǔ)境中句子含義的理解，準(zhǔn)確選對(duì)選項(xiàng)語(yǔ)句的準(zhǔn)確理解和語(yǔ)境中句子含義的理解，準(zhǔn)確選擇相應(yīng)的語(yǔ)句。第句前面提示冬至是天地間陽(yáng)氣恢復(fù)的擇相應(yīng)的語(yǔ)句。第句前面提示冬至是天地間陽(yáng)氣恢復(fù)的體現(xiàn)，因此相對(duì)應(yīng)的俗語(yǔ)應(yīng)該是體現(xiàn)，因此相對(duì)應(yīng)的俗語(yǔ)應(yīng)該是C C項(xiàng)項(xiàng)“冬至一陽(yáng)生冬至一陽(yáng)生”；第；第句前面的提示是我國(guó)民間對(duì)冬至很重視，把它當(dāng)作一個(gè)句前面的提示是我國(guó)民間對(duì)冬至很重視，把它當(dāng)作一個(gè)很重要的節(jié)日，因此句應(yīng)該是講冬至節(jié)日重要性的很重要的節(jié)日，因此句應(yīng)該是講冬至節(jié)日重要性的A A項(xiàng)項(xiàng)；第句后有；第句后有

9、“教導(dǎo)孩子一切事情都要比去年做得更好教導(dǎo)孩子一切事情都要比去年做得更好”，因此應(yīng)該是指過(guò)了冬至如過(guò)了年的意思，所以應(yīng)選擇，因此應(yīng)該是指過(guò)了冬至如過(guò)了年的意思，所以應(yīng)選擇B B項(xiàng)。項(xiàng)?？枷蛱娇枷蛱骄烤繎?yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化4 420172017寧波寧波 請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)，為請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)，為“兩浙光風(fēng)三月兩浙光風(fēng)三月柳柳”選出下聯(lián)選出下聯(lián)( () )A A齊家立業(yè)即文章齊家立業(yè)即文章B B千秋功業(yè)一樓書(shū)千秋功業(yè)一樓書(shū)C C四面湖山依幾席四面湖山依幾席D D爭(zhēng)與友人戲落紅爭(zhēng)與友人戲落紅B B 考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五

10、傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化 解析解析 本題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)對(duì)聯(lián)，要注意本題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。對(duì)對(duì)聯(lián)，要注意其常識(shí)，如字?jǐn)?shù)相同、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)形同、平仄相協(xié)，其常識(shí)，如字?jǐn)?shù)相同、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)形同、平仄相協(xié)，寬對(duì)即可。從結(jié)構(gòu)上看，上聯(lián)是寬對(duì)即可。從結(jié)構(gòu)上看，上聯(lián)是“四字短語(yǔ)三字短語(yǔ)四字短語(yǔ)三字短語(yǔ)”；從詞性來(lái)看，是；從詞性來(lái)看，是“偏正短語(yǔ)偏正短語(yǔ)偏正短語(yǔ)偏正短語(yǔ)”，認(rèn)真分析所，認(rèn)真分析所給的四個(gè)選項(xiàng)，給的四個(gè)選項(xiàng)，B B項(xiàng)是符合要求的。項(xiàng)是符合要求的?？枷蛱娇枷蛱骄烤繎?yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化5 520172017舟山舟山 中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自然界中許

11、多美好的中國(guó)傳統(tǒng)文化中，自然界中許多美好的事物常常被賦予特定的情感。根據(jù)下面的情境，在橫線上事物常常被賦予特定的情感。根據(jù)下面的情境，在橫線上各填上一種事物的名稱(chēng)。各填上一種事物的名稱(chēng)。初秋，好朋友要離開(kāi)家鄉(xiāng)到國(guó)外求學(xué)。送行路上，曉依初秋，好朋友要離開(kāi)家鄉(xiāng)到國(guó)外求學(xué)。送行路上，曉依順手折下路邊的順手折下路邊的_，以表達(dá)惜別之意。，以表達(dá)惜別之意。過(guò)了一個(gè)月，朋友給曉依發(fā)來(lái)一封郵件，郵件里畫(huà)了過(guò)了一個(gè)月，朋友給曉依發(fā)來(lái)一封郵件，郵件里畫(huà)了_，表達(dá)了她的思鄉(xiāng)之情，表達(dá)了她的思鄉(xiāng)之情。 柳枝柳枝( (楊柳、柳條楊柳、柳條) ) 月亮、鴻雁月亮、鴻雁( (大雁、雁大雁、雁) )考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)

12、考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化 解析解析 本題考查考生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。第空抓住本題考查考生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。第空抓住“送行送行”“”“折下折下”“”“惜別惜別”，可以想到古人的折柳送別，可以想到古人的折柳送別，故可以填故可以填“柳枝柳枝”或或“柳條柳條”；第空抓??；第空抓住“郵件郵件”“”“思思鄉(xiāng)鄉(xiāng)”，可以想到古人多用鴻雁傳情、寄明月以思鄉(xiāng)，故可，可以想到古人多用鴻雁傳情、寄明月以思鄉(xiāng)，故可以填以填“鴻雁鴻雁”或者或者“明月明月”。教材中出現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化整理教材中出現(xiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)文化整理一、古代年齡稱(chēng)謂一、古代年齡稱(chēng)謂1 1襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子?，F(xiàn)在以此借指

13、未滿(mǎn)周歲襁褓：包裹嬰兒的被子和帶子。現(xiàn)在以此借指未滿(mǎn)周歲的嬰兒。古代泛指的嬰兒。古代泛指1 1歲以下幼童。歲以下幼童。我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。我是在白云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的。( (出自九上出自九上雨說(shuō)雨說(shuō)) )2 2始齔：剛剛換牙，指七八歲。齔，換牙。始齔：剛剛換牙，指七八歲。齔，換牙。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。( (出自九下出自九下愚公移山愚公移山) )3 3垂髫：指童年。古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂。垂髫：指童年。古代兒童未成年時(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂。后因以后因以“垂髫垂髫”指童年。指童年。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫，并怡然

14、自樂(lè)。( (出自八上出自八上桃花源記桃花源記) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化應(yīng)應(yīng) 考考 策策 略略考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)4 4總角：古代兒童把頭發(fā)扎成像一對(duì)牛角般的小髻，總角：古代兒童把頭發(fā)扎成像一對(duì)牛角般的小髻，稱(chēng)總角。稱(chēng)總角。詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng) 齊風(fēng)齊風(fēng) 甫田甫田：“總角丱總角丱( (gungun) )兮。兮。”角，小髻；丱，兒童束發(fā)成兩角的樣子。后人因用角，小髻；丱，兒童束發(fā)成兩角的樣子。后人因用“總角總角”代指童年。代指童年。5 5豆蔻：指十三四歲的少女。唐代杜牧豆蔻：指十三四歲的少女。唐代杜牧贈(zèng)別贈(zèng)別有詩(shī)：有詩(shī)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。娉娉裊裊十三余

15、，豆蔻梢頭二月初?！焙笠蛞院笠蛞浴岸苟罐⒛耆A蔻年華”指稱(chēng)十三四歲的少女。指稱(chēng)十三四歲的少女。6 6及笄及笄( (jj) )：笄是古代婦女用來(lái)固定盤(pán)發(fā)的簪子。及：笄是古代婦女用來(lái)固定盤(pán)發(fā)的簪子。及笄指女子至笄指女子至1515歲時(shí)，把頭發(fā)簪起表示已成年。歲時(shí)，把頭發(fā)簪起表示已成年。禮記禮記 內(nèi)則內(nèi)則：“女子十有五年而笄女子十有五年而笄”專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)7 7弱冠：男子弱冠：男子2020歲。古代男子歲。古代男子2020歲行成年禮束發(fā)戴冠，歲行成年禮束發(fā)戴冠，表示已成年。表示已成年。禮記禮記 曲禮上曲禮上記載：記載：“二十曰弱，二十曰弱

16、，冠。冠。”(3(37 7出自八下綜合性學(xué)習(xí)出自八下綜合性學(xué)習(xí)到民間采風(fēng)去到民間采風(fēng)去) )8 8而立：指人而立：指人3030歲。立，這里理解為獨(dú)立做事情。歲。立，這里理解為獨(dú)立做事情。9 9不惑：指人不惑：指人4040歲。惑，迷惑，疑惑。歲?；?，迷惑，疑惑。1010知天命：指人知天命：指人5050歲。天命，指不能為人力所支配歲。天命，指不能為人力所支配的事情。的事情。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)1111耳順：指人耳順：指人6060歲。耳順，通常的解釋為能聽(tīng)得進(jìn)歲。耳順，通常的解釋為能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。不同的意見(jiàn)?？鬃釉唬嚎鬃釉唬骸拔崾形?/p>

17、而志于學(xué)，三十而立，四十而不吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲?！?” (8(81111出自七上論語(yǔ)十二章出自七上論語(yǔ)十二章) )1212中歲：指中年。中歲：指中年。中歲頗好道，晚家南山陲中歲頗好道，晚家南山陲。( (出自八下終南別業(yè)出自八下終南別業(yè)) )1313黃發(fā)：指老人。黃發(fā)：指老人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。( (出自八上桃花源記出自八上桃花源記) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)二、科舉文化二、科舉文化1 1一經(jīng)：古代科舉考試中

18、，考生要選考一種經(jīng)書(shū)。一經(jīng)：古代科舉考試中，考生要選考一種經(jīng)書(shū)。( (出自八下過(guò)零丁洋出自八下過(guò)零丁洋) )2 2進(jìn)學(xué)：進(jìn)了縣學(xué)。在科舉時(shí)代，經(jīng)過(guò)縣一級(jí)考試取進(jìn)學(xué)：進(jìn)了縣學(xué)。在科舉時(shí)代，經(jīng)過(guò)縣一級(jí)考試取得秀才資格后即成為縣學(xué)生員。得秀才資格后即成為縣學(xué)生員。3 3鄉(xiāng)試年：科舉制度，每三年舉行一次全省的考試，鄉(xiāng)試年：科舉制度，每三年舉行一次全省的考試，叫叫“鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試”，由秀才去應(yīng)試。輪到鄉(xiāng)試這一年叫，由秀才去應(yīng)試。輪到鄉(xiāng)試這一年叫“鄉(xiāng)鄉(xiāng)試年試年”。4 4文會(huì)：舊時(shí)讀書(shū)人為了準(zhǔn)備應(yīng)考，在一起寫(xiě)文章、文會(huì)：舊時(shí)讀書(shū)人為了準(zhǔn)備應(yīng)考，在一起寫(xiě)文章、互相觀摩的集會(huì)。互相觀摩的集會(huì)。5 5亞元：鄉(xiāng)試中舉，第

19、一名稱(chēng)亞元：鄉(xiāng)試中舉，第一名稱(chēng)“解解(ji)(ji)元元”，第二，第二名至第十名稱(chēng)名至第十名稱(chēng)“亞元亞元”。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)6 6京報(bào)連登黃甲：科舉時(shí)代寫(xiě)在喜報(bào)上表示祝賀的恭維話，意京報(bào)連登黃甲：科舉時(shí)代寫(xiě)在喜報(bào)上表示祝賀的恭維話，意思是以后還會(huì)有會(huì)試、殿試連續(xù)的捷報(bào)。殿試錄取進(jìn)士分為三等，思是以后還會(huì)有會(huì)試、殿試連續(xù)的捷報(bào)。殿試錄取進(jìn)士分為三等，叫叫“三甲三甲”，榜用黃紙寫(xiě)，所以稱(chēng)，榜用黃紙寫(xiě)，所以稱(chēng)“黃甲黃甲”。7 7房師：科舉時(shí)代鄉(xiāng)試和會(huì)試分房閱卷，由各房考官推薦卷子房師：科舉時(shí)代鄉(xiāng)試和會(huì)試分房閱卷，由各房考官推薦卷子給主

20、考官，考中的人稱(chēng)推薦卷子的房考官為給主考官，考中的人稱(chēng)推薦卷子的房考官為“房師房師”。(2(27 7出自九上范進(jìn)中舉出自九上范進(jìn)中舉) )8 8落第：原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中。現(xiàn)指考試不及格。落第：原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中?，F(xiàn)指考試不及格。( (出自八下出自八下藤野先生藤野先生) )9 9進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，一般童生先在縣或府里參加院試，考取了進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，一般童生先在縣或府里參加院試，考取了叫叫“進(jìn)學(xué)進(jìn)學(xué)”，也就是中了秀才。秀才再到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)，也就是中了秀才。秀才再到省會(huì)參加三年一次的鄉(xiāng)試，考中的為試，考中的為“舉人舉人”。( (出自九下孔乙己出自九下孔乙己) )1010殿試：科舉制度最高一

21、級(jí)考試，皇帝親臨殿廷主持。殿試：科舉制度最高一級(jí)考試，皇帝親臨殿廷主持。( (出自出自八上故宮博物院八上故宮博物院) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)三、戲曲文化三、戲曲文化1 1元曲：是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和元曲：是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。散曲。( (出自七上天凈沙出自七上天凈沙 秋思秋思) )2 2老生：戲曲中扮演中年以上男子的角色。老生：戲曲中扮演中年以上男子的角色。3 3小生：戲曲中扮演年輕男子的角色。小生：戲曲中扮演年輕男子的角色。4 4小丑：戲曲中扮演滑稽人物的角色。小丑：戲曲中扮演滑稽人物的角色。

22、5 5老旦：戲曲中扮演老年女子的角色。老旦：戲曲中扮演老年女子的角色。(2(25 5出自七出自七下社戲下社戲) )6 6變臉：原指戲曲中的情緒化妝，后來(lái)指一種瞬間多變臉：原指戲曲中的情緒化妝，后來(lái)指一種瞬間多次變換臉部妝容的表演特技。這種表演許多劇種都有，次變換臉部妝容的表演特技。這種表演許多劇種都有，以川劇最為著名。以川劇最為著名。( (出自九下變臉出自九下變臉) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)四、祭祀文化四、祭祀文化1 1春賽：春天舉行的賽會(huì)。舊時(shí)民俗，在節(jié)日或者神春賽：春天舉行的賽會(huì)。舊時(shí)民俗，在節(jié)日或者神的生日，準(zhǔn)備儀仗、鑼鼓、雜戲

23、等迎神像出廟，周游的生日，準(zhǔn)備儀仗、鑼鼓、雜戲等迎神像出廟，周游街巷或村莊，叫作街巷或村莊，叫作“賽會(huì)賽會(huì)”。( (出自七下社戲出自七下社戲) )2 2大祭祀的值年：大祭祀，指舊社會(huì)大家族全族對(duì)祖大祭祀的值年：大祭祀，指舊社會(huì)大家族全族對(duì)祖先的祭典。值年，大家族分若干房，每年由各房輪流先的祭典。值年，大家族分若干房，每年由各房輪流主持祭祀活動(dòng)，輪到的叫主持祭祀活動(dòng)，輪到的叫“值年值年”。( (出自九上故鄉(xiāng)出自九上故鄉(xiāng)) )3 3祭以尉首：用兩尉的頭祭天。祭以尉首：用兩尉的頭祭天。( (出自九上陳涉世家出自九上陳涉世家) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢

24、當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)五、對(duì)聯(lián)文化五、對(duì)聯(lián)文化1 1對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，也是漢語(yǔ)特有的文學(xué)形式。楹聯(lián)等，是一種對(duì)偶文學(xué)，也是漢語(yǔ)特有的文學(xué)形式。具有如下基本特征：字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、具有如下基本特征：字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)、節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、意義相關(guān)等。節(jié)奏相合、平仄相協(xié)、意義相關(guān)等。( (出自八下綜合性出自八下綜合性學(xué)習(xí)背起行囊走四方學(xué)習(xí)背起行囊走四方) )名聯(lián)舉例名聯(lián)舉例：藥王山：鐵桿銅條聳碧霄，千年不朽；銅燒汞煉點(diǎn)丹藥王山：鐵桿銅條聳碧霄，千年不朽；銅燒汞煉點(diǎn)丹藥，一日回春藥，一日回春。

25、爛柯山：數(shù)千年弈理根追石室；幾十處仙蹤源遡飛梁。爛柯山：數(shù)千年弈理根追石室；幾十處仙蹤源遡飛梁。孔廟：氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；教垂萬(wàn)世，孔廟：氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；教垂萬(wàn)世，繼堯舜禹湯文武作之師。繼堯舜禹湯文武作之師。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)2 2對(duì)聯(lián)規(guī)則。對(duì)聯(lián)規(guī)則。(1)(1)上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能有一字之差。上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能有一字之差。(2)(2)上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平上聯(lián)的末一字必須是仄聲，下聯(lián)的末一字必須是平聲。聲。(3)(3)上下聯(lián)的句式必須一致上下聯(lián)的句式必須一致( (即

26、詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)即詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相應(yīng)) )。(4)(4)上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)用平聲字的地方，下上下聯(lián)的平仄要相對(duì)立，上聯(lián)用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣。聯(lián)就得用仄聲字，反過(guò)來(lái)也一樣。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)(5)(5)上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)上下聯(lián)意思可以相近或相反，可以只說(shuō)一事，也不妨分說(shuō)兩事，但必須相互關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)兩事，但必須相互關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。的整體。下面舉例以見(jiàn)一斑，如：祖國(guó)山河壯；人民歲月新下面舉例以見(jiàn)一斑，如：祖國(guó)山河壯

27、；人民歲月新。上聯(lián)的上聯(lián)的“祖國(guó)祖國(guó)”“”“山河山河”和下聯(lián)的和下聯(lián)的“人民人民”“”“歲月歲月”都是名詞，都是名詞，上聯(lián)的末字上聯(lián)的末字“壯壯”和下聯(lián)的末字和下聯(lián)的末字“新新”，都是形容詞。上下相，都是形容詞。上下相對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)則符合對(duì)，平仄協(xié)調(diào)，內(nèi)容與形式都與上述的五條規(guī)則符合?？傊?，寫(xiě)對(duì)聯(lián)一定要音韻和諧，語(yǔ)言精練，合于規(guī)律，而又有總之，寫(xiě)對(duì)聯(lián)一定要音韻和諧，語(yǔ)言精練，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對(duì)、平仄不協(xié)調(diào)，或把標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的句一定的內(nèi)容。文字不相對(duì)、平仄不協(xié)調(diào)，或把標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的句子分寫(xiě)兩行，全不能算作對(duì)聯(lián)子分寫(xiě)兩行，全不能算作對(duì)聯(lián)。同時(shí)，上下聯(lián)內(nèi)容要

28、有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同同時(shí)，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對(duì)句俗稱(chēng)為的對(duì)句俗稱(chēng)為“合掌對(duì)合掌對(duì)”，如，如“新年迎五福，春節(jié)接三多新年迎五福，春節(jié)接三多”，其中的其中的“新年新年”和和“春節(jié)春節(jié)”、“迎迎”和和“接接”都是同樣的意思，都是同樣的意思，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作對(duì)聯(lián)的大忌傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作對(duì)聯(lián)的大忌。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)六、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化六、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化1 1春節(jié)。春節(jié)。時(shí)間：農(nóng)歷正月初一時(shí)間：農(nóng)歷正月初一。習(xí)俗：貼門(mén)神、貼春聯(lián)、接灶、貼福祈福、吃年夜飯、守歲、習(xí)俗：貼門(mén)神

29、、貼春聯(lián)、接灶、貼福祈福、吃年夜飯、守歲、放爆竹、接神、祭祖等放爆竹、接神、祭祖等。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。王安石元日王安石元日2 2元宵節(jié)。元宵節(jié)。時(shí)間：農(nóng)歷正月十五時(shí)間：農(nóng)歷正月十五。習(xí)俗：賞花燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等習(xí)俗：賞花燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎等。去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。歐陽(yáng)修生查子歐陽(yáng)修生查子 元夕元夕3 3花朝節(jié)?；ǔ?jié)。時(shí)間：舊時(shí)陰歷二月十二日，說(shuō)這一天是百花生日。時(shí)間：舊時(shí)陰歷二月十二日，說(shuō)這一天是百花生日。( (出自八出自八下滿(mǎn)井游記下滿(mǎn)井游記) )專(zhuān)題五專(zhuān)題

30、五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)4 4春社日。春社日。時(shí)間：立春后，清明前時(shí)間：立春后，清明前。習(xí)俗：古代祭祀土地神以祈豐收。習(xí)俗：古代祭祀土地神以祈豐收。( (出自九上出自九上) )燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。晏殊破陣子晏殊破陣子5 5寒食節(jié)。寒食節(jié)。時(shí)間：清明節(jié)前一或二日時(shí)間：清明節(jié)前一或二日。習(xí)俗：節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。傳說(shuō)是為紀(jì)念春秋時(shí)期習(xí)俗：節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。傳說(shuō)是為紀(jì)念春秋時(shí)期的介之推的的介之推的。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳

31、 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)6 6清明節(jié)。清明節(jié)。時(shí)間：公歷時(shí)間：公歷4 4月月5 5日左右。日左右。習(xí)俗：掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳等習(xí)俗：掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳等。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧清明杜牧清明7 7端午節(jié)。端午節(jié)。時(shí)間：農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)、重午、重五。一般認(rèn)為，時(shí)間：農(nóng)歷五月初五，又稱(chēng)端陽(yáng)、重午、重五。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)。習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插花和菖蒲、習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、掛香袋、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)斗百草、驅(qū)“五毒五毒”

32、等等。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)8 8七夕節(jié)。七夕節(jié)。時(shí)間：農(nóng)歷七月初七時(shí)間：農(nóng)歷七月初七。習(xí)俗：穿針乞巧習(xí)俗：穿針乞巧。銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。杜牧秋夕杜牧秋夕9 9重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)。時(shí)間：農(nóng)歷九月初九時(shí)間：農(nóng)歷九月初九。習(xí)俗：登高、插茱萸、賞菊等習(xí)俗：登高、插茱萸、賞菊等。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。孟浩然過(guò)故人莊孟浩然過(guò)故人莊薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透廚，半夜涼初透。李清照醉花陰李清照醉花陰專(zhuān)題五專(zhuān)題

33、五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)1010中秋節(jié)。中秋節(jié)。時(shí)間：農(nóng)歷八月十五，又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷八月十五，又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)。習(xí)俗：祭月、賞月、吃月餅、賞桂花等。習(xí)俗：祭月、賞月、吃月餅、賞桂花等。( (出自八下出自八下) )人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟長(zhǎng)久，千里共嬋娟。蘇軾水調(diào)歌頭蘇軾水調(diào)歌頭1111臘八節(jié)。臘八節(jié)。時(shí)間：農(nóng)歷臘月初八時(shí)間：農(nóng)歷臘月初八( (十二月初八十二月初八) )。習(xí)俗：喝臘八粥習(xí)俗：喝臘八粥。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)

34、堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)七、二十四節(jié)氣文化七、二十四節(jié)氣文化二十四節(jié)氣歌二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。春天：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨春天：立春，雨水，驚蟄，春分，清明，谷雨。夏天：立夏，小滿(mǎn)，芒種，夏至，小暑，大暑夏天：立夏，小滿(mǎn)，芒種，夏至，小暑，大暑。秋天：立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降秋天：立秋，處暑，白露，秋分，寒露，霜降。冬天：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒冬天：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)

35、堂檢測(cè)測(cè)1 1立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，立春過(guò)后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。草木萌發(fā)，各種花次第開(kāi)放。( (出自八上大自然的語(yǔ)出自八上大自然的語(yǔ)言言) )2 2又如濟(jì)南蘋(píng)果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立又如濟(jì)南蘋(píng)果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié)，煙臺(tái)要到立夏。兩地緯度相差無(wú)幾，因?yàn)闊熍_(tái)靠海，春天便來(lái)得夏。兩地緯度相差無(wú)幾，因?yàn)闊熍_(tái)靠海，春天便來(lái)得遲了。遲了。( (出自八上大自然的語(yǔ)言出自八上大自然的語(yǔ)言) )3 3你還記得那首二十四節(jié)氣歌嗎？其中你還記得那首二十四節(jié)氣歌嗎？其中“春雨驚春雨驚春清谷天春清谷天”一句，點(diǎn)出了春天的六個(gè)節(jié)氣。一句，點(diǎn)出

36、了春天的六個(gè)節(jié)氣。( (出自八下出自八下綜合性學(xué)習(xí)尋覓春天的蹤跡綜合性學(xué)習(xí)尋覓春天的蹤跡) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)八、古代的稱(chēng)謂八、古代的稱(chēng)謂( (一一) )謙稱(chēng)謙稱(chēng)1 1古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用古人稱(chēng)自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家家”“”“舍舍”等謙辭。等謙辭。元方曰：元方曰：“君與家君期日中。君與家君期日中。”(”(出自七上陳太丘與友期出自七上陳太丘與友期) )家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親家君：對(duì)人稱(chēng)自己的父親。2 2古代帝王的自謙辭有古代帝王的自謙辭有“孤孤( (小國(guó)之君小國(guó)之君)”“)”“寡寡( (少德之人少德之人)”)”

37、。權(quán)曰：權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”(”(出自七下孫權(quán)勸學(xué)出自七下孫權(quán)勸學(xué)) )孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。3 3“臣臣”，謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。，謙稱(chēng)自己不如對(duì)方的身份地位高。臣本布衣臣本布衣。( (出自九上出師表出自九上出師表) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)4 4讀書(shū)人的自謙辭有讀書(shū)人的自謙辭有“小生小生”“”“晚生晚生”等，表示自己是新學(xué)后等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為輩；如果自謙為“不才不才”“”“不佞不佞”“”“不肖不肖”，則表示自己沒(méi)有，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。才能或才能平

38、庸。范進(jìn)道：范進(jìn)道：“晚生久仰老先生晚生久仰老先生?！? (出自九上范進(jìn)中舉出自九上范進(jìn)中舉) )晚生：舊時(shí)后進(jìn)的人在前輩人面前對(duì)自己的謙稱(chēng)晚生：舊時(shí)后進(jìn)的人在前輩人面前對(duì)自己的謙稱(chēng)。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)5 5其他謙辭有：其他謙辭有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低的人謙稱(chēng)“在下在下”。報(bào)錄的內(nèi)中有一個(gè)人道：報(bào)錄的內(nèi)中有一個(gè)人道：“在下倒有一個(gè)主意在下倒有一個(gè)主意”我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的。我小老這一雙眼睛，卻是認(rèn)得人的。( (出自九上范進(jìn)中出自九上范進(jìn)中舉舉) )在

39、下：對(duì)自己的謙稱(chēng)在下：對(duì)自己的謙稱(chēng)。我小老：舊時(shí)老年人對(duì)自己的謙稱(chēng)我小老：舊時(shí)老年人對(duì)自己的謙稱(chēng)。“小可小可”是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；足掛齒；“小子小子”是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng)；老人自謙是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱(chēng)；老人自謙時(shí)用時(shí)用“老朽老朽”“”“老夫老夫”“”“老漢老漢”“”“老拙老拙”等；女子自稱(chēng)等；女子自稱(chēng)“妾妾”；老和尚自稱(chēng)；老和尚自稱(chēng)“老衲老衲”；對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為；對(duì)別國(guó)稱(chēng)自己的國(guó)君為“寡寡君君”。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)( (二二) )尊稱(chēng)尊稱(chēng)(

40、 (敬稱(chēng)敬稱(chēng)) )1 1對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱(chēng)有“令令”“”“尊尊”“”“賢賢”等。等?？蛦?wèn)元方：客問(wèn)元方：“尊君在不尊君在不？”( (出自七上陳太丘與友期出自七上陳太丘與友期) )尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)尊君：對(duì)別人父親的尊稱(chēng)。2 2對(duì)帝王的敬稱(chēng)有對(duì)帝王的敬稱(chēng)有“萬(wàn)歲萬(wàn)歲”“”“圣上圣上”“”“天子天子”“”“陛下陛下”等。等。(1)(1)歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。( (出自七下木蘭詩(shī)出自七下木蘭詩(shī)) )(2)(2)上使外將兵。上使外將兵。( (出自九上陳涉世家出自九上陳涉世家) )(3)(3)愿陛下親之信之。愿陛下親之信之。( (出自九上出師

41、表出自九上出師表) )3 3君對(duì)臣或?qū)ε笥训木捶Q(chēng)是君對(duì)臣或?qū)ε笥训木捶Q(chēng)是“愛(ài)卿愛(ài)卿”或或“卿卿”。權(quán)曰：權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”(”(出自七下孫權(quán)勸學(xué)出自七下孫權(quán)勸學(xué)) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)4 4稱(chēng)謂前面加稱(chēng)謂前面加“先先”，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的，表示已死，用于敬稱(chēng)地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱(chēng)已死的皇帝為人或年長(zhǎng)的人，如稱(chēng)已死的皇帝為“先帝先帝”，稱(chēng)已經(jīng)，稱(chēng)已經(jīng)死去的父親為死去的父親為“先考先考”或或“先父先父”。(1)(1)從先人還家，于舅家見(jiàn)之。從先人還家，于舅家見(jiàn)之。( (出自七下傷仲永出自

42、七下傷仲永) )(2)(2)先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。( (出自九上出師表出自九上出師表) )5 5稱(chēng)謂前加稱(chēng)謂前加“太太”或或“大大”表示再長(zhǎng)一輩。表示再長(zhǎng)一輩。大兄何見(jiàn)事之晚乎？大兄何見(jiàn)事之晚乎？( (出自七下孫權(quán)勸學(xué)出自七下孫權(quán)勸學(xué)) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)6 6對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱(chēng)有“君君”“”“子子”“”“公公”“”“相公相公”“”“足下足下”“”“夫子夫子”“”“先生先生”等。等。(1)(1)莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！( (出自八上

43、湖心亭看出自八上湖心亭看雪雪) )相公：舊時(shí)對(duì)士人的尊稱(chēng)相公：舊時(shí)對(duì)士人的尊稱(chēng)。(2)(2)然足下卜之鬼乎！然足下卜之鬼乎！( (出自九上陳涉世家出自九上陳涉世家) )足下：對(duì)于別人的敬稱(chēng)足下：對(duì)于別人的敬稱(chēng)。(3)(3)夫子何命焉為？夫子何命焉為？( (出自九下公輸出自九下公輸) )(4)(4)愿借子殺之。愿借子殺之。( (出自九下公輸出自九下公輸) )(5)(5)君美甚，徐公何能及君也？君美甚，徐公何能及君也？( (出自九下鄒忌諷齊王納出自九下鄒忌諷齊王納諫諫) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)7 7稱(chēng)年老的人為稱(chēng)年老的人為“丈丈”“”“

44、丈人丈人”。佝僂丈人承蜩。佝僂丈人承蜩。( (出自九上敬業(yè)與樂(lè)業(yè)出自九上敬業(yè)與樂(lè)業(yè)) )8 8對(duì)有世交的人的敬稱(chēng)，如對(duì)有世交的人的敬稱(chēng)，如“世先生世先生”“”“世兄弟世兄弟”。世先生同在桑梓，一向有失親近。世先生同在桑梓，一向有失親近。( (出自九上范進(jìn)中出自九上范進(jìn)中舉舉) )9 9“高鄰高鄰”，對(duì)鄰居的尊稱(chēng)。，對(duì)鄰居的尊稱(chēng)。高鄰，你曉得我今日沒(méi)有米高鄰，你曉得我今日沒(méi)有米。( (出自九上范進(jìn)中舉出自九上范進(jìn)中舉) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)( (三三) )賤稱(chēng)賤稱(chēng)這廝不值得便罵人！這廝不值得便罵人！( (出自九上智取生辰綱出自九上智

45、取生辰綱) )這廝：對(duì)人輕蔑的稱(chēng)呼這廝：對(duì)人輕蔑的稱(chēng)呼。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)( (四四) )特殊稱(chēng)謂特殊稱(chēng)謂1 1百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有百姓的稱(chēng)謂。常見(jiàn)的有“布衣布衣”“”“白丁白丁”“”“黔黔首首”“”“黎民黎民”“”“庶民庶民”“”“黎庶黎庶”“”“蒼生蒼生”“”“黎黎元元”“”“氓氓”等。等。(1)(1)往來(lái)無(wú)白丁。往來(lái)無(wú)白丁。( (出自八上陋室銘出自八上陋室銘) )(2)(2)唐雎曰：唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？大王嘗聞布衣之怒乎？”(”(出自九上出自九上唐雎不辱使命唐雎不辱使命) )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探

46、考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)2 2專(zhuān)稱(chēng)是某些約定俗成的稱(chēng)謂。如專(zhuān)稱(chēng)是某些約定俗成的稱(chēng)謂。如“生生”是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱(chēng)呼；稱(chēng)呼；“樵夫樵夫”是稱(chēng)呼砍柴的，是稱(chēng)呼砍柴的，“舟子舟子”是稱(chēng)呼船夫。是稱(chēng)呼船夫。(1)(1)舟子喃喃曰。舟子喃喃曰。( (出自八上湖心亭看雪出自八上湖心亭看雪) )(2)(2)送東陽(yáng)馬生序。送東陽(yáng)馬生序。( (出自八下送東陽(yáng)馬生序出自八下送東陽(yáng)馬生序) )3 3職業(yè)的稱(chēng)謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其職業(yè)的稱(chēng)謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱(chēng)呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就

47、知道這人的職業(yè)身份。職業(yè)身份。適庖官進(jìn)雞湯適庖官進(jìn)雞湯。( (出自九上楊修之死出自九上楊修之死) )“庖庖”指廚師指廚師。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化1 120172017 德州德州 下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( () )A A“千里共嬋娟千里共嬋娟”里的里的“嬋娟嬋娟”指月亮。月亮的別稱(chēng)還有指月亮。月亮的別稱(chēng)還有玉兔、嫦娥、金烏和曦和等。玉兔、嫦娥、金烏和曦和等。B B“朝服衣冠，窺鏡朝服衣冠，窺鏡”中的中的“鏡鏡”并非玻璃做成，我國(guó)古并非玻璃做成，我國(guó)古代銅鏡為多，李世民說(shuō)：代銅鏡為多，李

48、世民說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！薄啊薄吧乡R上鏡”，是，是指人在影視鏡頭中的相貌比本人好看。指人在影視鏡頭中的相貌比本人好看。C C史記史記 陳涉世家中有陳涉世家中有“足下事皆成足下事皆成”，其中，其中“足下足下”是對(duì)人的敬稱(chēng)，出自晉文公與介子推的故事。是對(duì)人的敬稱(chēng)，出自晉文公與介子推的故事。D D“山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。”此中的此中的“竹竹”增加了景增加了景物層次，清新雅致、安閑淡泊。竹還有正直、奮進(jìn)、虛懷等物層次，清新雅致、安閑淡泊。竹還有正直、奮進(jìn)、虛懷

49、等象征意義，竹與梅、蘭、菊并稱(chēng)為象征意義，竹與梅、蘭、菊并稱(chēng)為“四君子四君子”。當(dāng)當(dāng) 堂堂 檢檢 測(cè)測(cè)考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)A A 專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化 解析解析 此題考查文化常識(shí)的辨識(shí)。此題考查文化常識(shí)的辨識(shí)。A A項(xiàng)，因?yàn)樯裨捴姓f(shuō)，項(xiàng)，因?yàn)樯裨捴姓f(shuō)，太陽(yáng)里有金黃色的三足烏鴉，故古人把太陽(yáng)稱(chēng)為太陽(yáng)里有金黃色的三足烏鴉，故古人把太陽(yáng)稱(chēng)為“金烏金烏”，也稱(chēng)也稱(chēng)“赤烏赤烏”。“曦和曦和”也代指太陽(yáng)。也代指太陽(yáng)。考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)2 220172017日照日照 下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正

50、確的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是( () )A A中國(guó)古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿中國(guó)古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱(chēng)為三試中連續(xù)獲得第一名，被稱(chēng)為“連中三元連中三元”。B B“社稷社稷”原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，原指君主祈求國(guó)泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國(guó)家；后也指國(guó)家；“風(fēng)騷風(fēng)騷”作名詞時(shí)，泛指文學(xué)，作名詞時(shí)，泛指文學(xué)，“風(fēng)風(fēng)”指詩(shī)指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)，經(jīng)中的國(guó)風(fēng)，“騷騷”指屈原的離騷。指屈原的離騷。C C“豁然開(kāi)朗豁然開(kāi)朗”“”“觥籌交錯(cuò)觥籌交錯(cuò)”“”“心曠神怡心曠神怡”“”“鞠躬盡瘁鞠躬盡瘁”分別出自陶淵明的桃花源記、歐陽(yáng)修的醉翁亭記分別出自

51、陶淵明的桃花源記、歐陽(yáng)修的醉翁亭記、范仲淹的岳陽(yáng)樓記和諸葛亮的出師表。、范仲淹的岳陽(yáng)樓記和諸葛亮的出師表。D D古代文人常用字、號(hào)古代文人常用字、號(hào)( (謚號(hào)謚號(hào)) )、籍貫、官職等命名著作、籍貫、官職等命名著作，如稼軒長(zhǎng)短句柳河?xùn)|集杜工部集分別用了字，如稼軒長(zhǎng)短句柳河?xùn)|集杜工部集分別用了字、籍貫、官職來(lái)命名。、籍貫、官職來(lái)命名。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)D D 解析解析 本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解和把握能本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)、文化常識(shí)的理解和把握能力。力。D D項(xiàng)，辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，項(xiàng)，辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，“稼軒長(zhǎng)短句稼

52、軒長(zhǎng)短句”采用采用的是的是“號(hào)號(hào)”而非而非“字字”，故錯(cuò)誤。，故錯(cuò)誤。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)3 3 20172017南充南充 下列表述有誤的一項(xiàng)是下列表述有誤的一項(xiàng)是( () )A A古人把山的北面和江河的南面叫作古人把山的北面和江河的南面叫作“陰陰”，山，山的南面和江河的北面叫作的南面和江河的北面叫作“陽(yáng)陽(yáng)”。如。如“河陽(yáng)河陽(yáng)”指黃河指黃河南岸，南岸，“漢陰漢陰”指漢水北岸。指漢水北岸。B B謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。如謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。如“滕子京謫滕子京謫守巴陵郡守巴陵郡”即滕子京降職到岳州做太守。即滕子京降職到岳州做

53、太守。C C令尊、尊君，是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；家君、家令尊、尊君，是對(duì)別人父親的尊稱(chēng)；家君、家嚴(yán)是對(duì)人稱(chēng)自己的父親；令堂，是對(duì)別人母親的尊稱(chēng)嚴(yán)是對(duì)人稱(chēng)自己的父親；令堂，是對(duì)別人母親的尊稱(chēng)；家母，是對(duì)人稱(chēng)自己的母親。；家母，是對(duì)人稱(chēng)自己的母親。D D五月初五端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原而五月初五端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原而設(shè)立的節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。設(shè)立的節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)A A 解析解析 本題考查文化文學(xué)常識(shí)的積累。這類(lèi)題目往往包本題考查文化文學(xué)常識(shí)的積累。這類(lèi)題目往往包羅萬(wàn)象，只有平時(shí)多

54、積累，考試的時(shí)候才能辨別正誤。羅萬(wàn)象，只有平時(shí)多積累，考試的時(shí)候才能辨別正誤。A A項(xiàng)項(xiàng)中中“河陽(yáng)河陽(yáng)指黃河南岸指黃河南岸”錯(cuò)誤，錯(cuò)誤，“河陽(yáng)河陽(yáng)”應(yīng)是應(yīng)是“黃河北黃河北岸岸”；“漢陰漢陰指漢水北岸指漢水北岸”錯(cuò)誤，錯(cuò)誤，“河陽(yáng)河陽(yáng)”應(yīng)為應(yīng)為“漢漢水南岸水南岸”。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)4 420172017 萊蕪萊蕪 文化常識(shí)填空。文化常識(shí)填空。(1)(1)戲曲的角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。在戲曲的角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。在貴貴妃醉酒妃醉酒中，梅蘭芳扮演的楊貴妃屬于中，梅蘭芳扮演的楊貴妃屬于_角。角。(2)(2)史記史記共

55、一百三十篇，全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十共一百三十篇，全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十_、七十列傳、十表、八書(shū)。、七十列傳、十表、八書(shū)。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)旦旦 世家世家 解析解析 本題考查文化文學(xué)常識(shí)的積累。以填空題的形式本題考查文化文學(xué)常識(shí)的積累。以填空題的形式考查，考查的是記憶和書(shū)寫(xiě)能力?？疾椋疾榈氖怯洃浐蜁?shū)寫(xiě)能力。(1)(1)考查的是戲曲知識(shí)。考查的是戲曲知識(shí)?！吧?，扮演男子；，扮演男子；“旦旦”，扮演女子；，扮演女子；“凈凈”是花臉；是花臉；“丑丑”是滑稽人物。梅蘭芳雖是男演員，但他扮演的是楊是滑稽人物。梅蘭芳雖是男演員，但他扮演的

56、是楊玉環(huán)，是女角色，所以屬于旦角。玉環(huán)，是女角色，所以屬于旦角。(2)(2)考查史記的體例考查史記的體例，平時(shí)應(yīng)該準(zhǔn)確記憶。，平時(shí)應(yīng)該準(zhǔn)確記憶。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)5 5 20172017 紹興紹興 下列句子屬于下列句子屬于“諸子百家諸子百家”中哪個(gè)文中哪個(gè)文化流派？根據(jù)句意選擇?；髋?？根據(jù)句意選擇。(1)(1)禮之用，和為貴。禮之用，和為貴。( () )(2)(2)順天意者，兼相愛(ài)，交相利，必得賞。順天意者，兼相愛(ài)，交相利，必得賞。( () )(3)(3)上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處

57、眾人之惡，故幾于道。于道。( () )A A儒家儒家 B B道家道家 C C法家法家 D D墨家墨家專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)A A D D B B 解析解析 本題考查對(duì)諸子百家思想的理解。儒家主張仁愛(ài)本題考查對(duì)諸子百家思想的理解。儒家主張仁愛(ài)，以和為貴，所以，以和為貴，所以(1)(1)句屬于儒家學(xué)說(shuō)。墨家主張句屬于儒家學(xué)說(shuō)。墨家主張“兼愛(ài)兼愛(ài)”“”“非攻非攻”，所以，所以(2)(2)句屬于墨家學(xué)說(shuō)。道家崇尚自然，有句屬于墨家學(xué)說(shuō)。道家崇尚自然，有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向，主張清靜無(wú)為，反對(duì)斗爭(zhēng)辯證法的因素和無(wú)神論的傾向，主張清靜無(wú)為，

58、反對(duì)斗爭(zhēng)；提倡道法自然，無(wú)所不容，自然無(wú)為，與自然和諧相處；提倡道法自然，無(wú)所不容，自然無(wú)為，與自然和諧相處。所以第。所以第(3)(3)句屬于道家學(xué)說(shuō)。句屬于道家學(xué)說(shuō)。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)6 6 20172017 山西山西 讀材料，找出表述有誤的一項(xiàng)讀材料，找出表述有誤的一項(xiàng)( () )專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)甲骨文甲骨文金文金文篆書(shū)篆書(shū)隸書(shū)隸書(shū)楷書(shū)楷書(shū) 注注 甲骨文甲骨文“ ”“ ” ( (林野林野) ) ( (太陽(yáng)太陽(yáng)) ) ( (屯，像一顆種子，上部冒芽，下部生屯，像一

59、顆種子，上部冒芽，下部生根根) )A A現(xiàn)在使用的漢字是從甲骨文、金文演變而來(lái)的?，F(xiàn)在使用的漢字是從甲骨文、金文演變而來(lái)的。B B甲骨文的甲骨文的“春春”，寫(xiě)作，寫(xiě)作“”“”，表示經(jīng)過(guò)了萬(wàn)物凋零的，表示經(jīng)過(guò)了萬(wàn)物凋零的冬季，陽(yáng)光普照，種子蘇醒破殼，扎根生長(zhǎng)，林野遍布新冬季，陽(yáng)光普照，種子蘇醒破殼，扎根生長(zhǎng)，林野遍布新綠。綠。C C漢字的構(gòu)成方式有象形、指事、會(huì)意、形聲等，漢字的構(gòu)成方式有象形、指事、會(huì)意、形聲等，“春春”和和“洋洋”兩個(gè)字都是形聲字。兩個(gè)字都是形聲字。D D隸書(shū)確立了漢字以水平垂直線條為基本元素的方形結(jié)隸書(shū)確立了漢字以水平垂直線條為基本元素的方形結(jié)構(gòu)。構(gòu)。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng)

60、 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)C C 答案：答案： 解析解析 本題考查分析把握漢字的能力。四個(gè)選項(xiàng)涉及漢本題考查分析把握漢字的能力。四個(gè)選項(xiàng)涉及漢字演變、漢字意義、漢字造字法、漢字字體特點(diǎn)。通過(guò)表字演變、漢字意義、漢字造字法、漢字字體特點(diǎn)。通過(guò)表格材料，即可明確漢字歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、格材料，即可明確漢字歷經(jīng)甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)的演變過(guò)程，楷書(shū)的演變過(guò)程，A A項(xiàng)正確。從項(xiàng)正確。從“注注”中對(duì)甲骨文的字形的中對(duì)甲骨文的字形的理解，理解，B B項(xiàng)正確。從漢字構(gòu)成方式看，會(huì)意字是用兩個(gè)或兩項(xiàng)正確。從漢字構(gòu)成方式看，會(huì)意字是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字，

61、根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合個(gè)以上的獨(dú)體字，根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，從甲骨文的表示這些構(gòu)字成分合成的意義，從甲骨文的“春春”分析，分析，“春春”屬于會(huì)意字。屬于會(huì)意字?！把笱蟆睘樽笮斡衣暤男温曌?。為左形右聲的形聲字。C C項(xiàng)錯(cuò)誤項(xiàng)錯(cuò)誤。隸書(shū)的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。隸書(shū)以。隸書(shū)的出現(xiàn)是漢字發(fā)展史上一個(gè)重要的里程碑。隸書(shū)以前的漢字是用繪畫(huà)式的線條書(shū)寫(xiě)的，而隸書(shū)以后的漢字是前的漢字是用繪畫(huà)式的線條書(shū)寫(xiě)的，而隸書(shū)以后的漢字是用橫豎撇點(diǎn)折等筆畫(huà)構(gòu)成的。自隸書(shū)出現(xiàn)后，漢字的結(jié)構(gòu)用橫豎撇點(diǎn)折等筆畫(huà)構(gòu)成的。自隸書(shū)出現(xiàn)后，漢字的結(jié)構(gòu)基本上固定了下來(lái)，一直到中華人民共和國(guó)成立，基本上基本上固定了下來(lái)，一直到中華人民共和國(guó)成立，基本上沒(méi)有太大的變化。沒(méi)有太大的變化。D D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。專(zhuān)題五專(zhuān)題五傳傳 統(tǒng)統(tǒng) 文文 化化考向探考向探究究應(yīng)考策應(yīng)考策略略當(dāng)堂檢當(dāng)堂檢測(cè)測(cè)