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第二十節(jié)《俄羅斯民族風(fēng)情》的教學(xué)設(shè)計 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．欣賞兩首俄羅斯民族樂派代表性音樂作品——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》,感受、體驗俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征。 2．熟悉《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主要音樂主題。 3．初步了解俄羅斯民族樂派的概況，知道兩部作品的作者。 二、教學(xué)重點、難點 1．重點：欣賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》，學(xué)習(xí)俄羅斯樂派的知識，了解格林卡和穆索爾斯基。 2．難點：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。 三、教學(xué)內(nèi)容安排 （一）導(dǎo)入。5ˊ 1．作曲家格林卡為什么說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而我們藝術(shù)家，不過是將它編成曲子而已?！保? 2．請學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。 （二）新授課《卡瑪林斯卡亞幻想曲》（詳講） 1．以故事的形式介紹格林卡及創(chuàng)作背景。3ˊ 2．聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個主題及其第一次變奏。5ˊ 3．分段感受、體驗、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》兩個主題的風(fēng)格特征。5ˊ 4．視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題。（聽唱法）5ˊ 5．復(fù)聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲。7ˊ （三）新授課《荒山之夜》（略聽） 二、新授：（38ˊ） （一）鑒賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》（詳講） 1．以故事的形式介紹格林卡及其創(chuàng)作背景。3ˊ 2．總概：樂曲于1848年間寫成。樂曲采用兩首俄羅斯民歌――婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》和舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》的主題寫成。描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄人民無盡豐富的創(chuàng)造性和想像力，體現(xiàn)了他們典型的性格特征。樂曲的歷史意義，正如柴科夫斯基所說：“所有的俄羅斯音樂，都是從《卡瑪林斯卡亞幻想曲》中孕育出來的，這正如橡果孕育出橡樹一樣”。 3．聆聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個主題及其第一次變奏。5ˊ 主題一： 主題二： 4．分段感受、體驗、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》兩個主題的風(fēng)格特征。5 穆索爾斯基的交響音畫《荒山之夜》 穆索爾斯基的交響音畫《荒山之夜》是一部醞釀、構(gòu)思、寫咋達(dá)十五年之久，卻依然沒有最后完成的作品。 1860年9月，作曲家受曼頓劇本《女巫》中一段情節(jié)的啟發(fā)，開始寫作一首管弦樂曲。他在寫給巴拉基列夫的信中說道：“我現(xiàn)在正做一件很有興趣的工作，就是為《女巫》中荒山上的女巫度安息日一場寫作音樂……現(xiàn)在，我正在為它準(zhǔn)備一些音樂素材” 1867年，圣約翰節(jié)（7月5日）前夜，穆索爾斯基完成了管弦樂曲《荒山上的圣約翰節(jié)之夜》。這部作品受到巴拉基列夫的批評，作曲家卻堅持自己的想法；他說：“每一個作曲家都忘不了他寫作一個作品時的心情，這種心情和感覺上的回憶，增溫了他對自己判斷力的信心。我寫作這部作品已盡全力，除了打擊樂用法不妥應(yīng)需修改外，其余的，我都不準(zhǔn)備改動了。” 1871年冬，圣彼得堡國家劇院準(zhǔn)備上演歌舞劇《姆拉達(dá)》。在第三幕后半場，黑暗之神在三個山峰中出現(xiàn)的場景中，穆索爾斯基準(zhǔn)備運司那首擱置已久的舊作，并改寫為一首帶有合唱的管弦樂曲。但由于歌舞劇夭折，穆索爾斯基的音樂又沒有獲得演出的機(jī)會。 1874年，在歌劇《索洛欽市集》中他再次運用這部命運多外的作品作為問奏曲，描繪一個青年農(nóng)民夢中的幻境。但是，這部歌劇最終也沒有完成。間奏曲也只是沒有配器的鋼琴譜。 十五年中，這部作品經(jīng)歷了曲折的歷程。在穆索爾斯基去世之后，里姆斯基柯薩科夫用兩年時間加以整理、編配，才最終實現(xiàn)了自己朋友的生前宿愿。 1886年10月27H，在圣彼得堡舉行的俄羅斯管弦樂音樂會上，由里姆斯基柯薩科夫指揮首演，大獲成功。此后，交響音畫《荒山之夜》作為穆索爾斯基的一部代表作，得以廣泛流傳。 I 這部音畫的總譜扉頁，標(biāo)有樂曲的文字說明： “陰慘的聲音從地下涌上來。女妖們尖嘯著出現(xiàn)。然后，黑暗之神車爾諾勃格上場。眾妖對魔王進(jìn)行禮贊和祭奠。妖魔狂歡作樂?？駳g高潮之時，遠(yuǎn)方傳來鄉(xiāng)村教堂的鐘聲。群妖立即通逃離散……此刻，天已破曉?！? 小提琴用快速而微弱的三連音型，烘襯出一陣喧鬧的嗡嗡聲，仿佛從管弦樂隊中緩緩升趄一層陰慘的暗霧，妖魔也從地下涌了上來。低音弦樂的沉重頓音是它們粗野笨拙的腳步，木皆由弱而強(qiáng)的滑動樂句是它的狂虐的尖叫。冷夜中的荒山，變成了一個妖魔橫行的王國。 而后，弦樂和木管樂強(qiáng)奏出一串單調(diào)的音型。不協(xié)和的音響，猶如群妖向魔王鼓掌和歡呼。這時，黑暗之神享爾諾勃格凜然登場！長號、大號、大管以及低音弦樂齊奏出一個威嚴(yán)的音調(diào)，渾厚略重的音色和低沉下行的音符，簡潔地勾畫出這個把大地投入黑暗的惡魔形象： 在一個音潮的急劇收束中，瞬間的靜寂引來群妖蜂至；魔王也再次登場。但再現(xiàn)的音響已提高半音，造成鮮明的色調(diào)上的對比，顯示出妖魔力量的再度增長與蔓延。 兩聲響亮的和弦，象一雙有力的巨手，拉開群妖狂舞的帷幕。它們向黑暗之神頂禮膜拜，它們瘋狂地歡宴歌舞。 在低音弦樂震音和大號長音背景下，第二小提琴用帶裝飾音的強(qiáng)奏拉出呆滯的音符，木管樂在高音區(qū)吹出尖銳的附點切分短音。在妖魔的呼號失嘯中，車爾諾勃格從單簧管與雙簧管上興奮地作出呼應(yīng)： 這個諧謔的民間音調(diào)顯示出俄羅斯神話中的明快氣息。很快，它就沖破荒山的陰霾霧靄，跑向整個管弦樂隊。有時，它竟拋掉過于暴烈的切分節(jié)奏，用更柔和的音調(diào)出現(xiàn)在木管溫暖的音色中。但是，群妖的怪叫和飛掠的旋風(fēng)，又匯成妖魔狂舞的混亂場面。木管用頓音奏出怪誕的音調(diào)，刻畫了群妖丑態(tài)： 接著，它們在顫動的音調(diào)中狂笑著，向黑暗之神車爾諾勃格跑去，并以進(jìn)行曲般的步伐向魔王致敬。這個由銅管組奏出的主題，帶有端莊虔誠的意味，正如標(biāo)題所示，這是“眾妖對魔王進(jìn)行禮贊和祭奠： 在群妖贊頌聲中，黑暗之神從木管組唱出溫馨悠長的旋律。加弱音器的小提琴從湍動的音型中吐出飄飛的云霞。剎時間便把魔王打扮得高大而神圣…… 接著，樂曲再現(xiàn)出群妖狂舞的猙獰情態(tài)。復(fù)奏的主題，配器更加豐滿，力度也愈益增強(qiáng)。在管弦樂隊的強(qiáng)烈全奏中，群魔狂舞歡宴達(dá)到高潮?；暮纳揭白兂蔁霟岬目駳g世界。 在一聲有力的長音轟鳴中，小提琴以半音急馳下行，象是預(yù)兆要發(fā)生什么變故，人們驚魂未定地等待著……這時，遠(yuǎn)處教堂響起六下鐘聲。大提琴清亮的泛音，木管樂朦朧的和聲，小提琴輕柔的音型，以及堅琴明澈的琶音，在管弦的群山之中，升起破曉的一片曙色。柔美的單簧管和長笛分別妻分清調(diào)與旋律相近的黎明之聲： 光明的旋律顯示出陽光普照下的人間無限美好。青年農(nóng)民在晨光中蘇醒。瘋狂的妖魔早已遁逃無蹤?；纳缴系氖ゼs翰節(jié)之夜原來是一個怪誕的夢。交響音畫在D大調(diào)明澄、寧靜的和弦中告終。 “在穆索爾斯基的世界里，生活的盲目和致命的力量是那么真切，那么嚇人。在他的創(chuàng)作物中存在著這種不可遏制的，摧毀一切的力量”但是，作曲家的音樂并不在于這種暴烈的外在描摹。在《荒山之夜》中，穆索爾斯基通過夢境與現(xiàn)實、鬼魅與人世、寒夜與黎明的鮮明對照，表達(dá)出對于生活的熱愛之情。管弦樂曲所充分著墨的群妖狂歡場面，不過是對美好世俗生活的一個強(qiáng)烈的反襯而已。 教學(xué)目標(biāo) 1、欣賞兩首俄羅斯民族樂派代表性音樂作品——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》，學(xué)生感受、體驗俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征。 2、熟悉《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主要音樂主題。 3、知道俄羅斯民族樂派的概況，了解格林卡和“五人強(qiáng)力集團(tuán)”的代表人物穆索爾斯基等。 教學(xué)重點 視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個主題，并能在聆聽整部作品的時候正確辨別 教學(xué)難點 正確視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題；依據(jù)《荒山之夜》的音樂內(nèi)容，編寫一個神話故事 教學(xué)過程 一、組織教學(xué)（課間播放《圖畫展覽會》的VCD，初步感受俄羅斯民族音樂的風(fēng)格） 二、導(dǎo)入 上堂課通過學(xué)習(xí)捷克民族樂派，了解了“民族樂派”作曲家們善于將他們的愛國主義精神和民族自豪感，融入音樂創(chuàng)作之中。 三、新課 俄羅斯是一個土地遼闊、歷史悠久的國家，有著豐富的民間音樂資源和深厚的宗教音樂傳統(tǒng)。19世紀(jì)是俄羅斯民主主義呼聲逐步高漲的年代。60年代農(nóng)奴制的廢除，更是激發(fā)起廣大人民的覺醒意識。各個藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家們呼吁藝術(shù)創(chuàng)造要面向生活，面向大眾，要表現(xiàn)俄國人民的思想感情，反映俄羅斯風(fēng)情。 俄羅斯民族樂派的奠基人是格林卡，被稱作“俄羅斯民族樂派之父”。 1、格林卡的生平介紹（學(xué)生自己閱讀） 2、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》管弦樂曲 ⑴俄羅斯交響樂的奠基之作，不但描繪了俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄羅斯人民的無盡豐富的創(chuàng)造力和想象力，體現(xiàn)他們性格的一些典型特征——沉思同健康的樂趣、別開生面的幽默感的結(jié)合。 ⑵作品結(jié)構(gòu)介紹 作曲家采用了兩首俄羅斯民歌作主題，寫成了一部民族風(fēng)格濃郁的雙主題變奏曲。 視唱引子和兩個主題，初步熟悉兩個主題在性格、體裁、結(jié)構(gòu)、調(diào)式等各個方面的不同。 ⑶欣賞并思考兩個主題音樂情緒的變化，分別描寫的是怎樣的畫面？（“拓展與探究第1題”） 引子——樂曲開始簡短、飽滿而有力。 第一主題又弦樂齊奏的方式奏出，像領(lǐng)唱一樣“唱”出緩慢的、抒情的婚禮歌。接著是三個變奏。第一個變奏的木管、第二個加進(jìn)了弦樂器，第三個又增加了銅管樂器。 第二個主題取材于歡樂、熱鬧的民間舞曲《卡瑪林斯卡亞》，表現(xiàn)了俄羅斯人民樂觀的民族性格和歡樂的生活情趣。 最后，像一般的民間舞蹈一樣，速度開始加快，聲部和樂器增多，好像是越來越多的人參加到這舞蹈中來。但是當(dāng)情緒達(dá)到最熱烈的一刻，整個樂隊突然靜息下來，只聽到舞蹈歌曲主題的片段兩次從遠(yuǎn)處傳來，然后，全樂隊用猛然的一擊結(jié)束這首樂曲。 3、19世紀(jì)中期俄羅斯還出現(xiàn)了一個作曲家小組，稱為“強(qiáng)力集團(tuán)”，又稱“俄羅斯五人團(tuán)”。成員包括巴拉基列夫、鮑羅丁、居伊、穆索爾斯基和里姆斯基——科薩科夫。除了巴拉基列夫是專業(yè)作曲家，是“強(qiáng)力集團(tuán)”的發(fā)起人，其余四人都是業(yè)余作曲家。他們經(jīng)常在一起分析、評論音樂名作，對作品和創(chuàng)作思想進(jìn)行交流和探討，主張用俄羅斯民間音樂中的旋律、音階等各種因素，創(chuàng)作出具有鮮明的俄羅斯風(fēng)格的音樂作品。 4、介紹巴拉基列夫、鮑羅丁、居伊、穆索爾斯基和里姆斯基——科薩科夫的生平。 巴拉基列夫是專業(yè)作曲家，是第一位在作品中體現(xiàn)強(qiáng)力集團(tuán)創(chuàng)作傾向與風(fēng)格的作曲家。 鮑羅丁是化學(xué)教授，并抽出時間從事音樂創(chuàng)作。代表作《第二交響曲》以其豐富的想象力和鮮明的色彩躋身于19世紀(jì)最優(yōu)秀的交響曲行列。 居伊是作曲家，音樂評論家，又是海軍工程師，曾任陸軍工程兵大將。 里姆斯基——科薩科夫是其中最年輕的成員，海軍軍官，后成為專業(yè)音樂家。其代表作有交響組曲《天方夜潭》和歌劇《撒坦王的故事》，聆聽其中的片段《野蜂飛舞》，感受用單簧管吹奏的野蜂上下盤旋、時近時遠(yuǎn)的動態(tài)。 穆索爾斯基（閱讀書本139頁文字）并說明課間的音樂便是經(jīng)拉威爾改編成的管弦樂《圖畫展覽會》，是為紀(jì)念好友、杰出的俄羅斯畫家和建筑設(shè)計家哈爾特曼而舉辦的“哈爾特曼遺作展”上，穆索爾斯基從展覽中受到啟發(fā)，決定創(chuàng)作一部鋼琴組曲，用音樂語言來再現(xiàn)哈爾特曼部分作品的內(nèi)容，以表達(dá)對朋友的懷念之情。 5、《荒山之夜》 ⑴學(xué)生閱讀作曲家在原稿中的文字說明以利于理解這個作品：來自地下深處的非人聲的轟鳴，黑暗幽靈的出現(xiàn)，以及隨后黑暗之神的登場。對黑暗之神的頌贊和陰間的祭奠。狂歡作樂。在狂歡作樂最熱鬧時，遠(yuǎn)方穿來鄉(xiāng)村教堂的鐘聲，這聲音驅(qū)散了黑暗幽靈。清晨。 ⑵視唱主部和副部的第一、第三主題。 ⑶欣賞《荒山之夜》的VCD，感受、體驗其音樂風(fēng)格，完成“拓展與探究第2題”，根據(jù)上面的文字說明編寫一個神話故事，并互相交流。 四、總結(jié) 亞洲神話般的背景滲透進(jìn)了俄羅斯音樂，使俄羅斯民族樂派有了東方魅力的國際影響，比如還有里姆斯基——科薩科夫的管弦樂作品《舍赫拉查達(dá)》，鮑羅丁的《在中亞細(xì)亞草原上》等都是被譽為異國情調(diào)的民族主義音樂，當(dāng)然還有威爾第的《阿依達(dá)》，普契尼的歌劇《圖蘭朵》等，都是這一風(fēng)格范疇的經(jīng)典之作。感興趣的同學(xué)課后可以搜集欣賞。 下課！ 第二十節(jié)《俄羅斯民族風(fēng)情》 (2008-11-03 13:01:39) 轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 民族樂派 音樂作品 全曲 柴可夫斯基 俄羅斯 教育 分類： 《高中音樂鑒賞》教學(xué)設(shè)計 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （一）欣賞兩首俄羅斯民族樂派的音樂作品《卡瑪林斯卡亞》、《荒山之夜》，感受俄羅斯民族樂派的音樂風(fēng)格。 （二）了解俄羅斯民族樂派代表人物及相關(guān)的音樂知識。 （三）引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象，并嘗試用探究的方式深刻理解音樂主題。 二、教學(xué)重點、難點 重點：欣賞《卡瑪林斯卡亞》兩個不同的音樂主題。 難點：感受俄羅斯民族樂派的音樂風(fēng)格。 三、教學(xué)內(nèi)容安排 本節(jié)課將欣賞格林卡的《卡瑪林斯卡亞幻想曲》作為重點曲目，瀏覽性的聆聽穆索爾斯基的《荒山之夜》。 四、教學(xué)資源建議 充分利用課本和配套的課件資源，充分發(fā)揮高中學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)展。 五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議 “聆聽——感受——體驗——實踐——探究”為核心的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。運用繪畫、語言表述的方法，培養(yǎng)學(xué)生“用不同的手段來表達(dá)自己對音樂的理解”的能力。 六、教學(xué)過程 環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 教 學(xué) 導(dǎo) 入 1、聆聽音樂片段（《卡瑪林斯卡亞幻想曲》音樂主題之一），回顧初中學(xué)過的音樂作品（柴可夫斯基《如歌的行板》） （出示兩首音樂作品主題的旋律幻燈片） 2、引出本節(jié)課的課題 聆聽 根據(jù)自己的理解回答 讓學(xué)生對比兩首音樂作品的旋律，從中感受旋律的相似之處。 講 授 新 課 講 授 新 課 1、欣賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲 （1）簡介作者及作品 （2）完整聆聽 思考：你聽到了幾個主題，你從中感受到情緒有什么區(qū)別嗎？ （3）介紹兩個主題 主題一：婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》 主題二：舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》的主題 （4）仔細(xì)聆聽兩個不同的音樂主題，感受兩個不同音樂主題的風(fēng)格特征，討論完成以下表格： 第一主題 第二主題 情緒 抒情 富于歌唱性 歡樂 活躍 旋律結(jié)構(gòu) 運用四度音程，旋律音階逐漸下行 節(jié)奏 舒展 緊湊 速度 緩慢 快速 （5）帶領(lǐng)學(xué)生視唱主題 （6）探討：在同一首作品中出現(xiàn)了兩個風(fēng)格截然不同的主題旋律，你認(rèn)為作者的用意是什么，他為了表現(xiàn)什么？ （7）再次聆聽第一主題 思考：第一主題是用變奏手法完成，在這一主題當(dāng)中，出現(xiàn)了幾次變奏？每一次變奏的樂器有什么變化？ 教師補充：…… （8）完整欣賞全曲（視頻） 要求：音樂中出現(xiàn)主題時，學(xué)生跟隨主題一起哼唱。 2、欣賞《荒山之夜》片斷 （1）聆聽音樂片段（群魔出現(xiàn)場景音樂） 要求：邊聽音樂，邊用筆表達(dá)出自己的感受（可以是語言的表述，也可以是圖形的表示）。 （2）學(xué)生展示 （3）作品簡介： 聆聽片斷簡介→全曲簡介→作者簡介→“強(qiáng)力集團(tuán)”簡介 了解作者及作品 聆聽并思考 討論并完成表格 視唱主題 學(xué)生討論 聆聽并思考 完整欣賞 聆聽并參與 了解 通過完整欣賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲，感受樂曲主題，通過視唱，加深對音樂主題旋律的印象。 通過兩個主題的對比欣賞，從音樂要素上感知兩個主題旋律的異同。 通過探討，培養(yǎng)學(xué)生深入分析音樂作品的能力。 培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力。 通過聆聽《荒山之夜》音樂主題片斷，讓學(xué)生學(xué)會用不同的手段來表達(dá)對音樂作品意境的感知。 結(jié) 束 課 程 探索與拓展 1、聆聽以下作品主題片斷，感受俄羅斯民族樂派其他音樂家作品的民族音樂風(fēng)格。 《在中亞西亞草原上》鮑羅丁 《圖畫展覽會》穆索爾斯基 《一千零一夜》里姆斯基科薩科夫 《一八一二序曲》柴可夫斯基 …… 2、作業(yè)：柴可夫斯基是我們大家比較熟悉的俄羅斯著名作曲家，他與我們本課所提到的兩位作曲家生活在同一個時期，但在藝術(shù)主張和創(chuàng)作風(fēng)格上卻與他們有所不同。請同學(xué)們利用課下的時間查閱相關(guān)資料，試著寫寫他們之間的一些主要區(qū)別和看法。 聆聽 思考并完成 通過聆聽俄羅斯民族樂派其它音樂家的代表作品，豐富學(xué)生的信息量，使其能夠更好的利用課余時間完成對俄羅斯民族樂派音樂風(fēng)格的學(xué)習(xí)。 七、教學(xué)評價建議 （一）你了解俄羅斯民族樂派的音樂特點了嗎？ （二）通過學(xué)生預(yù)留作業(yè)的完成，對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的過程，以及學(xué)生對音樂的理解，有全面的掌握和客觀的評價。 （三）通過探討題：（在同一首作品中出現(xiàn)了兩個風(fēng)格截然不同的主題旋律，你認(rèn)為作者的用意是什么，他為了表現(xiàn)什么？），讓學(xué)生善于思考和表述自己的觀點。 　　第十單元　　音響塑成的民族意識 第二十節(jié)　《俄羅斯民族風(fēng)情》的教學(xué)設(shè)計 　　　　　　　　　　 一、學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．欣賞兩首俄羅斯民族樂派代表性音樂作品——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》,感受、體驗俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征。 2．熟悉《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主要音樂主題。 3．初步了解俄羅斯民族樂派的概況，知道兩部作品的作者。 二、教學(xué)重點、難點 1．重點：欣賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》，學(xué)習(xí)俄羅斯樂派的知識，了解格林卡和穆索爾斯基。 2．難點：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。 三、教學(xué)內(nèi)容安排 （一）導(dǎo)入。 5ˊ 　1．作曲家格林卡為什么說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而我們藝術(shù)家，不過是將它編成曲子而已?！保? 　2．請學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。 （二）新授課《卡瑪林斯卡亞幻想曲》（詳講） 1．以故事的形式介紹格林卡及創(chuàng)作背景。3ˊ 2．聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個主題及其第一次變奏。5ˊ 3．分段感受、體驗、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》兩個主題的風(fēng)格特征。5ˊ 4．視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題。（聽唱法）5ˊ 5．復(fù)聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲。7ˊ （三）新授課《荒山之夜》（略聽） 1．簡介穆索爾斯基及創(chuàng)作背景。2ˊ 2．欣賞《荒山之夜》全曲或引子加主題音樂。11ˊ （四）小結(jié)2ˊ 四、教學(xué)資源的建議 1．在沒有多媒體條件的學(xué)校建議使用出版社提供的音頻素材轉(zhuǎn)錄成磁帶播放。另外還可以結(jié)合自己學(xué)校的具體情況選用合適的教學(xué)資料進(jìn)行補充。 2．充分利用教學(xué)課件的音、視頻資源，結(jié)合自己備課內(nèi)容合理搭配,另外還可以結(jié)合自己具體情況選用好的其他資料補充。 3．引導(dǎo)學(xué)生自主上網(wǎng)查閱關(guān)于“民族樂派”代表人物及相關(guān)知識等資料，自制課件在課上交流學(xué)習(xí)。 五、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略建議; 1、如用一節(jié)課完成此節(jié)內(nèi)容,可選一首為主,另一首略聽處理。 2、本課選用《卡瑪林斯卡亞幻想曲》為主。因就格林卡與穆索爾斯基兩個人及其作品在俄羅斯民族樂派所占分量而言前者均大于后者。另外關(guān)于格林卡與《卡瑪林斯卡亞幻想曲》這個作品，學(xué)生比較生疏，而就其在世界音樂史上的作用，特別是在俄羅斯民族音樂發(fā)展中的作用而言，又是學(xué)生應(yīng)該了解的。 3、導(dǎo)入的問題能讓學(xué)生溫故知新，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)與感受俄羅斯民族音樂的風(fēng)格奠定基礎(chǔ)，學(xué)生的自由演唱能夠調(diào)動進(jìn)一步了解俄羅斯民族樂派的興趣。 4、要介紹主題一與俄羅斯民歌《從山上，高高的山上》和主題二與舞曲《卡瑪林斯卡亞》的關(guān)系，使學(xué)生認(rèn)識到《卡瑪林斯卡亞幻想曲》是以俄羅斯民歌為素材創(chuàng)作而成。是人民創(chuàng)造了音樂。格林卡終于在這兩首民歌中實現(xiàn)了使俄羅斯民歌交響化的夙愿。該曲被視為俄國管弦樂創(chuàng)作的奠基之作。了解“民族樂派”作曲家們善于將他們的愛國主義精神和民族自豪感，融入音樂創(chuàng)作之中。 5、適時提出有價值的問題（把教學(xué)引導(dǎo)方向或者希望學(xué)生悟出的內(nèi)容變成相應(yīng)的問題提出）,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)感受步步深入，而不僅僅停留在泛泛的聽賞過程中，帶著問題聆聽作品是高中音樂學(xué)習(xí)的主要手段，也是真正把初中的音樂欣賞變成高中的音樂鑒賞的有效學(xué)習(xí)途徑。 六、教學(xué)過程 教 學(xué) 過 程 教 學(xué) 過 程 教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 一、導(dǎo)入：（　5ˊ） 1．作曲家格林卡為什么說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而我們藝術(shù)家，不過是將它編成曲子而已。”？ 　2．請學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。 二、新授：（　38ˊ） （一）鑒賞《卡瑪林斯卡亞幻想曲》（詳講） 1．以故事的形式介紹格林卡及其創(chuàng)作背景。3ˊ 2．總概：樂曲于1848年間寫成。樂曲采用兩首俄羅斯民歌――婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》和舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》的主題寫成。描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄人民無盡豐富的創(chuàng)造性和想像力，體現(xiàn)了他們典型的性格特征。樂曲的歷史意義，正如柴科夫斯基所說：“所有的俄羅斯音樂，都是從《卡瑪林斯卡亞幻想曲》中孕育出來的，這正如橡果孕育出橡樹一樣”。 3．聆聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個主題及其第一次變奏。5ˊ 主題一： 主題二： 4．分段感受、體驗、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》兩個主題的風(fēng)格特征。5ˊ （1）第一主題的第一組變奏奏：它包括主題的呈示和它的三個變奏。音樂悠長、抒情、略帶哀傷情緒。 （2）第二主題的第一組變奏：它包括主題的呈示和它的13個變奏。音樂歡樂、熱烈，表現(xiàn)了俄羅斯人民樂觀的民族性格和歡樂的生活情趣。 （3）第一主題的第二組變奏：只有三個變奏。 音樂風(fēng)格同前形成鮮明的對比，旋律活躍，歡快。 （4）第二主題的第二組變奏：結(jié)尾段的18個變奏。這里形成了全曲的高潮，音樂熱烈具有舞蹈性。 4．視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題。 （聽唱法）5ˊ 5．聆聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲。7ˊ 思考： （1）聆聽時你都聯(lián)想、想像到了什么？ （2）樂曲中讓你記憶最深刻、最能打動你的是哪部分旋律？ （二）《荒山之夜》（略聽） 1．簡介“強(qiáng)力集團(tuán)”，穆索爾斯基及創(chuàng)作背景。2ˊ 2．欣賞《荒山之夜》全曲或引子加主 題音樂。并依據(jù)《荒山之夜》的音樂內(nèi)容，試著編寫一個神話故事。11ˊ 三、小結(jié)2ˊ 學(xué)生根據(jù)自己的理解回答問題，演唱歌曲如：莫斯科郊外的晚上、三套車等。 認(rèn)真聆聽，并鼓勵學(xué)生努力盡量記住這些知識。 認(rèn)真聆聽 感受不同音樂的風(fēng)格特點 演唱主題 認(rèn)真聆聽全曲并思考老師提出的問題 學(xué)生認(rèn)真聽，并努力記住這些知識。 聆聽樂曲的同時創(chuàng)編神話故事。 對民族樂派的形成原因、創(chuàng)作題材、音樂風(fēng)格的鞏固，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)俄羅斯民族風(fēng)情的興趣。 用故事的形式介紹作者和創(chuàng)作背景容易讓學(xué)生接受，不會覺得知識枯燥無味，總體概括使學(xué)生對樂曲形成初步的了解。 對樂曲的兩個主題旋律有初步的認(rèn)識。 具體分析作品，感受樂曲的風(fēng)格特點。 加深對樂曲主題的印象。 在聆聽中思考問題有助于進(jìn)一步對樂曲的理解 對民族樂派代表人物的了解，及作品的了解。 加深對樂曲的理解和開發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力。 七、教學(xué)評價建議. 1、課堂與學(xué)生的學(xué)習(xí)交流要有方向性、目的性、針對性。 2、抽查學(xué)生對主題的演唱及背唱的掌握程度。 3、根據(jù)音樂寫出欣賞感受。 　北京師范大學(xué)密云實驗中學(xué) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郭愛靜、周迎旭 第二十節(jié)俄羅斯民族風(fēng)情 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、通過欣賞主要曲目《卡瑪林斯卡亞幻想曲》對比瓦格納的《婚禮進(jìn)行曲》師生交流體會速度、力度、民族元素的重要性。 2、俄羅斯民族樂派的特點，了解格林卡，認(rèn)識到創(chuàng)作音樂的是人民，藝術(shù)家只不過把它編成曲子而已。 3、通過欣賞《荒山之夜》思考他在這一作品中真正要表現(xiàn)的主題思想，同時進(jìn)一步認(rèn)證民族樂派的特點。 二、教學(xué)重難點：視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題，師生體會、交流、總結(jié)其創(chuàng)作依據(jù)創(chuàng)作目的，得出民間音樂重要的結(jié)論。 三、解決重難點的教學(xué)方法：譜例比較、視聽感受、設(shè)問引導(dǎo)。 四、教學(xué)過程： 導(dǎo)入新課 鼓勵學(xué)生談?wù)剬Χ砹_斯這個民族的了解， （運用其地理、歷史、文學(xué)等方面的知識） 如：普希金《漁夫和金魚的故事》；托爾斯泰：《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜卡列尼娜》。從地域上看是世界上面積最大的國家。 播放課件：俄羅斯獨特建筑。 背景音樂準(zhǔn)備兩首：《莫斯科郊外的晚上》《紅梅花兒開》 故事一則導(dǎo)入： 俄羅斯故事《無端發(fā)笑是傻瓜》 俄羅斯人在公共場合，如上班時或公交車中很少微笑。他們認(rèn)為笑必須是真誠的。出自內(nèi)心的，而莫名其妙、無緣無故的笑是不可取的。俄諺語云; (無端發(fā)笑是傻瓜。)我們的學(xué)生有時在課堂上突然笑聲一片，俄羅斯教師很不埋解，稱之為 (傻笑)，使我們的學(xué)生常常感到委屈。在俄羅斯的餐廳、公交、劇院等公共場合。我們的中國人常常會爆發(fā)出一陣?yán)世实男β?。卻會招來俄羅斯人的異樣目光。 由上面一則俄羅斯風(fēng)俗趣事導(dǎo)入本節(jié)課題俄羅斯獨特的民族風(fēng)情。 2、新課教學(xué) ①播放格林卡《北方的星》 歌詞大意：一座高高的樓，里面房子緊相連。在其中有一間光線最明亮。里面住著未婚妻，她比誰都可愛，好像北方的星，比群星更光輝…… 設(shè)問：其唱法（美聲）演唱形式（獨唱） ②教師導(dǎo)入主要人物簡介：格林卡（不要太多，只介紹與本節(jié)課有關(guān)的簡介即可） 格林卡認(rèn)為：“音樂就是我的靈魂！” 設(shè)問這句話說明什么：（格林卡對于音樂的執(zhí)著！等） 19世紀(jì)的俄國上流社會普遍存在的對西歐音樂頂禮膜拜，俄羅斯音樂卻倍受歧視的現(xiàn)實，這就更激起了格林卡為俄羅斯創(chuàng)作的愿望。這促使他更加重視從民族民間音樂中吸收滋養(yǎng)，自覺地去探索俄國的民族音樂創(chuàng)作。1848年寫出了交響幻想曲《卡瑪林斯卡亞》。格林卡一生沒有寫過交響曲，但是在《卡瑪林斯卡亞》中，他成功地運用歐洲古典音樂的藝術(shù)成就，創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了俄羅斯音樂的民族傳統(tǒng)，將俄羅斯民歌交響化，寫出了俄國第一部真正的民族交響樂作品。格林卡童年時代聽到的民歌，成了后來他以絕大部分精力鉆研俄羅斯民間音樂的首要原因和創(chuàng)作的主要依據(jù)。剛剛我們聽到的《北方的星》就是格林卡在俄羅斯鄉(xiāng)間聽到的。 由此導(dǎo)入《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的主題婚禮歌曲并出示譜例《北方的星》 鼓勵學(xué)生獨自嘗試試唱譜例，如果學(xué)生有突出的個人識譜能力，可以使其慢速演唱！這一環(huán)節(jié)要看學(xué)生素質(zhì)，有彈性的進(jìn)行。 欣賞：德國人瓦格納的婚禮進(jìn)行曲兩段旋律，也可以教師慢速試唱曲譜 出示譜例《婚禮進(jìn)行曲》 歌詞大意：我聽到愛情鐘聲在響，一杯又一杯喝醉了，我才會變得高尚…… 設(shè)問：兩首婚禮曲的異同：（比較來看拍號不同，一個是從強(qiáng)拍開始，一個從弱拍開始。歌詞上分析歌詞情緒一致表達(dá)的都是愛情，但是從速度都是稍微緩慢的。） 不完全小節(jié)：即弱起小節(jié)。我們在《鱒魚》當(dāng)中學(xué)習(xí)過的。設(shè)問：其特點（弱拍開始、與最后一小節(jié)合起來才是完整的。） 由緩慢的速度導(dǎo)入另一主題快板：歡快、熱烈的民間舞曲《卡瑪林斯卡亞》 譜例見課本P136 “▼”頓音出現(xiàn)了，而且為數(shù)很多。 設(shè)問其要表達(dá)的效果：（有彈性、歡快、熱烈、跳躍等等） 教師視唱這一主題，注意頓音一定要夸張做出，這首民間舞曲的特點就明確了。 學(xué)生嘗試表演：用頓音的效果并來加速唱瓦格納的婚禮進(jìn)行曲，來感受速度力度的變化所帶來的音樂情緒。 設(shè)問：發(fā)生了什么事情？ （學(xué)生會談出體會：坐不住、想跳、樂觀、歡樂、舞曲、節(jié)奏強(qiáng)烈等等感受）并找學(xué)生口頭填寫表格。（展示課件中的設(shè)問表格：要求學(xué)生填寫速度及《卡瑪林斯卡亞幻想曲》創(chuàng)作素材并使學(xué)生更深刻認(rèn)識民間音樂的重要性。 兩個主題 名稱 速度 前身 第一主題 《從山后，從高高的山后》婚禮歌 慢速 鄉(xiāng)間小曲 第二主題 《卡瑪林斯卡亞》舞曲 快速 民間舞曲 ） 總結(jié)：這就是快板也就是《卡瑪林斯卡亞幻想曲》第二主題要表現(xiàn)的音樂情緒， 通過介紹以上兩個主題讓學(xué)生感受作品的民族性。 ③聆聽《卡瑪林斯卡亞幻想曲》全曲。 完整地感受樂曲，可以跟隨曲子展開無限遐想！ 得出結(jié)論：全曲中俄羅斯民族元素占主導(dǎo)地位！ 以格林卡為代表的俄羅斯民族樂派在音樂創(chuàng)作上大量選用本民族的民間音樂素材，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要面向生活，面向大眾，要表現(xiàn)俄國人民的思想感情，反映俄羅斯民族風(fēng)情。所以格林卡也被成為：民族樂派之父 ④連接環(huán)節(jié)：俄羅斯民族樂派除格林卡之外，還有一個五人“強(qiáng)力集團(tuán)” 簡介“強(qiáng)力集團(tuán)” 出示課件圖片：俄羅斯獨特建筑、五個人的照片。 “強(qiáng)力集團(tuán)”創(chuàng)作的特點：作品多運用民族素材與運用民族象征，反沙皇的獨裁統(tǒng)治有著必勝的信念。 其主要作用：達(dá)到愛國、弘揚民族文化、提高民族凝聚力、喚醒人們起來反抗。 而在這五人中，穆索爾斯基是繼格林卡之后，又一位強(qiáng)有力的作曲家。他的作品具有深刻的人民性，表現(xiàn)了威嚴(yán)的悲劇，嘲笑的幽默、辛辣的諷刺、熱情的喜悅、狂放的熱情和雄壯的史詩氣魄。 ⑤《荒山之夜》 設(shè)問：《荒山之夜》想到什么？（豺狼虎豹、牛鬼蛇神、黑暗等等） 設(shè)問：如果你是作曲家那么《荒山之夜》最后應(yīng)該出現(xiàn)什么？（黎明）象征什么？（光明、勝利的曙光等等） 提示：協(xié)和音程與不協(xié)和音程的特點并向?qū)W生解釋二度音程特點。本曲中大量二度音的運用，描繪出了群魔亂舞的場景。 ⑥欣賞：《荒山之夜》（帶著一句話來欣賞：黎明最終會趕走了黑暗?。? 視時間多少來開展：（給學(xué)生2分鐘構(gòu)思，讓學(xué)生談?wù)勛约好枥L的畫面或場景） ⑦教師給予總結(jié)：《荒山之夜》取材于俄羅斯民間神話傳奇 穆索爾斯基受民間音樂的熏陶，在《荒山之夜》中，形象逼真地描繪了民間傳說中群妖、黑暗之神、狂歡作樂等場景，令人仿佛身臨其境，運用豐富多彩的管弦樂手法，音響效果大膽夸張。結(jié)尾以人間的鐘聲結(jié)束。 引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：穆索爾斯基真正想要贊美歌頌的不是妖魔鬼怪，而是與之有著天壤之別的黎明主題，歌頌了人間的美好，象征光明和幸福戰(zhàn)勝了黑暗，表現(xiàn)了作者對俄羅斯民族美好未來的堅定信念。這正是穆索爾斯基的民族主義理想。 五、拓展與探究： 我國的《黃河大合唱》與民族樂派作品的共性！ （通過挖掘民族素材與運用民族象征，達(dá)到愛國、弘揚民族文化、提高民族凝聚力與反抗意識，歌曲對反侵略戰(zhàn)爭、反獨裁統(tǒng)治有著必勝的信念等等） 六、小結(jié)： 整堂課小結(jié)找個別學(xué)生來說比較好，教師給予引導(dǎo)和補充！ （如重點知識： 1、民族樂派特點：作品多取材于俄國的歷史、人民生活、民間傳說或文學(xué)名著， 并從民歌中汲取養(yǎng)料等等；離開人民的想象力與創(chuàng)造力藝術(shù)家將寸步難行。 目的是運用民族象征，達(dá)到愛國、弘揚民族文化、提高民族凝聚力，喚醒人們反對沙皇的血腥統(tǒng)治。 2、人物：格林卡、強(qiáng)力集團(tuán)成員； 3、幾個音樂小知識。） 七、板書設(shè)計： 一、俄羅斯 二、卡瑪林斯卡亞幻想曲 三、強(qiáng)力集團(tuán) 四、荒山之夜 五、音樂知識 頓音、不完全小節(jié)、二度音程特點。 俄羅斯民族風(fēng)情《卡瑪林斯卡亞幻想曲》教學(xué)設(shè)計 北京十中劉旭 一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù) （一）指導(dǎo)思想： （二）理論依據(jù)： 二、教學(xué)背景分析 （一）教學(xué)內(nèi)容分析： 1、俄羅斯民族樂派： 是指19世紀(jì)在俄羅斯興起的，作曲家從自己本土的文化中汲取素材，創(chuàng)作出異彩紛呈的音樂作品的學(xué)派。 19世紀(jì)，仍處于奴隸制的俄國發(fā)生了巨大的變革，先后經(jīng)歷了貴族革命、資產(chǎn)階級民主革命，世紀(jì)末又進(jìn)入無產(chǎn)階級革命時期。19世紀(jì)俄國的文學(xué)藝術(shù)獲得了重要發(fā)展，其中“12月黨人”詩人的思想、普希金和萊蒙托夫的現(xiàn)實主義傾向的民族文學(xué)、果戈里批判現(xiàn)實主義的作品、車爾尼雪夫斯基的民主主義的文藝思想理論都深深地影響了俄國19世紀(jì)的精神生活，也影響著音樂的發(fā)展。 19世紀(jì)歐洲民族樂派的貢獻(xiàn)在于：不僅創(chuàng)立和繁榮了本國近代專業(yè)音樂，在本國民族民主運動中發(fā)揮了積極的作用，而且也豐富和發(fā)展了19世紀(jì)全歐洲的音樂文化，對以后的印象主義音樂、20世紀(jì)的民族音樂產(chǎn)生了重要的影響。 俄羅斯第一位有世界影響的作曲家是格林卡（1804-1857），是俄羅斯民族音樂真正的奠基人，被尊稱為“俄羅斯音樂之父”。1836年他創(chuàng)作了第一部俄羅斯民族歌劇《伊凡蘇薩寧》，首開俄羅斯民族愛國主義歷史歌劇的先河；第二部歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》確立了俄羅斯民間神話歌劇的樣式；管弦樂《卡瑪林斯卡亞幻想曲》則樹立起運用民間素材交響化自由變奏的典范。格林卡在俄羅斯音樂史上的地位，常被公允地同普希金在俄羅斯文學(xué)上的地位相提并論，或者用俄羅斯著名評論家斯塔索夫的話說，格林卡在俄羅斯音樂史上，就像格魯克和莫扎特在德國音樂史上的作用。 隨后，著名的“五人團(tuán)”確立了俄羅斯民族音樂在世界上的地位。 穆捷斯特．彼得洛維奇．穆索爾斯基（ModestPetrovitchMussorgsky，1839－1881），俄國作曲家，“強(qiáng)力五人集團(tuán)”成員。童年時就表現(xiàn)出非凡的音樂天賦。十三歲進(jìn)彼得堡禁衛(wèi)軍士官學(xué)校，畢業(yè)后在普列奧勃拉任斯基軍團(tuán)充御前禁衛(wèi)軍。兩年后脫離軍界。早期的作品不夠成功，后從師于巴拉基列夫。他的作品不僅是莊嚴(yán)的悲劇，而且具有熱情奔放的特點，以及辛辣的諷刺和幽默感。 他的代表作有歌劇《鮑里斯．戈杜諾夫》、《霍宛斯基黨人的叛亂》、《索羅慶采市集》（此作由居伊續(xù)成）以及管弦樂《荒山之夜》、鋼琴組曲《圖畫展覽會》，歌曲《跳蚤之歌》、《可愛的薩維什娜》、《葉遼木什卡的搖籃曲》等。 俄國民族樂派真正的繁榮一直要到19世紀(jì)中后期才開始。此時的俄國音樂界受到文學(xué)領(lǐng)域的影響，也分成了兩派。一派是泛斯拉夫的民族主義者，另一派則是向西方靠攏的學(xué)院派。 安東?魯賓斯坦（AntonRubinstein，1829—1894）和柴可夫斯基（PyotrTchaikovsky，1840—1893）是學(xué)院派的代表人物。 另一派與學(xué)院派相對應(yīng)，其中的作曲家都是屬于業(yè)余性質(zhì)，他們在一定程度上排斥西方的影響，但也許正因為如此，他們卻更能真正觸及到俄羅斯民族的心靈深處。 在同時代的俄國作曲家中，柴科夫斯基是涉獵西方音樂體裁最廣泛的一位作曲家。不像強(qiáng)力集團(tuán)對西方傳統(tǒng)的謹(jǐn)慎甚至排斥的態(tài)度，他傾向于更多地繼承西歐古典、浪漫音樂傳統(tǒng)。柴科夫斯基的歌劇雖然也選用俄羅斯題材，他在作品中也運用了俄羅斯民歌，但他未刻意追求民族化的藝術(shù)處理。與強(qiáng)力集團(tuán)從民間神話、傳說、歷史中尋找創(chuàng)作靈感不同，他注意“我所經(jīng)歷過的或看到過的，能使我感動的情節(jié)沖突”的題材。 恰逢中俄兩國去年的“俄羅斯文化年”和今年的“中國文化年”活動，兩國的總理還在11月6日觀看了在克里姆林宮舉行的閉幕式演出。我們今天學(xué)習(xí)了俄羅斯民族樂派的音樂作品，等于在更廣的范圍促進(jìn)了兩國文化交流，我們不僅了解了格林卡等人的名作，還了解了俄羅斯人的憂傷中自強(qiáng)不息的民族性格和精神，值得學(xué)習(xí)的是俄羅斯人重視藝術(shù)素質(zhì)教育的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，使我們對學(xué)校的藝術(shù)素質(zhì)學(xué)習(xí)更加重視，從而增強(qiáng)我們的創(chuàng)新思維和推進(jìn)人才培養(yǎng)。 2、《卡瑪林斯卡亞幻想曲》： 卡馬林斯卡亞采用兩首俄羅斯民歌的主題，格林卡找到了足以反映俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)方面的俄羅斯民歌，用交響音樂的形式把它體現(xiàn)出來。因此他的這首《卡瑪林斯卡亞》幻想曲不但描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄羅斯人民的無盡豐富的創(chuàng)造性和想象力，體現(xiàn)了他們的性格的一些典型特征——沉思同健康的樂趣和別開生面的幽默感的結(jié)合。 《卡瑪林斯卡亞》幻想曲中的兩個俄羅斯主題——婚禮歌曲《從山后，從高高的山后》和舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》，不論是體裁或是性格都迥然相異：一個抒情、富于歌唱性、若有所思，另一個則歡樂而活躍；一個速度緩慢，另一個非常快速。 第一個緩慢的抒情主題沿用的是民間悠緩歌曲的范式：樂曲開始在一段簡短的引子之后，這主題先由弦樂器齊奏奏出，效果就象一段獨唱一樣，然后是這個主題三次變奏，主旋律保持不變。這些旋律的呈示和交織，構(gòu)筑出一幅俄羅斯農(nóng)村婚禮的生動畫面。 而后經(jīng)過一小段連接句，急速、活躍而熱烈的舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》開始了，婚禮儀式結(jié)束，喜筵開始。這是這首樂曲的核心主題，同前一個寧靜而悠緩的旋律形成鮮明的對比，氣氛活躍起來，而且越來越喧鬧，音樂逐漸在展示這宴快歡舞的場面。 當(dāng)音樂重又回到第二個主題的原調(diào)上來的時候，樂曲到了結(jié)尾段，由于變奏和發(fā)展之多樣和富有效果，這里形成了全曲的高潮——主題有時保持不變，但和聲背景屢經(jīng)轉(zhuǎn)調(diào)，法國號和小號有時發(fā)出的一些不合時宜的不協(xié)和長音，產(chǎn)生了相當(dāng)幽默的效果。 柴科夫斯基說：所有俄羅斯交響音樂都是從《卡瑪林斯卡亞》幻想曲中孕育出來的。 3、穆索爾斯基最著名的作品除了盛傳于世的《圖畫展覽會》，可以說就是這部《荒山之夜》了。這部作品穆索爾斯基從醞釀，構(gòu)想到創(chuàng)作完成共達(dá)成17年之久。這是一部標(biāo)題性的單樂章樂曲，敘事和描繪的特點兼而有之，音樂的結(jié)構(gòu)也比較自由?，F(xiàn)在經(jīng)常聽到的往往是里姆斯基.柯薩科夫配器,修訂的版本. 　　音樂乍起,小提琴瑟瑟的弱奏上下盤旋,木管樂器的滑奏躁動不安,狂野地呼嘯,銅管樂 粗野的步伐節(jié)奏固執(zhí)地前進(jìn),一幅陰森恐怖,魑魃橫行的畫面.里姆斯基.柯薩科夫稱這一段是“從地下傳出了神秘的音響”。黑夜的精靈出現(xiàn)”。緊接著，長號和大號奏出了撒旦王殘暴而又不可一世的主題。 　　引子和撒旦王主題重復(fù)后，是群魔亂舞宴飲縱欲的邪惡的舞蹈風(fēng)格主題。詼諧的舞曲般的音調(diào)和銅管樂號叫似的音型輪番出現(xiàn)并直至交織在一起。幾個主題在展開、再現(xiàn)的過程中將魔鬼的喧囂作樂場面推到了頂點。 　　突然，樂隊一落千丈，幾達(dá)沉默。遠(yuǎn)處響起了教堂破曉的鐘聲。黎明驅(qū)散了黑暗，魔鬼們四處潰逃。這是一段非常耐人尋味的音樂，一剎那間一切都變得那樣寧靜、安詳，人們靜靜地期待著...... 　　在豎琴奏出的天使般琶音音型的襯托下，弦樂柔柔地重復(fù)著一個簡單的動機(jī)。終于，單簧管用神秘而甘美的聲音唱出了具有烏克蘭民間音調(diào)的抒情牧歌。光明必將戰(zhàn)勝黑暗，新的 （二）學(xué)生情況分析： （三）教師自我情況分析： 三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計 （一）“情感態(tài)度與價值觀”目標(biāo)： 通過欣賞俄羅斯民族樂派代表性音樂作品——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征，體驗俄羅斯民族風(fēng)情。 （二）“過程與方法”目標(biāo)： 通過兩個俄羅斯音樂主題的對比及變奏手法，體驗作品風(fēng)格特征。 （三）“知識與技能”目標(biāo)： 1、知道俄羅斯民族樂派的概況及代表人物，知道作曲家格林卡和穆索爾斯基的生平及代表作品。 2、通過鑒賞與分析《卡瑪林斯卡亞幻想曲》和《荒山之夜》的主要音樂主題，來提高學(xué)生欣賞交響音樂作品的能力。 四、教學(xué)重點、難點 重點：視唱《卡瑪林斯卡亞幻想曲》的兩個主題，并能在聆聽整部作品的時候正確辨別 難點：引導(dǎo)學(xué)生理解作品的風(fēng)格和演唱作品的主題。 五、教學(xué)方式與教學(xué)手段 演唱兩個強(qiáng)烈對比的俄羅斯音樂主題，了解變奏手法，體會俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)的東西，感受俄羅斯農(nóng)村生活，體會他們性格的一些典型特征——沉思同健康的樂趣、別開生面的幽默感的結(jié)合。 六、技術(shù)準(zhǔn)備： 下載相關(guān)視頻：并充分利用教材資源，制作多媒體課件。 七、教學(xué)流程示意圖 八、教學(xué)過程 教學(xué) 環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖 多媒體 應(yīng)用 情 境 創(chuàng) 設(shè) 1、播放樸樹的《白樺林》Flash 思考：該作品的音樂風(fēng)格屬于哪個國家？ 2、請學(xué)生唱一唱自己熟知的俄羅斯民歌。 1、觀看視頻、聆聽歌曲 思考、回答問題。 2、學(xué)生自由演唱。 1、使學(xué)生進(jìn)入到俄羅斯音樂意境中。 2、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)俄羅斯民族音樂的興趣。引出課題《俄羅斯民族風(fēng)情》——《卡瑪林斯卡亞幻想曲》 1、播放視頻：樸樹《白樺林》 新 課 教 學(xué) 1、作曲家格林卡為什么說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而我們藝術(shù)家，不過是將它編成曲子而已?！?？ 2、以故事形式介紹格林卡及創(chuàng)作背景。 3、學(xué)習(xí)兩個俄羅斯音樂主題： （1）婚禮歌曲《從山上，從高高的山上》 （2）舞蹈歌曲《卡瑪林斯卡亞》 4、播放《卡瑪林斯卡亞幻想曲》。 思考： （1）聆聽時你都能想到什么？ （2）樂曲中讓你記憶最深刻、最能打動你的是哪部分旋律？ 5、作曲家采用“民歌”作素材，這說明了什么？ 進(jìn)一步探討：為何柴科夫斯基說：所有俄羅斯交響音樂都是從《卡瑪林斯卡亞幻想曲》中孕育出來的？ 6、再唱兩個主題 7、再次播放全曲。。 8、拓展討論：從已知的俄音樂中，還有哪些能反映兩種強(qiáng)烈對比情緒、性格的作品？ 9、簡介“強(qiáng)力集團(tuán)” 10、欣賞《荒山之夜》 1、根據(jù)已有知識思考、回答問題。 2、了解格林卡 3、唱會兩個主題，體會體裁或是性格的強(qiáng)烈對比。 4、聆聽、思考、回答。 5、思考、回答 6、再唱兩個主題 7、再完整聆聽作品。 8、思考、回答、演唱。 （三套車、伏爾加船夫曲、卡林卡、悲愴……） 9、了解“強(qiáng)力集團(tuán)” 10、完成“拓展與探究第2題”，根據(jù)上面的文字說明編寫一個神話故事，并互相交流。 1、引出俄羅斯民族樂派。 2、了解格林卡 1836年他創(chuàng)作了第一部俄羅斯民族歌劇《伊凡蘇薩寧》，首開俄羅斯民族愛國主義歷史歌劇的先河；第二部歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》確立了俄羅斯民間神話歌劇的樣式；管弦樂《卡瑪林斯卡亞幻想曲》則樹立起運用民間素材交響化自由變奏的典范。 3、主題一：學(xué)生體驗其中的憂傷情感。 憂傷是一種民族性格，是一種宗教情懷，是一種歷史的憂患，是一種文化傳統(tǒng)藝術(shù)氣質(zhì)（不是心靈脆弱，不是萎靡不振，是明亮的憂美） 主題二：體會歡樂而活躍的情緒。 4、在聆聽中思考問題有助于進(jìn)一步對樂曲的理解。 5、使學(xué)生了解：卡馬林斯卡亞采用兩首俄羅斯民歌的主題，格林卡找到了足以反映俄羅斯人民生活的那些最本質(zhì)方面的俄羅斯民歌，用交響音樂的形式把它體現(xiàn)出來。因此他的這首《卡瑪林斯卡亞》幻想曲不但描繪出俄羅斯農(nóng)村生活的鮮明畫面，而且揭示了俄羅斯人民的無盡豐富的創(chuàng)造性和想象力，體現(xiàn)了他們的性格的一些典型特征——沉思同健康的樂趣和別開生面的幽默感的結(jié)合。 6、主題一使學(xué)生體會到： 俄民族除憂傷性格外，還是能歌善舞的民族（他們陶醉于憂傷之中，但不會在壓力下一蹶不振，誰都不可能像他們一樣，從心靈備感痛苦和折磨憂傷中迅速轉(zhuǎn)為狂喜！精神分裂？） 學(xué)生體驗第二主題：拍手，腳踏節(jié)奏（由慢轉(zhuǎn)快）（口哨、歡叫等） 7、感受、體驗俄羅斯民族樂派的風(fēng)格特征。 8、拓寬學(xué)生知識面。 9、了解“強(qiáng)力集團(tuán)” 10、感受、體驗其音樂風(fēng)格。 2、播放視頻 3、播放音頻 4、播放音頻 9、播放短片 10、播放視頻 課 堂 小 結(jié) 拓展探究： 通過學(xué)習(xí)俄羅斯民族風(fēng)情這一課，了解俄羅斯的傳統(tǒng)交響音樂藝術(shù)，結(jié)合中俄友好的歷史，聯(lián)系當(dāng)今國際發(fā)展形式。認(rèn)識中俄國家年。這是由兩國元首共同倡導(dǎo)和確定的? （俄羅斯年于2006年3月21日——11月9日在我國舉行）。在俄羅斯舉辦的“中國年”開幕式2007年3月26日在克里姆林宮大禮堂隆重舉行。國家主席胡錦濤和俄羅斯總統(tǒng)普京共同出席并致辭? 出示俄羅斯總統(tǒng)普京與胡錦濤總書記在中俄國家年上的握手圖片 展示俄羅斯年閉幕式音樂會的演出片段——格林卡的歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》序曲，由我國指揮家邵恩指揮。 思考： 我們今天學(xué)習(xí)了俄羅斯民族樂派的音樂作品，等于在更廣的范圍促進(jìn)了兩國文化交流，我們不僅了解了格林卡等人的名作，還了解了俄羅斯人的憂傷中自強(qiáng)不息的民族性格和精神。 在更廣的范圍促進(jìn)了兩國文化交流。 播放俄羅斯年閉幕式音樂會的演出片段——格林卡的歌劇《魯斯蘭與柳德米拉》序曲 九、板書設(shè)計 十、教學(xué)效果評價 十一、教學(xué)反思 王 秀 課題名稱 第二十節(jié)俄羅斯民族風(fēng)情教學(xué)設(shè)計 教師姓名 學(xué)生年級 高 一 課時 一課時 教學(xué)內(nèi)容分析 本課是高中第十單元《音響塑成的民族意識》中第十九節(jié) 《對祖國河山的禮贊》，是民族樂派的第二節(jié)內(nèi)容，主要是對俄羅斯民族樂派的介紹，本節(jié)課教材介紹的作品有兩個：格林卡的《卡瑪林斯卡婭幻想曲》、穆索爾斯基的《荒山之夜》，本文轉(zhuǎn)自免費教育文稿網(wǎng)www.eduwg.com 轉(zhuǎn)載請注明出處。由于兩部作品時間都很長，所以在教學(xué)內(nèi)容安排上我以《卡瑪林斯卡亞幻想曲》為主。因就格林卡與穆索爾斯基兩個人及其作品在俄羅斯民族樂派所占分量而言前者均大于后者。另外關(guān)于格林卡與《卡瑪林斯卡亞幻想曲》這個作品，學(xué)生比較生疏，而就其在世界音樂史上的作用，特別是在俄羅斯民族音樂發(fā)展中的作用而言，又是學(xué)生應(yīng)該了解的。《荒山之夜》與強(qiáng)力集團(tuán)的欣賞與了解則讓學(xué)生課前利用網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的方式來完成。 學(xué)生分析 現(xiàn)狀及分析 音樂問卷綜合數(shù)據(jù)： 總?cè)藬?shù)：662 是否喜愛音樂 愛聽流行歌曲 中國民歌 中國戲曲 民族器樂曲 外國民歌 中國 歌劇 西洋管 弦樂曲 人數(shù) 652 595 101 43 122 30 82 122 百分比 98.5% 90% 15.3% 6.5% 18．5% 4.5% 12.4% 5．43% 從表（一）分析可以看出：（1）、學(xué)生對于音樂是十分喜愛的，也是樂于實踐的。（2）、學(xué)生的音樂審美價值取向是喜歡流行的、商業(yè)化氣息強(qiáng)的、時尚的、貼近生活的音樂作品。對于我國民族器樂的了解是比較缺失的。 造成這種狀況的原因首先是社會商業(yè)化音樂的大量炒作、各種音樂傳播媒體中通俗音樂、快餐音樂文化的泛濫，使得社會大氣候?qū)豁憳烦忠环N漠視的態(tài)度。其次對于欣賞器樂曲心理難免存在一種畏難情緒：認(rèn)為內(nèi)容太深奧，不像歌曲從歌詞有時就能了解作品的形象。