《廣東省河源市七年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 第16課 短文兩篇 陋室銘課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《廣東省河源市七年級(jí)語文下冊(cè) 第四單元 第16課 短文兩篇 陋室銘課件 新人教版（18頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1、了解作者及“銘”這種文體，掌握文言常用實(shí)詞。2、分析本文修辭方法，學(xué)習(xí)托物言志的寫法。3、理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?？陀^看待 “談笑有鴻儒，往來無白丁”的交友現(xiàn)象,樹立正確的交友觀。 劉禹錫劉禹錫(772(772843)843)，字夢(mèng)得，唐代進(jìn)步的思，字夢(mèng)得，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。想家，又是一位有成就的文學(xué)家。官至監(jiān)察御史。他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取了一些革新措他和柳宗元輔佐王叔文執(zhí)政，采取了一些革新措施，最終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，施，最終招致失敗，受到達(dá)官權(quán)貴的排擠、打擊，但始終不屈

2、，被貶為朗州司馬。后又連任連州、但始終不屈，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱世稱劉賓客劉賓客。作品有。作品有劉賓客集劉賓客集、劉夢(mèng)得文劉夢(mèng)得文集集。晚年與白居易唱和甚多，并稱。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白劉白”。被 白 居 易 推 崇 備 至 ，被 白 居 易 推 崇 備 至 ， 譽(yù) 為譽(yù) 為 “ 詩 豪詩 豪 ” 。劉禹錫簡介劉禹錫簡介寫作背景寫作背景 劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為劉禹錫因革新，得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，

3、他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，勢(shì)的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由

4、三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。近有一排排的楊柳。 劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青楊柳青青江水平，人在歷陽心在京江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下陋室銘陋室銘,并請(qǐng)人刻于

5、石上，立在門前，氣并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。得策知縣一籌莫展，啞口無言。 陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺的房屋。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，坐北史時(shí)修建的。有一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。存著。陋室銘陋室銘題解題解銘是古代刻在器物上用來警戒銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般

6、形式短為一種文體。這種文體一般形式短小，文字簡潔，句式工整，而且押小，文字簡潔，句式工整，而且押韻。韻。解題：關(guān)于解題：關(guān)于“銘銘”朗讀課文朗讀課文要求：要求： 讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。 讀得暢順，讀出感情。讀得暢順，讀出感情。 陋室銘陋室銘劉禹錫劉禹錫山山 / /不在高，不在高， 有仙有仙/ / 則名。則名。水水 / /不在深，不在深， 有龍有龍/ / 則靈。則靈。斯斯 是是/ / 陋室，陋室， 惟吾惟吾/ /德馨。德馨。苔痕苔痕/ /上階上階/ /綠，綠， 草色草色/ /入簾入簾/ /青。青。談笑談笑/ /有有/ /鴻儒，鴻儒， 往來往來/ /無無/ /白丁。白丁?？梢钥梢?/p>

7、/ /調(diào)調(diào)/ /素琴，素琴， 閱閱 / /金金 經(jīng)。經(jīng)。無無/ /絲竹絲竹/ /之亂耳，之亂耳， 無無/ /案牘案牘/ /之勞形。之勞形。南陽南陽/ /諸葛廬，諸葛廬， 西蜀西蜀/ /子云亭。子云亭。孔子孔子/ /云：何陋云：何陋/ /之有？之有？ 銘銘這種文體一般都是這種文體一般都是用韻用韻的。的。請(qǐng)?jiān)谡n文中請(qǐng)?jiān)谡n文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是都是-山不在高，有仙則名，山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻

8、儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲嚎鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？”名名 m ing靈靈 l ing馨馨 x in青青 q ing丁丁 d ing經(jīng)經(jīng) j ing形形 x ing亭亭 t ing譯文：譯文：山不在于高，有仙人就出名了；水山不在于高，有仙人就出名了；水不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡陋的房不在于深，有了龍就靈驗(yàn)了。這是簡陋的房子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋子，只是我的品德高尚（也就不感到簡陋了）。苔蘚痕跡碧綠，長到臺(tái)階上；草色青了）。苔蘚痕跡碧

9、綠，長到臺(tái)階上；草色青蔥，映入竹簾里。談笑的都是是淵博的學(xué)者，蔥，映入竹簾里。談笑的都是是淵博的學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人。交往的沒有知識(shí)淺薄的人。可以彈奏不加裝可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂飾的琴，閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身的聲音擾亂耳鼓，也沒有官府的公文來使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？有什么簡陋的呢？品讀課文品讀課文1 1、讀課文，找出點(diǎn)名文章主旨的句子。、讀課文，找出點(diǎn)名文章主旨的句子。2 2、文章的題目是、文章的題目是陋室

10、銘陋室銘，作者沒有直接寫陋室？而是從什么，作者沒有直接寫陋室？而是從什么寫起的？為什么這樣寫？寫起的？為什么這樣寫？3 3、作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？、作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？4 4、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？5 5、文章最后引用孔子的話作用何在？、文章最后引用孔子的話作用何在？6 6、體會(huì)本文、體會(huì)本文“托物言志托物言志”的寫法。的寫法。 1.1.再讀課文，找出點(diǎn)明文章主旨的句子？再讀課文，找出點(diǎn)明文章主旨的句子？“惟吾德馨惟吾德馨”。2.2.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒有直，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么

11、這樣寫？接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？ 從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯不深襯“陋陋”，以，以“仙仙”“”“龍龍”襯襯“德德”，以，以“名名”“”“靈靈”襯襯“馨馨”，暗示陋室不陋。陋室因，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说臑橹魅说摹暗萝暗萝啊倍败败啊?，從而點(diǎn)明短文主旨。，從而點(diǎn)明短文主旨。3.3.作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？作者是如何表現(xiàn)陋室不陋的？一是自然環(huán)境清幽。（景）一是自然環(huán)境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）二是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）三是生活情趣高雅。（事）4 4、作者以陋室比古圣賢的居室用意何

12、在？、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在？ 意在以古代名賢自比，表明陋室主人也意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋具有古代圣賢的志趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋的原因。的原因。5 5、文章最后引用孔子的話作用何在？、文章最后引用孔子的話作用何在？ 畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟惟吾德馨吾德馨”相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不相呼應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)以為陋的品質(zhì)。分析本文分析本文“托物言志托物言志”的寫法。的寫法。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人 的日常生活進(jìn)行描寫。）的日常生活進(jìn)行

13、描寫。） 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂道的情趣。貧樂道的情趣。（文章主題）（文章主題） 本文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表本文通過贊揚(yáng)簡陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣?；钋槿?。 (托物言志托物言志)山山水水引引景景人人事事描描廬廬亭亭贊贊陋室銘陋室銘（不陋）（不陋）托托 物物 言言 志志淡泊名利淡泊名利安貧樂道安貧樂道（德馨）（德馨）探探 究：究： 本文表現(xiàn)了作者淡泊名利、安貧樂道的本文表現(xiàn)了作者淡泊名利、安貧樂道的人生志趣，對(duì)于作者這種思想，你有怎樣的人生志趣，對(duì)于作者這種思想，你有怎樣的看法呢？看法呢？