《天津市濱海新區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元19魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案新版新人教版051528》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《天津市濱海新區(qū)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元19魚(yú)我所欲也導(dǎo)學(xué)案新版新人教版051528（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、魚(yú)我所欲也 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．理解文意，理清論證思路。 2．學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。 3．引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，明辨是非，永葆善良之心。 重點(diǎn) 理解文意，理清論證思路。 難點(diǎn) 學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事例、正反對(duì)比或比喻說(shuō)理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。 知識(shí)鏈接 孟子被稱(chēng)為“亞圣”。在政治上，他提倡“仁政”，提出“民貴君輕”的民本思想，反對(duì)諸侯之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng);在人性問(wèn)題上，孟子主張性善論。 個(gè)案補(bǔ)充 教師導(dǎo)入：今天我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的另一篇文章《魚(yú)我所欲也》 自主學(xué)習(xí) 1．朗讀課文，圈點(diǎn)課文中的生字詞，注音。 故不為茍（ ）得也 死亦

2、我所惡（ ） 故患有所不辟（ ）也 一簞（ ）食 一豆羹（ ） 蹴（ ）爾而與之 乞人不屑（ ）也 2. 結(jié)合注釋自行翻譯課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)示出疑難詞句。 3．小組討論，質(zhì)疑、解疑。 4. 本文的中心論點(diǎn)： 個(gè)案補(bǔ)充 1.注音。 故不為茍（gǒu）得也 死亦我所惡（wù） 故患有所不辟（bì）也 一簞（dān）食 一豆羹（gēng） 蹴（cù）爾而與之 乞人不屑（xiè）也 本文論點(diǎn)：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 質(zhì)疑交流 1.本文的中心論點(diǎn)是什么?怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)? 2

3、.論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的? 在論證論點(diǎn)的過(guò)程中，作者運(yùn)用了哪些論證方法？ 個(gè)案補(bǔ)充 1.魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類(lèi)比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。 2.本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。他對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責(zé)了那些茍且偷生、見(jiàn)利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。 舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證、道

4、理論證。 比如：舉例論證---用“一簞食，一豆羹”和“萬(wàn)鐘”的事例論證義重于生。 對(duì)比論證---用“鄉(xiāng)”和“今”的不同做法論證了不能不辯禮義接受萬(wàn)鐘，用“一簞食，一豆羹”的正面例子和“萬(wàn)鐘”的反面例子對(duì)比，論證義重于利。 達(dá)標(biāo) 訓(xùn)練 1.請(qǐng)給下列字注音并解釋。 （1）不為茍得也 做 （2）所惡有甚于死者 厭惡 （3）為宮室之美 因?yàn)? （4）一簞食 簞指古代盛飯的圓形竹器 （5） 蹴爾而與之 踢著 （6）乞人不屑也 認(rèn)為值得做 2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義相同的一組是（C ） A.為宮室之美

5、 由是則可以避患而有不為也 B.故不為茍得也 所識(shí)窮乏者得我與 C.非獨(dú)賢者有是心 由是則生而有不用也 D.所識(shí)窮乏者得我與 呼爾而與之 3.文中能體現(xiàn)孟子“性善論”思想的句子是： 文中運(yùn)用比喻論證的句子是：魚(yú),我所欲也；熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。 文中運(yùn)用了舉例論證的句子是：一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死.呼爾而與之,行道之人弗受；蹴爾而與之,乞人不屑也. 4.拓展閱讀 孔子見(jiàn)齊景公，景公置廩丘①之邑以為養(yǎng)②?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿，今說(shuō)景公，君未之行③而賜之廩丘，其

6、不知丘④也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。 注：①?gòu)[丘：地名。? ②養(yǎng)：供養(yǎng)之地。③未之行：沒(méi)有采納我的主張。?④丘：孔子，名丘。 （1）解釋詞語(yǔ)。 見(jiàn)： 拜見(jiàn) 以為：把……作為 辭：推辭 說(shuō)：說(shuō)服 （2）翻譯句子。 君未之行③而賜之廩丘，其不知丘④也亦甚矣。 齊景公沒(méi)有采納我的主張卻把廩丘賜給我作為我的供養(yǎng)之地，他太不了解我了。 （3）孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？（結(jié)合《魚(yú)我所欲也》回答） 萬(wàn)鐘不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉。 板書(shū)設(shè)計(jì) 19.魚(yú)我所欲也 魚(yú)與熊掌──舍魚(yú)取熊掌 舍生取義（設(shè)喻引出中心論點(diǎn)） 對(duì)比論證 道理論證 舉例論證 對(duì)比論證 萬(wàn)鐘：不辨禮義而受之是喪失人的本心 教學(xué)反思 《魚(yú)我所欲也》一直是學(xué)生文言文學(xué)習(xí)中的一個(gè)難點(diǎn)，難讀，難理解，難體會(huì)，難背誦。因此，在再次教學(xué)次課時(shí)，我不惜時(shí)間，首先讓學(xué)生把這篇課文中的每個(gè)字詞弄懂了，每句話(huà)都弄明白了，在理解文章的論證思路時(shí)，我邊寫(xiě)板書(shū)，邊帶著學(xué)生過(guò)思路，然后擦掉板書(shū)，再讓學(xué)生回憶思路，反復(fù)幾次，學(xué)生最后背誦，效果還是不錯(cuò)的。只是這節(jié)課重點(diǎn)在理解上了，學(xué)生穿插其間的“讀”就不夠充分了，其實(shí)反復(fù)讀也是為了進(jìn)一步熟悉課文內(nèi)容，下次還是要做到兼顧。 3