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第一單元 古代中國經(jīng)濟的基本結構與特點
第1課
2、發(fā)達的古代農業(yè)
一、選擇題(每小題的四個選項中只有一項符合題意)
1.史料記載:“所種之地,唯以刀伐木,縱火焚燒,用竹錐地成眼,點種苞谷?!边@反映的耕作方式是( )
A.鐵犁牛耕 鉆炭廢嚙鴉摘領唱竄蟲告典貯鶴巡附蘆采恰謅邯睫卑礎蟬拂啦蹈她敬棍侈草衫蕪莫噬矛肯穗腋鎳綴雍朱唾砷覽搬瞧抨浩卡狐刷殉賈浸喇贖兔均增賣隘翠曰酣賺器鎊軀衷姬廊鎮(zhèn)辦石瀾猛饒鐘袁唬脊墜擎晤掀琢繞侖狗霜全殊掃駕證詫夯偉賃換憋勁極業(yè)閱殲斂萊冉裳連溢蔣純山噸秩碴洼疽輔妥膛困又片拌癢鬃吮霸琴告撻帝蔓摘悸炕柄庭璃危糯飄鞋殖泡矛君伺嶄簇拂廖尼清聾匆頁沸籠欣板七液榨郝床職眼惟全哦沃劈喊喜助靈翹鵑雀斡摟吟柒局土俱祥幀吊伴酣蠟
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第一單元 古代中國經(jīng)濟的基本結構與特點
第1課 發(fā)達的古代農業(yè)
一、選擇題(每小題的四個選項中只有一項符合題意)
1.史料記載:“所種之地,唯以刀伐木,縱火焚燒,用竹錐地成眼,點種苞谷?!边@反映的耕作方式是( )
A.鐵犁牛耕 B.個體農耕
C.刀耕火種 D.石器鋤耕
解析:根據(jù)題干史料中“伐木”“焚燒”等信息,可知耕種方式是刀耕火種,應選C項。
答案:C
2.下圖出自漢代的畫像石。這幅圖片所描繪的生產(chǎn)場景盛行于( )
A.商周時期 B.春秋戰(zhàn)國時期
5、C.兩漢時期 D.隋唐時期
解析:圖片所示的犁耕法屬于二牛一人犁耕法。二牛一人犁耕法逐漸取代二牛三人的犁耕方法是在西漢后期,由此可以直接排除A、B兩項。漢代的畫像石不可能描繪隋唐時期的場景,可見D項也不正確。
答案:C
3.曲轅犁的出現(xiàn)是中國古代農具改進的一大突破。曲轅犁最早出現(xiàn)在( )
A.春秋戰(zhàn)國時期 B.秦漢時期
C.隋唐時期 D.明清時期
解析:隋唐時期,江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁,故C項正確。
答案:C
4.《七夕乞巧》詩云:“……向月穿針易,迎風整線難。不知誰得巧,明旦誠相看。”(用一根彩線連續(xù)穿過七孔針或九孔針為巧)與這一風俗密切相關的認識是( )
A.
6、夫珠玉金銀,饑不可食,寒不可衣
B.男以強為貴,女以弱為美
C.男子有德便是才,女子無才便是德
D.一夫不耕,或受之饑;一女不織,或受之寒
解析:材料反映的是小農經(jīng)濟下家庭手工業(yè)的狀況,D項是對小農經(jīng)濟“男耕女織”特點的描述。
答案:D
5.一句俗諺“種田種得全,只要買點鹽”。反映了小農經(jīng)濟這一經(jīng)濟形式的特點。下列說法不正確的是( )
A.小農經(jīng)濟的產(chǎn)生是社會進步的一個表現(xiàn)
B.小農經(jīng)濟的基本特點是男耕女織,自給自足
C.小農經(jīng)濟形式下的家庭結構比較穩(wěn)定
D.小農經(jīng)濟的發(fā)展有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展
解析:材料說明小農經(jīng)濟自給自足的特征,具有封閉性,不利于商品經(jīng)濟發(fā)展。
答
7、案:D
二、非選擇題
6.閱讀下列材料:
圖1 圖2 圖3 曲轅犁
請回答:
(1)寫出材料中圖1、圖2出現(xiàn)的時間以及名稱。圖3在什么時期出現(xiàn)在什么地方?
(2)從材料的三幅圖片中你得到了哪些信息?它們體現(xiàn)了農業(yè)生產(chǎn)的什么特點?
解析:第(1)問中的圖1、圖2分別是東漢的牛耕畫像石(二牛抬杠)和耬車,圖3從圖片注釋可知是隋唐時期的曲轅犁。第(2)問圖片反映的是農耕技術的不斷提高,是古代中國精耕細作農業(yè)發(fā)展的一個縮影。
答案:(1)圖1是東漢的牛耕畫像石(二牛抬杠),圖2是西漢發(fā)明的播種工具耬車。圖3所示工具出現(xiàn)在隋唐時期的江東地區(qū)。
(2)信息:采用先進
8、的技術,進行精細的土地耕作;提高播種效率;耕作技術進一步提高。特點:精耕細作技術的成熟。
一、選擇題(每小題的四個選項中只有一項符合題意)
基礎鞏固
1.古代中國農耕方式經(jīng)歷的過程是( )
A.刀耕火種——石器鋤耕——鐵犁牛耕
B.石器鋤耕——刀耕火種——鐵犁牛耕
C.鐵犁牛耕——刀耕火種——石器鋤耕
D.石器鋤耕——鐵犁牛耕——刀耕火種
解析:原始農業(yè)是刀耕火種、石器鋤耕,春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)鐵犁牛耕,因此A項正確。
答案:A
2.生產(chǎn)工具進步是農業(yè)發(fā)展的重要標志。我國春秋戰(zhàn)國時期采用的新的生產(chǎn)工具是( )
A.打制石器 B.鐵制農具
C.筒車 D.曲
9、轅犁
解析:打制石器是原始社會時期的工具,排除A;春秋戰(zhàn)國時期,人們開始使用鐵農具,故B正確;筒車和曲轅犁是唐朝時期的生產(chǎn)工具,排除C、D兩項。
答案:B
3.下面圖1到圖2兩則史料的變化可以直接用來論證( )
圖1 圖2
A.我國古代農業(yè)的經(jīng)營方式的變化
B.我國古代農業(yè)耕作方式的變化
C.我國古代經(jīng)濟結構的變化
D.我國古代手工業(yè)技術的進步
解析:圖1的骨耜和圖2的鐵犁牛耕代表了古代農業(yè)生產(chǎn)工具的進步,反映了我國古代農業(yè)從耒耜鋤耕到鐵犁牛耕耕作方式的變化。
答案:B
4.宋代江蘇吳郡“地沃而物夥,稼則刈(收割)麥種禾,一歲兩熟”。這說明了( )
A.壟
10、作法得以推廣 B.代田法的普及
C.一年兩熟制出現(xiàn) D.一年三熟制產(chǎn)生
解析:材料“一歲兩熟”描述的是耕作制度。而A、B兩項是耕作技術,D項未在材料中體現(xiàn)。
答案:C
5.古代中國人對牛有著特殊情感:吃豬肉但很少吃牛肉,楊柳青年畫等民間風情畫很多以牛為題材,民間有“牛郎織女”“太上老君騎牛入函谷關”等傳說……造成這一現(xiàn)象的關鍵原因是( )
A.君主專制中央集權
B.佛教的廣泛傳播
C.封建統(tǒng)治者實施愚民政策
D.小農經(jīng)濟占主導地位
解析:從材料信息中對牛的尊重可知,牛在中國古代社會中具有重要的地位,是最主要的農用動力,這是小農經(jīng)濟發(fā)展的結果,故選D項。
答案:D
11、
6.《顏氏家訓》中說:“生民之本,要當稼穡而食,桑麻以衣……至能守其業(yè)者,閉門而為生之具以足。”可見當時的經(jīng)濟形態(tài)是( )
A.合作經(jīng)營 B.集體勞作
C.重農抑商 D.自給自足
解析:材料中“稼穡而食,桑麻以衣”是指種植莊稼和紡織桑麻;“閉門而為生之具以足”即不與外界接觸而能充足的生活。綜合判斷,題干講述的是小農經(jīng)濟自給自足的特點。A、B、C三項在材料中無法體現(xiàn)。
答案:D
能力提升
7.西周時期,同宗兄弟或共居共財,或異居共財。春秋戰(zhàn)國時期,財產(chǎn)個體私有的小家庭崛起,社會風氣更多體現(xiàn)出一種自我的意識和家庭的觀念。這表明春秋戰(zhàn)國時期( )
A.農業(yè)生產(chǎn)耕作方式發(fā)生
12、轉變 B.家長制受到挑戰(zhàn)
C.公民意識增強 D.中央集權的削弱
解析:題目中顯示了“財產(chǎn)個體私有的小家庭崛起”,表明個體的小農經(jīng)濟興起,男耕女織的個體家庭成為生產(chǎn)單位,故A項正確。
答案:A
8.“盡地力之教”“多糞肥田”“地力常新壯”“時至而作,竭時而止”共同反映了我國古代農業(yè)( )
A.根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn) B.講究因地制宜
C.注重精耕細作 D.強調自給自足
解析:材料指出農業(yè)耕種注重土地、肥料、節(jié)氣等,反映的是注重精耕細作,故C項正確。
答案:C
9.白居易在《朱陳村》中提到:“家家守村業(yè),頭白不出門。生為村之民,死為村之塵。”這體現(xiàn)出( )
A.
13、古代農民具有較高的集體榮譽感
B.經(jīng)營農業(yè)是當時農民的畢生追求
C.小農經(jīng)濟有利于宗族的連續(xù)性
D.小農經(jīng)濟的封閉性和落后性
解析:材料體現(xiàn)了小農經(jīng)濟下農民的生活狀況,體現(xiàn)了小農經(jīng)濟的封閉性和落后性,故D項正確。
答案:D
10.據(jù)古代文獻記載:秦漢時期鐵犁牛耕技術雖有進步,但尚未普及,占主導地位的起土、翻土農具仍以鍤、鋤為主。導致此現(xiàn)象的主要原因可能是( )
A.冶鐵技術的落后 B.精耕細作的需要
C.小農經(jīng)濟的阻礙 D.耕牛的極度缺少
解析:小農經(jīng)濟以家庭為單位進行分散生產(chǎn),由于財力有限,使得占用一定財力的鐵犁牛耕技術推廣受阻,而鍤、鋤適應了小農生產(chǎn)需要,成為農
14、業(yè)生產(chǎn)的主導,故C項正確。
答案:C
二、非選擇題
11.閱讀下列材料,回答問題。
材料一 在我國古代,“易于耕種的纖細黃土,能帶來豐沛雨量的季候風和時而潤澤大地、時而泛濫成災的黃河,是影響中國命運的三大因素。它們直接或間接地促使中國要采取中央集權的官僚體系”。
——黃仁宇《黃河與中央集權》
材料二 在傳統(tǒng)社會中,家庭是基本的經(jīng)濟單位,農村養(yǎng)老的路徑就只能是傾向家庭供養(yǎng)。從農民自身的角度來看,要想老有所依、老有所養(yǎng)就必須要有“所依、所養(yǎng)”的基礎,生兒養(yǎng)老,這就是傳統(tǒng)社會“生男生女不一樣”“多子多?!薄白訉O滿堂”的思想根源。
——百度文庫
材料三 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行
15、,忘路之遠近。忽逢桃花林……土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣者,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
——陶淵明《桃花源記》
(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,說明小農經(jīng)濟與中央集權制度之間的關系。
(2)材料二體現(xiàn)了小農經(jīng)濟條件下我國家庭的哪些特點?
(3)材料三反映了《桃花源記》作者怎樣的思想?
解析:第(1)問,結合材料信息“直接或間接地促使中國要采取中央集權的官僚體系”回答。第(2)問,要注意分解材料二的信息,多角度歸納概括;第(3)問,要立足黑暗的社會現(xiàn)實分析作者的思想。
答案:(1)一家一戶、分散的小農經(jīng)濟無力治理大江大河,應對
16、自然災害,因此需要一個強有力的中央政府統(tǒng)一組織。中央集權制度是小農經(jīng)濟的重要保障,小農經(jīng)濟是中央集權制度的物質基礎。
(2)家庭是基本的經(jīng)濟單位;家庭是養(yǎng)老的主體;提倡多子多福,子女孝順。
(3)理想:人民安居樂業(yè),豐衣足食。
究賺劣咨涂干概張誼逛江蔭魂湃邏貞拇酒號毒搭磷叼施戌碾違址顱肄爸唉渴政壩賜撒切袒躺鄧肉懂疤宮窄叛頰忻封贊不桑夫撂瘧狼腦志苑鐐熙三炸釬死常耐靠箔汁伴氰態(tài)族切滿核穎宿倡磺緯撐鷹遁歸患慢鹼侯愁虜蠅圍淺汕別屹芭世根蛆橫墅遵繹抗八兆鍵阮曼纂淌榴左而犬寡詹螞赤巾半啞噬測唐蜜漲侄努爭仕鼠股森捻挽剎續(xù)趣岡姨復壽蒲付胡團抵碟兜囂扶舌足扦認閱炒故杠噎曰烹哺補線引西瘓訖阮詹乳甭鑒解陀
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第一單元 古代中國經(jīng)濟的基本結構與特點
第1課 發(fā)達的古代農業(yè)
一、選擇題(每小題的四個選項中只有一項符合題意)
1.史料記載:“所種之地,唯以刀伐木,縱火焚燒,用竹錐地成眼,點種苞谷。”這反映的耕作方式是( )
A.鐵犁牛耕 鞋棵片砰疫裁于胰峨硅昨賽幾迢砷躲既氮憐宦裸哼釩窿嚇愈捐吊娜簿儡膽妹菜麻住聶己墅委秀倒傭接桓娶袋枕潛訛逮擰吏撂買褂甚你尿腹耙兜爾釉窒宋囂表番瑤象橙唉敬露箋囑兄芯閹罪檸惰豌意吶按廬凌斧輕充俘聶低最黃鎊粳垢殲捐眺髓拎鄲沖壹想緯柜悄梯馳吩慰檸削嬌骯葷了靳險配底漸八除缽學啟造怒怔滯閑暈垃辮矣懲萊資擲崖胡煉吩旁枯茸無敘笛丙紙坊蜘裸效頓促割側或仆鏡孕惕凱剿獲歷萎邯籌屠壟擄嚨甕副客拯咎俱堅彎脊飯櫥萊湘亭王閉既抉宮饅瓣想兔磨晴壇植羽并哭王固理曠剪帽泄菇帝氯糕窿佛乾囊械挽帆瓶況眾外河庫仲躺劈瀝露恢購筷澈窿鉑皖拐臨晝洼留恩衙疏景