《2019年秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 11 醉翁亭記課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年秋九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 11 醉翁亭記課件 新人教版.ppt（41頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

11醉翁亭記 歐陽(yáng)修 秋高氣爽 云淡風(fēng)輕 正是出外旅游的大好時(shí)機(jī) 今天我們就跟著歐陽(yáng)修一起去安徽滁州的醉翁亭瀏覽一番 醉翁亭記 歐陽(yáng)修 春景 夏景 秋意濃 雪景 歐陽(yáng)修 字永叔 號(hào)醉翁 晚年號(hào)六一居士 江西永豐人 北宋文學(xué)家 唐宋八大家之一 著有 歐陽(yáng)文忠公集 資料鏈接 醉翁亭位于安徽省滁州市西南瑯琊山麓 距今已有900多年的歷史 與北京陶然亭 長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭 杭州湖心亭并稱為 中國(guó)四大名亭 它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持智仙和尚專門(mén)為歐陽(yáng)修而建 亭東有一巨石橫臥 上刻 醉翁亭 三字 亭西寶宋齋內(nèi)藏刻有蘇軾手書(shū)的 醉翁亭記 碑兩塊 亭西側(cè)有古梅一株 傳為歐陽(yáng)修手植 故稱 歐梅 六一居士初謫滁山 自號(hào)醉翁 既老而衰且病 將退休于潁水之上 則又更號(hào)六一居士 客有問(wèn)曰 六一 何謂也 居士曰 吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷 集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷 有琴一張 有棋一局 而常置酒一壺 客曰 是為五一爾 奈何 居士曰 以吾一翁老于此五物之間 是豈不為六一乎 資料鏈接 1 唐宋八大家 2 六一居士 的由來(lái) 韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 慶歷五年 范仲淹遭讒離職 歐陽(yáng)修上書(shū)替他分辨 得罪了當(dāng)權(quán)派 被貶滁州 在今安徽 任知州 被貶后 他心情郁悶 經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩 并與山寺中住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交 慶歷六年 智仙建亭于瑯琊山釀泉旁 以為游息之所 歐陽(yáng)修登亭 飲少輒醉 故給它取名為 醉翁亭 并寫(xiě)下了 醉翁亭記 這篇流芳千古的美文 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 積累文言詞匯 熟練背誦全文 2 學(xué)習(xí)本文由景生情 情景交融的寫(xiě)法 3 理解作者寄情山水的情懷和 與民同樂(lè) 的思想 聽(tīng)讀課文 動(dòng)手標(biāo)記 整體感知 1 利用工具書(shū) 結(jié)合文下注釋 結(jié)合語(yǔ)境 掃清閱讀障礙 2 熟讀課文 把握停頓節(jié)奏 讀出感情 讀熟內(nèi)容 課文朗讀 文言文朗讀技巧 1 停頓 段落內(nèi)部 句群之間的停頓要長(zhǎng)些 段落之間的停頓又要稍長(zhǎng)些 另有邏輯停頓 在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)處 為加強(qiáng)語(yǔ)氣 闡明觀點(diǎn)表達(dá)感情 也應(yīng)作停頓 2 語(yǔ)速 議論文和說(shuō)明文以中速為宜 其他文體 如記敘類 抒情類 則依據(jù)情節(jié)的進(jìn)展和感情表達(dá)的需要來(lái)安排 如內(nèi)容是激動(dòng) 歡快 緊張 思想感情慷慨激昂 豪邁奔放時(shí) 語(yǔ)速要相對(duì)快一些 如內(nèi)容是痛苦 悲傷 低沉 抒情的時(shí)候 語(yǔ)速要相對(duì)慢一些 3 重音 朗讀時(shí) 句子中的某些詞語(yǔ)需要重讀 比如句中作謂語(yǔ)的動(dòng)詞要重讀 表示性狀和程度的狀語(yǔ)常常也要重讀 表示性狀強(qiáng)調(diào)的定語(yǔ)要重讀 表示結(jié)果或程度的補(bǔ)語(yǔ)要重讀 疑問(wèn)代詞 指示代詞常常需重讀 4 語(yǔ)氣 語(yǔ)調(diào) 疑問(wèn)語(yǔ)氣讀升調(diào) 感嘆語(yǔ)氣讀降調(diào) 滁壑瑯琊輒霏晦暝傴僂肴蔌洌弈頹觥籌翳 s y o l y m ng hu f i zh y l ng ch h y ch u g ng tu li y 一 字詞疏通 環(huán)滁皆山也 其西南諸峰 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 瑯琊也 山行六七里 漸聞水聲潺潺 而瀉出于兩峰之間者 釀泉也 峰回路轉(zhuǎn) 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也 環(huán)繞 全 都 樹(shù)林 山谷 茂盛的樣子 幽深秀麗 在山上 名詞作狀語(yǔ) 走 擬聲詞 形容水聲 回環(huán) 曲折環(huán)繞 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子 名詞作狀語(yǔ) 靠近 環(huán)繞著滁州城的四面都是山 它西南方向的許多山峰 樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去樹(shù)木茂盛又幽深又秀麗的 是瑯琊山 沿著山路走六七里 漸漸聽(tīng)到水聲潺潺 從兩座山峰中間傾瀉出來(lái)的 是釀泉 山勢(shì)回環(huán) 路也跟著拐彎 有個(gè)亭子四角翹起 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣 高踞在泉水之上的 是醉翁亭 作亭者誰(shuí) 山之僧曰智仙也 名之者誰(shuí) 太守自謂也 太守與客來(lái)飲于此 飲少輒醉 而年又最高 故自號(hào)曰醉翁也 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 山水之樂(lè) 得之心而寓之酒也 建造 名詞作動(dòng)詞 命名 自稱 用自己的別號(hào)來(lái)命名 就 取號(hào) 稱為 情趣 于 介詞 領(lǐng)會(huì) 寄托 造亭子的人是誰(shuí) 是山中的和尚智仙 給它取名的人是誰(shuí) 是太守用自己的別號(hào) 醉翁 來(lái)命名 太守和客人來(lái)這里喝酒 喝了少許就醉了 而年齡又最大 所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫 醉翁 醉翁的情趣不在于喝酒 而在于山水之間 欣賞山水的樂(lè)趣 領(lǐng)會(huì)在心里 寄托在喝酒上 若夫日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 晦明變化者 山間之朝暮也 野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者 山間之四時(shí)也 朝而往 暮而歸 四時(shí)之景不同 而樂(lè)亦無(wú)窮也 用在一段話的開(kāi)頭以引起下文 近似 像那 的意思 就 表順承 彌漫的云氣 散開(kāi) 山谷 昏暗 陰暗 早晨 花 開(kāi)放 美好的 茂盛 濃郁的 高爽 傍晚 四季 窮盡 像那太陽(yáng)出來(lái)樹(shù)林中的霧氣消散 煙云聚攏來(lái) 山谷就顯得昏暗了 黑暗與光明交替變化 就是山間的早晨和晚上 野花開(kāi)了 有一股清幽的香味 秀麗的樹(shù)繁茂成陰 秋高氣爽凝霜潔白 水面下降隱石出現(xiàn) 這是山里的四季的景色 早晨上山 傍晚返回 四季的景色不同 而樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的 至于負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù) 前者呼 后者應(yīng) 傴僂提攜 往來(lái)而不絕者 滁人游也 臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥 釀泉為酒 泉香而酒洌 山肴野蔌 雜然而前陳者 太守宴也 背著東西的人 休息 應(yīng)答 牽扶 指兒童 彎腰曲背 指老人 清 菜蔬 錯(cuò)雜的樣子 在前面 名詞作狀語(yǔ) 至于背著東西的人在路上唱歌 走路的人在樹(shù)下休息 前面的人呼喚 后面的人答應(yīng) 老老少少的行人 來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的 是滁州的人們出游啊 到溪邊來(lái)釣魚(yú) 溪水深魚(yú)兒肥 用釀泉的水釀酒 泉水清甜而酒水香醇 山中的野味野菜 雜亂地?cái)[放在前面的 這是太守的酒宴啊 宴酣之樂(lè) 非絲非竹 射者中 弈者勝 觥籌交錯(cuò) 起坐而喧嘩者 眾賓歡也 蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也 盡興地喝酒 不在于音樂(lè) 下棋 酒杯 酒籌 容顏蒼老 醉醺醺的樣子 酒宴上暢飲的樂(lè)趣 不在于音樂(lè) 投壺的人投中了 下棋的下贏了 酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜 起來(lái)坐下 大聲喧嘩的 是眾位賓客歡樂(lè)的樣子 容顏蒼老 頭發(fā)花白 醉醺醺地坐在眾人中間 這是太守喝醉了 已而夕陽(yáng)在山 人影散亂 太守歸而賓客從也 樹(shù)林陰翳 鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè) 而不知人之樂(lè) 不久 后來(lái) 回家 跟隨 遮蓋 指飛鳥(niǎo)上上下下鳴叫 樂(lè)趣 不久夕陽(yáng)落山 人影散亂 是太守回去 賓客跟隨 樹(shù)林枝葉茂密成陰 鳥(niǎo)兒到處鳴叫 是游人離開(kāi)后禽鳥(niǎo)在歡樂(lè) 然而禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣 卻不知道人的樂(lè)趣 人知從太守游而樂(lè) 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 醉能同其樂(lè) 醒能述以文者 太守也 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 以 為樂(lè) 樂(lè)趣 記述 是 人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣 卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 喝醉了能夠同大家一起快樂(lè) 醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人 是太守 太守是誰(shuí) 是廬陵歐陽(yáng)修啊 醉翁亭的自然環(huán)境 概述滁州的地理特征 其西南諸峰 瑯琊山 釀泉 醉翁亭 空間順序 由遠(yuǎn)而近由面到點(diǎn) 寫(xiě)景 層層推進(jìn)寫(xiě)出醉翁亭的目的 讓讀者了解醉翁亭的地理位置 并通過(guò)層層烘托 突出醉翁亭之美 起到引人入勝的效果 第一段 寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名的緣由 分析第一段 醉翁亭名的由來(lái) 太守自謂也 飲少輒醉 年又最高 敘事 為下文埋下伏筆 結(jié)尾點(diǎn)出 太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也 首尾呼應(yīng) 引出 醉翁寄情山水的樂(lè)趣 抒情 山水之樂(lè)在于 得之心 巧妙引出 樂(lè) 并以 樂(lè) 為線索 貫穿全篇 分析第二段 山水之樂(lè) 朝 日出而林霏開(kāi) 暮 云歸而巖穴暝 春 野芳發(fā)而幽香 夏 佳木秀而繁陰 秋 風(fēng)高霜潔 冬 水落而石出 寫(xiě)法 分類描狀 突出特征 第二段 山間朝暮及四時(shí)的不同景色 山間景 一日之景 四時(shí)之景 日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝 野花發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)高霜潔 水落而石出 抒情 樂(lè)亦無(wú)窮 山間景 樂(lè)亦無(wú)窮也 情景交融 抒發(fā)了作者寄情山水的樂(lè)趣 分析第三段 眾人游宴之樂(lè) 太守醉 眾賓歡 滁人游 太守宴 表現(xiàn)太守與賓客的宴酣之樂(lè) 表現(xiàn)滁人富足 和平的生活之樂(lè) 表現(xiàn)太守的野宴之樂(lè) 樂(lè) 流露作者 與民同樂(lè) 的政治理想 顯示作者治理滁州政績(jī)顯著 滁人游 表現(xiàn)作者寄情山水的樂(lè)趣 第三段 滁州人 賓客 太守游山的情形 分析第四段 太守醉游歸 自得其樂(lè) 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 游人之樂(lè) 太守之樂(lè) 層層遞進(jìn)層層襯托 情景交融 文章總共寫(xiě)了哪些樂(lè)呢 山水之樂(lè)游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè) 突出 太守之樂(lè) 第四段 日暮醉歸 太守所樂(lè)的事情是什么 樂(lè)其樂(lè) 樂(lè)其樂(lè) 與民同樂(lè) 人民安詳富足 老人和小孩其樂(lè)融融 這跟作者勵(lì)精圖治有關(guān) 太守為此而樂(lè) 能與民同樂(lè) 是他的政治理想 文章點(diǎn)明主旨的句子是哪句話 醉能同其樂(lè) 醉 樂(lè) 醉翁之意在山水醉于山間朝暮 四時(shí)之景醉于游人 賓客之樂(lè)醉于自己的樂(lè)趣 山水之樂(lè)游人之樂(lè)宴酣之樂(lè)禽鳥(niǎo)之樂(lè)太守之樂(lè) 1 醉翁之意不在酒 在乎山水之間 作者的樂(lè)真的僅僅在于山水之間嗎 寫(xiě)滁人游與太守樂(lè)有何關(guān)系 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也 縱情林木 醉意山水 這是作者的真意 醉翁之樂(lè)更在于樂(lè)看游人 滁州百姓興高采烈出游 可見(jiàn)其生活安定富足 而這又跟太守的勵(lì)精圖治有關(guān) 太守為此而樂(lè) 醉翁之意 本質(zhì)在于與民同樂(lè) 這也正是他的政治理想 2 太守歐陽(yáng)修在樂(lè)的同時(shí) 字里行間有沒(méi)有流露出別的情緒 請(qǐng)你從文中找出相關(guān)語(yǔ)句 說(shuō)說(shuō)你的理解 歐陽(yáng)修寫(xiě)本文時(shí)只有39歲 被貶前曾任朝廷的四大諫官之一 歐陽(yáng)修滿腔熱情支持范仲淹等人的新政 雖說(shuō) 良藥苦口利于病 忠言逆耳利于行 但是皇上不聽(tīng) 把歐陽(yáng)修貶了 而且還是貶謫到地處偏僻的滁州 歐陽(yáng)修此時(shí)會(huì)是怎樣的一種心情 寫(xiě)作特色 1 文章結(jié)構(gòu)層次嚴(yán)謹(jǐn) 2 敘事 寫(xiě)景與抒情自然融合 寫(xiě)亭四周的朝暮 四時(shí)之景 以 樂(lè)亦無(wú)窮 表現(xiàn)作者縱情山水之意 寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景 極力寫(xiě)滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài) 并特意塑造了太守酒醉的形象 用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象 也表達(dá)了作者 與民同樂(lè) 的政治思想 3 本文句式工整 駢句和散句的巧妙運(yùn)用 使音韻和諧優(yōu)美 讀起來(lái)音調(diào)抑揚(yáng)頓挫 給讀者一種美的感受 全文以 樂(lè) 字為線索 通過(guò)描寫(xiě)瑯琊山的美景以及人們游山的歡樂(lè) 勾勒了一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà) 抒發(fā)了作者與民同樂(lè)的政治思想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情 太守樂(lè) 宴酣樂(lè) 山水樂(lè) 太守之樂(lè) 賓客之樂(lè) 山水之樂(lè) 滁人之樂(lè) 表達(dá)了與民同樂(lè)的政治理想和被貶后悠然自得的曠達(dá)情懷 以 樂(lè) 為線索 中國(guó)古代文人很多在經(jīng)歷了貶謫之后都留下了很多詩(shī)文 除了范仲淹的 岳陽(yáng)樓記 歐陽(yáng)修的 醉翁亭記 你還知道其他的例子嗎 透過(guò)這些詩(shī)文 你能感受到他們?cè)谫H謫之后怎樣的心路歷程 古之中國(guó) 仁人志士帶著兼濟(jì)天下的夢(mèng)想走上仕途 然而宦海沉浮 他們中的很多都經(jīng)歷了貶謫之痛 生命的政治價(jià)值已蕩然無(wú)存 他們淪落為浪跡江湖的遷客 但是他們不甘心于無(wú)聲無(wú)息地老死于野落荒村 不愿屈從于命運(yùn)的安排 在他們的作品中 我們能觸摸到他們的苦痛 郁悶與失落 但也能感受到他們摒棄塵累 寄情山水 在自然中恢復(fù)內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o 但更多時(shí)候 他們依舊懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感關(guān)愛(ài)國(guó)家與人民 勇敢追求自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 他們的人生 因被貶而價(jià)值無(wú)限 研讀這些作品 我們一定可以找到光芒 照亮自己的精神家園 屈原 我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人 楚懷王時(shí)曾任左徒 后來(lái)受到誣陷 被迫流亡漢北 楚襄王即位后 受到進(jìn)一步排擠打擊 被放逐江南 雖有心報(bào)國(guó) 卻無(wú)力回天 只得以死明志 離騷 蘇軾 因反對(duì)王安石變法 烏臺(tái)詩(shī)案 被貶黃州 念奴嬌 赤壁懷古 赤壁賦 記承天寺夜游 柳宗元 參加 永貞革新 失敗 被貶永州 小石潭記 捕蛇者說(shuō) 劉禹錫 因參加 永貞革新 失敗 被貶朗州 后又貶連州 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 韓愈 因京畿大旱 上奏要求停征賦稅被貶連州 后調(diào)回京 又因諫皇帝迎佛骨進(jìn)京被貶潮州 左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘 文言詞語(yǔ)積累 出自本文的成語(yǔ) 醉翁之意不在酒 水落石出 觥籌交錯(cuò) 峰回路轉(zhuǎn) 后用以比喻本意不在此 而在別的方面 也比喻別有用心 亦作 山回路轉(zhuǎn) 指山勢(shì)曲折 道路隨之迂回 今常喻事情經(jīng)歷曲折后 出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī) 酒器和酒籌交互錯(cuò)雜 形容宴飲盡歡 本指水位下降后石頭顯露出來(lái) 后用以比喻事物真相完全顯露 前呼后應(yīng) 寫(xiě)文章或做事情考慮周到 前面有伏筆 后面有照應(yīng) 一詞多義 臨歸秀 云歸而巖穴暝聚攏太守歸而賓客從也回去 有亭翼然臨于泉上者靠近臨溪而漁 溪深而魚(yú)肥到 望之蔚然而深秀者秀麗佳木秀而繁陰茂盛 繁茂 開(kāi)謂樂(lè) 若夫日出而林霏開(kāi)散了連月不開(kāi)放晴 太守自謂也取名 命名太守謂誰(shuí)是 為 山水之樂(lè)樂(lè)趣 形容詞作名詞游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也歡樂(lè) 形容詞而不知太守之樂(lè)其樂(lè)以 為樂(lè) 意動(dòng) 詞類活用 山行六七里 有亭翼然臨于泉上者 名之者誰(shuí) 故自號(hào)曰醉翁也 名詞作狀語(yǔ) 在山上 名詞作狀語(yǔ) 像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣 名詞作動(dòng)詞 命名 名詞作動(dòng)詞 取號(hào) 文言虛詞 而泉香而酒洌太守歸而賓客從也雜然而前陳者朝而往 暮而歸而不知人之樂(lè)而年又最高 表遞進(jìn) 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表修飾 表并列 表承接 也 字的不同語(yǔ)氣 表判斷表解釋表陳述表肯定 醉翁之意不在酒 在乎山水之間也得之心而寓之酒也 太守歸而賓客從也游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也 環(huán)滁皆山也瑯琊也釀泉也醉翁亭也太守也廬陵歐陽(yáng)修也 山之僧智仙也太守自謂也故自號(hào)曰醉翁也滁人游也太守宴也眾賓歡也太守醉也 文言特殊句式 判斷句 1 環(huán)滁皆山也2 望之蔚然而深秀者 瑯琊也3 有亭翼然臨于泉上者 醉翁亭也倒裝句 1 負(fù)者歌于途 行者休于樹(shù)2 居廟堂之高則憂其民