高中歷史人教版選修一文檔:第九單元 戊戌變法 第2課1 Word版含答案
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1、 第2課 維新運動的興起 預(yù)習導(dǎo)引 學(xué)習目標 重點難點 簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張,分析其特點。 1.重點:康有為及其變法思想;公車上書和強學(xué)會;梁啟超、譚嗣同和嚴復(fù)的維新變法活動。 2.難點:康有為維新變法思想的特點。 知識點一 早期改良思潮 1.背景:19世紀70年代,隨著近代民族工業(yè)的出現(xiàn),產(chǎn)生了早期資產(chǎn)階級改良主義者。 2.代表人物:王韜、薜福成和鄭觀應(yīng)等。 3.主張 (1)經(jīng)濟上:振興工商業(yè),發(fā)展資本主義,通過“商戰(zhàn)”同外國資本主義進行競爭。 (2)政治上:學(xué)習西方先進的制度,設(shè)立議院,實行君主立憲。 (3)文化教育上:興辦學(xué)校,學(xué)習
2、西方的自然科學(xué)知識。 4.影響:反映了民族資產(chǎn)階級的利益和要求,成為甲午戰(zhàn)后維新變法運動興起的先聲。 [特別提醒] 早期改良主義者與洋務(wù)派的比較 (1)相同點:都主張向西方學(xué)習。 (2)不同點:洋務(wù)派主張“中體西用”,即不變革中國的政治體制;而早期改良主義者主張政治上實行君主立憲,他們的這一主張在當時的思想界產(chǎn)生了很大的影響。 知識點二 康有為及其變法思想 1.思想萌發(fā) 1888年,他第一次上書光緒帝,主張變法自強,挽救危局。 2.變法理論 (1)提出人類社會進化過程的三階段理論,即“據(jù)亂世”“升平世(小康)”和“太平世(大同)”。 (2)代表作《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制
3、考》,系統(tǒng)地闡發(fā)了變法理論。 3.思想特點 從傳統(tǒng)的儒家思想中,為變法尋找理論依據(jù)。 [知識精講] 康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張的利弊得失 (1)利:以儒家思想為武器,以孔子為旗號,巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級的改良思想。 (2)弊:反映了資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性,這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。 知識點三 公車上書和強學(xué)會 1.公車上書 (1)背景:1895年4月,日本逼簽《馬關(guān)條約》的消息傳到北京,引起了各界人士的強烈反應(yīng)。 (2)概況:康、梁聯(lián)合參加會試的各地一千三百多名舉人上書朝廷,提出“拒和,遷都,變法”等主張。 (3)影響:使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政
4、治活動。 2.《中外紀聞》 (1)目的:爭取更多的支持。 (2)創(chuàng)辦:康有為和一些維新志士在北京、上海、天津、湖南等地創(chuàng)辦《中外紀聞》等報刊,宣傳變法主張。 (3)結(jié)果:1896年初,《中外紀聞》被查封。 3.強學(xué)會 (1)成立:1895年8月,康有為等在北京成立。 (2)性質(zhì):資產(chǎn)階級維新派的政治團體。 (3)宗旨:研習西學(xué),交流變法思想。 (4)影響:使維新運動迅速開展起來。 [名師點撥] 公車上書打破了幾百年來士人不得干政的禁令,顯示了知識分子的群體力量,揭開了維新變法運動的序幕,使維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治活動。 知識點四 梁啟超與《時務(wù)報》 1.梁啟超
5、(1)活動 ①擔任《時務(wù)報》主筆。 ②發(fā)表《變法通議》等文章。 (2)主張 ①要變法圖強,必須學(xué)習西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度。 ②呼吁“伸民權(quán)”“設(shè)議院”,實行君主立憲制度。 ③改革科舉制度,培養(yǎng)有用人才。 ④大力發(fā)展近代工業(yè)。 (3)影響:大大推動了變法維新思想的廣泛傳播。 2.譚嗣同 (1)活動 ①發(fā)表《仁學(xué)》。 ②參與創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂,為變法維新培養(yǎng)人才。 (2)影響:湖南維新運動蓬勃開展。 3.嚴復(fù) (1)活動 ①創(chuàng)辦《國聞報》。 ②完成介紹西方社會進化論的《天演論》。 (2)主張:借達爾文的進化論,闡明維新變法的主張。 4.維新運動的影
6、響 (1)起到了啟發(fā)民智、組織力量和制造輿論的作用。 (2)資產(chǎn)階級改良主義思想得到廣泛傳播。 (3)維新變法新局面逐漸形成。 主題 康有為、梁啟超與嚴復(fù)的思想主張 【史料探究】 史料一 布衣改制,事大駭人,故不如與之先王,既不驚人,自可避禍。 ——康有為《孔子改制考》 史料二 二千年來君臣一倫,尤為黑暗否塞,無復(fù)人理,沿及今茲,方愈劇矣! ——譚嗣同《仁學(xué)》 史料三 天演者,西國格物家言也……以為天不可獨任,要貴人以持天……使人治日即乎新,而后其國永存,而種族賴以不墜,是之謂與天爭勝。而人之爭天而勝天者,又皆天事之所苞,是故天行人治,同歸天演。 ——嚴復(fù)《天演論·序
7、》 思考 (1)依據(jù)史料一,概括康有為的變法思想有何特點? (2)依據(jù)史料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,分析譚嗣同、嚴復(fù)的維新變法主張有何異同? 答案 (1)康有為把西方資本主義的政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合來宣傳維新變法主張。 (2)相同點:都反對封建專制制度和封建思想,主張維新變法。不同點:譚嗣同側(cè)重抨擊“君為臣綱”,具有民主革命的思想色彩;嚴復(fù)利用達爾文的進化論,闡明維新變法的重要性和必然性。 【史論歸納】 康有為、梁啟超與嚴復(fù)的思想主張 代表作 思想主張 特點 影響 康 有 為 《孔子改制考》 《新學(xué)偽經(jīng)考》 借孔子傳播西方政治學(xué)說,宣傳變法的必要性 把
8、西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合 在晚清思想界產(chǎn)生巨大影響,被梁啟超稱為“火山大噴發(fā)” 梁 啟 超 《變法通議》 闡述變法圖存道理,宣揚“民權(quán)論” 民權(quán)思想動搖君主專制的神圣性和永恒性 大大推動變法維新思想的廣泛傳播 嚴 復(fù) 《天演論》 用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必要性 借進化思想來闡述維新變法 為維新變法奠定堅實理論基礎(chǔ),康有為稱他為“中國西學(xué)第一人” 1.在近代中國,較早將“向西方學(xué)習”的內(nèi)容由器物層面擴展到制度層面的提倡者是( ) A.魏源 B.張之洞 C.鄭觀應(yīng) D.梁啟超 答案 C 解析 魏源和張之洞都屬于學(xué)習西方器物
9、層面的代表人物;鄭觀應(yīng)是中國早期維新派的代表人物,政治上主張革新,實行君主立憲。 2.“他如學(xué)校建而智士日多,議院立而下情可達,其制造、軍旅、水師諸大端,皆其末焉者也?!边@一言論最有可能出自( ) A.封建頑固派 B.地主階級洋務(wù)派 C.早期資產(chǎn)階級維新派 D.資產(chǎn)階級革命派 答案 C 解析 解讀材料關(guān)鍵信息,從材料“議院立而下情可達”可知該派別主張設(shè)立議院,為早期維新派主張,故選擇C項。 3.“1895年,適逢甲午慘敗,日本逼簽條約,在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書光緒帝,要求拒簽條約,變法圖強,史稱公車上書。”文中錯誤的表述是( ) A.領(lǐng)導(dǎo)人 B.時間 C.參加
10、者 D.地點 答案 C 解析 公車上書中康有為聯(lián)絡(luò)的是在京應(yīng)試的各省舉人,而不是各省官員。 4.某圖書目錄有如下內(nèi)容:“上古茫昧無稽考”“周末諸子并起創(chuàng)教考”“諸子創(chuàng)教改制考”“諸子改制托古考”“漢武帝后儒教一統(tǒng)考”。據(jù)此判斷該圖書是( ) A.《海國圖志》 B.《新學(xué)偽經(jīng)考》 C.《孔子改制考》 D.《變法通議》 答案 C 解析 從材料中“諸子創(chuàng)教改制考”“諸子改制托古考”可知作者旨在宣傳托古改制,只有康有為的《孔子改制考》與之相符。 5.我國古代史學(xué)家在研究歷史發(fā)展的過程中,得出了“天下大勢,分久必合,合久必分”的模糊結(jié)論。近代以來,受西方影響,率先打破這一懵懂歷史觀的是
11、( ) A.毛澤東提出的“雙百”方針 B.李鴻章、張之洞等的洋務(wù)思想 C.李大釗、陳獨秀等的社會主義思想 D.嚴復(fù)、梁啟超等的維新思想 答案 D 解析 嚴復(fù)、梁啟超等的維新思想指出社會是不斷前進的,沒有體現(xiàn)“天下大勢,分久必合,合久必分”,選擇D項。 6.閱讀材料,回答問題。 觀察下列圖片: 請回答: (1)圖二反映的事件和圖一有什么關(guān)系? (2)圖三反映了什么問題? (3)以上圖片信息說明了維新運動首先是一場什么性質(zhì)的運動? 答案 (1)《馬關(guān)條約》的簽訂,在國內(nèi)引起強烈反響,康梁聯(lián)合各省舉人發(fā)起公車上書。 (2)甲午戰(zhàn)爭以后,帝國主義掀起瓜分中國的狂潮,中
12、華民族的危機進一步加深。 (3)是一場救亡圖存的愛國政治運動。 解析 首先根據(jù)圖片信息判斷所反映的歷史事件。第(1)問應(yīng)分析民族危機與維新思潮演變?yōu)檎芜\動的關(guān)系;第(2)問應(yīng)分析“列強瓜分中國”與“民族危機”的關(guān)系;第(3)問應(yīng)根據(jù)維新運動的首要目的進行判斷。 基礎(chǔ)鞏固 1.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中批評洋務(wù)派學(xué)習西方是“遺其體而求其用”,其意圖是( ) A.學(xué)習西方先進技術(shù) B.反對洋務(wù)運動 C.進行政治改革,實行君主立憲 D.挽救清朝統(tǒng)治危機 答案 C 解析 洋務(wù)派奉行“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的指導(dǎo)方針,只學(xué)習西方先進技術(shù)。鄭觀應(yīng)認識到洋務(wù)派的弊端,看到了西方技術(shù)先進
13、是由于政治制度先進,因而主張政治變革,提倡實行君主立憲。 2.康有為斥古文經(jīng)為偽經(jīng),把孔子說成是主張變革的先師,其目的是( ) A.利用儒家學(xué)說進行變法 B.爭取朝中大臣的支持 C.恢復(fù)儒學(xué)獨尊的地位 D.動搖反對變法者的理論基礎(chǔ),加強變法思想的權(quán)威性 答案 D 解析 康有為為了推動維新變法運動,要先樹立變法思想的權(quán)威。而欲達到此目的,又必須動搖乃至推翻頑固守舊、阻礙變法的舊思想。 3.戊戌變法期間,康有為曾上書光緒帝:“今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨異……今為機器之世,多機器則強,少機器則弱,辮發(fā)與機器不相容也?!薄爸袊鴮捯虏?,長裙雅步而施萬國競爭之世……誠
14、非所宜。”此段材料中康有為要表達的思想是( ) A.進行政治變革,建立君主立憲政體 B.進行社會風俗的變革,以使中國與世界文明相融合 C.進行經(jīng)濟變革,大力發(fā)展機器生產(chǎn),以提高生產(chǎn)力 D.要求政府下令進行“斷發(fā)易服”,采用漢人裝束 答案 B 解析 A、C兩項明顯錯誤。D項不全面,材料并沒有提出要采用漢人裝束;題干材料主要是要求進行社會風俗的變革,以使中國與世界文明相融合。選擇B項。 4.《文史參考》將梁啟超家族三代人譽為“國家脊‘梁’”,此“梁”一語雙關(guān),介紹了他們走的一條共同的憂國憂民的人生道路。梁啟超獲此殊榮,主要是因為他宣傳了( ) A.民主科學(xué),自由平等 B.民主共
15、和,主權(quán)在民 C.托古改制,變革維新 D.開設(shè)議院,變法圖存 答案 D 解析 A項是新文化運動的指導(dǎo)思想和口號,B項是資產(chǎn)階級革命派的主張,C項是康有為的思想特點,D項是梁啟超的思想主張。 5.如圖所示讀物最初于1897年12月刊出,20世紀初,商務(wù)印書館出版了鉛印本,一共印刷了二十版,知識分子爭相傳閱。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因為( ) A.維新變法思潮成為時代主流 B.中國民眾已普遍接受進化論 C.中華民族面臨嚴重民族危機 D.嚴復(fù)成為讀書人心目中楷模 答案 C 解析 材料中“一共印刷了二十版,知識分子爭相傳閱”,說明該書受到知識分子的青睞,并不能說維新思想成為時代主流,
16、故A項錯誤;當時進化論思想只限于知識分子中間傳播,“中國民眾已普遍接受進化論”用詞絕對,故B項錯誤;結(jié)合題干時間1897年,甲午戰(zhàn)爭后中國面臨被瓜分的危機,宣傳進化論思想是為了變法圖強,故C項正確;“嚴復(fù)成為讀書人心目中楷模”不是材料反映的主旨,故D項錯誤。 能力提升 6.1902年梁啟超在《新民說》里談到國家與政府的關(guān)系:“國家如一公司,朝廷則公司之事務(wù)所……朝廷由正式成立者,則朝廷為國家之代表,愛朝廷即所以愛國家也。朝廷不以正式而成立者,則朝廷為國家之蟊賊,正朝廷乃所以愛國家也?!睂@種說法的理解正確的是( ) A.宣傳立憲?;仕枷?B.啟蒙了國民覺悟 C.反對民主革命 D.主張
17、救亡圖存 答案 B 解析 梁啟超在這里重點強調(diào)了國家與政府的關(guān)系,他區(qū)分了國家和政府的不同,是對舊思想的盲目忠君批判,所以起到了啟發(fā)民智的作用。 7.“他一方面為政治制度的近代化奔走呼號,另一方面又小心翼翼地轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)觀念求助。他以資本主義近代化為目標,力圖沖破封建體制,但又難以擺脫封建羈絆。”文中描述的“他”屬于中國近代的( ) A.地主階級抵抗派 B.地主階級洋務(wù)派 C.資產(chǎn)階級維新派 D.資產(chǎn)階級革命派 答案 C 解析 結(jié)合材料信息分析,“他一方面為政治制度的近代化奔走呼號”,表明其主張改革政治制度,抵抗派和洋務(wù)派只是在技術(shù)層面上學(xué)習西方,故A、B兩項錯誤;“另一方面又小心
18、翼翼地轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)觀念求助”,表明其反封建不徹底,與革命派的暴力手段不吻合,故D項錯誤;結(jié)合兩方面信息可以判斷其為資產(chǎn)階級維新派,故C項正確。 8.梁啟超在《湖南事務(wù)學(xué)堂課藝批》中寫道:“議院制雖創(chuàng)設(shè)于泰西,實吾五經(jīng)諸子傳紀,隨舉一義,多有其義者。”梁啟超寫此話的目的是( ) A.為了在中國實行議院制而尋找圣賢遺訓(xùn) B.駁斥議院制最早設(shè)立于西方國家的說法 C.說明五經(jīng)中已有關(guān)于議院制的完整理論 D.闡明儒家經(jīng)典中含有資產(chǎn)階級民主思想 答案 A 解析 結(jié)合材料“議院制雖創(chuàng)設(shè)于泰西,實吾五經(jīng)諸子傳紀,隨舉一義,多有其義者”,可以判斷出梁啟超從儒家經(jīng)典中尋找歷史淵源,是為了學(xué)習西方的政治
19、制度,宣傳變法思想,A項正確。其他三項是對材料的曲解。 9.維新變法需要理論依托,康有為為了說服光緒帝,費了很多心思,促成了清末一場重要的變革。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 康有為給光緒的上書中說:“誠以守舊者不欲變法,實為便其私圖,而往往陳義甚高,動引孔孟程朱,以箝人口。……臣故博征往籍,發(fā)明孔子變法大義,使守舊者無所借口,庶于變法自強,能正其本,區(qū)區(qū)之意,竊在于是?!? ——康有為《恭謝天恩,并陳編纂群書,以助變法, 請及時發(fā)憤,速籌全局,以免脅制而圖保存折》 材料二 夫今日欲自強唯有譯書而已?!加谧兎ㄖ?,償輯考各國變法之故,曲折之宜,擇其可施行于中國者,斟酌而損益之,令
20、其可施行章程條理皆以備具,若皇上決議變法,可備采擇,但待推行耳。 ——康有為《康南海自編年譜》 材料三 過去學(xué)術(shù)界一般認為康有為宣傳變法思想,發(fā)動維新運動的主要思想和理論手法是托古改制。筆者依據(jù)故宮新發(fā)現(xiàn)的資料,斷定康有為另有一個重要的思想武器,即仿洋改制。 ——王曉秋《康有為的仿洋改制與戊戌維新》 (1)據(jù)材料一,概括康有為“發(fā)明孔子變法大義”的目的。 (2)據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,歸納維新變法的原因與思路。 (3)綜合材料一、二,指出材料三中“托古改制”和“仿洋改制”的具體含義。評價康有為為了推動維新變法,在思想宣傳中采取的主要策略。 答案 (1)目的:讓守舊勢力沒有借口,讓
21、變法有依據(jù),有利于變法的實施。 (2)原因:為了救亡圖存,不得不變法。 思路:借鑒各國變法的策略,選擇適合中國的加以推行。 (3)具體含義:托古改制:借助孔子權(quán)威,把他說成是變法先師,為維新變法找理由;仿洋改制:學(xué)習各國變法的途徑與方法。 策略評價:用托古改制取得變法的合法性;以仿洋改制取得變法的具體經(jīng)驗;在當時取得了一定成功,贏得光緒皇帝的認同。 解析 第(1)問,由材料一省略號內(nèi)容概括其目的所在。第(2)問,從“欲自強”并結(jié)合所學(xué)知識分析其原因;從“擇其可施行于中國者……推行耳”概括其思路。第(3)問,結(jié)合所學(xué)闡釋“托古改制”“仿洋改制”的含義;評價其策略時要結(jié)合當時中國的時代背
22、景和變法的實施等方面回答。 【學(xué)思之窗】(教材第129頁) 想一想:康有為借助詮釋儒家經(jīng)典來宣傳維新主張的利弊得失各是什么? 提示 利在以儒家思想為武器,以孔子為旗號,巧妙地宣傳了資產(chǎn)階級的改良思想;弊在反映出資產(chǎn)階級改良派的政治軟弱性,這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。 【探究學(xué)習總結(jié)】(教材第131頁) 一、本課測評 1.康有為為什么要改造傳統(tǒng)儒學(xué)思想為變法活動服務(wù)? 提示 中國歷史上的知識分子,無論在政治上或思想文化上,長期受封建主義正統(tǒng)思想的支配,壓在他們頭上的是一整套以孔子為偶像的、正統(tǒng)的封建專制主義思想體系。進入近代以來,舊的一套已不能應(yīng)付新局面,國家的危亡,
23、時代的苦難,驅(qū)使人們?nèi)で笏枷肷系男路较颍瑥馁Y本主義社會的政治、文化中去尋求真理。但是,封建主義的經(jīng)典不允許他們“離經(jīng)叛道”,資產(chǎn)階級又不具有革命的徹底性,于是,康有為不得不披起孔圣人的外衣,舉起“托古改制”的大旗。 2.為什么說梁啟超是維新運動時期最重要的宣傳家之一? 提示 梁啟超作為《時務(wù)報》的主筆,發(fā)表了大量的文章,如《變法通議》等。在這些文章中,梁啟超大聲呼吁中國要變法圖強,實行君主立憲;要學(xué)習西方的文化教育制度,培養(yǎng)有用人才;要大力發(fā)展近代工業(yè)。梁啟超文筆流暢,言辭銳利,富有感情,動人心弦,大大地推動了維新思想的傳播。所以說,梁啟超是維新運動時期最重要的宣傳家之一。 二、學(xué)習延伸 問題討論:在維新宣傳中,梁啟超、譚嗣同、嚴復(fù)的政治主張各有側(cè)重,試比較異同。 提示 同:都反對封建專制制度和封建思想觀念,都主張維新變法。異:梁啟超強調(diào)實行君主立憲,改革科舉制度,發(fā)展近代工業(yè);譚嗣同側(cè)重抨擊“君為臣綱”,具有民主革命的思想色彩;嚴復(fù)借用達爾文的進化論,闡明維新變法的重要性和必然性。
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