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1、《廉潔從教,擔(dān)當(dāng)作為》心得體會(huì)(二)
《廉潔從教,擔(dān)當(dāng)作為》心得體會(huì)范文
新安鎮(zhèn)一中侯艷玲
教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格____力來(lái)傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無(wú)聞,一生清貧?!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美
2、德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái),一代又一代的“孺子?!痹诮虝?shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。如今,廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書(shū)育人的事情,作為人類靈魂工程師教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗?!皩W(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。因此,我認(rèn)為,我們教師應(yīng)該做到:第
一、獻(xiàn)身教育,為人師表。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做
3、出表率。教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛(ài)孩子。教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題,我們一要有愛(ài)心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
第三、自我約束、廉潔從教。教師廉潔從教,除了
4、法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書(shū)育人,提高學(xué)生全面素質(zhì)。
博愛(ài)之心作為師德教育的紐帶,它架起了師生心靈溝通的橋梁。
《廉潔從教,擔(dān)當(dāng)作為》心得體會(huì)(一)
《廉潔從教,擔(dān)當(dāng)作為》心得體會(huì)范文(二)
臨大利而不易其義,可謂廉矣。這是古人對(duì)廉潔的定義,用今天的話說(shuō),不損公肥私,不____謂之廉潔。廉潔從教
5、,是教師職業(yè)道德中的一個(gè)最顯著的特點(diǎn),是____市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師提出的具體要求,也是人民教師的崇高風(fēng)范。廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則,廉潔從教在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下顯得尤其重要。教師應(yīng)當(dāng)注意保持這種品德。
人們都說(shuō)。“教師是太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)?!边@體現(xiàn)了人們對(duì)教師的尊重。教師之所以受人尊重,因?yàn)樗侨祟愇幕?、文明的傳播者,因?yàn)檫@份職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),是人之楷模。然而,近年來(lái),由于國(guó)內(nèi)外各種因素的影響,社會(huì)價(jià)值呈現(xiàn)復(fù)雜化、多樣化的趨勢(shì),對(duì)生活相對(duì)清貧教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑形成了巨大的沖擊。一些教師淡化了對(duì)事業(yè)、對(duì)理想的追求,敬業(yè)精神有所下降,教學(xué)工作馬虎,精力投
6、入不足。有教師貪圖金錢(qián)和享樂(lè),信奉“金錢(qián)萬(wàn)能”,提出了做人要“理論聯(lián)系實(shí)惠”;有教師損人利已,私欲膨脹等等。這些行為不僅違背了《教師法》、《教育法》,也損壞了教師的群體形象,更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,污染了育人環(huán)境,扭曲了純潔的師生關(guān)系。那么如何克服為師不廉,消除行風(fēng)不正呢。除了健全制度,加強(qiáng)紀(jì)律教育外,最主要的還是我們教師要嚴(yán)格要求自己。
首先,教師必須堅(jiān)守高尚情操。教師不能以從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的心理來(lái)從事教育教學(xué)活動(dòng),也不能要求學(xué)生對(duì)自己付出的勞動(dòng)從物質(zhì)利益上作出回報(bào),更不應(yīng)當(dāng)利用工作之便向?qū)W生或家長(zhǎng)索取額外報(bào)酬。既然教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已基本上沒(méi)有后顧之憂,那么我們就必須自覺(jué)培養(yǎng)以事
7、業(yè)為重、以學(xué)生為重的寬闊胸懷,不斷提高為人民服務(wù)為核心的精神追求的境界。以這樣一種情感來(lái)對(duì)待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書(shū)育人的事業(yè),只有這樣,才能用一個(gè)高尚、美好的人民教師形象去影響學(xué)生,熏陶學(xué)生,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行。
其次,教師要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。一個(gè)人只有深深地?zé)釔?ài)他自己所從事的職業(yè),才會(huì)為之奮斗,為之獻(xiàn)身。教師職業(yè)作為一種以人育人的職業(yè),對(duì)其勞動(dòng)質(zhì)量提出的要求更高并更無(wú)止境,對(duì)其勞動(dòng)數(shù)量卻又很難做到準(zhǔn)確計(jì)算,所以從事教師職業(yè)必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育少年成長(zhǎng)成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂(lè)于獻(xiàn)出,不重索取,以教為志,以教為榮,以教報(bào)國(guó)的精神。我們處在一個(gè)改革開(kāi)放的新時(shí)代,一個(gè)繼往開(kāi)來(lái)的時(shí)代,教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)拓創(chuàng)新,在已有的基礎(chǔ)上,不固步自封,開(kāi)拓前進(jìn),勇往直前。時(shí)代對(duì)教育寄以厚望,對(duì)教師賦予重任,教師要以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任,愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于為之奉獻(xiàn)自己的寶貴年華。
我們作為一名人民教師,應(yīng)自覺(jué)地把教書(shū)育人作為自己的光榮職責(zé),以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,堅(jiān)守高尚情操,認(rèn)真履行職責(zé),為教育事業(yè)奉獻(xiàn)終身。
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