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心理學的概念總結(jié) 一．各章標題 1.認知:是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程。這是人最基本的心理過程。它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等。 2.感覺：是人腦對事物的個別屬性和特性的認識。感覺提供了內(nèi)外環(huán)境的信息，保證了機體與環(huán)境的信息平衡，是一切較高級、較復雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。 3.知覺：是客觀事物直接作用于感官而經(jīng)過頭腦加工（綜合和解釋），產(chǎn)生的對事物的整體認識。 4.意識：是一個復雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識指清醒、警覺、覺察、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，意識包括可用語言報告出來的一些東西。就行為水平而言，意識意味著受意愿支配的動作或活動。在更高的哲學水平上，意識是一種與物質(zhì)相對的精神實體。①意識是一種覺知。在這個意義上，意識意味著"觀察者"覺察到了某種"現(xiàn)象"或"事物"，包括外部事物和內(nèi)部狀態(tài)及時間的延續(xù)性和空間布局等；②意識是一種高級的心理官能。在這個意義上，意識對個體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控的作用；③意識是一種心理狀態(tài)。它可以分為不同的層次或水平，如從無意識到意識到注意，是一個連續(xù)體。另外，意識還存在一般性變化，如覺醒、驚奇、憤怒、警覺等。 5.注意：是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。 6.記憶：是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程，運用信息加工的術(shù)語講，就是人腦對外界輸入的信息進行編碼、存儲和提取的過程。記憶聯(lián)結(jié)著人們的心理活動的過去和現(xiàn)在，是人們學習、工作和生活的基本機能。 7.思維：是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認識，是認識的高級形式。他能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問題解決的活動中。 8.語言：是一種社會現(xiàn)象。是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過書寫符號、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)，同時又是一種運用這種符號系統(tǒng)來交流思想的行為。語言具有創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會性與個體性的特征。 9.動機：是由一種目標或?qū)ο笏龑?、激發(fā)和維持的個體活動的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。動機是一種內(nèi)部心理過程，而不是心理活動的結(jié)果。 10.情緒和情感：是人對客觀事物的態(tài)度體驗及相應的行為反應。情緒和情感由獨特的主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。 11.能力：是一種心理特征，是順利實現(xiàn)某種活動的心理條件。能力的高低會影響人從事的活動的效率。 12.人格：是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。它具有獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性4個特性。 13.學習：是個體在一定情景下由于反復的經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。 二．書中特別列為小標題的概念 1．行為：是有機體的反應系統(tǒng)。它有一系列反應動作和活動構(gòu)成。 2．意識：是由人的認知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世界，是人們能動的認識世界和改造世界的內(nèi)部資源。人的意識表現(xiàn)為人能夠預先計劃自己的行動，在實現(xiàn)目的的過程中，能堅持預定的方向，分析出現(xiàn)的新情況、新問題，將行為的結(jié)果與目的進行對照，克服遇到的各種困難和障礙。人不僅能意識到客體的事物，而且還具有自我意識。 3．無意識：人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。 4．感覺編碼：我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量和化學能量，這些能量必須經(jīng)過感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動。這個過程就是我們說得感覺編碼。 5．絕對感覺閾限：剛剛能引起這種感覺的最小刺激量。 6．絕對感受性：人的感官器官覺察這種微弱刺激的能力。 7．差別閾限：剛剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量。 8．差別感受性：對最小差異量的感覺能力。 9．明度：是眼睛對光源和物體表面的明暗程度的感覺，主要是由光線強弱決定的一種視覺經(jīng)驗。 10．顏色：是光波作用于人眼所引起的視覺經(jīng)驗。 11．音調(diào)：是由聲波頻率決定的聽覺特性。 12．音響：是由聲音強度或聲壓水平?jīng)Q定的一種聽覺特性。 13．聲音的掩蔽：一個聲音由于同時起作用的其他聲音的干擾而使聽覺閾限上升。 14．觸壓覺：由非均勻分布的壓力在皮膚上引起的感覺。 15．內(nèi)部感覺：是指反應機體內(nèi)部狀態(tài)和內(nèi)部變化的感覺，包括動覺、平衡覺（靜覺）和內(nèi)臟感覺。 16．知覺恒常性：當知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，我們的知覺映像在相當程度上卻保持著他的穩(wěn)定性。 17．單眼線索：是指用一只眼睛就能感受的線度線索。包括對象重疊（遮擋）、線條透視、空氣透視、相對高度、紋理梯度、運動視差和運動透視。 18．雙眼線索（兩眼視差）:人們知覺物體的距離與深度, 主要依賴于兩眼提供的線索. 19．方向定位: 是指對物體的空間關(guān)系、位置和對機體自身所在的空間位置的知覺。 20．似動：指在一定的時間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動。 21．錯覺：我們的知覺不能正確的表達外界事物的特性而出現(xiàn)種種歪曲。 22．無意識：相對于意識而言，是個體不曾察覺到的心理活動和過程。按照精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德的觀點，無意識包括大量的觀念、愿望、想法等，這些觀念和愿望因為和社會道德存在沖突而被壓抑，不能出現(xiàn)在意識中。如果把人的心理比作一座漂浮在海里的冰山的話，那么人的意識便是露出水面的冰山頂端，它只占人的心理很小的一部分，大部分的心理活動或過程是無意識的。 23．白日夢與幻想：是意識的自發(fā)漂移狀態(tài)，通常表現(xiàn)為漫無邊際的遐想。幻想比白日夢要嚴重。 24．催眠:是一種特殊的意識狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，個體失去了獨立思考和行動的能力。其思維、言語和活動是在催眠師的指示或引導下進行的。催眠狀態(tài)不同于睡眠狀態(tài)，其腦電紀錄與個體在清醒狀態(tài)時相同。 25．不隨意注意：指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。 26．隨意注意：指事先有預定目的、需要一定意志努力的注意。 27．隨意后注意：事先有一定的目的、但是不需要意志努力的注意。 28．選擇性注意：是個體在同時呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進行注意，而忽略另外的刺激。 29．持續(xù)性注意：指注意在一定時間內(nèi)保持在某個認識客體或活動上，也叫注意的穩(wěn)定性。 30．分配性注意：個體在同一時間內(nèi)對兩種或兩種以上的刺激進行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又小? 31．情景記憶：人們根據(jù)時空關(guān)系對某個事件的記憶。 32．語義記憶：人們對一般知識和規(guī)律的記憶，與特殊的地點、時間無關(guān)。 33．外顯記憶：指在意識的控制下，過去經(jīng)驗對當前作業(yè)產(chǎn)生的有意識的影響。 34．內(nèi)隱記憶：指個體在無法意識的情況下，過去經(jīng)驗對當前作業(yè)產(chǎn)生的無意識的影響。 35．感覺記憶：當客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個極短的時間內(nèi)保存下來。 36．短時記憶：感覺記憶和長時記憶的中間階段，保持時間大約為5秒到2分鐘。 37．長時記憶：指信息經(jīng)過充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長時間保留下來。 38．程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對知覺技能、認知機能和運動機能的記憶。 39．陳述性記憶：指對有關(guān)事實和事件的記憶，他可以通過語言傳授而一次性獲得。 40．反響回路：是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當外界刺激作用于神經(jīng)環(huán)路的某一部分時，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動。刺激停止后，這種沖動并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返傳遞并持續(xù)一短暫的時間（是短時記憶的生理基礎(chǔ)）。 41．再認：是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現(xiàn)時，仍能認識的心理過程。 42．回憶：是人們過去經(jīng)歷過的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過程。 43．思維概括性:指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。 44．思維間接性:指人們借助于一定的媒介和知識經(jīng)驗對客觀事物進行間接的認識。 45．分析：是指在頭腦中把事物的整體分解為各個部分或各個屬性。 46．綜合：是在頭腦中把事物的各個部分、各個特征、各個屬性結(jié)合起來，了解他們之間的聯(lián)系，形成一個整體。 47．比較：是把各種事物和現(xiàn)象加以對比，確定他們的相同點、不同點及其關(guān)系。 48．抽象：是在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍棄其個別屬性和特征的過程。 49．表象：指當事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。 50．想象：是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的過程。　 51．粘合：是把客觀事物中從未結(jié)合過的屬性、特征、部分在頭腦中結(jié)合在一起而形成新的形象。 52．夸張（強調(diào)）：通過改變客觀事物的正常特點，或者突出某些特點略去另一些特點進而在頭腦中形成新的形象。 53．典型化：是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過程。 54．聯(lián)想：由一個事物想到另一個事物，也可以創(chuàng)造新的形象。 55．無意現(xiàn)象:是一種沒有目的、不自覺的產(chǎn)生地想象。 56．有意想象:是按一定目的、自覺進行的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。 57．幻想:是指向未來，并與個人愿望相聯(lián)系的想象。 58．理想:是當人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來想象未來時的想象。 59．空想:是一種不以客觀規(guī)律為依據(jù)。 60．概念：是人腦對客觀事物本質(zhì)特征的認識。每一個概念都包括內(nèi)涵和外延兩個方面。由于概念抽象概括的程度不同，所以它有不同的等級或?qū)哟巍? 61．推理：指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。 62．問題解決：是由一定的情景引起的，按照一定的目標，應用各種認知活動、機能等，經(jīng)過一系列的思維操作，使問題得以解決的過程。 63．算法策略：就是在問題空間中隨機搜索所有可能的解決問題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問題。 64．啟發(fā)法：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗，在問題空間內(nèi)進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。 65．創(chuàng)造性：指人們應用新穎的方式解決問題，并能產(chǎn)生新的、有社會價值的產(chǎn)品的心理過程。 66．語言表征：就是語言材料所負載的信息在頭腦中存在的方式。語言的表征具有層次性。 67．語言加工：就是對輸入的語言信息進行編碼、轉(zhuǎn)換、存儲、提取的過程。語言的加工可分為自動加工和受控制加工、系列加工和平行加工、模塊化加工和交互作用式加工。 68．音位:是在一種語言中能夠區(qū)別意義的最小的語音單位。音位分元音和輔音。 69．語言理解：是指人們借助于聽覺或視覺的語言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動、積極的過程。 70. 詞匯理解：是指人們通過聽覺或視覺，接受輸入的詞形或語音信息，并在人腦中揭示詞義的過程。詞匯的理解也稱為詞匯識別或詞匯通達。 71. 圖式：是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預期的排列方式。 72．語言表征：就是語言材料所負載的信息在頭腦中存在的方式。 73．需要：是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。 74．價值觀：是指主體按照客觀事物對其自身及社會意義或重要性進行評價和選擇的原則、信念和標準。價值觀是一個人思想意識的核心，對個人的思想和行為具有一定的導向或調(diào)節(jié)作用。 75．意志：是有意識的支配、調(diào)節(jié)行為，通過克服困難，實現(xiàn)預定目標的內(nèi)在心理過程。 76．興趣：是人對事物的一種認識傾向，是價值觀的初級形式，伴隨著積極的情緒體驗，對個體活動，特別是對個體的認知活動有巨大的推動力。 77．信念：是堅信某種觀點、思想或知識的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動的人格傾向性。 78．理想：是個體對未來可能實現(xiàn)的奮斗目標的向往和追求。 79．驅(qū)力：是指個體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動個體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復機體的平衡狀態(tài)。 80．誘因：是指能滿足個體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個體朝向目標的作用。 81．權(quán)力動機：是指人們具有的某種支配和影響他人以及周圍環(huán)境的內(nèi)在驅(qū)力。 82．沖突：由于在意志行動中人們常常具有兩個以上的目標，而這些目標不可能同時實現(xiàn)，因而促使意識行為中的目標沖突活動及斗爭。 83．挫折：是指個體的意志行為受到無法克服的干擾或障礙，預定目標不能實現(xiàn)時所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應，也就是俗話說的"碰釘子"。 84．獨立性：是指一個人不屈服與周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認識與信念，獨立的采取決定，執(zhí)行決定。 85．果斷性：表現(xiàn)為有能力及時采取有充分根據(jù)的決定，并且在深思熟慮的基礎(chǔ)上去實現(xiàn)這些決定。 86．堅定性（頑強性）：表現(xiàn)為長時間堅信自己決定的合理性，并堅持不懈地為執(zhí)行決定而努力。 87．自制力：指善于掌握和支配自己行動的能力。 88．情緒狀態(tài)：是指在某種事件或情境的影響下，在一定時間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應激。 89．心境：是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。具有彌漫性，是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物。 90．激情：是一種強烈的、爆發(fā)性的、為時短促的情緒狀態(tài)。 91．應激：是指人對某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應性反應。 92．道德感：是根據(jù)一定的道德標準在評價人的思想、意圖和行為時所產(chǎn)生的主管體驗。 93．理智感：是在智力活動過程中，在認識和評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。 94．美感：是根據(jù)一定的審美標準評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。 95．表情：情緒和情感發(fā)生時，總伴隨著某種外部表現(xiàn)，包括面部、體態(tài)、手勢及言語的變化，統(tǒng)稱為表情。（面部表情、姿態(tài)表情、語調(diào)表情） 96．情緒調(diào)節(jié)：是個體管理和改變自己或他人情緒的過程。在這個過程中，通過一定的策略和機制，使情緒在生理活動、主觀體驗、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。 97．技能:是人們通過練習而獲得的動作方式和動作系統(tǒng)。 98．一般能力：指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力（核心）、想象力、創(chuàng)造力。 99．特殊能力：指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力。 100．模仿能力：是指人們通過觀察別人的行為、活動來學習各種知識，然后以相同的方式做出反應的能力。 101．創(chuàng)造力：是指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。 102．流體能力：是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)的能力。 103．晶體能力：是指獲得語言、數(shù)學知識的能力。它決定了后天的學習，與社會文化有密切的關(guān)系。 104．信度：指測驗的可靠程度，它以反復測驗時能否提供相同的結(jié)果來說明。 105．效度：指測驗能測量到所需要測的東西，即測驗的有效性。 106．氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時說的脾氣、秉性。 107．性格：是一種與社會相關(guān)最密切的人格特征，它在性格中包含有許多社會道德含義。性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。 108．態(tài)度：是個體對社會、對自己和對他人的一種心理傾向，他包括對事物的評價、好惡和趨避等方面。 109．特質(zhì)：是決定個體行為的基本特性，是人格的有效組成元素。也是測評人格所常用的基本單位。 110．認知風格：是指個人所偏愛使用的信息加工方式，也叫認知方式。 111．無條件反射：由外界環(huán)境刺激導致的不需要學習的自然的生理反應。 112．條件反射：由外界環(huán)境刺激（中性刺激或無關(guān)刺激）導致的反應，是一種習得反應。 113．動作技能：是指通過練習而形成的一定的動作方式。 114．練習：是指在反饋作用的參與下，反復多次地進行一種動作。練習包括重復與反饋，兩者都是技能形成的必不可少的條件。 115．意義學習：指通過符號、文字使學習者在頭腦中獲得相應的認知內(nèi)容。也就是說，要在用符號代表的新知識與學習者原有的知識結(jié)構(gòu)之間建立起一種實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。 116．認知地圖：是關(guān)于某一局部環(huán)境的綜合表象，它不僅包括事件的簡單順序，而且包括方向、距離甚至時間關(guān)系。 117．高原現(xiàn)象：是練習成績一時性的停頓現(xiàn)象。它與生理的極限和工作效率的絕對頂點是不同的。并不是所有的技能學習中都必然存在高原現(xiàn)象。 118．知識遷移：人們在一種情景中所獲得的知識，可以影響到隨后學習的另一種知識。產(chǎn)生積極的影響叫正遷移；產(chǎn)生消極的影響叫負遷移。 119．技能的遷移：先學期的技能會對后學習的技能產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。 120．發(fā)展的共同規(guī)律：個體發(fā)展中所表現(xiàn)出來的一般發(fā)展狀況和趨勢。 121．個別差異：是指發(fā)展中的個體在功能特性和行為上表現(xiàn)出的多樣性，它顯示了個體之間的差異。 122．道德：指為某一社會的大多數(shù)人所接受的一套行為準則，不同的社會文化可能有不同的道德準則，但也有許多道德準則是人類共有的。 123．道德發(fā)展：指在社會化過程中個體逐漸習得道德準則并以這些準則指導自己行為的過程 心理學實驗總結(jié) 三、反應時法 （一）反應時概述 1．反應時的研究意義和歷史發(fā)展 反應時測量技術(shù)是心理學實驗研究中普遍應用的一種方法，其作為一個重要的心理指標在認知加工過程和個體差異研究中得到了廣泛的應用，為探討不能直接觀察到的心理過程提供了一種有效的測量手段。 1820年Bessel公布了自己關(guān)于人差方程的研究成果，它起源于格林威治天文臺的一樁公案 1850年Helmholtz用反應時間來測定了神經(jīng)傳導的速度 1868年Donder發(fā)明了分離反應時間的“相減法” 1879年Wundt創(chuàng)建第一個心理學實驗室，并對反應時進行了一系列重要的研究 1950年以后，隨著認知心理學的興起，反應式被大量用于研究認知加工過程 反應時：從刺激呈現(xiàn)到有機體做出外顯應答之間的時間間隔， 也即接受刺激到做出反應之間的潛伏期 反應時的測量程序：給被試呈現(xiàn)特定刺激，要求在刺激出現(xiàn)后快速做出反應，同時通過儀器記錄從刺激呈現(xiàn)到被試反應的間隔 這段時間可以被看作刺激在大腦內(nèi)的認知加工過程。 速度-準確性權(quán)衡：被試在保證正確的前提下，反應越快越好，實際上被試會運用不同的權(quán)衡標準來指導自己的反應 有的被試會犧牲正確率而換取速度，而另一些反之。 2．反應時實驗的種類 A反應時：一個反應僅對應于一個刺激，當一個刺激呈現(xiàn)時，就立即對其做出反應 這種反應時間也稱作簡單反應時間 B反應時：多個反應，各自對應事先所規(guī)定的那個刺激進行反應 測得的反應時間包含簡單反應時、辨別時間和選擇時間 C反應時：一個反應，僅對應于多個刺激中的那個事先規(guī)定好的刺激，對其他刺激的呈現(xiàn)不需反應 測得的反應時間包括簡單反應時和辨別反應時 簡單反應時 簡單反應時 辨別時間 選擇時間 辨別時間 簡單反應時 A B C （二）反應時的影響因素 科學的巨大悲劇 —— 丑陋的事實毀滅了一個個漂亮的假設(shè)。 1．外部因素 ①刺激變量方面的因素 a.刺激強度、刺激持續(xù)時間、刺激面積均與反應時有負相關(guān)； b.刺激越復雜，需要加工越多，反應時越長； c.選擇反應所選擇數(shù)目越多需要時間越長； d.對于辨別反應，刺激越接近越難判斷； ②刺激呈現(xiàn)的感覺通道 不僅不同的感覺器官的反應時不同，而且同一感覺器官受到不同刺激時其反應時間也不同，甚至同一刺激作用于同一感覺器 官的不同部位都將導致不同的反應時間。觸覺反應時小于聽覺小于視覺。 ③環(huán)境因素和實驗儀器 2．機體因素 ①速度-準確性權(quán)衡②機體適應水平③被試準備狀態(tài)④額外動機⑤年齡⑥練習⑦個體差異 （三）反應時技術(shù)及其發(fā)展 信息加工理論認為，信息在腦內(nèi)要經(jīng)過一系列操作加工，這些操作加工有明確的先后次序，在不同的加工階段信息處于不同的狀態(tài)，而這些都是在時間上進行的，其特征必然能在反應時間上表現(xiàn)。因此不同的心理操作能按時間分布上的不同加以區(qū)分。 1．反應時技術(shù) （1）相減法 Donder根據(jù)其提出的三種反應時間，即A反應時、B反應時、C反應時提出了反應時間相減法，由末尾的圖示所示： 簡單反應時 = A反應時間 辨別時間 = C反應時間 – A反應時間 選擇時間 = B反應時間 – A反應時間 反應時間相減法最初被用來測定某一心理過程所需的時間，然而也可以從兩種反應時的差數(shù)來判斷某個心理過程的存在。這種方法要求實驗者對任務(wù)引起的刺激與反應之間的一系列心理過程有精確的認識，并要求在相減的兩種反應時作業(yè)中有嚴格相同或匹配的部分。 缺點：復雜信息加工過程很難區(qū)分出不同的階段；不同作業(yè)有時很難匹配 實驗1 心理旋轉(zhuǎn)實驗 Cooper & Shepard,1973 選取不同的字母或數(shù)字作為實驗材料，如R，J，2，5。將材料取正面或反面以及每面六中不同的傾斜角度隨機呈現(xiàn)給被試，讓其判斷是正寫的還是反寫的字母或數(shù)字，并在反應之后記錄反應時間。 結(jié)果：不同旋轉(zhuǎn)角度的圖形的辨認時間不同， 結(jié)論：辨認圖形時首先將傾斜不同角度的圖形的表象加以旋轉(zhuǎn)直至正立位置，然后再進行辨認，這就造成了不同旋轉(zhuǎn)角度的辨認時間不同。 實驗2 短時信息編碼實驗 Posner,1972 實驗安排兩種材料：一種形同音同的兩個字母AA；另一種是形狀不同但讀音相同的Aa。并安排同時呈現(xiàn)和繼時呈現(xiàn)兩種模式，而繼時呈現(xiàn)有多種時間間隔。要求被試判定所呈現(xiàn)的兩個字母是否相同并按鍵反應。記錄反應時間。 結(jié)果：同時呈現(xiàn)時形同音同的兩個字母的反應時小于形異音同的兩個字母的反應時；繼時呈現(xiàn)時，隨著兩個字母呈現(xiàn)間隔增加，形同音同的字母對的反應時間急劇增加；而形異音同的字母對的反應時變化不大。 結(jié)論：短時記憶的信息編碼先時視覺，而后逐漸過渡為聽覺編碼。 （2）相加法 該方法由Sternberg提出，是相減法的發(fā)展和延伸與相減法是同一個問題的兩個側(cè)面。個體完成一項任務(wù)所需要的時間是完成任務(wù)過程中一系列加工階段的因素的綜合，如果兩個因素影響兩個不同的信息加工階段，他們將對總反應時間產(chǎn)生獨立效應。它的前提是信息加工的方式是系列而不是平行的。通過操縱使加工過程中的因素處于不同水平，然后比較其與加工的總時間的關(guān)系，即可以分析出該因素是否獨立于其它因素而對應于加工中的某一特定過程。這樣可以逐漸尋找出加工過程中的每個過程。 實驗3 反應時相加因素法實驗 Sternberg,? 讓被試先看1至6個數(shù)字（識記項目），然后再看一個數(shù)字（測試項目），要求被試判定該數(shù)字剛才是否識記過，按鍵反應，并記下反應時間。 結(jié)果：識記集合的大小，反應的肯定或否定、測試項目等因素分別獨立作用于反應時間 結(jié)論：短時記憶提取反應過程包括四個獨立階段，即刺激編碼、順序比較、決策、反應組織 （3）開窗實驗 反應時間相減法和相加法都不是直接測出某一特定加工階段所需的時間，而是間接地通過作業(yè)之間的比較而得出的。Hockey發(fā)展了一種新的技術(shù)，能夠比較直接的測量每個加工階段的時間并明顯得看出不同的加工階段，就如同打開窗子一樣一覽無遺，我們稱之為開窗實驗。 實驗4 開窗實驗 Hockey,1981 給被試呈現(xiàn)1-4個字母并在后面標上一個數(shù)字，如“F+3”、“KENC+4”，其中字母和最后的數(shù)字由被試自行控制相繼呈現(xiàn)。要求被試將字母按照后面數(shù)字轉(zhuǎn)換為字母表上對應數(shù)字之后的那個字母，比如“KENC+4”，先呈現(xiàn)“四個字母+4”，然后被試每按鍵后出現(xiàn)一個字母，他要出聲進行轉(zhuǎn)換“L-M-N-O”，然后按鍵出現(xiàn)下一個字母……，直至四個字母都出現(xiàn)，再進行一次總回答“OIRG” 結(jié)果：獲得的12個數(shù)據(jù)可明顯看出此字母轉(zhuǎn)換作業(yè)的不同加工階段 結(jié)論：作業(yè)分為三個階段 a.編碼階段：從按鍵看到一個字母到開始出聲轉(zhuǎn)換的時間 b.轉(zhuǎn)換階段：出聲轉(zhuǎn)換所用的總時間 c.儲存階段，從前一個字母轉(zhuǎn)換結(jié)束到按鍵看下一個字母的時間 2．反應時技術(shù)的發(fā)展# 序列反應時和內(nèi)因聯(lián)想測驗方法是反應時技術(shù)的新發(fā)展。 四、心理物理學方法 心理物理法的中心問題是物理量與心理量之間的數(shù)量關(guān)系，F(xiàn)echner曾給心理物理法下過這樣的定義：一門研究身心之間或心物之間的函數(shù)關(guān)系的精密科學，其范圍包括感覺、知覺、感情、行為、注意等等。 （一）閾限的測量 閾限，又稱感覺閾限，是傳統(tǒng)心理物理法的核心概念。閾限可以分為兩種，一種是絕對閾限，另一種是差別閾限。 絕對閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激強度，即，有50%次數(shù)能引起感覺，50%次數(shù)不能得一種刺激強度 差別閾限：剛好能引起差異感受的刺激強度的差別，即，有50%的次數(shù)能覺察出差別而50%不能得刺激強度的差別 差別閾限也叫最小可覺差，即傳說中的JND。 1．極限法 極限法又叫最小變化法、序列探索法、最小可覺差法。刺激通常由遞減和遞增兩個系列組成，每次刺激呈現(xiàn)讓被試報告其感覺，刺激得增減應盡可能小，目的是系統(tǒng)地探求被試由一類反應到另一類反應的轉(zhuǎn)折點。 （1）極限法的特點 極限法認為人對閾限一下一無所知，但是閾下知覺的存在表明這種看法是不正確的，因此其已被淘汰，或采取其變式階梯法。 誤差方面，極限法進行實驗時，被試主要產(chǎn)生習慣誤差或期望誤差，還會偶爾產(chǎn)生練習誤差和疲勞誤差這兩種系統(tǒng)誤差。 習慣誤差：被試因習慣于由原先的刺激所引起的感覺或感覺狀態(tài)，而對新的刺激作了錯誤的判斷 期望誤差：被試因過早期望將要來臨的刺激而導致錯誤的判斷 采用遞增遞減交替進行的設(shè)計能抵消這兩種誤差。 練習誤差：由于實驗的多次重復，被試逐漸熟悉了實驗情景，對實驗產(chǎn)生了興趣和學習效果，導致反應速度加快和準確性逐步 提高的一種系統(tǒng)誤差。 疲勞誤差：由于實驗多次重復而發(fā)展的疲倦或厭煩情緒，導致被試反應速度減慢和準確性逐步降低的一種系統(tǒng)誤差 隨著時間的進展，練習可能使閾限降低，而疲勞可能使閾限升高。 （2）絕對閾限的測定 實驗過程：刺激由遞減和遞增的兩個系列組成，每次呈現(xiàn)刺激后讓被試報告他是否有感覺，尋找被試由一類反應到另一類反應的轉(zhuǎn)折點，即在多強刺激時，由有感覺變?yōu)闊o感覺，或由無感覺變?yōu)橛懈杏X。每個系列的轉(zhuǎn)折點就是該系列的絕對閾限。當被試回答說不清時即？時，意義與之前的判斷相反。 閾限計算：轉(zhuǎn)折處對應的兩個刺激強度的中點就是閾限，絕對閾限就是系列所有閾限的平均值。 （3）差別閾限的測定 實驗過程：用極限法測定差別閾限時，每次要呈現(xiàn)兩個刺激，讓被試比較，其中一個是標準刺激，即刺激是固定的，其強度大小不變；另一個是比較刺激又稱變異刺激，即刺激的強度按由小而大或由大而小順序排列。標準刺激在每次比較時都出現(xiàn)，比較刺激按照遞增或遞減系列與標準刺激匹配呈現(xiàn)，直到被試的反應發(fā)生轉(zhuǎn)折。被試以口頭報告方式表示三類反應，當比較刺激大于標準刺激時記錄“＋”；當比較刺激等于標準刺激時記錄“=”；當比較刺激小于標準刺激時記錄“-”；表示懷疑可記作“？”。 閾限計算：在上限與下限之間的距離為不肯定間距，取平均上下限的不肯定間距的一半為差別閾限。 不肯定間距的中點是主觀相等點，理論上應與標準刺激相等，但實際上兩者有一定的差距，這個差距稱為常誤。 （4）極限法的變式 階梯法把增加和減少刺激的程序連續(xù)進行，被試報告出現(xiàn)轉(zhuǎn)折時立即向相反方向改變刺激如此往復，直到達到事先預定的實驗次數(shù)，把此時各轉(zhuǎn)折點的平均數(shù)作為閾限。 2．平均差誤法 實驗規(guī)定以某一刺激為標準刺激，然后要求被試調(diào)節(jié)另一比較刺激，使后者在感覺上與標準刺激相等。 （1）平均差誤法的特點 ①需要被試親自參與，因此能更好地調(diào)動被試的實驗積極性 ②只能對可以連續(xù)變化的刺激進行測量 （2）絕對閾限與差別閾限的測定 Ⅰ 絕對閾限 平均差誤法求絕對閾限時，只要設(shè)想標準刺激的強度為零來調(diào)節(jié)比較刺激，使比較刺激的大小變化到剛剛覺察不到或覺察到，然后平均比較刺激每次的值即可。 Ⅱ 差別閾限 實驗過程：實驗者規(guī)定以某一刺激為標準刺激，然后要求被試調(diào)節(jié)另一個比較刺激，使后者在感覺上與標準刺激相等?？陀^上不可能使比較刺激與標準刺激完全一樣，于是每一次比較就都會得到一個誤差。 計算差別閾限的方法有兩種： ①把每次調(diào)節(jié)的結(jié)果與標準刺激之差的絕對值平均起來作為差別閾限 ②把每次調(diào)節(jié)的結(jié)果與主觀相等點之差的絕對值平均起來作為差別閾限，這里的主觀相等點等于各個比較刺激的平均值 （3）誤差的控制 為了消除空間誤差，標準刺激在刺激的左邊和右邊的次數(shù)應各占一半； 為了消除動作誤差，被試從大于或小于標準刺激處開始調(diào)劑的次數(shù)也應各占一半。 并且刺激的呈現(xiàn)應當最好采用拉丁方設(shè)計平衡各種誤差。 3．恒定刺激法及其變式 刺激通常都由5—7個組成，在實驗過程中維持不變，因而這種方法叫做恒定刺激法。刺激的最大強度要大到它被感覺的概率達到95%左右，刺激的最小強度要小到它被感覺的概率只在5%左右。各個刺激之間間隔相等，與最小變化法不同的是，恒定刺激法的刺激是隨機呈現(xiàn)的，每個刺激呈現(xiàn)的次數(shù)應相等。 （1）恒定刺激法的特點 ①所使用的刺激恒定不變，適合不能逐漸調(diào)整的刺激 ②刺激隨即呈現(xiàn)，機會均等，因此能避免學習誤差和期望誤差 ③統(tǒng)計時此種方法要求出引起反應的總體次數(shù)，而不是某種平均值 ④實驗前要預備實驗選定的刺激范圍并準備好刺激呈現(xiàn)的隨即順序表 （2）絕對閾限的測定 實驗過程：刺激選擇在閾限估計的絕對閾限的周圍，被試只報告有無即可。 閾限計算：①直線內(nèi)插法：以刺激和正確判斷的比率為橫、縱座標畫圖，尋找判斷比例為50%處的刺激大小 ②平均Z分數(shù)法：將實驗結(jié)果的P值比例轉(zhuǎn)換為標準分數(shù)Z，從而求得絕對閾限，這種方法比直線內(nèi)插精確 ③最小二乘法：確定方程Y = a + bX,這是最為精確的方法 （3）差別閾限的測定 實驗過程：在用恒定刺激法來測量差別閾限時，標準刺激和比較刺激是繼時呈現(xiàn)，被試判斷后者與前者的關(guān)系。這可能產(chǎn)生時間誤差，如主觀相等點小于標準刺激，就產(chǎn)生負的時間誤差。反之，就產(chǎn)生正的時間誤差。 閾限計算：①兩類反應：我們?nèi)?5%和75%處的刺激的差的一半作為差別閾限，而主管相等點仍為50%處 ②三類反應：用50%的+反應的刺激與50%-反應刺激的差的一半作為差別閾限，也就是不肯定間距的一半 （4）不肯定間距的不穩(wěn)定性# 三類反應中的不肯定間距，與其說是對辨別力的測量不如說是對自信態(tài)度的測量（參考信號檢測論的內(nèi)容理解——MJ注） （5）恒定刺激法的變式# ①分組法：將比較刺激按照與標準刺激的差別的絕對值分組，一組一組的與標準刺激比較 ②對數(shù)單位法：比較刺激選擇在標準刺激的良策，按照對數(shù)等級選取，適合差別閾限大的領(lǐng)域 ③但以刺激法：標準刺激只在起始呈現(xiàn)，之后只不斷呈現(xiàn)比較刺激，讓被試對他們憑印象進行判斷 P.S.: 三種心理物理法的比較 我們從四個方面來比較這三種方法： ①從感覺閾限的含義上比較:極限法求得的閾限值較能符合感覺閾限的操作定義。因為此法的操作是有系統(tǒng)地探查感覺的轉(zhuǎn)折點，它的計算過程就具體準確地說明了感覺閾限的含義。同時，因被試知道刺激呈現(xiàn)的次序，他可把注意力集中到特別需要集中的地方，從而取得較好的實驗效果。但也正是由于被試知道刺激呈現(xiàn)的次序，從而容易產(chǎn)生期望誤差和習慣誤差。遞減法不宜用于測定味覺和嗅覺閾限，因為有一定后作用的刺激，不易采用極限法。 ②從被試者方面比較:測定次數(shù)過多容易使被試者感覺單調(diào)而產(chǎn)生疲勞。平均差誤法的實驗程序，對被試來說比較自然，讓被試自己主動調(diào)整比較刺激，也可引起他的興趣，因此，在這方面平均差誤法優(yōu)于極限法和恒定刺激法。 ③從誤差方面比較:極限法中各個刺激是按照刺激量的大小依次改變的，因此被試者回答比較有把握，每次測定結(jié)果間的差異也就較小，但是易產(chǎn)生期望誤差和習慣誤差。恒定刺激法所用的刺激數(shù)目較少，且不需隨時調(diào)整刺激的強度，因此測量那些不易隨時改變強度的刺激則較為方便。又因為刺激是隨機呈現(xiàn)的，不會像極限法那樣產(chǎn)生期望誤差和習慣誤差。在用三類判斷測定差別閾限時，不肯定間距的大小隨被試的態(tài)度而變化，從而對所測的差別閾限產(chǎn)生影響。用二類判斷測差別閾限，雖然可以避免這一問題，但迫使被試作出肯定回答是不自然的，因為被試確實有難于判斷比較刺激與標準刺激哪一個強或弱的情況。此外，在恒定刺激法中，刺激的改變是沒有一定方向的，被試者在回答時猜的成分較多，因而產(chǎn)生較大的誤差。在平均差誤法中，由于它獲得數(shù)據(jù)的標準和計算的方法有所不同，測得的結(jié)果可以說只是一個近似值，因此它測定的閾限不能直接與由其他方法求得的閾限進行比較。 ④從效率上比較:平均差誤法中刺激是由被試者自己調(diào)節(jié)，回答和記錄的次數(shù)較少，因而能較快地得到測量結(jié)果。而極限法中要回答和記錄的次數(shù)較多，其效率不及平均差誤法。恒定刺激法可不必臨時改變刺激，這是其憂越之處。而且恒定刺激法中的每一個記下的數(shù)據(jù)都可以利用上，不像在極限法中用來計算閾限值的數(shù)據(jù)是少數(shù)，因此，恒定刺激法的效率較高。 注意：在測定要進行比較的兩種閾限時，必須用同一種方法，因為，不同的方法所用的指標不同。 （二）心理量表法 任何存在的事物，不論是痛感的強度還是對金錢的態(tài)度，亦或你對戀人的愛與恨的矛盾隨時間變化的穩(wěn)定程度在你心中的明確程度被別人看透的可能性，都是以某種量的方式存在著的。那么以某種量方式存在的任何事物都可以測量。測量是一種給事物以及其屬性賦予數(shù)目或名稱的系統(tǒng)方法。當我們賦予事物及其屬性這些的時候，我們就需要一個量表。量表具有四種基本屬性： 差別：事物及其屬性在某些方面是有差別的 強度：事物及其屬性是可以比較的，比較的結(jié)果能以大小、強弱等程度來表示 等距：量表之間相鄰兩個等級之間的差別是否都是相等的 絕對零點：被測屬性的量值為零的狀態(tài)存在 1．量表的類型 （1）直接量表和間接量表 按照測量的方式來劃分，當同一感覺的兩種量表發(fā)生矛盾時，采用直接量表作為正確標準。 直接量表：直接測量要測量事物的特性 間接量表：借助于測量另一類事物來推測要測量事物的情況 （2）等級量表、等距量表和比例量表 根據(jù)不同的測量屬性和包含的信息量多少，我們可以將常見量表分為四種，其中后一種包含前一種的屬性： ①名稱量表：只能測量差別屬性，只是把事物或?qū)傩詺w于不同的類型 ②等級量表（順序量表）：能夠測量程度上的差異，通過讓人們對一系列刺激進行排序即可獲得 ③等距量表：兩表中臨近的值間的距離都是相等的，可以在表內(nèi)進行加減運算 ④比例量表：具有全部四個屬性，絕對零點可以讓我們能確定表中數(shù)值的比值 （3）心理量表的評價 量表的類型直接決定制作量表所需數(shù)據(jù)的類型和種類，以及對量表中數(shù)值得數(shù)學和統(tǒng)計運算的種類，而測量結(jié)果的信度與效度也很重要。一個好的心理量表最少應滿足以下兩點： ①邏輯清晰定義準確，非是即非，且符合數(shù)學上的數(shù)理邏輯推論，如傳遞性（e.g.，若a>b , b>c 則 a>c） ②本身有系統(tǒng)的測量理論支持，包括：要明確能夠測量的條件；能解釋測量尺度的意義；有明確的測量程序；有誤差分析 2．感覺比例法與數(shù)量估計法 比例量表除含有名稱、等級這些等距量表的特征外，還有一個具有實際意義的絕對零點。它是測量的最高水平，也是科學家認為理想的量表。若一項測量結(jié)果在比例量表上是零，那么，我們可以說某個事物并不具有被測量的屬性或特征。由于它具有絕對的零點，且量表上的單位相等，因此可進行加、減、乘、除四則運算，我們所用的絕對溫度量表就屬于這類量表。比例量表所適用的統(tǒng)計方法，除等距量表上可采用的統(tǒng)計方法外，還可用幾何平均數(shù)和相對差異量等計算。比例量表的制作方法有感覺比例法（分段法）和數(shù)量的估計法，現(xiàn)分述如下： （1）感覺比例法 這個方法是通過把一個感覺量加倍或減半或取任何其他比例來建立心理量表的。具體作法是呈現(xiàn)一個固定的閾上刺激作為標準，讓被試者調(diào)整比較刺激，使它所引起的感覺為標準刺激的一定比例，例如，2倍、3倍、1/2倍、或1/3倍等等。每個實驗只選定同一個比例進行比較，同一個標準刺激比較若干次后，再換另外幾個標準刺激進行比較。如果所選定的比例是2∶1的話，就可找出哪些刺激所引起的感覺為標準刺激所引起的感覺的一半。當把所有的標準刺激都比較完之后，便可用與各標準刺激在感覺上成一定比例的相應的物理量值制成一個感覺比例量表。 （2）數(shù)值估計法 此法的具體步驟是主試者先呈現(xiàn)一個標準刺激，例如，一個重量，并賦予標準刺激一個主觀值，例如為10，然后讓被試者以這個主觀值為標準，把其他不同強度比較刺激的主觀值，放在這個標準刺激的主觀值的關(guān)系中進行判斷，并用數(shù)字表示出來。然后計算出每組被試者對每個比較刺激量估計的幾何平均數(shù)或中數(shù)，再以刺激值為橫坐標，感覺值為縱坐標，即可制成感覺比例量表。 如果運用數(shù)量估計法來制作比例量表，那么實驗結(jié)果是支持Stevens定律的： S = bIa 其中S代表心理量，I代表物理量強度，a、b代表常數(shù) 如果將心理量與對應的物理量的數(shù)據(jù)取對數(shù)作圖，則它們成直線關(guān)系。對于日常的感覺，套用公式后指數(shù)大于1的說明心理量的增加快過物理量的增加，如電擊；等于1的表明心理量能正確認知物理量，如長度；小于1的表明心理量的增加速度小于物理量，如明度。 （3）制作等比量表應注意的問題# ①被試能否正確使用數(shù)字 ②判斷中其他心理因素的影響，如動機以及環(huán)境干擾 3．感覺等距法與差別閾限法 等距量表是一種有相等單位但沒有絕對零點的量表。等距量表除了其有類別量表和等級量表的性質(zhì)外，它要求整個量表的各個部分的單位是相等的，但沒有絕對的零點。等距量表沒有絕對的零點，只能做加減的運算，不能作乘除的運算。心理學家們對等距量表有更多的興趣，與順序量表相比，它能較廣泛地應用統(tǒng)計方法，如計算均數(shù)、變差、相關(guān)系數(shù)等統(tǒng)計量，以及應用t、F檢驗等。一般用感覺等距法和差別閾限法來制作等距量表。 （1）差別閾限法 差別閾限法是一種間接量表，它用任何一種古典的心理物理法測出感覺的絕對閾，并以此為起點，產(chǎn)生第一個最小可覺差的刺激強度，以第一個最小可覺差為基準，再測量第二個最小可覺差……。這樣測得許多最小可覺差以后，以刺激強度為橫坐標，以絕對閾以上的最小可覺差數(shù)為縱坐標，畫出的心理物理關(guān)系圖就是等距量表。實驗者就可從圖上找出產(chǎn)生某一感覺水平所需要的刺激值。 如果用差別閾限法作圖，結(jié)果符合Fechner定律： S = KlgR 其中S代表心理量，R代表物理量強度，K是常數(shù) 我們可將這個公式讀為：感覺的強度的變化和刺激的對數(shù)變化成正比。Fechner定律有兩個前提： ①Weber比例在強弱不同的刺激水平上都是恒定的 ②所有刺激強度水平上的JND都是相等的 P.S.: 韋伯定律 韋伯指出，差別閾限與標準刺激成正比，并且差別閾限和標準刺激的比例是一個常數(shù)，用△T/I=K這個等式表示。其中△T代表差別閾限，I代表標準刺激的強度，K是小于1的一個常數(shù)。K也叫做韋伯比例或韋伯分數(shù)。后來，費希納把這個關(guān)于差別閾限的規(guī)律稱之為韋伯定律，它只適用于中等強度的刺激，標準刺激接近絕對閾限和人的承受上限時，韋伯比例增加很多。 （2）感覺等距法 要制作等距量表最直接的方法是采用感覺等距法，它是通過把一個感覺分成主觀上相等距離來制作。它要求被試者將某種感覺上的一段心理量分成兩個或兩個以上的等分，最簡單的是二分法。例如R1和R5是兩個不同響度的聲音，且R5＞R1。被試者的任務(wù)是：找出R3，使其響度正好在R1和R5之間也即R5-R3=R3-R1；再找出R4在R3和R5之間；再找出R2在R1和R3之間。用三次二分法把R1和R5之間在響度上分成四分。把這一系列的刺激作為橫座標，等響單位作為縱座標畫出一條曲線，即響度的等距量表。 （3）評價量表 如前所述的眾多心理量表，其心理量連續(xù)體都是由一個相應的物理連續(xù)體引起的，然而現(xiàn)實中有很多沒有合適的相應物理量連續(xù)體引起的心理量，它們也能建立很好的心理量表，其中一種方法就是評價量表。量表中的評價需要一個穩(wěn)定的被固定了的參考點，各個等級可以用文字或數(shù)字表示（如優(yōu)、良、中、差）。評價量表是對心理品質(zhì)和態(tài)度測量的較好方法，常見的5，11等級量表都屬于評價量表。評價結(jié)果經(jīng)常出現(xiàn)的問題就是集中優(yōu)勢，即大眾偏向于給出中等類型的評價。 4．對偶比較法與等級排列法 順序量表（等級量表）是一種較粗略的量表，它既無相等單位又無絕對零點，只是把事物按某種標準排出一個次序。例如賽跑時不用秒表測速，按先到終點的算第一名，第二個到的算第二名等等。順序量表只是在一個分類基礎(chǔ)上對事物進行分類，每一類別只具有序列性，并不表示數(shù)與數(shù)之間的差別是相等的。順序量表的制作方法簡單，一般使用等級排列法和對偶比較法。 （1）對偶比較法 對偶比較法（或配對比較法）是把所有要比較的刺激配成對，然后一對對地呈現(xiàn)，讓被試者對于刺激的某一特性進行比較，并做出判斷：這種特性的兩個刺激中哪一個更為明顯。因為每一刺激都要分別和其他刺激比較，假如以n代表刺激的總數(shù)，所以配成對的個數(shù)是n（n-1）/2。最后依它們各自更明顯于其他刺激的百分比的大小排列成序，即可制成一個順序量表。如果各對樣品同時呈現(xiàn)要消除空間誤差，相繼呈現(xiàn)要注意消除時間誤差，大多使用AB/BA交替出現(xiàn)法。 （2）等級排列法 等級排列法是一種制作順序量表的直接方法。把許多刺激同時呈現(xiàn)，讓許多被試者按照一定標準，把這些刺激排成一個順序，然后把許多人對同一刺激評定的等級加以平均，這樣，就能求出每一刺激的各自平均等級，最后，把各刺激按平均等級排出的順序就是一個順序量表。 （三）信號檢測論 信號檢測論認為，知覺通常由兩個基本的內(nèi)部過程來控制——接受到信號刺激并產(chǎn)生感覺印象，以及通過決策選擇作出的反應 1．信號檢測論的由來# （1）電子偵察系統(tǒng)中的信號檢測問題 電子偵察系統(tǒng)中的關(guān)鍵問題是信息的傳輸和處理，然而在傳輸過程中不免會遇到種種問題使信號中混入噪音，從而降低其可靠性。為了同這種不利的外界和內(nèi)部的隨機因素做斗爭，使對噪音背景上的信號分辨率達到最好，就需要從如下兩方面入手： 一是接受部分的辨別力問題，另一個是判定反應部分對所收到信息如何處理的問題。 （2）人類感知過程的信號檢測問題 人類的感知系統(tǒng)好比是一個信號覺察器，各感官都可看作是信息處理系統(tǒng)。我們把各種刺激看作信號，而把刺激的隨機物理變化和感官信息處理中的隨機變化看作噪音。傳統(tǒng)的心理物理法測定實際包含兩方面內(nèi)容：對刺激的感受性和判定刺激的標準。傳統(tǒng)的心理物理法曾采取種種措施，但都不能把反應標準和辨別力分開，然而信號檢測論盡管是無線電工程中的理論，卻能很好解決這個問題，因而被移植到心理物理實驗中來。 2．信號檢測論的基本原理 （1）統(tǒng)計學原理 反應（判斷） 有 無 輸 入 有信號 擊中 漏報 無信號 虛報 正確否定 在信號檢測實驗中，被試者對有無信號出現(xiàn)的判定，可以有四種結(jié)果： ①擊中：當信號出現(xiàn)時（SN），被試報告為“有”，以y/SN表示 我們把這個判定的概率稱為擊中的條件概率，以P（Y/SN）表示。 ②虛報：當只有噪音出現(xiàn)時（N），被試報告“有”，以y/N表示 我們把這個判定的概率稱為虛驚條件概率，以P（Y/N）表示。 ③漏報：當有信號出現(xiàn)時，被試報告為“無”，以n/SN表示 把這種判定概率稱為漏報條件概率，以P（n/SN）表示。 ④正確拒絕：當無信號而只有噪音出現(xiàn)時，被試報告為“無”，以n/N表示 我們把這個判定的條件概率稱為正確拒斥的條件概率，以P（n/N）來表示。 從統(tǒng)計學的觀點來講，信號檢測就是要檢驗兩個統(tǒng)計假設(shè)H0（無信號）和H1（有信號）的真?zhèn)巍? 在獲得多次測試得到對信號的印象之后，被試的頭腦中將產(chǎn)生兩種分布，一個噪音的，一個是有噪音背景的信號。有一些感覺印象模糊，即可能是噪音也可能是信號，于是兩個分布中間有重疊。兩個分布的距離取決于信號的清晰程度和被試感覺的靈敏性。這時，一個判斷標準必須劃定，從而指導被試決定什么樣的刺激就可以被判斷為有，而其他的不可： 圖中黑色部分為虛報，也叫α錯誤；斑點部分為漏報，也叫β錯誤；淺灰色部分為正確否定；深灰色部分位擊中； 圖中d 表示感覺過程，β表示決策過程，并且我們可以看出如下關(guān)系： 出擊中率+漏報率=100% 虛報率+正確否定率=100% 統(tǒng)計決策需要的兩個基本假設(shè)以及兩個相等的有重疊的正態(tài)分布都滿足，于是統(tǒng)計原理能成為信號檢測論的數(shù)學基礎(chǔ)。 （2）最優(yōu)決策原則 判斷標準的確定是按照最優(yōu)原則進行的，也就是讓期望值最高，使收益值最大，因此最優(yōu)決策標準實際就是按照最大期望值標準確定的。人類被試在確定判斷標準時實際受三個因素影響： ①信號和噪音之先驗概率大小 ②判定結(jié)果的獎懲多少 ③被試要達到的目的及其他有關(guān)因素 β = P(N)/P(S) (正確否定的獎勵數(shù)+虛報的懲罰數(shù)) /（擊中的獎勵數(shù)+漏報的懲罰數(shù)） 3．辨別力指數(shù)d及接收者操作特性曲線 接收者操作特性曲線：對于已經(jīng)形成分布印象的信號，如果我們將擊中率作為虛報率的函數(shù)，當決策過程標準由保守向 大膽方向移動時，我們將得到接收者操作特性曲線，曲線上各點反映著相同的感受性，它們都是對同一信號刺激的反應，不過是在幾種不同的判定標準下所得的結(jié)果就是了。 在一條接收者操作特性曲線中（簡稱ROC曲線），不同的點代表不同賞罰值激勵出的不同判定標準，而每個點的斜率就是β， 判別力指數(shù)d：即觀察者的敏感性，也是信號和噪音分布之間的距離，對應感覺過程，ROC曲線與對角線間的最大距離 d = (MSN-MN)/σN = ZSN-ZN (M是信號分布的平均數(shù)) 判斷標準β：做出決策的分界線，人根據(jù)最優(yōu)原則主管劃定的標準，對應決策過程，ROC曲線上點的切線斜率 β = OSN/ON (O是正態(tài)表中的縱坐標值) 判斷標準Cx：表示判斷標準的另一種方法，其實際表示判斷標準截點處的刺激的物理強度，也就是感覺閾限 CX = IS – (IS-IN)/ d ZS 4．信號檢測論的應用 （1）有無法 當主試呈現(xiàn)刺激之后，讓被試判定所呈現(xiàn)的刺激中有無信號，并給與口頭報告。 （2）評價法 也較多重決策法，呈現(xiàn)刺激的方式同有無法一樣，要求被試根據(jù)自信度給出更細膩劃分的有無的等級評價，得出的評價將是一個從有到無的連續(xù)體。 （3）迫選法 被試進行判斷之前，信號和噪音都呈現(xiàn)數(shù)次，讓被試再對它們進行判斷。一般多用二項迫選法，即呈現(xiàn)一次噪音一次信號。 五、主要的心理學實驗 實驗范式：相對固定的實驗程序，一般只局限于某一領(lǐng)域 實驗范式一般帶有理論背景，其提出的目的是為了檢驗某種假設(shè)或更清晰準確地描述心理現(xiàn)象 （心理學實驗部分最好能對照普心相關(guān)基礎(chǔ)內(nèi)容同時看。 ） （一）聽覺實驗 發(fā)現(xiàn)就是看見大家都看見的和思考沒有人思考過的。 ——Albert Szent-Gyrgyi 1．聽覺現(xiàn)象的測定 （1）聲音的心理特性 音調(diào)：又叫音高，是對聲音頻率屬性反映的心理量 在低頻，隨音強增加音調(diào)變低；而在高頻，隨音強增加音調(diào)變高 響度：由聲波強度（振幅）所決