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1、 四川省鄰水縣壇同中學(xué)高二語文《善待生命 學(xué)習(xí)論證》教案 課題 教學(xué) 手段 多媒體 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識與技能目標(biāo) 培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力 了解例證法、引證法等常見的論證方法的好處 過程與方法目標(biāo) 先學(xué)后教 寫作訓(xùn)練 情感態(tài)度目標(biāo) 讓學(xué)生樹立熱愛生活、珍惜生命、善待生命的意識 重點(diǎn) 綜合運(yùn)用論證方法 難點(diǎn) 善待生命 教 學(xué) 過 程 教 師 活 動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 一、 導(dǎo)入新課 秦始皇在位時，曾經(jīng)把大臣召集起來，告訴他們自己要建一個大園林，東起函谷關(guān)，西到陳倉。許多大臣心里都不贊成，但不敢說出來。大臣優(yōu)

2、旃見大家都不吭聲，就走上前去，一本正經(jīng)的說：“這個計劃太好了，在這個大園林里，我們可以多養(yǎng)些禽獸，等敵人來侵犯時，就讓麋鹿用角去抵他，這樣足以把敵人嚇跑！”秦始皇笑了起來，終于放棄了建大園林的計劃。 從故事中我們可以感受到優(yōu)旃的正義感和出色口才。那么，他是用什么方法來諷諫的呢？（歸謬法：擴(kuò)大園林只會增加反對朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，只好請麋鹿來幫忙，這顯然是荒謬的。生活中，提建議需要技巧，寫議論文闡明觀點(diǎn)同樣要講究方法。） 二、 知識梳理 議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有并列式、總分式、遞進(jìn)式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是常用結(jié)構(gòu)方式。“啟”是指啟示類，“感”是指感想類。共同特

3、點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評論。這種寫法一般由“引”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”、“引”、“議”、“結(jié)”或“引”、“聯(lián)”、“議”、“結(jié)”的步驟。 　　常見的論證方法有七種：例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細(xì)談四種在議論文寫作時常用也比較好用的論證方法。 　　1、例證法 　　例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實(shí)強(qiáng)于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。 　　要用好例證法，必須注意以下幾個方面：

4、　?、?、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。 　?、凇⑹吕臄⑹鲆喢鞫笠?，切忌拖泥帶水，過于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了弄清事實(shí)，切忌本末倒置。 　　③、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點(diǎn)面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。 　?、?、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。 　?、?、勤于積累，精于篩選?！皶接脮r方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。 　　2、引證法 　　引證法也叫道理論證，是通過引用名

5、人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。 　　引證法的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實(shí)所證明，所以具有巨大的說服力。 　　怎么用好引證法呢？ 　　①、所引用的名言警句等針對性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。 　　例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要

6、選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志。” 　?、?、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。 　?、邸⒁⒁庵苯右煤烷g接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。 　　3、喻證法 　　喻證法是用設(shè)喻來論證論點(diǎn)的方法。 　　在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯

7、燥為生動。 　　運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn)： 　?、?、以小見大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。 　?、凇⒂黧w不求形似，只求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn)，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。 　　③、精剖喻體，絲絲入扣。《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判

8、三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點(diǎn)和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。 　　4、比較法 　　比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。 　?、?、類比法 　　所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫常M(jìn)行由此及彼的推理。 　　用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實(shí)、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。 　　運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于

9、揭示，一語破的，一刀見血。 　?、?、對比法 　　所謂對比，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對照，達(dá)到否定錯誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。 　　運(yùn)用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡? 　　當(dāng)然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強(qiáng)化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。 三、討論拓展 生命，偉大而神秘，豐富而奇妙，

10、樸素而美麗。面對生命，我們有講不完的故事、描不完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說，生命是一則故事，我們都是故事的主人公，扮演著各自的角色，演繹著各自的情感；有人說，生命是一幅畫，時間是底色，奮斗是畫筆，汗水是顏料；有人說，生命是一首詩，平平仄仄，或平淡，或深厚，或樸實(shí)，讓人琢磨不透……生命是什么？生命的價值又是什么？不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命的呢？ 三、 作文布置 以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇字?jǐn)?shù)不少于800字議論文。 既要善待生命，就要問問自己：當(dāng)前為什么提出這個問題？在善待生命的問題上存在什么要解決的問題？生命為什么要善待？善待生命將會怎樣？

11、假如不善待生命會怎樣？怎樣善待生命？用問的方式，引導(dǎo)自己多方面思考，幫助自己打開思路。 ? 從正面立論，善待生命就要： 1、珍惜生命? 尊敬生命? 敬畏生命? 直面生命中挫折、痛苦 2、要有堅強(qiáng)的信念? 是一種責(zé)任? 用愛心擁抱世界 3、無私奉獻(xiàn)? 創(chuàng)造價值? 綻放色彩 逆向思維，善待其他生命，就是善待人類自己。?? 補(bǔ)充材料 你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時間，因?yàn)闀r間是組成生命的材料。??? ???——富蘭克林 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。????????????????????? ???????——諾貝爾 生命不等于是呼吸，生命是活動。???????????

12、????????????????? ???????——盧 梭 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。?????????????? ??????——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命。???????????????????????? ???????——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。?????? ——羅曼?羅蘭 內(nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命——小塞涅卡 科學(xué)無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學(xué)是對于生命的嘆賞，藝術(shù)是對于生命的欣賞。??????????????????????????????

13、?? ?????????????——林語堂 人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。?????? ???????——奧斯特洛夫斯基 生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。??? ——張聞天 人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志。??????????? ????????——肖伯納 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長。?????????????????? ??????—— 西塞羅 不要以感傷的眼光去看過去，因?yàn)檫^去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在：現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 ??????

14、?????????????????????????????????????????????—— 郎費(fèi)羅 使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。???? ?????????——魯迅 應(yīng)該笑著面對生活，不管一切如何。 ???????????????????????????????——伏契克 盛年不重來，一日難再晨。???????????????????????????????????? ?????——陶潛 善待生命 “對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相橫槊賦詩慨嘆人生苦短。列御寇御風(fēng)而行，超然灑脫；莊周不為世俗所累，曳尾于泥濘；李白淡泊名利，留下千古佳話

15、。而反觀周興、來俊臣之輩貪圖錢財，使自己一生不得安寧；衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下大功，卻為了功名害死李廣，自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待，但凡追名逐利而不擇手段者，其生命也將黯淡無光。 建功立業(yè)，眾人所望。但有人是為造福國家，也有人是為了地位財富。為國者的生命是精彩的，只為撈取個人錢財?shù)纳鼪]有任何價值。 善待生命，我們就要讓生命有意義。一個人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福，而不應(yīng)讓別人意識到他僅僅是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時，人們會敬仰你，渴望擁有你一樣的生命。你的生命是偉大的，因?yàn)槟阍谟眯袆泳S護(hù)它的尊嚴(yán)。當(dāng)你靠發(fā)不義之財想得到別人的艷羨時，你得到的只能是別人的唾棄。 名和利的紫罌粟小

16、巧美麗卻身帶劇毒，想讓它與你一生為武嗎？抑或不為名不為利，像陸羽一樣品著清茶洗滌自己的生命，感染身邊的人們？不為名，本身生命便是精彩的。它在別人心中的地位更高；不為利，那亦是一筆無形的財富，它比金銀更貴重。生命的高貴不體現(xiàn)在權(quán)勢上，而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財不會改變一個人生命的價值；有人想用錢財彌蓋自己生命的缺憾，殊不知，這真是欲蓋彌彰，像葛朗臺一樣深陷其中不能自拔。貪污受賄者如此，勾心斗角者亦如此?？v使擁有百萬家產(chǎn)，顯赫身份，也換不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利，修身奉獻(xiàn)，才能得到完整而精彩的人生。 探究人生真諦，回首人生之路，生命的碑記上不會刻上你所擁有的金錢，只會鐫刻上你所做出的貢

17、獻(xiàn)；不會刻上你的物質(zhì)享受，只會刻上你的奉獻(xiàn)。善待生命，讓我們的一生真的有意義而不為名利所累。 我們仰慕那些英雄，他們擁有光輝的人生；細(xì)細(xì)數(shù)來，他們是真的善待生命者。 思考材料中提出的問題 了解議論文的結(jié)構(gòu)方式 了解并掌握4種常見的論證方法 了解并掌握4種常見的論證方法及其注意事項(xiàng) 學(xué)生整篇作文 了解例證法、引證法、喻證法、對比法四種常見的論證方法的好處及其注意事項(xiàng)

18、 善于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種論證方法論證觀點(diǎn) 教 后 反 思 論證時如果僅僅使用一種方法，有時論述會過于單薄。為強(qiáng)化說服力，不妨兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。無論用哪種方法，都應(yīng)和道理分析有機(jī)結(jié)合。 6