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明月松間照 清泉石上流 永遠(yuǎn)的王維 詩人王維是個(gè)怎樣的人呢 他都創(chuàng)作了哪些詩呢 讓我們一起走近王維 盛唐全才 禪意入詩的詩佛詩畫交融的才子超然淡泊的君子 文人眼中的王維 恬淡脫俗 蘇軾 味摩詰之詩 詩中有畫 觀摩詰之畫 畫中有詩 錢鐘書稱他為 盛唐畫壇第一把交椅 并且精通音律 善書法 篆的一手好刻印 是少有的全才 王維簡介 701年 761年 河?xùn)|蒲州 今山西永濟(jì) 人 祖籍山西祁縣 唐朝著名詩人 畫家 字摩詰 號摩詰居士 世稱 王右丞 又稱 詩佛 早年信道 后期因社會打擊徹底禪化 存詩400余首 代表詩作有 相思 山居秋暝 使至塞上 等 王維參禪悟理 學(xué)莊信道 精通詩 書 畫 音樂等 與孟浩然合稱 王孟 少年聰慧 王維與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過人 十五歲時(shí)去京城應(yīng)試 由于他能寫一手好詩 工于書畫 而且還有音樂天賦 所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒 有關(guān)他在音樂上的天賦 曾有這樣一段故事 一次 一個(gè)人弄到一幅奏樂圖 但不知為何題名 王維見后回答說 這是 霓裳羽衣曲 的第三疊第一拍 請來樂師演奏 果然分毫不差 軼聞趣事 名字由來 王維是一個(gè)虔誠的佛教信徒 佛教有一部 維摩詰經(jīng) 是維摩詰向弟子們講學(xué)的書 王維很欽佩維摩詰 所以自己名為維 字摩詰 在他生前 人們就認(rèn)為他是 當(dāng)代詩匠 又精禪上理 苑咸 酬王維序 死后更得到 詩佛 的稱號 王維是中國文學(xué)史上唯一享有了 詩佛 之稱譽(yù)的詩人 正因?yàn)樗V志信佛 所以他的詩歌創(chuàng)作也在不同程度上受到了佛教思想的影響 詩中有禪味 忠于愛情 王維精通音樂書畫 年輕時(shí)人也長得風(fēng)姿俊美 王維與王妻一見鐘情 私定終生 后王維應(yīng)舉 太平公主傾其文采 薦為解頭 此時(shí)太平公主寡居 留情王維 欲招王維為駙馬 王維婉據(jù) 稱已有心上之人 公主因愛成恨 道如果不愿為駙馬 將稟告父皇母后革除王解頭功名 王妻得知此事 為著心上人的仕途 自愿退出 留信出走 王維在公主面前坦言逝不負(fù)心上人后 尋覓未婚妻而去 后公主反復(fù)思量 成全兩人 王維結(jié)婚后 一直夫妻恩愛 但王妻遭遇疾病 不治身亡 妻逝后 王維于妻墓前立下永不續(xù)妻的誓言 從此研習(xí)佛法 安身立命于山水之間 創(chuàng)作分期 王維以五言律詩和絕句著稱 王維的思想可分為前后兩個(gè)時(shí)期 所以其詩也有兩種風(fēng)格 以天寶初年即王維40歲左右為界 前期的詩大都反映現(xiàn)實(shí) 有積極的人生態(tài)度和政治抱負(fù) 熱情 開朗 雄心勃勃 他在這時(shí)期創(chuàng)作的政治詩和邊塞游俠詩 洋溢著青春朝氣和理想光芒 飽含情韻 后期則多是描繪田園山水 王維最擅長的也是田園詩 王維詩的特點(diǎn) 王維的詩詩中有畫 畫中有詩 他對自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微 筆下山水景物特具神韻 略事渲染而意境悠長 色彩鮮明優(yōu)美 極有畫意 他寫景動靜結(jié)合 善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化 他的寫景詩 常用五律 五絕 篇幅短小 語言精美 音節(jié)舒緩 宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適 幽憤詩王維早年曾遭貶 所以也寫過一些揭露貴族驕奢淫逸 抗議賢才備受摧殘壓抑的詩 如 寓言 二首 西施詠 偶然作 六首之五等 揭示了開元盛世外衣下政治腐敗 社會黑暗的一面 同時(shí)也寄寓他被貶謫 不得志的幽憤 邊塞詩以慷慨激昂的情調(diào) 抒發(fā)將士為保衛(wèi)疆土而獻(xiàn)身的英雄氣概 使至塞上單車欲問邊 屬國過居延 征蓬出漢塞 歸雁入胡天 大漠孤煙直 長河落日圓 蕭關(guān)逢候騎 都護(hù)在燕然 送別詩以情真意切而膾炙人口 紅豆 相思 紅豆生南國 春來發(fā)幾枝 愿君多采擷 此物最相思 王維的山水詩有的生趣盎然 清新自然 山居秋暝空山新雨后 天氣晚來秋 明月松間照 清泉石上流 竹喧歸浣女 蓮動下漁舟 隨意春芳歇 王孫自可留 初步感知 這是一幅以什么為題的畫呢 詩題中 山居 秋暝 分別是什么意思 山居 山中的居所 秋暝 秋天的傍晚 本詩寫秋天傍晚的山景 抓住意象空山新雨后 天氣晚來秋 明月松間照 清泉石上流 竹喧歸浣女 蓮動下漁舟 隨意春芳歇 王孫自可留 時(shí)間 地點(diǎn) 天氣 背景 景物 月 松 泉 石 主體 人物 浣女歸 漁舟下 主體 詩人愿望 抒情 深入鑒賞 討論 本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望 盡管這時(shí)春芳已歇 為什么詩人還愿意在這里流連 是什么東西吸引著詩人 空山 如何理解 明月松間照 清泉石上流 美在哪里 為何先寫 竹喧 再寫 歸浣女 先寫 蓮動 再寫 下漁舟 景是和諧的 那么人加入又如何呢 空山 的理解環(huán)境 無人 無達(dá)官貴人 無聲 無塵世喧囂 心境 空明 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 劉禹錫 陋室銘 戶庭無塵雜 虛室有余閑 陶淵明 歸園田居 結(jié)廬在人境 而無車馬喧 問君何能爾 心遠(yuǎn)地自偏 陶淵明 飲酒 上 明月松間照 清泉石上流 詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對比 動靜 聲音 上下 遠(yuǎn)近 色彩 剛?cè)岬?相對 對比中 景是和諧的 主要特點(diǎn) 幽清 明凈 景 人的組合 是完整的田園生活圖景 景 人和諧統(tǒng)一 天人合一 山村的自然美 明月 青松 清泉 白石 翠竹 青蓮 清新 寧靜村民的生活美 淳厚樸實(shí) 勤勞善良 和平安樂這是詩人理想中的生活環(huán)境 風(fēng)景清幽 民風(fēng)淳厚 詩人厭惡污濁的官場 這里安靜 淳樸的生活是他的生活理想 他又深受佛道思想影響 所以選擇隱居 后人稱之為 詩意的生活 詩意的憩居 由詩中所寫景與人來看 詩人追求的倒底是怎樣的一種人生態(tài)度 景清幽 明凈 以物芳而明志潔 人淳厚 樸實(shí) 廣人相而望政通 王維追求的是寧靜 淡泊的人生態(tài)度 息陰無惡木 飲水必清源 寧棲野樹林 寧飲澗水流 不用坐梁肉 崎嶇見王侯 王維 思考 除了隱居 有無更好的方式 隱居是不是逃避 試與屈原比較 非淡泊無以明志 非寧靜無以致遠(yuǎn) 諸葛亮 作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗 欲念的束縛 建構(gòu)一種寧靜 淡泊的心境和真誠 相知的人際關(guān)系 明月松間照 清泉石上流 體現(xiàn)寧靜 淡泊的志向 紅塵之上 把詩句送給哪些人 這句話對他們分別有何特殊含義 詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系 安史之亂中 被迫接受偽職 兩京收復(fù)后 因此被定罪入獄 但終獲赦免 官復(fù)原職 官至尚書右丞 王維晚年皈依佛教 無意仕途 常焚香獨(dú)坐誦經(jīng) 他有很多詩寫到自己在輞川的隱居生活 如 竹里館 辛夷塢 鹿柴 等 竹里館 獨(dú)坐幽篁里 彈琴復(fù)長嘯 深林人不知 明月來相照 木末芙蓉花 山中發(fā)紅萼 澗戶寂無人 紛紛開且落 辛夷塢王維 辛夷塢 寫了什么 這是 輞川集 中的第十八首 首句自 九歌 湘君 搴芙蓉兮木末 化出 結(jié)合次句 展現(xiàn)辛夷花朵長滿樹梢 迎春盛放的一派生機(jī) 二句用 紅 著色 更艷麗奪目 三 四句忽以 澗戶寂無人 宕開 又以 紛紛開且落 拍合 完成了對山中辛夷的描狀 那么 作者從中悟出了什么呢 或者說 這首詩昭示了什么呢 深山無人 辛夷花自開自落 花開 并不是為了贏得人們的贊賞 花落 也不需要人們悼惜 該開便開 該落便落 純?nèi)巫匀?蘇軾 羅漢贊 空山無人 水流花開 世稱妙悟 實(shí)從此詩化出 邢盂自 唐風(fēng)定 云 此詩每為禪宗所引 反令減價(jià) 只就本色觀 自絕頂 辛夷塢王維 木末芙蓉花 山中發(fā)紅萼 澗戶寂無人 紛紛開且落 前兩句著重寫花的 發(fā) 當(dāng)春天來到人間 辛夷在生命力的催動下 欣欣然地綻開神秘的蓓蕾 是那樣燦爛 好似云蒸霞蔚 顯示著一派春光 后兩句寫花的 落 這山中的紅萼 點(diǎn)綴著寂寞的澗戶 隨著時(shí)間的推移 最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英 了結(jié)了它一年的花期 描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí) 又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境 讀之身世兩忘 萬念俱寂 胡應(yīng)麟 辛夷塢木末芙蓉花 山中發(fā)紅萼 澗戶寂無人 紛紛開且落 自然景物 鮮艷燦爛 充滿生機(jī) 空寂 清幽 艷麗的花在清幽的山林中 由綻放到凋零 自開自落 沒有生的喜悅 亦無死的悲哀 全然沒有那種 花開易見落難尋 的苦楚 而是清幽深隱 恬淡安詳 在王維的山水詩中 是空靜澄明的 沒有 人生如夢 的喟嘆 也沒有 物是人非 的凄涼 更沒有 因果報(bào)應(yīng) 的表露 而是一種純粹的 悠然心會 妙處難與君說 一種擺脫了世俗束縛的超塵脫俗 忘我忘情 不以物喜不以己悲 平和淡遠(yuǎn)的心境 主旨 這首詩寫辛夷塢幽靜之景 境 表現(xiàn)詩人寧靜淡泊情懷 意 王維以禪入詩 表現(xiàn)出詩人孤寂愛靜的性格特點(diǎn) 同時(shí) 在禪與詩的結(jié)合中 營造出了獨(dú)特的沖淡空靈的藝術(shù)意境 另外因王維是畫家 又能以畫入詩 從而使這類山水詩達(dá)到了藝術(shù)的極致 怎樣寫的 1 以動襯靜 用 發(fā) 開 落 等動詞寫花開花落 何其自然 山林之幽靜氣氛就表現(xiàn)出來了 顯得山林越發(fā)清幽 2 借景言志 清幽的山林 花開花落 讓人讀后感受到詩人的一種氣質(zhì)所在 即不干世俗的淡泊情懷 鹿柴唐王維 空山不見人 但聞人語響 返景入深林 復(fù)照青苔上 zh i 空山不見人 幽靜的山谷里不見人影 空 空寂 幽靜 但聞人語響 但 只 聞 聽見 只能聽到人說話的聲音 返景入深林 返景 夕陽返照的光 景 古時(shí)同 影 落日的余輝映入了深林 復(fù)照青苔上 返照在青苔上景色宜人 復(fù) 又 進(jìn)而 空山不見人 但聞人語響 1 聽到 2 有 3 為什么單單寫人語響 寂靜的空山盡管 不見人 卻非一片靜默死寂 啾啾鳥語 唧唧蟲鳴 瑟瑟風(fēng)聲 潺潺水響 相互交織 大自然的聲音其實(shí)是非常豐富多彩的 然而 現(xiàn)在這一切都杳無聲息 只是偶而傳來一陣人語聲 卻看不到人影 這 人語響 似乎是破 寂 的 實(shí)際上是以局部的 暫時(shí)的 響 反襯出全局的 長久的空寂 空谷傳音 愈見空谷之空 空山人語 愈見空山之寂 人語響過 空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界 而且由于剛才那一陣人語響 這時(shí)的空寂感就更加突出 以動寫靜 第一句 空山不見人 先正面描寫空山的杳無人跡 之后緊接 但聞人語響 以動襯靜 空谷傳音 愈見空谷之空 空山人語 愈見空山之寂 人語響過 空山復(fù)歸于萬籟俱寂的境界 而且由于剛才那一陣人語響 這時(shí)的空寂感就更加突出 深林 本來就幽暗 林間樹下的青苔 更突出了深林的不見陽光 鹿柴 空山不見人 但聞人語響 寂靜 返景入深林 復(fù)照青苔上 幽暗 詩中描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色 前兩句以反襯空寂 后兩句則以光突出幽暗 整首詩將詩 畫 樂融為一體 為我們描摹出頗為神奇的境界 表現(xiàn)了作者對大自然敏銳 細(xì)心的觀察和體驗(yàn) 表達(dá)了作者對大自然的熱愛之情 主題思想 你們還知道王維的哪些詩呢 九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 每逢佳節(jié)倍思親 遙知兄弟登高處 遍插茱萸少一人 送元二使安西渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更盡一杯酒 西出陽關(guān)無故人