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文
-^*一 一
五年級(jí)?下冊(cè)
《論語(yǔ)》介紹
《論語(yǔ)四則》拓展閱讀
《論語(yǔ)》是記載中國(guó)古代著名思想家孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄,共四十卷,由孔子的弟
子及其再傳弟子編寫,是我國(guó)古代儒家經(jīng)典著作之一,是首創(chuàng)語(yǔ)錄體。漢語(yǔ)文章的典范性也
源于此,儒家(在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與墨家對(duì)立)創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和
“中庸”?!墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書。
《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
《論語(yǔ)》是孔子講的話,以記言為主, “論”是論纂的意思,“語(yǔ)
2、”是話語(yǔ)?!墩撜Z(yǔ)》成 書于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為
主,《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集,它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言,記述了孔子的言論。
《論語(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡(jiǎn)單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;
富于變化,娓娓動(dòng)人。
《論語(yǔ)》又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫,展示人物形象??鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心,“夫
子風(fēng)采,溢于格言”(《文心雕龍征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有 關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語(yǔ)》還成功地刻畫了一些孔
門弟子
3、的形象。如子路的率直魯莽,顏回的溫雅賢良,子貢的聰穎善辯,曾皙的瀟灑脫俗等 等,都稱得上個(gè)性鮮明,能給人留下深刻印象??鬃右虿氖┙蹋瑢?duì)于不同的對(duì)象,考慮其不 同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精
神。據(jù)《顏淵》載,同是弟子問(wèn)仁,孔子有不同的回答,答顏淵“克己復(fù)禮為仁”,答仲弓
“己所不欲,勿施于人;己所欲慎施于人”,答司馬中“仁者其言也切”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深,故
答以“仁”學(xué)綱領(lǐng),對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如,同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子
路:“又父母在,如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒?,故退之。”答冉有:“聞斯行之。?
因?yàn)椤扒笠餐?,故進(jìn)
4、之。”這不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題,其中還飽含孔子對(duì)弟子的高 度的責(zé)任心。
《論語(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一
部集子,成書于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇-焚書坑儒(雖說(shuō)是焚書坑儒,但是活埋的其實(shí)是一些
方士及一些書本),到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子,計(jì)有:魯人
口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇,齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇,從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的
《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年,帝師張禹精治《論語(yǔ)》,并根據(jù)《魯論語(yǔ)》,參照《齊論語(yǔ)》,
另成一論,稱為《張侯論》。此本成為當(dāng)時(shí)的權(quán)威讀本,據(jù)《漢書 ?張禹傳》記載:“諸儒為 之語(yǔ)曰:’欲為《論》,念張文。’由是學(xué)者多從張氏,馀家寢微?!薄洱R論語(yǔ)》《古論語(yǔ)》不久 亡佚?,F(xiàn)存《論語(yǔ)》20篇,492章,其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約 444章,記孔門 弟子相互談?wù)撝Z(yǔ) 48章。