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1、 第2課　敬業(yè)與樂業(yè) 第1課時　導學與探究 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．給下列加點的字注音 (1)單音字 ①教誨(　　) ②蛀蟲(　　) ③赦免(　　) ④充沛(　　) ⑤解剖(　　) ⑥佝僂(　　) ⑦承蜩(　　) ⑧褻瀆(　　) ⑨駢進(　　) ⑩聒噪(　　) 旁騖(　　) 扯直(　　) (2)多音字 ①禪 ②悄 ③濟 ④僂 ⑤露 ⑥喪 ⑦強 ⑧曲 2．辨形組詞 (1) (2) (3) 3．詞語釋義 (1)斷章取義： _______________

2、_________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)不二法門： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (

3、3)強聒不舍： ________________________________________________________________________ (4)敬業(yè)樂群： ________________________________________________________________________ (5)理至易明： ________________________________________________________________________ (6)言行相顧： _________________________________

4、_______________________________________ 4．近義詞辨析 (1)直接·直截·直捷 “直接”指不經過中間事物的，跟“間接”相對；“直截”指(言語、行動等)簡單、爽快；“直捷”與“直截”相同。 例句：①企業(yè)有困難，可________找政府或職能部門領導進行協(xié)調解決。 ②詩人們不________明白地表現(xiàn)心中的眷戀不舍，而是通過這種委婉、曲折、復雜的時空構成模式來寄托胸中情誼。 (2)出神·入神 “出神”和“入神”都是形容詞，都可以形容人的心神專注?！俺錾瘛敝敢蚓襁^度集中而發(fā)呆，強調神態(tài)格外專注，到了發(fā)愣的地步，有時可寫作“出了神”?！叭肷瘛敝笇?/p>

5、眼前的事物產生濃厚的興趣而注意力高度集中，強調注意力格外集中，到了入迷的地步，有時也可寫作“入了神”?！俺錾瘛眰戎赜趶娬{人的神態(tài)，“入神”側重于強調人的注意力。 例句：①小紅軍聽著笛聲，________地望著遠方。他看到了未來，看到了希望。 ②先生讀書________的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒…… 一、整體感知 1．梳理文本結構 2．講演詞開頭交代題目的來源，其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？ 二、深層探究 3．作者怎樣闡述什么叫“敬”？如何論述怎樣才能做到“敬業(yè)

6、”？ 4．作者舉了怎樣的例子來論述“樂業(yè)”的重要？又是如何論述“樂業(yè)”的道理的？ 三、技法遷移 論證條理清晰，論據(jù)生動有力 [文本回顧]　這篇講演詞開頭提出論題，中間主體部分分兩層分別論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。主體部分分別論述時，用了序次語“第一”“第二”，更加清楚地顯示出演講的層次。在證明自己論點的過程中，作者舉了多種論據(jù)：有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。尤其是

7、引用的古代名言警句，具有權威性，使論證更為有力。 [技法點撥]　寫好議論性散文，論據(jù)是不可忽視的要素。如何恰到好處地選用論據(jù)、恰如其分地進行表達呢？以下四種技法，可供參考。 一、名句串聯(lián)法 就是將一些名言名句根據(jù)表達的需要鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應、排山倒海的氣勢。如下面這段文字： 是??！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落。他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情思與愁苦。 什么“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”只屬于李清照這小女子。 “楊柳岸曉風殘月”“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。 “恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主所吟唱。 蘇東坡是“

8、關西大漢”，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂…… 二、夾敘夾議法 夾敘夾議，就是在選用論據(jù)的時候，一邊對自己選用的材料進行簡要的概括敘述，一邊根據(jù)材料的內容進行議論。但這種敘述沒有必要太鋪展開，議論也應力求簡潔、精要，能夠畫龍點睛。如下面這段文字： 高尚的思維造就永恒的幸福?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中不同流合污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀，而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個高尚清晰的思維造就了新中國十幾億人的幸福。被下放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚—

9、—改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產生了。至此，我們不得不說，思維的方式決定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。 三、素描列舉法 在議論性散文中，對符合題旨的有關論據(jù)材料，可以采取“輕描淡寫”的方法，即用高度概括、凝練的語言把所引事例講明白就可以了，而不必具體展開進行敘述。素描列舉能夠在簡單的敘述中包孕豐富的內涵，收到言簡意賅的表達效果。請看下面兩段文字： 與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。 與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王

10、郎、侮罵自己甚至謀劃誅殺自己的信件?？蓜⑿銓Υ艘暥灰姡活櫛姵挤磳?，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅固的事業(yè)之基。 四、正反展示法 運用這種方法，在議論一個問題的時候，一方面從正面列舉，另一方面從反面列舉，這樣會使得所論述的內容正誤分明，是非顯豁，正面的意見更加突出。如下面這段文字： 商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈原的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。 [技法運用]　以“精神”

11、為話題，寫一個片段，論據(jù)要充分。(240字左右) 【答案解析】 基礎梳理 1．(1)①huì　②zhù?、踫hè?、躳èi?、輕ōu　⑥ɡōu lóu ⑦tiáo?、鄕iè dú?、醦ián　⑩ɡuō　wù　chě (2)①chán　shàn?、趒iāo　qiǎo　③jǐ　jì　④lóu　lǚ?、輑òu　lù　⑥sānɡ　sànɡ　⑦qiánɡ　qiǎnɡ　jiànɡ ⑧qū　qǔ 2．(1)教誨　后悔　(2)赦免　姓郝　(3)好高騖遠　趨之若鶩 3．(1)章，指詩歌的段落。本指截取《詩經》中某篇詩的某一章節(jié)，用來表達自己的意

12、思，后指引證書籍，只取一句或數(shù)句，而不顧及全文與其本義。(2)佛教用語。指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。(3)極力嘮叨個沒完。強，勉強，硬(做)。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。(4)對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。(5)道理最容易明白。(6)言行一致。 4．(1)①直接?、谥苯亍?2)①出神　②入神 文本互動 1. 2．文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性、講演的趣味性

13、；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。 3．第6段作者闡述了什么叫“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己的通俗化解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬?！比缓箜樌沓烧碌卣撌龇踩祟惖恼?shù)膭趧?、正經的事，“其性質都可敬”，并舉“當大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，側重點在“凡職業(yè)沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。 第7段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把

14、馬桶收拾得干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”(即“敬業(yè)”)。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。 4．作者在第8段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個實例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業(yè)中領略出趣

15、味”(即“樂業(yè)”)，“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活了”。 [技法運用] (示例)精神是一座豐碑，是一塊基石，是前進道路上的燈塔，是燦爛人生的標尺。有了謙虛，學富五車、才高八斗的孔子緩緩吟出“三人行，必有我?guī)煛?，不恥下問，終成一代儒學大師；有了寬容，雄心勃勃、意氣風發(fā)的齊桓公擯棄私仇，任人唯賢，成就了千秋偉業(yè)，終成一代霸主；有了堅貞，寂寞憂愁、孤寂郁憤的蘇武始終不扔掉手中的漢使旌節(jié)，心系國家，終成千秋愛國楷模；有了奉獻，善良質樸、平凡無聞的徐虎才能夠十年如一日，情灑百姓，溫暖萬家，終成當今的“活雷鋒”。……精神，穿越歷史隧道，趟過歷史長河，將永遠撐起人生巍峨壯觀的大廈。 最新精品資料