《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)50 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí)（A版）第4部分 生活與哲學(xué) 專題十四 探索世界與追求真理 考點(diǎn)50 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)課件 新人教版（19頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、50實(shí)踐與認(rèn)識(shí)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)1實(shí)踐的含義實(shí)踐的含義實(shí)踐是人們改造客觀世界的實(shí)踐是人們改造客觀世界的_活動(dòng)。在把握實(shí)踐活動(dòng)。在把握實(shí)踐的含義這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：的含義這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：(1)實(shí)踐以實(shí)踐以_為主體，這意味著實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，為主體，這意味著實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)，不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)。(2)實(shí)踐是一種實(shí)踐是一種_活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。一、實(shí)踐一、實(shí)踐(3)既不能擴(kuò)大實(shí)踐的外延，認(rèn)為既不能擴(kuò)大實(shí)踐的外延，認(rèn)為“實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)

2、和改造世界的活動(dòng)”或或“實(shí)踐是人們改造整個(gè)世界的活動(dòng)實(shí)踐是人們改造整個(gè)世界的活動(dòng)”；也不能縮小實(shí)踐的外延，認(rèn)為也不能縮小實(shí)踐的外延，認(rèn)為“實(shí)踐是人們改造自然界的活動(dòng)實(shí)踐是人們改造自然界的活動(dòng)”或或“實(shí)踐是人們改造社會(huì)的活動(dòng)實(shí)踐是人們改造社會(huì)的活動(dòng)”。2實(shí)踐的特點(diǎn)實(shí)踐的特點(diǎn)客觀物質(zhì)性客觀物質(zhì)性實(shí)踐的構(gòu)成要素是客觀的，實(shí)踐活動(dòng)的過程實(shí)踐的構(gòu)成要素是客觀的，實(shí)踐活動(dòng)的過程及其結(jié)果受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)及其結(jié)果受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)_的制約，也具有客觀性的制約，也具有客觀性能動(dòng)性能動(dòng)性實(shí)踐是一種有實(shí)踐是一種有_、有、有_地地改造客觀世界的活動(dòng)改造客觀世界的活動(dòng)社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的

3、人的活動(dòng)，并實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，并且是歷史的發(fā)展著的且是歷史的發(fā)展著的3.人類基本的實(shí)踐活動(dòng)形式人類基本的實(shí)踐活動(dòng)形式(1)改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，是人類最改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐，是人類最_的實(shí)踐活動(dòng)。的實(shí)踐活動(dòng)。(2)變革社會(huì)的實(shí)踐。變革社會(huì)的實(shí)踐。(3)探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。例例1 (2014江蘇單科江蘇單科，31，2分分)曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類曾幾何時(shí)，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上眼中的海洋只是鄰近的一方水域；隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海羅盤的使用

4、，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，視野投向更廣闊的海域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深域；而今，借助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，深海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明海世界的神秘面紗逐步被揭開。這表明 ()實(shí)踐具有社會(huì)歷史性實(shí)踐具有社會(huì)歷史性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)踐具實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性有直接現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿A B C D思路分析思路分析人們從只認(rèn)識(shí)到海洋是一方水域到揭開深海世界的人們從只認(rèn)識(shí)到海洋是一方水域到揭開深海世界的神秘面紗，體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，正確；人類借助載神秘面紗，體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，正確；人類借

5、助載人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步人深潛器、大洋鉆探船等高新技術(shù)設(shè)備，對(duì)海洋的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，正確；深化體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，正確；題意未體現(xiàn)。題意未體現(xiàn)。 答案：答案：A歸納總結(jié)歸納總結(jié)此考點(diǎn)常以漫畫、名人名言、人類發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)事此考點(diǎn)常以漫畫、名人名言、人類發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)事熱點(diǎn)事例為背景，設(shè)置體現(xiàn)類、原因類試題，重點(diǎn)圍繞實(shí)踐的熱點(diǎn)事例為背景，設(shè)置體現(xiàn)類、原因類試題，重點(diǎn)圍繞實(shí)踐的基本特點(diǎn)展開，并常與實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)過程等結(jié)合起基本特點(diǎn)展開，并常與實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、認(rèn)識(shí)過程等結(jié)合起來進(jìn)行綜合考查。來進(jìn)行綜合考查。二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

6、二、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)表現(xiàn)理解理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源來源認(rèn)識(shí)是主體對(duì)認(rèn)識(shí)是主體對(duì)_的能動(dòng)的反映，這種的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)中才能實(shí)現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力展的動(dòng)力認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于_的需要；實(shí)踐的發(fā)展為的需要；實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐鍛煉和提人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具；實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力高了人的認(rèn)識(shí)能力實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是主觀見之于實(shí)踐是主觀見之于_的活動(dòng)，實(shí)踐能的活動(dòng)，實(shí)踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和

7、對(duì)照，能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對(duì)照，能夠檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的目的認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，識(shí)本身不是目的，_才是認(rèn)識(shí)的目的才是認(rèn)識(shí)的目的要區(qū)分認(rèn)識(shí)的來源和途徑，獲取認(rèn)識(shí)的途徑有直要區(qū)分認(rèn)識(shí)的來源和途徑，獲取認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)的唯一來源是實(shí)踐。接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)的唯一來源是實(shí)踐。促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力有多個(gè)，但根本動(dòng)力是實(shí)踐。促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力有多個(gè)，但根本動(dòng)力是實(shí)踐。馬克思主義等理論都不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義等理論都

8、不能作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)的根本目的是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過認(rèn)識(shí)的根本目的是實(shí)踐，認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象看本質(zhì)?，F(xiàn)象看本質(zhì)。盲目的實(shí)踐是指在錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐，而不盲目的實(shí)踐是指在錯(cuò)誤意識(shí)指導(dǎo)下的實(shí)踐，而不是缺乏意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐。是缺乏意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐。例例2 (2017北京文綜北京文綜，28，4分分)太空科技助力太空科技助力“健康中國健康中國”?！疤焯熘垡惶?hào)舟一號(hào)”上開展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，旨在更細(xì)致地揭示人體干上開展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不

9、局限于地球表面，也能在太空中開的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面，也能在太空中開展，這表明展，這表明 ()A人類意識(shí)來源于客觀對(duì)象，它不是無緣無故產(chǎn)生的人類意識(shí)來源于客觀對(duì)象，它不是無緣無故產(chǎn)生的B真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實(shí)踐真理最基本的屬性是主觀性，但需要依賴于客觀實(shí)踐C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件D掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展思路分析思路分析本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，旨在考查考本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，旨在考查考生獲取和解讀信

10、息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?！疤熘垡惶?hào)天舟一號(hào)”促進(jìn)促進(jìn)了科學(xué)研究，說明實(shí)踐發(fā)展為認(rèn)識(shí)深化提供了條件，了科學(xué)研究，說明實(shí)踐發(fā)展為認(rèn)識(shí)深化提供了條件，C符合題符合題意；認(rèn)識(shí)的來源是實(shí)踐，意；認(rèn)識(shí)的來源是實(shí)踐，A錯(cuò)誤；真理最基本的屬性是客觀錯(cuò)誤；真理最基本的屬性是客觀性，排除性，排除B；掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，不是促成認(rèn)識(shí)發(fā)展；掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，不是促成認(rèn)識(shí)發(fā)展的必要條件，排除的必要條件，排除D。 答案：答案：C歸納總結(jié)歸納總結(jié)該考點(diǎn)經(jīng)常與自然科學(xué)領(lǐng)域的科研成就相結(jié)合，考該考點(diǎn)經(jīng)常與自然科學(xué)領(lǐng)域的科研成就相結(jié)合，考查考生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況，考查過

11、程中也經(jīng)常與其他考查考生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況，考查過程中也經(jīng)常與其他考點(diǎn)相結(jié)合，具有一定的綜合性。點(diǎn)相結(jié)合，具有一定的綜合性。1原理內(nèi)容：原理內(nèi)容：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。標(biāo)準(zhǔn)；認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。2方法論：我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)方法論：我們既要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，又要重視科學(xué)理論識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)

12、踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，又要重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論與實(shí)踐的指導(dǎo)作用，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。的具體的歷史的統(tǒng)一。三、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系三、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系例例3 2014課標(biāo)課標(biāo)，39(2)，10分分閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。 馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼，多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼，他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰民間獸醫(yī)本草，滿他立志傳承發(fā)展

13、傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰民間獸醫(yī)本草，滿足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老足社會(huì)的需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。 經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于

14、在2008年完成年完成了系列著作民間獸醫(yī)本草，共計(jì)了系列著作民間獸醫(yī)本草，共計(jì)638萬字，插圖萬字，插圖2 353幅。幅。書中收錄書中收錄3 505種中草藥，附方種中草藥，附方40 000多則。民間獸醫(yī)本草多則。民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢，馮洪錢被譽(yù)為被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。全國五一勞?dòng)獎(jiǎng)?wù)隆＝Y(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析實(shí)踐在馮洪錢創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草過程中

15、的作用。作民間獸醫(yī)本草過程中的作用。(10分分)思路分析思路分析審設(shè)問審設(shè)問(明確明確知識(shí)范圍知識(shí)范圍)審材料審材料對(duì)應(yīng)原理對(duì)應(yīng)原理實(shí)踐與認(rèn)識(shí)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)的相關(guān)知識(shí)1959年年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了用一味草藥治好了20多頭多頭病豬病豬，這使年輕的馮洪錢這使年輕的馮洪錢深受震撼深受震撼，他立志傳承發(fā)他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰編撰民間獸醫(yī)本草民間獸醫(yī)本草，滿足滿足社會(huì)的需要社會(huì)的需要實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力力，實(shí)踐的需要為馮實(shí)踐的需要為馮洪錢提供了研究課題洪錢提供了研究課題，推動(dòng)其進(jìn)行探索和研推動(dòng)其進(jìn)行探索和研究究實(shí)踐實(shí)踐與認(rèn)與

16、認(rèn)識(shí)的識(shí)的相關(guān)相關(guān)知識(shí)知識(shí)他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)老藥農(nóng)，廣泛收集民間處廣泛收集民間處方方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志地方志，追蹤國外最新科追蹤國外最新科技成果技成果，創(chuàng)辦中草藥百草創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠園、中草藥制藥廠，與同與同事一起先后研制成功精寶事一起先后研制成功精寶素等素等10多種中草藥制劑多種中草藥制劑實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，親身的親身的實(shí)踐和他人的實(shí)踐為實(shí)踐和他人的實(shí)踐為民間民間獸醫(yī)本草獸醫(yī)本草的創(chuàng)作積累了豐的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料富的經(jīng)驗(yàn)材料實(shí)踐實(shí)踐與認(rèn)與認(rèn)識(shí)的識(shí)的相關(guān)

17、相關(guān)知識(shí)知識(shí)治愈了數(shù)以治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病萬計(jì)的疫病牲畜牲畜實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，治愈數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜驗(yàn)證了獸醫(yī)中治愈數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性草藥成果的科學(xué)性實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，獸醫(yī)藥研制及其在獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實(shí)踐中的成功應(yīng)用畜病治療實(shí)踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)體現(xiàn)了創(chuàng)作作民間獸醫(yī)本草民間獸醫(yī)本草的目的和價(jià)值的目的和價(jià)值答案答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。親身的實(shí)踐和他人的實(shí)踐為馮洪錢實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。親身的實(shí)踐和他人的實(shí)踐為馮洪錢提供了研究課題，為民間獸醫(yī)本草的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)提供了研究課題，為民間獸醫(yī)本草的創(chuàng)作

18、積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料，驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性；獸醫(yī)藥研制及其在驗(yàn)材料，驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性；獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實(shí)踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草的畜病治療實(shí)踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草的目的和價(jià)值。目的和價(jià)值。歸納總結(jié)歸納總結(jié)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上“從無到有從無到有”；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中“深化和發(fā)展深化和發(fā)展”。從另一意義上講，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源強(qiáng)調(diào)人們。從另一意義上講，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源強(qiáng)調(diào)人們從實(shí)踐中獲得了認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中獲得了認(rèn)識(shí)(一種認(rèn)識(shí)一種認(rèn)識(shí))，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力強(qiáng)調(diào)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力強(qiáng)調(diào)人們?cè)趯?shí)踐中形成了新的認(rèn)識(shí)人們?cè)趯?shí)踐中形成了新的認(rèn)識(shí)(前后兩種認(rèn)識(shí)前后兩種認(rèn)識(shí))。物質(zhì)物質(zhì)人人直接現(xiàn)實(shí)性直接現(xiàn)實(shí)性規(guī)律規(guī)律目的目的意識(shí)意識(shí)基本基本客體客體實(shí)踐實(shí)踐客觀客觀改造世界改造世界