《《得道多助失道寡助》選擇題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《得道多助失道寡助》選擇題（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、得道多助，失道寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣 1．下面句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（） A.池非不深也池：護(hù)城河B.委而去之去：離開 C?多助之至至：到達(dá)D.天下順之順：歸順，服從 2．下面句子中加點(diǎn)的詞，是通假字的一項(xiàng)是（） A.

2、域民不以封疆之界B.固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) C.寡助之至D.親戚畔之 3．下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（） A．孟子是繼老子之后的道家學(xué)派的代表人物，被尊稱為“亞圣”。 B. 本文論述中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。 C. 文章最后將“多助”與“寡助”進(jìn)行對(duì)比，突出人心向背對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性影響。 D. 通過(guò)學(xué)習(xí)本文，我們能夠體會(huì)到孟子的文章氣勢(shì)充沛，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)服力強(qiáng)的特點(diǎn)。 4．下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（） 池：池塘 順：歸順 三里”“七里”都極言防守地域 A.七里之郭郭：外城B.池非不深也 D．天下順．之 ） B.

3、米粟非不多也 D．攻親戚之所畔 C.委而去之委：丟下 5．以下含有通假字的一項(xiàng)是（ A．夫環(huán)而攻之 C.域民不以封疆之界 6．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（） A.文章先用攻城而未能取勝的例子來(lái)論證“天時(shí)不如地利” 之大，以致難以攻破，所以說(shuō)“天時(shí)不如地利”。 B.文章接著以守城而未能取勝的例子來(lái)論證“地利不如人和”。這里采用“池非不深也”這樣雙重否定的句式，格外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。 c.從守城一方的失利我們可以推斷：攻城一方盡管沒(méi)有“地利”，但因“人和”，能同仇敵愾 萬(wàn)眾一心，因此無(wú)堅(jiān)不摧。 D. 文章在論證了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要性后，又順勢(shì)推論出“人和”在治理整個(gè)國(guó)家中的作用。