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七年級語文上冊 專題九 課外文言文閱讀 新人教版

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1、專題九課外文言文閱讀(一一)大凡君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為朋大凡君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為朋,此自然之理也。此自然之理也。然臣謂小人無朋然臣謂小人無朋,惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿利也惟君子則有之。其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者所貪者財貨也。當(dāng)其同利之時財貨也。當(dāng)其同利之時,暫相黨引暫相黨引以為朋者以為朋者,偽也。及其見利而爭先偽也。及其見利而爭先,或或利盡而交疏利盡而交疏,則反相賊害則反相賊害,雖其兄弟親戚雖其兄弟親戚,不能自保不能自保。故臣謂小人無朋。故臣謂小人無朋,其暫為朋者其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義偽也。君子則不然。所守者道義,所行

2、者忠信所行者忠信,所惜者名節(jié)。所惜者名節(jié)。以之修身以之修身,則同道而相益;則同道而相益;以之事國則同心而共濟終始如一此君子之朋也。以之事國則同心而共濟終始如一此君子之朋也。(節(jié)選自節(jié)選自朋黨論朋黨論)【注釋【注釋】黨引:結(jié)成私黨黨引:結(jié)成私黨,互相拉攏?;ハ嗬瓟n。交疏:交情疏遠(yuǎn)。交疏:交情疏遠(yuǎn)。保:關(guān)心保:關(guān)心愛護。愛護?!窘馕觥啃摒B(yǎng)。A項,等到/來得及;B項,原因/舊的知識;D項,國家/國都。C 2請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。以之事國 則同心而共濟 終始如一 此君子之朋也。3結(jié)合文意,用自己的話說說“小人無朋”的原因。小人貪圖功名利祿(權(quán)勢、私利、金錢);小人相互鉤心斗角;小人見利忘

3、義;小人遇到利害沖突反目成仇。/【參考譯文】大體說來,君子與君子,是以理想目標(biāo)相同結(jié)成朋黨;小人與小人,以暫時利益一致結(jié)成朋黨。這是很自然的道理呵。然而臣又認(rèn)為小人沒有朋黨,只有君子才有。這是什么緣故呢?(因為)小人所喜的是利祿,所貪的是貨財。當(dāng)他們利益一致的時候,暫時互相勾結(jié)而為朋黨,這種朋黨是虛偽的。等到他們見利而各自爭先,或者到了無利可圖而交情日益疏遠(yuǎn)的時候,卻反而互相殘害,即使對其兄弟親戚也顧不得。所以臣認(rèn)為小人無朋黨,他們暫時為朋黨,是虛偽的。君子就不是這樣。他們所依據(jù)的是道義,所奉行的是忠信,所愛惜的是名譽和節(jié)操。用它們來修養(yǎng)品德,則彼此目標(biāo)相同又能夠互相取長補短;用它們來效力國家

4、,則能夠和衷共濟,始終如一,這就是君子的朋黨。(二)習(xí)慣說(清)劉蓉蓉少時,讀書養(yǎng)晦堂之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得輒起繞室以旋。室有洼,徑尺,浸淫日廣。每履之,足苦躓焉。既久而遂安之。一日,父來室中,語之,顧而笑曰:“一室之不治,何以天下家國為?”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地,蹶然以驚,如土忽隆起者;俯視,地坦然,則既平矣。已而復(fù)然,又久而后安之。噫!習(xí)之中人甚矣哉!足之履平地,而不與洼適也;及其久,則洼者若平;至使久而即乎其故,則反窒焉而不寧。故君子之學(xué),貴乎慎始?!咀⑨尅筐B(yǎng)晦堂:劉蓉居室名。浸淫:漸漸擴展。躓:跌絆。習(xí)之中人:習(xí)慣在人的身上一旦養(yǎng)成。窒焉:受阻礙的樣子。窒,阻礙。寧:安

5、寧。【解析】看,視。A項,年少/一會兒;B項,擴展/放縱;D項,所以/原來的、舊的。C 2請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。俯而讀 仰而思 思有弗得 輒起繞室以旋。3習(xí)慣說通過一件小事說明了什么深刻的道理(用原文回答)?請談?wù)勀愕睦斫?。“故君子之學(xué),貴乎慎始?!边@是告訴人們:一個人學(xué)習(xí)時,初始階段的學(xué)習(xí)習(xí)慣非常重要(或:要重視初始階段學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成)。/【參考譯文】清代文學(xué)家劉蓉年少時在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書。他專心致志,遇到不懂地方就仰頭思索,想不出答案便在屋內(nèi)踱來踱去。這屋有處洼坑,每經(jīng)過,劉蓉總要被絆一下。起初,他感到很別扭,時間一長也習(xí)慣了,再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。劉蓉父親發(fā)現(xiàn)

6、這屋地面的洼坑,笑著對劉蓉說:“你連一間屋子都不能治理,還能治理國家么?”隨后叫仆童將洼坑填平。父親走后,劉蓉讀書思索問題又在屋里踱起步來,走到原來洼坑處,感覺地面突然凸起一塊,他心里一驚,低頭看,地面卻是平平整整,他別扭地走了許多天才漸漸習(xí)慣起來。唉,習(xí)慣對人的影響,是非常厲害的啊!腳踏在平地上,便不能適應(yīng)坑洼;時間久了,洼地就仿佛平了;以至于把長久以來的坑填平,恢復(fù)到原來的狀態(tài),卻認(rèn)為是阻礙而不能適應(yīng)。所以說,君子做學(xué)問,最重要的是開始時需謹(jǐn)慎。(三)夔一足哀公問于孔子曰:“吾聞夔一足,信乎?”曰:“夔人也何故一足彼其無他異而獨通于聲。堯曰:夔一而足矣。使為樂正。故君子曰:夔有一足。非一足

7、也?!?選自韓非子)【注釋】夔:我國記載最早的音樂家,以精通音樂著稱。樂正:古代官名,負(fù)責(zé)音樂事務(wù)地位的官員?!窘馕觥吭儐?。B項,聽說/使知道;C項,相信/講信用;D項,指派/使喚。A 2請用四條請用四條“/”給文中畫線的句子斷句。給文中畫線的句子斷句。夔夔 人也人也 何故一足何故一足 彼其無他異彼其無他異 而獨通于聲。而獨通于聲。3“夔一足夔一足”和和“穿井得一人穿井得一人”雖然都使人產(chǎn)生誤解雖然都使人產(chǎn)生誤解,可是原因不一樣??墒窃虿灰粯印D隳芊謩e說出產(chǎn)生兩種誤解的原因嗎?你能分別說出產(chǎn)生兩種誤解的原因嗎?“夔一足夔一足”是因為是因為“足足”字的多義而引起的誤解字的多義而引起的誤解,而而“穿井得一人穿井得一人”則是因為不結(jié)合語境則是因為不結(jié)合語境,不推究事理而導(dǎo)致的理解有誤。不推究事理而導(dǎo)致的理解有誤。/【參考譯文】(魯國的國君)哀公問孔子:“我聽說夔一只腳,可信嗎?”(孔子)說:“夔,是個人,怎么會一只腳?他沒有什么特殊的地方,就只是精通聲律(音樂)。堯說:有夔一個人就足夠了。指派他當(dāng)了樂正。因此有學(xué)識的人說:夔有一足夠。不是一只腳啊?!?/p>

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