《高中語(yǔ)文 1.2 瓦爾登湖（節(jié)選）課件 粵教版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 1.2 瓦爾登湖（節(jié)選）課件 粵教版必修3.ppt（22頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 1 學(xué)習(xí)作者善于觀察的良好習(xí)慣和文章細(xì)膩的語(yǔ)言特色 品味欣賞精妙的景物描寫手法 2 體味本文作者對(duì)大自然的熱愛珍惜和對(duì)寧?kù)o恬淡生活的追求 感悟課文的現(xiàn)實(shí)意義 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 1 連線作者亨利 梭羅 1817 1862 美國(guó)作家 哲學(xué)家 畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué) 在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后 毅然決定以寫詩(shī)和論述自然為終生事業(yè) 在19世紀(jì)美國(guó)文化巨匠中 堪稱一位 異人 他和愛默生 富勒都是 簡(jiǎn)樸生活 的宗師 他們提倡回歸本心 親近自然 這種思想不僅深深地影響了美國(guó)文化 也為整個(gè)世界帶來(lái)了清新長(zhǎng)風(fēng) 2 寫作背景1845年7月4日美國(guó)獨(dú)立日這天 28歲的梭羅帶著一把斧子走進(jìn)森林 選擇了逐己于江湖的存在方式 在寧?kù)o的瓦爾登湖畔 一個(gè)人獨(dú)居于木屋中 過(guò)著從容不迫的生活 漁獵 耕耘 沉思 聆聽自然的教誨 由此寫出了意義深遠(yuǎn)的 瓦爾登湖 這本書是他對(duì)兩年林中生活所見 所思 所悟的記錄 于1854年出版 是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)非小說(shuō)著作中最受讀者歡迎的書籍 到目前為止 此書已經(jīng)出版了將近200個(gè)版本 并被譯成許多國(guó)家的文字 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 3 詞語(yǔ)積累 1 馳名 聲名傳播很遠(yuǎn) 2 湛藍(lán) 深藍(lán)色 多用來(lái)形容天空 湖海等 3 上溯 本文指從現(xiàn)在往上推 過(guò)去的年代 4 璀璨 形容珠玉等光彩鮮明 5 不足稱道 不值得稱贊 6 罕有其匹 極少有什么東西能跟它匹配 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 4 詞義辨析 1 清靜清凈辨析 二者都是形容詞 都有 安靜 的意思 清靜 重在指環(huán)境不嘈雜 清凈 重在指沒有事物打擾 心情沒有任何的雜念 清凈 還指水清澈 判斷正誤 你會(huì)感到這種魚是逃離塵世 到這清靜世界定居的 即便這些水草 也像它們生于斯長(zhǎng)于斯的湖水一樣清凈無(wú)垢 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 2 了如指掌洞若觀火辨析 二者都有 看得清楚 明白 的意思 了如指掌 形容對(duì)情況非常清楚 好像指著自己的手掌給人看 側(cè)重于了解得清楚 洞若觀火 形容觀察事物極其清楚明白 就像看火一樣 側(cè)重于 觀察徹底 判斷正誤 不過(guò)以這里為核心方圓12英里內(nèi) 雖然還有不少湖泊 我可以說(shuō)洞若觀火 但找不出第三個(gè)湖泊有如許一泓清泉的純潔之性 人類永遠(yuǎn)沒有自己想象的那般清醒 置身事外時(shí)可以了如指掌 身在局中卻難逃命運(yùn)的撥弄 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 1 在作者眼里 瓦爾登湖有何特點(diǎn) 提示 瓦爾登湖的特點(diǎn)有兩個(gè) 一是它獨(dú)特奇幻的顏色及顏色變化 在不同的角度 不同的季節(jié)觀察瓦爾登湖 它的顏色既有突出的綠色 又有豐富的變化 另一個(gè)是瓦爾登湖的清澈 湖中潛游的人猶如大理石一樣潔白 湖中嬉戲的魚的條紋 掉到湖中不動(dòng)的斧子 潔白的鵝卵石在湖底延伸一兩桿之后便是純凈的細(xì)沙 綠亮亮的水苔等細(xì)節(jié)描寫 襯托了湖水的清澈 用湖中難得一見的事物來(lái)突出湖水的潔凈 2 作者寫釣狗魚這件事 是為了什么 提示 為了突出湖水的清澈 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 3 作者花了大量的筆墨描寫了瓦爾登湖的湖光水色 表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛之情 找出課文抒情議論的句子 加以分析 提示 如 部落 一個(gè)又一個(gè)消失了 但湖水依舊清純 碧綠 一個(gè)春天也沒漏掉 表達(dá)了作者一種內(nèi)心的欣喜和贊嘆 情景相融 使景物增添了情的色彩 情的光輝 或許上溯到亞當(dāng)和夏娃被趕出伊甸園之時(shí) 最璀璨的一顆鉆石 對(duì)瓦爾登湖進(jìn)行了歌頌 它的純潔 它的寧?kù)o 在作者心目中有著崇高的地位 由此推廣到對(duì)整個(gè)大自然的熱愛 表達(dá)了作者對(duì)生活的態(tài)度和對(duì)人類生存 發(fā)展的思考 學(xué)習(xí)目標(biāo) 走進(jìn)作品 基礎(chǔ)練習(xí) 整體感知 課文圖解 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 1 文章的最后一段寫 不少部落 一個(gè)又一個(gè)消失了 和 亞當(dāng) 夏娃的故事 有什么用意 提示 強(qiáng)烈的對(duì)比中突出了瓦爾登湖的美麗 純潔 充滿生機(jī) 是永恒的美麗 而人類心為物役 虛擲生命 遺忘了最珍貴的大自然 2 把這篇課文分別與 黃山記 和陶淵明的 歸園田居 比較 說(shuō)說(shuō)三位作者對(duì)自然的態(tài)度有何不同 提示 瓦爾登湖 在大自然的美麗和潔靜中 安心思考 黃山記 對(duì)大自然偉大無(wú)比的創(chuàng)造力由衷贊美 歸園田居 沉湎于大自然的美麗和寧?kù)o 借以遠(yuǎn)離塵俗 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 3 文章的最后一段寫 它們并不知曉被攆出樂園這件小事 它們只是沉醉于這純凈的湖水 這句話有什么深長(zhǎng)的意味 提示 失樂園 這樣在人類看來(lái)不可承受的事在自然面前不過(guò)是小事 有力地反襯了大自然的純潔美麗是無(wú)與倫比的 魅力無(wú)窮 巧借動(dòng)物對(duì)人世的漠視來(lái)反襯人世的喧囂是多么渺小 微不足道 表達(dá)了作者對(duì)大自然的無(wú)比崇拜 熱愛 有力地突出了中心 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 有人說(shuō) 梭羅在瓦爾登湖畔的閑居生活是在虛擲光陰 徒勞無(wú)益 而梭羅卻堅(jiān)信自己 是富有的 雖然這話與金錢無(wú)關(guān) 富有陽(yáng)光照耀的時(shí)辰以及夏令的日月 認(rèn)為能夠盡情地?fù)]霍它們 一點(diǎn)也不后悔 你如何看待梭羅的人生選擇 提示 人生最大的幸福并不是擁有巨大的財(cái)富 而是心靈的充實(shí)和自由 汲汲于名利和物質(zhì)享樂的人反而會(huì)常常感到疲倦 無(wú)聊和空虛 勞作之余 梭羅面對(duì)瓦爾登湖的美景 陶醉其中 放飛心靈 他的生活和生命因此變得滋潤(rùn)而富有 梭羅說(shuō) 片刻的美好經(jīng)驗(yàn)比一座與月亮一般高的紀(jì)念碑還要值得記憶 而且 也只有從繁雜的俗事紛擾中解脫出來(lái) 才能真正反觀和審視自己的生活方式和心靈狀態(tài) 認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心需求 人應(yīng)該過(guò)一種簡(jiǎn)樸的生活 這種簡(jiǎn)樸不是專指物質(zhì)上的簡(jiǎn)樸 更主要的是精神上的簡(jiǎn)樸 簡(jiǎn)樸其實(shí)是回到真實(shí)的俗世 是不為物質(zhì)所累 這樣的簡(jiǎn)樸會(huì)讓人類社會(huì)生機(jī)勃勃 會(huì)保持和推進(jìn)人類的文明成果 會(huì)讓人類長(zhǎng)存 正如梭羅所說(shuō) 如果一個(gè)人向往簡(jiǎn)樸的生活 只要心誠(chéng) 在哪兒都可以做得到 無(wú)論是在紐約 倫敦 孟買或東京 只要心中有 瓦爾登湖 我們的生活就會(huì)變得更有意義 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 1 運(yùn)用多種手法寫景狀物 本文描寫的景物之壯美 精彩讓人嘆為觀止 究其原因 一是瓦爾登湖本身的景色 美妙絕倫 世人難得一見 唯作者處之觀之 照直寫來(lái)即可悅?cè)搜勰?令人神往 一是寫景手法的多樣化 遠(yuǎn)景 近景 全景 微景 動(dòng)景 靜景 無(wú)不具備 許多貼切生動(dòng)的比喻也為景物描寫增色不少 更深層次的原因在于 作者身處美湖既久 無(wú)塵世雜音擾耳 無(wú)世俗雜念煩心 可看見湖的最深的底蘊(yùn) 最真實(shí)的色彩 因而能寫成最純美的文字 2 寓深刻的思想于具體的描寫 敘述當(dāng)中 梭羅是一位有思想的作家 他把自己的湖邊生活當(dāng)作他的人生觀 價(jià)值觀的一種實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺` 因此 他的作品便有了深刻的思想基礎(chǔ) 盡管我們看到的是具體的寫景狀物 敘述議論等 但這些東西都是作者深厚的思想感情的外化 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 請(qǐng)你以某種景或物為對(duì)象 運(yùn)用多種手法描繪景或物的特征 力求寫出其精神風(fēng)貌 不少于300字 創(chuàng)意激活 1 描繪景物的色彩 形狀 聲音 讓景物具有立體感 2 調(diào)動(dòng)自己的視覺 聽覺 觸覺 味覺等多種感覺描摹景物 突出其可感性 3 變換觀察角度 讓景物形態(tài)具有全景感 4 刻畫景物變化 突出景物形態(tài)的豐富性 景物的形狀因時(shí)間 空間的變化各有不同 善描繪者當(dāng)細(xì)心觀察 用心感受 多方描摹 5 虛實(shí)結(jié)合 擴(kuò)大想象空間 寫景應(yīng)形象逼真 令人如若親見 而對(duì)景物的描寫又不可太實(shí) 還要加上作者的獨(dú)特感受 加工創(chuàng)造出情景交融 引人聯(lián)想的深遠(yuǎn)境界 6 運(yùn)用比喻 對(duì)照等手法 突出景物特點(diǎn) 寫景狀物 要從客觀事物的整體出發(fā) 不拘一格地從多方面加以描繪 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 范例展示山如眉黛 小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn) 十分清新 十分自然 我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上 世界上有很多已經(jīng)很美的東西 還需要一些點(diǎn)綴 山也是 小屋的出現(xiàn) 點(diǎn)破了山的寂寞 增加了風(fēng)景的內(nèi)容 山上有了小屋 好比一望無(wú)際的水面飄過(guò)一片風(fēng)帆 遼闊無(wú)邊的天空掠過(guò)一只飛雁 是單純的底色上一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩 是山川美景中的一點(diǎn)生氣 一點(diǎn)情調(diào) 小屋點(diǎn)綴了山 什么來(lái)點(diǎn)綴小屋呢 那是樹 山上有一片純綠色的無(wú)花樹 花是美麗的 樹的美麗也不遜于花 花好比人的面龐 樹好比人的姿態(tài) 樹的美在于姿勢(shì)的清健或挺拔 苗條和婀娜 在于活力 在于精神 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 有了這許多樹 小屋就有了許多特點(diǎn) 樹總是輕輕搖動(dòng)著 樹的動(dòng) 顯出小屋的靜 樹的高大 顯出小屋的小巧 而小屋別致出色 乃是由于滿山皆樹 為小屋布置了一個(gè)美妙的綠的背景 小屋后面有一棵高過(guò)屋頂?shù)拇髽?細(xì)而密的枝葉伸展在小屋的上面 美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來(lái) 這棵樹使小屋給予人另一種印象 使小屋顯得含蓄而有風(fēng)度 換個(gè)角度 近看改為遠(yuǎn)觀 小屋卻又變換位置 出現(xiàn)在另一些樹的上面 這個(gè)角度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在山下看 首先看到的是小屋前面的樹 那些樹把小屋遮掩了 只在樹與樹之間露出一些建筑的線條 一角活潑翹起的屋檐 一排整齊的圖案式的屋瓦 一片藍(lán) 那是墻 一片白 那是窗 我的小屋在樹與樹之間若隱若現(xiàn) 凌空而起 姿態(tài)翩然 本質(zhì)上 它是一幢房屋 形式上 卻像鳥一樣 蝶一樣 憩于枝頭 輕靈而自由 節(jié)選自李樂薇 我的空中樓閣 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 1 梭羅憑著一把借來(lái)的斧頭 在寧?kù)o純美的瓦爾登湖邊建造了自己的小木屋 然后漁獵 耕耘 過(guò)著最簡(jiǎn)單 最質(zhì)樸的生活 享受著自然的美麗 感悟著人生的真諦 在真情擁抱自然中 梭羅找到了心靈的歸屬 在純凈湛藍(lán)的湖水邊 他明白了幸福的意義 簡(jiǎn)單而純凈地生活 當(dāng)今人們?yōu)榱诵闹械男腋?在忙忙碌碌的物質(zhì)追求中 在鉤心斗角的官場(chǎng)中 在爾虞我詐的商場(chǎng)中 在糾纏不清的感情旋渦中 在各種各樣的欲望 誘惑中逐漸迷失了自我 把追求變成負(fù)擔(dān) 把生活變得復(fù)雜 使身心疲憊不堪 讓幸福逐漸遠(yuǎn)離 其實(shí)只要我們學(xué)一學(xué)梭羅 克制欲望 拋棄貪念 簡(jiǎn)單而純凈地生活 就一定會(huì)擁有自己的瓦爾登湖 找到真正屬于自己的幸福 這則素材可應(yīng)用于以下話題中 提示 簡(jiǎn)單與幸福 幸福的真諦 自然與心靈的交融 生活方式 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 2 梭羅在大學(xué)畢業(yè)后所寫的第一篇日記中寫道 如果要孤獨(dú) 我必須要逃避現(xiàn)在 我要我自己當(dāng)心 在羅馬皇帝的明鏡大殿里我怎么能獨(dú)特得起來(lái)呢 我寧可找一個(gè)閣樓 在那里是蜘蛛也不受干擾的 更不用打掃地板了 也用不到一堆堆地堆放柴火 這樣一種尋求孤獨(dú) 在孤獨(dú)中思索的觀念貫串了梭羅的一生 這則素材可應(yīng)用于以下話題中 提示 尋求孤獨(dú) 慎獨(dú) 在孤獨(dú)中思索 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 白人的城里沒有安靜 沒有地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音 聽不見昆蟲振翅作樂的聲音 城市的噪音羞辱我們的雙耳 晚間 聽不到池塘邊青蛙在爭(zhēng)論 聽不見夜鳥的哀鳴 這種生活 算是活著 我是紅人 我不懂 清風(fēng)的聲音輕輕掃過(guò)地面 清風(fēng)的芳香 是經(jīng)午后暴雨洗滌或浸過(guò)松香的 這才是紅人所愿聽愿聞的 紅人珍愛大氣 人 獸 樹木都有權(quán)分享空氣 靠它呼吸 白人 似乎從不注意人要靠空氣才能存活 像坐死多日的人 已不能辨別惡臭 若賣地給你 務(wù)請(qǐng)牢記 我們珍愛大氣 空氣養(yǎng)著所有的生命 它的靈力 人人有份 風(fēng) 迎著我祖父出生時(shí)的第一口氣 也送走它最后一聲的嘆息 若賣地給你 務(wù)請(qǐng)將它劃為圣地 使白人也能隨著風(fēng)嘗到牧草地上更加濃郁的花香 問題導(dǎo)學(xué) 寫法探究 積累與運(yùn)用 務(wù)請(qǐng)教導(dǎo)你的子女 讓他們知道 腳下的土地 埋著我們祖先骨骸 教導(dǎo)你的子弟尊崇大地 告訴他們 大地因我們親族的生命而得滋潤(rùn) 告訴他們 紅人怎樣教導(dǎo)子女 大地是我們的母親 大地的命運(yùn) 就是人類的命運(yùn) 人若唾棄大地 就是唾棄自己 我們確知一事 大地并不屬于人 人 屬于大地 萬(wàn)物相互效力 也許 你我都是兄弟 等著看 也許 有一天白人會(huì)發(fā)現(xiàn) 他們所信的上帝 與我們所信的神 是同一位神 印第安索瓜米西族酋長(zhǎng) 西雅圖宣言 自主點(diǎn)評(píng)