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1、 高中政治必修三 知識點 第一單元 文化與生活 第一課《文化與社會》 1．什么是文化？文化是怎樣產(chǎn)生的？ 文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。 2．文化的形式有哪些？文化的力量作用？ 形式：①世界觀，人生觀，價值觀（三者為人們文化素養(yǎng)的核心和標志）等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分； ②自然科學和技術(shù)，語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 作用：（原因）文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 （表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 3．文化與經(jīng)濟、政

2、治（社會生活的三個基本領(lǐng)域）的關(guān)系？ ①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。 ②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 4.文化在綜合國力競爭上的地位及作用？ 地位及作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉； 文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 突出原因:①文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標志。 ②在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。 如何增強文化競爭力： 必須把文化建設(shè)作

3、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支 第二課《文化對人的影響》 1． 文化對人的影響的特點？ 對象：①。文化影響人們的交往行為和交往方式 ②文化影響人們的實踐活動，認識活動和思維方式 特點：①文化對人有潛移默化的影響 ，一般不是有形的,強制的。 ②文化對人有深遠持久的影響 世界觀 ，人生觀，價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響 2. 優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么（體現(xiàn)在哪些方面）？

4、三方面：①優(yōu)秀文化能豐富精神世界 ②優(yōu)秀文化能增強精神力量 ③優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 總結(jié)；文化的作用 1文化對人的作用{5 3 2} 《5》文化影響人們的交往行為和交往方式 文化影響人們的實踐活動，認識活動和思維方式 《3》優(yōu)秀文化能豐富精神世界 優(yōu)秀文化能增強精神力量 優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展 《2》文化對人有潛移默化的影響 文化對人有深遠持久的影響 2 文化的力量作用 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。 （表現(xiàn)）不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族

5、和國家的歷史中。 3文化與經(jīng)濟 政治 ①經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。 ②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 4文化對綜合國力的作用 地位及作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉； 文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第三課 《文化多樣性與傳播》 1 世界文化多姿多彩（多樣性）： (1)民族節(jié)日： 蘊涵著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。

6、 慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達 (2)文化遺產(chǎn)： 地位和意義：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而 且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。 要保護文化遺產(chǎn)。 2 為什么文化是民族的，又是世界的 ？ 世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。 各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，（即文化的民族性）。所以，文化是民族的，（即各民族都有自己的文化個性和特征）。

7、世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。 3 怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則) 正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。 原則 是各國文化一律平等。 4 為什么要尊重文化多樣性? （1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。 ???????????? ②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

8、 （2）重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。 5 文化傳播的形式???? 商業(yè)貿(mào)易 ，人口遷移，教育，文化娛樂活動等。 6 中學生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者? （1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。 （2）正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)

9、展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。 原則是各國文化一律平等。 7 中外文化交流有何重大意義? （1）對內(nèi)：中華文化①促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。③促進文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。 （2）對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。②促進世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。 第四課 《文化的繼承性與文化》 1傳

10、統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承 （4）傳統(tǒng)思想的繼承 2??????如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用? （1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 （2）面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 （3）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。 （4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。 3文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的

11、關(guān)系? （1）繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。 4 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就 能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。 3文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 5影響文化發(fā)展的因素有哪些? （1）社會制度的更替? （2）科學技術(shù)的進步 （3）思想運動? （4）教育 6教育在文化傳承中的重要作用是什么? ?? 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解

12、惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 第五課 《文化創(chuàng)新》 1為什么要進行文化創(chuàng)新?(必要性重要性) （1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。 （2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。 ①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。 ②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保

13、證。 2文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時代精品? （1）自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐當中。 （2）充分認識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。 3 怎樣進行文化創(chuàng)新?(途徑) 根本途徑：立足于社會實踐 重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。 ????????? ②面向世界，博采眾長。 3 以為為主 ，為我所用 4 創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的關(guān)系？

14、 一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；任何形式的文化，都不可能擯棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展，也帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化，要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中 5如何正確對待外來文化? （1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。 這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學分析的態(tài)度。 （2）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文

15、化成果時，要以我為主，為我所用。 6 在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣鑄造中華文化的新輝煌? （1）立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐 （2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求 （3）在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 （4）在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌 第三單元 中華文化與民族精神 第六課《我們的中華文化》 1中華文化的基本特征有哪些？源遠流長和博大精深 、中華文化源遠流長的見證有哪些

16、？漢字和史書典籍 （1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。 （2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。 2中華文化為何源遠流長？ （1）原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性 （2）包容性 ①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。 ②意義：1這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

17、 2 中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力，創(chuàng)造力和凝聚力之中 3各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么？ 在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。 第七課 《我們的民族精神》 1中華民族

18、精神的意義？ 中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。 2中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？ 以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。 3中華民族精神的核心是什么？愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。 新時期，我國愛國主義的主題 建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。 4 為什么要弘揚和培育中

19、華民族精神？ 〔必要性〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。 〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。 ②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。 ③弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。 ④弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。 ⑤弘揚和培育中華民族精神是推進當代文化建設(shè)

20、、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。 ⑥有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，有利于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 5如何大力弘揚和培育民族精神？ （1）要發(fā)揮 "主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。 （2）要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。 （3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀

21、。 （4）要與弘揚時代精神相結(jié)合，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。 6我們應(yīng)該弘揚和培育什么樣的民族精神 1以愛國主義為核心的愛國主義精神，團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息 2培育科學精神. 3要倡導創(chuàng)新精神 4弘揚奉獻精神 第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化 第八課 《走進文化生活》 1文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？ （文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？ “喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 表現(xiàn)：①能夠滿足人們

22、日趨多樣化的文化需求，充實人們精神生活；②傳播科學文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導人們的消費觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。 “憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性 表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，不顧社會效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負責任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。 2文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對？ 國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強管理，正確引導。 ???? ②加強法制建設(shè)和公民道德建設(shè)，提高經(jīng)營者素質(zhì)，依法制裁取

23、締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。 公民：作為公民，應(yīng)當加強思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。 3為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化? （1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺 （2）經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊 （3）社會主義市場經(jīng)濟在帶來文化活力的同時，還導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場

24、經(jīng)濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。 4落后文化和腐朽文化 落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。 腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。 5什么是主導文化？對它的基本要求？作用？地位？ ? 主導文化是中國特色社會主義文化（始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精

25、神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。有導向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導地位。 6怎么解決落后和腐朽文化 1四個以“以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人” 2大力發(fā)展先進文化，支持健康文化 3必修大力建設(shè)社會主義核心價值體系 4加強自身科學文化修養(yǎng)和思想道德 第九課《推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮》 1當代中國先進文化是指什么？ ? 在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化 2，

26、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵？ 馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容 3為什么要建設(shè)社會主義核心價值體系？ 《1》社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，體現(xiàn)是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 《2》是鞏固指導思想一元化的客觀需要 《3》人們思想活動的獨立性，選擇性，多變性，差異性的特征 《4》有利于推動社會主義大發(fā)展，大繁榮 4怎樣建設(shè)社會主義核心價值體系 建設(shè)社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全

27、黨，教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚 5建設(shè)社會主義核心價值體系的作用？ 《1》 是推動社會主義大發(fā)展，大繁榮的必然要求 《2》 是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的思想精神 《3》 有利于抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力 6怎樣加強社會主義精神文明建設(shè)？ 《1》 大力發(fā)展教育，科學和文化事業(yè) 《2》 開展群眾性的精神文明，創(chuàng)建活動，完善社會主義志愿服務(wù)體系，形成男女平等，尊老愛幼，互愛互助，見義勇為的社會風尚 《3》 當代

28、青年應(yīng)該投身社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，為建設(shè)和諧文化，培育文明風尚做貢獻，做新時期中國先進文化的傳播者 第十課《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》 1 思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國特色社會主義的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 2為什么要加強思想道德建設(shè) 必要性:《1》道德本身具有時代的特征，總要隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵 《2》加強思想道德建設(shè)，是培育四有公民的根本目標，是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，所以必須加強思想道德建設(shè) 重要性：《3》思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，它規(guī)定文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂 2為什么要樹立社會主義榮辱觀？ 《1》 社會主義榮辱觀是廣大人民群眾的強烈愿望，也是經(jīng)濟社會順利發(fā)展的必然要求 《2》 社會主義榮辱觀是社會主義思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系 的基礎(chǔ) 《3》 它為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全社會成員做出道德選擇，判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準則 《4》 它貫穿于社會主義的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風尚的方方面面，即凝聚著中華傳統(tǒng)道德的精華，有融入了當代中國的時代精神，既有先進性的導向，也有廣泛性的要求