《得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《得道多助失道寡助原文、注釋、翻譯（4頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 。 孟子（約前 372 －前 289 ），名軻，字子輿，山東省鄒城人。戰(zhàn)國中期思想家、 政治家、教育家。是儒家學(xué)說的繼承和發(fā)揚(yáng)者，有 “ 亞圣 ” 之稱。受業(yè)于孔子之孫孔 伋的再傳弟子，是孔子之后戰(zhàn)國中期儒家學(xué)派最具有代表性的人物。他和孔子的學(xué)術(shù) 成就幾乎同高， 人們將他們合稱為 “ 孔孟 ” 。他曾游說梁惠王， 不能用； 乃見齊宣王， 為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。 孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。 《 孟子 》是儒家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行，政治學(xué)說以及關(guān)于哲學(xué)，倫

2、 理，教育思想等方面問題的論爭。文章說理透徹，氣勢磅礴，語言流暢，且富于感情 色彩。 原文 天時(shí) ⑴ 不如地利 ⑵ ，地利不如人和 ⑶ 。三里之城 ⑷ ，七里之郭 ⑸ ，環(huán) ⑹ 而攻之而 不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也， 池 ⑺ 非不深也， 兵革 ⑻ 非不堅(jiān)利也， 米粟非不多也， 委 ⑼ 而去之， 是地利不如人和也。 故曰： 域 ⑽ 民不以封疆 ⑾ 之界，固 ⑿ 國不以山溪 ⒀ 之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。 得 道 ⒁ 者多助，失道 ⒂ 者寡助。寡助之至 ⒃ ，親戚畔（叛） ⒄ 之。多助之至，天下順 ⒅

3、 之。以天下之所順，攻親戚之所畔（叛），故 ⒆ 君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。 “ 譯文 有利于作戰(zhàn)的天氣條件， 比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢， 有利于作戰(zhàn)的地理形勢， 比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷ψ鲬?zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能

4、靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。 文言文《雪》翻譯 天工翦水，宇宙飄花，品之，有四美焉 ; 落地?zé)o聲，靜也 ; 沾衣不染，潔也 ; 高下 平鋪，勻也 ; 洞窗輝映，明也。宜長松修竹，老梅片月，怪石峻增，深林窈窕，寒江 遠(yuǎn)浦，斷岸小橋，古剎層巒，疏籬幽徑 ; 老叟披蓑垂釣，騷人跨蹇靈詩，小酌清淡， 高樓

5、長嘯，船頭茶灶飄煙，座上黛眉把盞，老僧對座，韻士閑枰 ; 披鶴氅，縱步園林 ; 御貂裘，登臨山水。如此景況，何必峨眉千尺 天上的工匠把水剪成在天地間飄散的花 , 品味下來有四種品德， 落地沒有聲音 , 是 精選資料，歡迎下載 。 靜的品德 , 沾在衣服上而沒有顏色 , 是潔凈的品德 , 無論 ( 地勢 ) 高低平展鋪開 , 是平均 的品德。 ( 雪反光 ) 使窗內(nèi)明亮，是光明的品德。高大的松樹，茂盛的竹子，老梅樹 ( 開 花映襯 ) 殘?jiān)?，怪石在深邃的樹林中掩映，一座小橋架在遠(yuǎn)處的江上， ( 更遠(yuǎn)處 ) 重巒

6、 疊翠中一條小路通向一座古剎。老漁翁披著蓑衣 ( 在江上 ) 垂鉤，文人騷客邁著方步吟 詩作賦，飲酒清談。高樓之上，風(fēng)聲長嘯，船頭煮茶的爐灶飄著青煙，座位旁邊有美 女把盞倒酒，得道高僧對面而坐，樂師閑彈樂曲。披起外衣，縱步于園林，穿上皮衣， 登山臨水。如此景色，狀況，又何必 ( 要有 ) 千尺高的峨眉山呢 ? 原文 1 、公儀休相魯而嗜魚，國人獻(xiàn)魚而不受。其弟諫曰 : “嗜魚不受，何也 ? ”公儀 休曰 : “夫唯嗜魚，故不受也。受魚而免于相，則不能自給魚，無魚而不免于相，長 自給于魚。 ” 2 、公儀休相魯而嗜魚，一國獻(xiàn)魚，公儀子弗受，其

7、弟子諫曰 : “夫子嗜 魚，弗受何也 ?”答曰 : “夫唯嗜魚，故弗受。夫受魚而免于相，雖嗜魚，不能自給魚， 毋受魚而不免于相，則能長自給魚。明夫恃人不如自恃也 ; 明于人之為己者，不如己 之自為也。 ’‘ 譯文 1 、公儀休做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，一個(gè)楚國人買魚來獻(xiàn)給他，公儀先 生卻不接受。他的弟子勸他說 : “您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么 ? ”他回 答說 : “正因?yàn)閻鄢贼~，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，就會被罷免相位。我 又不能自己供給自己魚。如果不收別人給的魚，就不會被罷免宰相，我能夠長期自己 供給自己魚。

8、” 2 、公儀休是春秋時(shí)魯國人。他很喜歡吃魚，當(dāng)了魯國的國相后，全 國各地的許多人都送魚給他，他都一一謝絕了。他的學(xué)生勸他說 : “老師，您這樣喜 愛吃魚，可別人送上門來，為什么不要呢 ?”公儀休聽了，回答道 : “正因?yàn)槲蚁矏鄢? 魚，才不能隨便接受別人送來的魚。如果我因?yàn)檫@點(diǎn)小利小賄而被罷免了國相，這樣 我就不能滿足這個(gè)嗜好了。 如果我廉潔奉公， 不接受別人的賄賂， 就不會被免掉職位， 也就能常常吃到魚了。 ” 杉葦剛?cè)? 夾岸相映：一邊杉樹參天，一邊蘆葦點(diǎn)水，杉葦朝夕相見。一日，其杉譏誚（ qi ào

9、）其葦曰： “看你體如柔絲，性如流水，每每隨風(fēng)而舞，風(fēng)東則東，風(fēng)西則西，毫 無剛氣，何如我正直不屈，豈不快哉！ ”葦曰：“剛?cè)岣饔兴L。吾雖懦弱，究可免禍； 汝雖剛強(qiáng)，猶恐安身不牢。 ” 一日，颶風(fēng)驟起，其蘆葦左右掀翻，終無大害；而杉樹早已連根拔起矣！ 譯文： 有一條河岸一邊種著杉樹，一邊種著蘆葦，杉樹蘆葦天天見面。一天，杉樹譏笑 蘆葦：“看你身體弱的想若絲，性子想流水，每次都隨風(fēng)而舞，風(fēng)向東你向東，風(fēng)向 西你向西，何不向我正直不屈，豈不快活！ ”蘆葦說： “剛?cè)岣饔兴L。我雖懦弱，但 精選資料，歡迎下載 。

10、 可逃避大禍；你雖剛強(qiáng)，但恐怕安身不牢固。 ” 一天，狂風(fēng)突起，蘆葦左右掀翻，卻無大害；而杉樹早已連根拔起！ 精選資料，歡迎下載 。 Welcome !!! 歡迎您的下載，資料僅供參考！ 精選資料，歡迎下載