《電大《教育心理學(xué)》期末復(fù)習(xí)考試小抄-期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)專用重點(diǎn)資料.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《電大《教育心理學(xué)》期末復(fù)習(xí)考試小抄-期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)專用重點(diǎn)資料.doc（17頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

電大《教育心理學(xué)》期末復(fù)習(xí)考試小抄 一、單選題 1．有資料表明西方直到（B．17）世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人”？ 2．“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（D．霍爾）的代表性觀點(diǎn)。 二、填空題 1．成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。 2．少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無間?。┖停ㄖ艺\可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。 三、名詞解釋 1．基因的顯性效應(yīng) 答:基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。 2．依戀 答：依戀是指個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 四、簡答題 1．托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？ 答：（1）學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事；（2）強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件，它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 2．簡述A—類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。 答：（1）邊界分明、單元小，是此即非彼。（2）對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有“致命基礎(chǔ)性”的特點(diǎn)。（3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。（4）教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 五、論述題 問：學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的？ 答：最初，為適應(yīng)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的要求，學(xué)校教育從起碼的知識(shí)技能方面縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。此后，隨著世界范圍內(nèi)的民族與國家的獨(dú)立，學(xué)校教育又從以價(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)上縮小本國本民族兒童少年之間的個(gè)體差異。這在中國的小學(xué)里就體現(xiàn)為從愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想教育方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 　　再之后，以我國今天為例，學(xué)校教育又從推進(jìn)世界和平與發(fā)展、促進(jìn)屬于全人類共同財(cái)富的精神文明方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 　　顯然，上述學(xué)校教育的3方面是很少有家庭可以獨(dú)立地完成的，于是學(xué)校教育在這些方面起著縮小個(gè)體差異的作用就是不可替代的。 　　學(xué)生家庭的社會(huì)—經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育教育程度也有很大差異，因此如果完全由家庭來承擔(dān)下一代教育的話，雖全社會(huì)家庭教育的平均水準(zhǔn)相對(duì)而言是比較低的。學(xué)校通過義務(wù)教育來幫助無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，從而縮小了個(gè)體差異。例如我國政府動(dòng)員全民力量興辦“希望工程”就在我國發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間縮小兒童少年教育發(fā)展方面的個(gè)體差異。 三、論述題 1．論述學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和縮小少年兒童之間的個(gè)體差異的。 答：學(xué)校教育種環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。⑴學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面，即知識(shí)技能、價(jià)值觀，以及精神文明。這三個(gè)方面的教育很少有家庭可以獨(dú)立地完成。因此，若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育，那么兒童少年之間在上述三個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異?，F(xiàn)在，義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對(duì)兒童少年實(shí)施上述三個(gè)方面的教育，于是在這些方面就縮小了個(gè)體差異。 　⑵兒童家庭的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會(huì)高于學(xué)校，但是從全社會(huì)看，家庭教育的平均水準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷?。但是學(xué)校通過義務(wù)教育，幫助大部分無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，縮小了個(gè)體差異。 學(xué)校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個(gè)體差異。 學(xué)校以各方面的專業(yè)教師、各種設(shè)備器材，滿足志趣不同的學(xué)生的需要，從而造成個(gè)體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會(huì)和父母的不同，于是可能這樣，即父母無音樂天賦，而子女有。如果沒有普及的學(xué)校教育，該家庭的子女將因?yàn)闆]有音樂教育的刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研習(xí)成才。有了規(guī)范的學(xué)校教育后，這名學(xué)生就可能脫穎而出，學(xué)校就在音樂方面拉大了他與其他條件相似的同學(xué)之間的個(gè)體差異。學(xué)校在這方面可以做得非常系統(tǒng)，從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開設(shè)的“興趣課”，到學(xué)校所在地區(qū)里各級(jí)校外才藝輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，乃至送到專業(yè)機(jī)構(gòu)接受準(zhǔn)備性的訓(xùn)練，使才藝潛能不同的兒童少年個(gè)體都能更充分地得到發(fā)展。 2.論述皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本含義和典型現(xiàn)象。 答： 皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有著豐富而深刻的教學(xué)含義。體現(xiàn)在： 一是皮亞杰獨(dú)立于學(xué)校的教學(xué)來考察兒童認(rèn)知的一般發(fā)展。因此，如果他的理論是正確的，那就為學(xué)校教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，堅(jiān)定了我們關(guān)于教學(xué)的程度要以兒童的認(rèn)知發(fā)展水平為基礎(chǔ)的信念，從而不會(huì)去拔苗助長。 二是皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的理論啟發(fā)教師去思考，通過怎樣的具體教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生能夠利用已有的圖式來同化或順應(yīng)一個(gè)新樣例。這樣的思考是與在我國目前頗為流行的“建構(gòu)主義”教育理論接得上口的。 3．論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。 　答：　所謂“最近發(fā)展區(qū)”是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到到的水平之間的區(qū)域。 我國教師說的“跳起來摘到果子”可以看作“最近發(fā)展區(qū)”的一個(gè)形象的表達(dá)。維果茨基的最近概念沖擊著流行的學(xué)校教學(xué)觀。根據(jù)這個(gè)概念把輔助學(xué)生學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié)；教學(xué)要向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè)；同伴討論，合作學(xué)習(xí)也都是必要的。但是如何確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)？怎樣的作業(yè)算是“稍稍超出”學(xué)生現(xiàn)有的能力？班級(jí)教學(xué)中如何照顧學(xué)生之間不同的最近發(fā)展區(qū)？維果茨基沒有對(duì)這些具體實(shí)踐問題做出明確的說明，需要我們的教師自己去探索。 4.論述“同時(shí)激活于工作記憶系統(tǒng)”及其教學(xué)含義。 答：工作記憶系統(tǒng)是我們有意識(shí)地加工信息的工作場(chǎng)所。這個(gè)系統(tǒng)容量有限，當(dāng)信息多的時(shí)候，就得分批加工，同批的信息容易形成聯(lián)結(jié)，而不同批的信息因?yàn)槭莾?chǔ)存在不同的地方，就不容易形成聯(lián)結(jié)?！巴瑫r(shí)激活于工作記憶系統(tǒng)里”是說：如果兩個(gè)信息單元有共同的成分，你想把它們組成一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，那么就要確保這兩個(gè)信息單元有機(jī)會(huì)同時(shí)處在工作記憶系統(tǒng)里。在這里，鑒于工作記憶系統(tǒng)的運(yùn)作表現(xiàn)為有意識(shí)地覺察思想，因此所謂“激活”，就是指“自覺地想一想”。小學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和方法，因此不善于看出知識(shí)之間的共同成分，或者即使知道了，也不會(huì)把它們“同時(shí)激活”于自己的工作記憶系統(tǒng)里，這就需要教師幫助。因此在教學(xué)中，當(dāng)教師估計(jì)前后兩次教學(xué)的內(nèi)容在邏輯上有關(guān)，并且希望學(xué)生把它們聯(lián)結(jié)起來保持在心里的話，就要有意識(shí)地讓學(xué)生同時(shí)提到這兩個(gè)信息單元。 5.談?wù)劥龠M(jìn)精制與組織的四種基本做法。 　答：促進(jìn)命題網(wǎng)絡(luò)的激活擴(kuò)散，從而使陳述知識(shí)的學(xué)習(xí)過程更有效，有兩項(xiàng)基本的手段，即精制與組織。它們都有自發(fā)運(yùn)作的傾向。⑴ 意象指導(dǎo)。教學(xué)過程要促使學(xué)生形成意象，意象能夠促進(jìn)回憶。由于意擬題不是從文章里直接抄來的，因此答題時(shí)沒有現(xiàn)成的語詞做線索，需要依靠對(duì)意思的理解，這就表明意象能幫助學(xué)生形成更有意義的內(nèi)部表征。當(dāng)然，意象指導(dǎo)未必適合于所有的學(xué)習(xí)材料和所有的學(xué)生，但是由于這種做法簡便易行，因此不妨從它試起來。⑵ 類比指導(dǎo)。意象指導(dǎo)比較適用于相當(dāng)熟悉或具體形象的材料對(duì)于不熟悉的或抽象的材料，類比是管用的。⑶ 精制指導(dǎo)。改由學(xué)生自己來提供類比。由于每個(gè)學(xué)生都是拿自己熟悉的東西來作類比，這就不會(huì)發(fā)生因采用不熟悉的類比而導(dǎo)致不管用的問題。⑷ 促進(jìn)組織。在組織方面提供指導(dǎo)的基本做法是先提供提綱，再閱讀或聆聽文本。在這里，提綱起著鼓勵(lì)學(xué)生去組織他們的記憶的作用。 6.試從量的角度看個(gè)體差異的優(yōu)點(diǎn)。 　答：⑴從量的角度看個(gè)體差異可以使“個(gè)體差異”的概念具有徹底的抽象性，抽象到了我們有可能對(duì)個(gè)體差異做數(shù)學(xué)運(yùn)算的地步； ⑵從量的角度看個(gè)體差異又可以使“個(gè)體差異”的概念具有徹底的具體性，具體到我們可以聯(lián)系任何一種實(shí)際事務(wù)來確立任何一條分界線，從而判定任何一種“質(zhì)的差異”。 7.論述J-分布的教育教學(xué)含義。 答：社會(huì)遵從是一種大伙兒都朝一個(gè)方向行為的趨勢(shì)，它造成個(gè)體差異呈J型分布。聯(lián)系學(xué)校教育，學(xué)生的品德操行表現(xiàn)的分布在正常情況下，應(yīng)該是J型的，這符合我們的教育理想，具體而簡捷地說，那就是“絕大部分是好的，少數(shù)人是有點(diǎn)問題的，問題嚴(yán)重的是極個(gè)別的”。這是德育與智育的一個(gè)基本的不同，不能混淆，更不能顛倒。 8.試通過與智育比較，論述德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 答：德育和智育有一根本的不同點(diǎn)，即智育是突破上限的，而德育是維持下限的。之所以如此，是因?yàn)橹怯梢匀藶榈貏?chuàng)設(shè)各種問題情，其間可有微小而連續(xù)的量的差異，因此可以用細(xì)密的連續(xù)分?jǐn)?shù)（或百分制分?jǐn)?shù)）來記錄學(xué)生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達(dá)到基本程度后，則要做出更充分的表現(xiàn)就是“可遇而不可求”的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開德育表現(xiàn)差距的情境，因?yàn)檫@樣的做法本身不道德。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下，學(xué)生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異，這就決定了對(duì)學(xué)生的品德操行做評(píng)價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分，具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等，而且中是少數(shù)。 9.試述C類教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子的關(guān)系。 在陳述C 類教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽系模型。雖然任何一項(xiàng)行為指示子都不能100%地對(duì)應(yīng)于使用“理解”之類抽象詞的教學(xué)目標(biāo)，但是我們可以相信，如果一個(gè)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出越多的指示子行為，那么人達(dá)成理解的可能性就越大。于是我們就有一個(gè)陳述非行為發(fā)展目標(biāo)的策略，那就是圍繞教學(xué)目標(biāo)去收集多項(xiàng)在不同程度上指示“理解”的可觀察行為，由此形成我們陳述非行為發(fā)展目標(biāo)的格式。 一、名詞解釋 1、基因的顯性效應(yīng)：是指等位基因中的顯示基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。 2、遺傳：遺傳不但造成親子相似性，或者說造成親子間和家庭成員間的生物性狀的相似性，“種瓜得瓜，種豆的豆”。這表明人們看到了遺傳造成相似性，而且也造成相異性。 3、環(huán)境：指能引起個(gè)體反映應(yīng)的外部刺激之總稱。 4、認(rèn)知：是心理學(xué)的術(shù)語，指的就是我們?nèi)粘Ｕf的‘‘認(rèn)識(shí)。 5、圖式：指自身有結(jié)構(gòu)，又用于組織其他不同對(duì)象的動(dòng)作。 6、平衡：一是為適應(yīng)環(huán)境，同化與適應(yīng)一個(gè)也不能少，二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。 7、最近發(fā)展區(qū)：是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他（她）經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而達(dá)到的水平之間的區(qū)域。 8、通話與順應(yīng)：“同化”是指把一個(gè)新對(duì)象成功的納入已有的某個(gè)圖式中去。 當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新情境時(shí)，叫做順應(yīng)。 9、依戀：在心理學(xué)可以定義為個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 10、兒童的社會(huì)化：指成人社會(huì)要求兒童按人之為人，民族之為民族……的普通行為方式，就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他（她）所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。 11、學(xué)習(xí)：指通過經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。 12、自發(fā)恢復(fù)：指在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中會(huì)出現(xiàn)一種叫做“自發(fā)恢復(fù)”的現(xiàn)象。每后一天的第一次（甚至第二次）消退試驗(yàn)的 唾液分泌量總比前一天的最后一次消退試驗(yàn)的 唾液分泌量多，跟“反彈”似的。這種反應(yīng)現(xiàn)象就是自發(fā)恢復(fù)。 13、分化：對(duì)目標(biāo)條件刺激加強(qiáng)保持，而對(duì)非目標(biāo)條件刺激進(jìn)行消退，亦即不重復(fù)非目標(biāo)條件刺激與無條件刺激的聯(lián)結(jié)。 14、條件刺激的泛化：在特定的條件反映形成后，有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)，這就是條件刺激的泛化。 15、效果律：如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，并且伴隨著或跟隨著一種令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài)，那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)；反之如果伴隨著或跟隨著的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài)，那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)消弱。 16、強(qiáng)化：這樣的一種程序或過程或機(jī)制，即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生的可能性。 17、懲罰：是指比如老師在課堂上對(duì)行為失當(dāng)?shù)膶W(xué)生投以不滿的一眼，責(zé)令不完成作業(yè)的學(xué)生趕快補(bǔ)交作業(yè)，批評(píng)犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，哪怕語氣或措辭是嚴(yán)厲的，還包括按其行為失當(dāng)?shù)膰?yán)重程度而取消這名學(xué)生在一項(xiàng)重要活動(dòng)中擔(dān)任某個(gè)重要角色的資格、撤消先前擬訂的給予某學(xué)生一項(xiàng)榮譽(yù)的決定等等。 18、對(duì)象——對(duì)象期望 19、替代學(xué)習(xí)：模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)可以稱為替代學(xué)習(xí)，意思是他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng)，怎樣將失敗、遭罰；如果沒有他人就得我親歷這一學(xué)習(xí)過程，那就得我付出代價(jià)，可有些代價(jià)是我付不起的。 20、行為——結(jié)局期望 21、命題網(wǎng)絡(luò)的形成：表征著個(gè)體頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)。命題網(wǎng)絡(luò)的形成，當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí)，就形成命題網(wǎng)絡(luò)。 22、視覺意象：指閉上眼睛時(shí)能夠浮現(xiàn)出來的形象，仿佛“心里的畫”是心里的知識(shí)又一種基本的表征形成。 23、陳述性知識(shí)：可以用語詞來表達(dá)或表達(dá)清楚的知識(shí)；一般所說的“書本知識(shí)”都可以算在陳述性知識(shí)的范疇里。 24、精制：精制也稱“精細(xì)加工”是指對(duì)有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。 25、組織：就是把一個(gè)大的信息集即信息總集，劃分成諸多的子集，并且表明子集之間的關(guān)系，通俗的說，就是分門別類，甚至是分層地分門別類。 26、程序性知識(shí)：是關(guān)于如何做事或做成一事的知識(shí)，也是關(guān)于如何解決問題的知識(shí)。陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)彼此區(qū)別，有相互支持。 27、模式：模式寬泛地界定為一個(gè)刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu)，其中含有若干必要的元素或成分，它們之間有一定的組織方式，一個(gè)模式的諸元素及其組織方式可以十分明晰，也可模糊朦朧，不過一經(jīng)比較回覺得差別很顯著，一個(gè)模式即可以是完整的，也可以是空缺的但不妨礙識(shí)別，此時(shí)這些不空缺的成分及其組織關(guān)系都是一些關(guān)鍵特征。 28、概念：在以詞語為中介的學(xué)習(xí)中，一個(gè)概念可以看作一個(gè)模式，其實(shí)概念的真正價(jià)值在于我們可以利用他們對(duì)萬物進(jìn)行分類和歸組。一個(gè)概念就其最簡單的語言形式而言，是一個(gè)詞，用來指一類或其中的一個(gè)成員。 29、序列行動(dòng)：指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地麻利流暢地展開至結(jié)束。 30、合成：作為學(xué)習(xí)序列行動(dòng)知識(shí)的第二個(gè)子過程，它的任務(wù)就是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式，乃至最后成為一個(gè)獨(dú)一無二的“大一統(tǒng)”產(chǎn)生式。 31、個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)：個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的距離，數(shù)學(xué)表達(dá)為：紅皮書47頁6個(gè)體差異＝Xi－`X。 32、測(cè)量：按照一定的規(guī)則對(duì)事物的屬性指派數(shù)字。 33、標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)：已平均值為起點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。 34、標(biāo)準(zhǔn)差：很多個(gè)體差異是 呈正態(tài)分布的，“正態(tài)分布”又稱“正態(tài)曲線”。也叫“鐘型曲線”；它左右對(duì)稱，中間隆起成單峰；兩邊從數(shù)學(xué)上說，可以無限延伸并下降，卻絕不與基線（橫軸）相交。被確立的一個(gè)固定的比較點(diǎn)，就是平均值；正態(tài)分布的單位稱為標(biāo)準(zhǔn)差。 35、教學(xué)目標(biāo)的陳述通則：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。 36、行為指示子：行為指示子陳述可以“理解”、“欣賞”的種種可觀察行為。這些行為本身不是C類的教學(xué)目標(biāo)，而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。 37、A——類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性：若不充分把握這些項(xiàng)目，則后續(xù)學(xué)習(xí)無從談起。比如不認(rèn)識(shí)起碼數(shù)量的字，則閱讀從何談起？若不會(huì)乘法，則除法怎么學(xué)？ 38、教學(xué)目標(biāo)的陳述通則是指教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。 39、行為-結(jié)局期望是指認(rèn)識(shí)了自己的行為和結(jié)局的關(guān)系后而形成的預(yù)料。 40、兒童的社會(huì)化是指兒童的社會(huì)化就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他（她）所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。 二、簡答題 1、請(qǐng)按顯示基因效應(yīng)來舉例說明遺傳也造成親子相異性。 答：例如父母都不近視，卻帶有決定近視的隱性基因，則兩人的隱性基因就可能組合起來，從而決定生出來的特定子女是近視，這就產(chǎn)生了遺傳造成親子間在是否近視方面有差異。 2、簡述布魯納關(guān)于“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的思想。 答：布魯納關(guān)于“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”是指學(xué)科的基本概念，基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認(rèn)為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就更善于進(jìn)行探索，而只有在探索性學(xué)習(xí)中，才能更真切的體味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因此布魯納很主張通過探索性學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。 3、簡述維果茨基關(guān)于“內(nèi)化”的思想。 答：前蘇聯(lián)著名心里學(xué)家維果茨基強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化及社會(huì)交互作用對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的重要，他的兒童認(rèn)知發(fā)展觀可以公式化的歸結(jié)為是不斷的“由外向內(nèi)”的轉(zhuǎn)化過程，也就是“內(nèi)化”。內(nèi)化的過程很復(fù)雜，但是內(nèi)化的結(jié)果卻相當(dāng)明白，就是對(duì)學(xué)到的特定知識(shí)形成信念。 4、請(qǐng)寫出不安全型依戀的兩種不良發(fā)展。 答：（一）、做出自卑的解釋，結(jié)果心灰意冷；（二）、表現(xiàn)為妒忌，敵視，甚至攻擊性行為。 5、簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異。 答：聯(lián)合游戲與合作游戲有相同又有不同，相同的都是在一起玩，都有社會(huì)互動(dòng)。不同是，聯(lián)合游戲沒有明確的分工，沒有共同的目的，互動(dòng)主要表現(xiàn)在交換玩具和評(píng)價(jià)同伴的行為。合作游戲是圍繞一個(gè)共同的主題而組織起來的，各游戲者的行為服從與共同的團(tuán)體目標(biāo)。 6、簡述兒童發(fā)展采擇發(fā)展各階段的典型表現(xiàn)。 答案見紅皮書24頁1－4 7、簡述人的意識(shí)在經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中的作用。 巴甫洛夫的局限性在于把經(jīng)典條件反應(yīng)的形成、保持和消退完全看成是環(huán)境影響的過程，忽視了意識(shí)的作用。而實(shí)際上，人的意識(shí)在人的經(jīng)典條件作用學(xué)習(xí)中是有重要作用的。 8、系統(tǒng)脫敏與暴露法的應(yīng)用區(qū)別在哪里？ 當(dāng)不容易真實(shí)在現(xiàn)焦慮或恐懼情景時(shí)，以采用系統(tǒng)脫敏法為宜，否則以采用“暴露法”為上。 9、強(qiáng)化四式的特點(diǎn)是什么？（紅皮書32頁） 一、固定比率強(qiáng)化；二、可變比率強(qiáng)化；三、固定時(shí)距強(qiáng)化；四、可變時(shí)距強(qiáng)化。 10、簡述嘗試錯(cuò)誤的含義 1、學(xué)習(xí)要成功，多少需要嘗試；2、嘗試難免產(chǎn)生錯(cuò)誤；3、后繼嘗試會(huì)消除先前嘗試的錯(cuò)誤；4、足夠多的嘗試就會(huì)排除足夠多的錯(cuò)誤，達(dá)到最終的成功；5、此時(shí)，學(xué)習(xí)者會(huì)很快的把最初的問題情境與達(dá)到的關(guān)鍵操作聯(lián)結(jié)起來，從而表現(xiàn)出熟練的解決問題的行為。 11、托爾曼用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)試驗(yàn)確立了什么重要觀念？ 1、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事；2、強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件，它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 12、簡述攻擊性影片對(duì)兒童攻擊性行為的影響。 1、真人的攻擊行為和影片角色的攻擊行為對(duì)兒童的影響是一樣的，2、如果我們不拘泥與特定的攻擊動(dòng)作，單講攻擊性行為，那么比之真人的行為，影片角色的攻擊性行為對(duì)兒童的影響比真人的攻擊性行為對(duì)兒童的影響更大，而動(dòng)畫片又比真人扮演角色的影片對(duì)兒童有更大的影響。 13、替代學(xué)習(xí)的長處有那些？ 替代學(xué)習(xí)是相對(duì)親歷學(xué)習(xí)而言，模仿學(xué)習(xí)、觀察學(xué)習(xí)也可以稱為“替代學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)者把他人的經(jīng)驗(yàn)保持在自己的記憶里，也就是“他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng)、怎樣會(huì)失敗、遭罰，”替代學(xué)習(xí)的最大長處是風(fēng)險(xiǎn)大大降低，兒童在學(xué)習(xí)過程中不受挫折、不受傷害，非常安全，也就容易沒顧慮，輕易做出行為來，結(jié)果造成難以或根本不可挽回的結(jié)局。 14、簡述意象作為知識(shí)表征的特點(diǎn) 視覺意象即指閉上眼睛能夠浮現(xiàn)出來的形象，仿佛“心里的畫”，是心里的知識(shí)又一種基本的表征形式。 15、請(qǐng)對(duì)意象的可操縱性做四點(diǎn)形象的描述 1、我們能夠浮現(xiàn)出視覺意象，正像我們看畫片；2、我們能夠掃描以意象，正像我們看長長的攝影底片；3、我們對(duì)意象能作心理旋轉(zhuǎn)，正好比我們?cè)诳垂适缕?、我們可以“剪輯”意象，正仿佛剪輯電影膠片。 16、簡述陳述性知識(shí)提取的兩種情況 一是直接提取，發(fā)生在正好又一個(gè)現(xiàn)成答案時(shí)，比如回答自己的姓名、住址、乘法運(yùn)算之類；另一種構(gòu)建性提取，專門應(yīng)對(duì)沒有現(xiàn)成答案可以采用的提問。從理論上說，陳述性知識(shí)的這兩種知識(shí)的提取，學(xué)習(xí)者應(yīng)該都善于、都具備。但是從實(shí)際上看，構(gòu)建性提取更加重要，所謂“構(gòu)建性的提取”，其實(shí)就是推理。 17、對(duì)序列行動(dòng)與模式識(shí)別的產(chǎn)生式進(jìn)行簡要比較 序列行動(dòng)指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。一組奏效的序列行動(dòng)將有條不紊地、麻利流暢地展開至結(jié)束；模式識(shí)別是序列行動(dòng)的先決條件。模式識(shí)別的產(chǎn)生式的特點(diǎn)是條件有多項(xiàng)，行動(dòng)在實(shí)質(zhì)上只有一項(xiàng)。需要抓住的特征可以很具體，也可以很抽象。 18、大一統(tǒng)產(chǎn)生有哪些優(yōu)缺點(diǎn) 1、激活速度比多個(gè)產(chǎn)生式的激活速度快，這是因?yàn)榇笠唤y(tǒng)產(chǎn)生式需要激活的對(duì)象少了。2、具有“專長性”或“專家性”。表現(xiàn)為在大一統(tǒng)產(chǎn)生式，條件成分很“大路”，而行動(dòng)成分很“專門”。這樣的大一統(tǒng)產(chǎn)生運(yùn)作起來將顯示為這樣的現(xiàn)實(shí)景象；人們呈現(xiàn)一個(gè)很“大路”的要求，而專家執(zhí)行一系列“專門的”行動(dòng)，結(jié)果很快解決了問題，這正是“專長”“專家”的特征。潛在的弱點(diǎn)就是：由于產(chǎn)生式里的諸行動(dòng)可以順溜而下，一瀉到底，中間無需思考，因此就容易成為“套路”流為“僵化”。出現(xiàn)“定勢(shì)效應(yīng)”。 19、簡述陳述性和程序性知識(shí)的相互區(qū)別與支持 答案見紅皮書44－（8） 20、正態(tài)分布如何表明個(gè)體差異？ 1、以平均值為零點(diǎn)，每個(gè)人同自己所屬的總體的平均值比較。2、兩人之間的 差異實(shí)際上就是各自對(duì)所屬平均值的差異之間的差異。3、以標(biāo)準(zhǔn)差為單位，這可以揭示就某一特質(zhì)的表現(xiàn)程度而言，總體中有多少人（﹪）在某一人之上或之下。 21、簡要分析造成偏態(tài)分布的原因。 抽樣造成偏離正態(tài)分布1、兩個(gè)平均值和全距有明顯差異分布合并為一個(gè)時(shí)，容易造成峰度偏斜，成一偏態(tài)分布；2、兩個(gè)平均值相差很遠(yuǎn)，但是全距差不多分布合并起來后會(huì)出現(xiàn)雙峰分布；3、像一座寶塔或方尖碑那樣尖消分布也是偏離正態(tài)的，這是因?yàn)槌槿√嗨频膫€(gè)體而造成的。4、“犬牙”分布，若丘陵地貌的橫截面，這往往是樣本太小造成的。5、測(cè)量也會(huì)影響個(gè)體差異的分布形態(tài)。測(cè)驗(yàn)越容易，越容易形成負(fù)偏態(tài)，而越難就越容易形成正偏態(tài)。 22、簡述連續(xù)分布和級(jí)類分?jǐn)?shù)的優(yōu)缺點(diǎn)。 1、連續(xù)分?jǐn)?shù)檔次多，也就是個(gè)體差異多，于是能提供更多的信息。由于個(gè)體差異的信息是教師了解學(xué)生、調(diào)整教學(xué)和決定是否額外的扶助個(gè)別學(xué)生的前提，因此從這個(gè)意義上看，連續(xù)分?jǐn)?shù)是比等第分?jǐn)?shù)好。但是連續(xù)分?jǐn)?shù)顯示出稍小的差異，這也容易引起學(xué)生或其家長為一兩分之差而計(jì)較，從而增加心理負(fù)擔(dān)，挫傷低分者的學(xué)習(xí)積極性，這是連續(xù)分?jǐn)?shù)的缺點(diǎn)。2、采用等第分?jǐn)?shù)，檔次少，也就是個(gè)體差異少，能提供的信息也就少，兩個(gè)在百分制分?jǐn)?shù)上差可了很多的學(xué)生卻可以屬于同一個(gè)等第。從減輕學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的緊張或焦慮的角度看，則又是等第分?jǐn)?shù)最好了。 23、簡述三類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn) A類教學(xué)的特點(diǎn)：1、邊界分明，單元小，是此即非彼。2、對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有“致命基礎(chǔ)性的特點(diǎn)?！?、教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)目少，4、教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 B類教學(xué)特點(diǎn)：最典型的體現(xiàn)在音樂、舞蹈、體育、美術(shù)、書法等才藝的教學(xué)與訓(xùn)練中。因此抓好B類內(nèi)容的教學(xué)將最能體現(xiàn)一校學(xué)生因受學(xué)校教育而發(fā)展的成果特色性和多樣性。 C類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)內(nèi)容難以列出確定的行為單元。2、即使能夠說明行為項(xiàng)目，也無可周全。3、C類內(nèi)容的教學(xué)真正要求掌握的是教師言說以外的內(nèi)容，是在課堂以外新情境里遇到的知識(shí)，因此需要掌握的C類內(nèi)容是無窮多樣的，所以也就無法事先說明的。 24、A、B類教學(xué)目標(biāo)如何處理個(gè)體差異？ 最小基本行為目標(biāo)（A類教學(xué)目標(biāo)）要求教師先把這樣的個(gè)體差異引向時(shí)間維度，即允許不同的學(xué)生可以有快有慢的達(dá)成目標(biāo)，然后在一定的時(shí)間上消除個(gè)體差異 25、學(xué)校對(duì)兒童發(fā)展的影響 學(xué)校教育作為一種環(huán)境可以縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的。一、學(xué)習(xí)對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面，即知識(shí)技能、價(jià)值觀，以及精神文明。這三個(gè)方面的教育很少有家庭可以獨(dú)立地完成。因此若任由家庭對(duì)其子女任意實(shí)施教育，那么兒童少年之間在上述3個(gè)方面會(huì)有更大的個(gè)體差異?，F(xiàn)在，義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對(duì)兒童少年實(shí)施上述3方面的教育，于是在這些方面就縮小了個(gè)體差。 二、兒童家庭的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育程度也有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會(huì)高于普通學(xué)校，但是從全社會(huì)看，家庭教育的平均水準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷?。但是學(xué)校通過義務(wù)教育，幫助大部分無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，縮小了個(gè)體差異。 學(xué)校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個(gè)體差異的。 學(xué)校以各方面的專業(yè)教師，各種設(shè)備器材，滿足志趣不同的學(xué)生的需要，從而造成個(gè)體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會(huì)和父母不同，于是可能這樣，即父母（紅19） 1．論述維果茨基最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。 　　答：所謂最近發(fā)展區(qū)，是指兒童已達(dá)到的水平即和經(jīng)過成人或教師的“點(diǎn)撥”或“扶助” 而能達(dá)到的水平之間的“區(qū)域，前一水平表現(xiàn)為兒童能獨(dú)立完成的智力作業(yè)。“跳起來能摘到果子”的說法就體現(xiàn)了最近發(fā)展區(qū)的含義。因此最近發(fā)展區(qū)的概念指出很多兒童在成人或更加訓(xùn)練有素的同齡人幫助下，能夠完成不能獨(dú)立應(yīng)付的作業(yè)。 　　維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念改變了傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)觀。后者講究作業(yè)難易適中，學(xué)生獨(dú)立完成，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)仍然局限在實(shí)際達(dá)到的水平之內(nèi)。但是最近發(fā)展區(qū)理論強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)生可能的發(fā)展水平而教，重視教學(xué)發(fā)展學(xué)生的潛能。 　　于是，最近發(fā)展區(qū)概念要求把輔助學(xué)生學(xué)習(xí)視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié)，適時(shí)輔導(dǎo)學(xué)生是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。為落實(shí)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)概念，教學(xué)就應(yīng)該向?qū)W生提供具有智力挑戰(zhàn)性的作業(yè)，它們稍微超出學(xué)生現(xiàn)有的能力，與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平形成沖突，以激勵(lì)學(xué)生尋求教師的指點(diǎn)，開展同伴討論，在相互合作中完成這樣的作業(yè)。 　　2．試通過與智育比較，論述德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 　　答：德育和智育有一個(gè)根本的不同點(diǎn)，即：智育是突破上限的，而德育是維持下限的。之所以如此，是因?yàn)橹怯梢匀藶榈貏?chuàng)設(shè)各種問題情境的，其間可有微小而連續(xù)的量的差異，因此可以用細(xì)密的連續(xù)分?jǐn)?shù)（或百分制分?jǐn)?shù)）來記錄學(xué)生的成就。但是品德操行的表現(xiàn)在達(dá)到基本程度后，則要做出更充分的表現(xiàn)就是“可遇而不可求”的了。教師不應(yīng)該人為制造拉開德育表現(xiàn)差距的情境，因?yàn)檫@樣的做法本身不道德。于是在缺乏機(jī)會(huì)的條件下，學(xué)生就難以表現(xiàn)出品德操行的量的差異，這就決定了對(duì)學(xué)生的品德操行作評(píng)價(jià)時(shí)宜用粗大的等第分，具體表現(xiàn)為一般最多不超過優(yōu)、良、中三等，而且中是少數(shù)。 一、單選題 　　1．有資料表明西方直到（　B ）世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人”？ 　　A）16 B）17 C）18 D）19 　　2．“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（D ）的代表性觀點(diǎn)。 A）斯騰 B）魯克森伯格 C）華生 D）霍爾 3、如果有雀斑是顯性特征，無雀斑是隱性特征，則下面哪一項(xiàng)表達(dá)意味著個(gè)體將無雀斑？（D、ww小寫） 4、著名的“三山實(shí)驗(yàn)”揭示了什么？（C、自我中心性） 5、圖中標(biāo)的哪一點(diǎn)表示經(jīng)典條件反射充分形成了？（A） 6、（B托爾曼）提出了“心理地圖”的概念。 7、為了減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)，人們?cè)噲D用一新編的短測(cè)驗(yàn)來取代一個(gè)長測(cè)驗(yàn)。研究表明這兩個(gè)測(cè)驗(yàn)的相關(guān)程度不錯(cuò)，這說明短測(cè)驗(yàn)怎樣？（D、一致效度好） 　　二、填空題 　　1． 成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。 2．少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無間）和（忠誠可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。 3、皮亞杰把個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的最后階段命名為（形式運(yùn)算）階段。 4、布魯納鑒定了三種認(rèn)知表征方式是（動(dòng)作）表征、（映像）表征和符號(hào)表征。 5、在陳述C類教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教學(xué)目標(biāo)本身與（行為指示子）構(gòu)成一個(gè)（太陽系）模型。 6、循環(huán)往復(fù)相互作用里的三個(gè)因素分別是個(gè)體認(rèn)識(shí)、（人際環(huán)境）、（期望信念期望）。 　　三、名詞解釋 　　1．基因的顯性效應(yīng) ：基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。 　　2．依戀 ：是指個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 　　四、簡答題 　　1．托爾曼的用三組老鼠做的潛在學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)確立了什么重要觀念？ 　　答：（1）學(xué)習(xí)與表現(xiàn)是兩回事；（2）強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)的必要條件，它只影響學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn)。 　　2． 簡述A-類教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。 　　答：（1）邊界分明、單元小，是此即非彼。（2）對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)具有“致命基礎(chǔ)性”的特點(diǎn)。（3）教學(xué)項(xiàng)目一定數(shù)量少。（4）教與學(xué)可在短時(shí)間里完成。 　　五、論述題 　　1．學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣縮小兒童少年之間的個(gè)體差異的？ 　　答：最初，為適應(yīng)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)的要求，學(xué)校教育從起碼的知識(shí)技能方面縮小兒童少年之間的個(gè)體差異。此后，隨著世界范圍內(nèi)的民族與國家的獨(dú)立，學(xué)校教育又從以價(jià)值觀為代表的意識(shí)形態(tài)上縮小本國本民族兒童少年之間的個(gè)體差異。這在中國的小學(xué)里就體現(xiàn)為從愛國主義、集體主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的思想教育方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 再之后，以我國今天為例，學(xué)校教育又從推進(jìn)世界和平與發(fā)展、促進(jìn)屬于全人類共同財(cái)富的精神文明方面縮小我國兒童少年之間的個(gè)體差異。 　　顯然，上述學(xué)校教育的3方面是很少有家庭可以獨(dú)立地完成的，于是學(xué)校教育在這些方面起著縮小個(gè)體差異的作用就是不可替代的。 　　學(xué)生家庭的社會(huì)-經(jīng)濟(jì)地位差異會(huì)很大，父母的受教育教育程度也有很大差異，因此如果完全由家庭來承擔(dān)下一代教育的話，雖全社會(huì)家庭教育的平均水準(zhǔn)相對(duì)而言是比較低的。學(xué)校通過義務(wù)教育來幫助無力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教育，這就提高了全社會(huì)基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn)，從而縮小了個(gè)體差異。例如我國政府動(dòng)員全民力量興辦“希望工程”就在我國發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間縮小兒童少年教育發(fā)展方面的個(gè)體差異。 第一講 遺傳與環(huán)境（含“第一編”） （1） 遺傳不但造成親子相似性，而且也造成相異性。 遺傳不但造成親子相似性，或者說造成親子間和家庭成員間的生物性狀的相似性，“種瓜得瓜，種豆得豆”，這表明人們看到了遺傳造成相似性，而且也造成相異性。有兩個(gè)要點(diǎn)：①請(qǐng)格外留心“相異性”；②無論相似還是相異，都是指“生物”性狀，不指社會(huì)地位和思想觀念之類的社會(huì)性狀，那都是學(xué)習(xí)得來的，不是遺傳的。 （2） 關(guān)于遺傳與環(huán)境影響的代表性觀點(diǎn)。 注意：這有兩個(gè)要點(diǎn)：①它蘊(yùn)涵著這么一個(gè)觀點(diǎn)，影響兒童個(gè)體發(fā)展的有兩大因素系列，一是遺傳，二是環(huán)境。②根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，要知道霍爾和華生的對(duì)立觀點(diǎn)，比如：霍爾的代表性的觀點(diǎn)“一兩遺傳勝過一噸教育”等等。。 （3） 遺傳與環(huán)境影響之間抵抗與互補(bǔ)關(guān)系的例證。 關(guān)于“抵抗”，書中從遺傳抵抗環(huán)境和環(huán)境抵抗遺傳兩個(gè)方面各舉了一，而關(guān)于“互補(bǔ)”，則以格塞爾的實(shí)驗(yàn)為例，模式是成熟前要多訓(xùn)練，成熟后則訓(xùn)練少。 “苯丙酮尿癥”事件表明環(huán)境影響成功地抵抗了遺傳的作用。。 （4） 細(xì)胞分裂的類型。 一是有絲分裂，即指體細(xì)胞的成倍分裂。表現(xiàn)為胎兒長大、嬰兒出生、兒童成長。。。一是減數(shù)分裂，即指成熟的性細(xì)胞恢復(fù)成只含23個(gè)染色體的狀態(tài)。 （5） 細(xì)胞、染色體、基因的結(jié)構(gòu)關(guān)系 這可以概括為：細(xì)胞里面有染色體，染色體里面有基因；基因里面有DNA。 細(xì)胞可粗分為兩種：體細(xì)胞和性細(xì)胞。細(xì)胞里面有細(xì)胞核，細(xì)胞核內(nèi)有一種條狀物質(zhì)叫染色體，一對(duì)里的兩條染色體稱為同源染色體。在人類的一個(gè)成熟的性細(xì)胞里有23條染色體。女性的性染色體標(biāo)記為XX。男性的性染色體標(biāo)記為XY。 在同源染色體的同一座位上就有一對(duì)基因，稱“等位基因”，它倆控制著同樣的生物機(jī)能，不過控制的方式可以不同，好比電燈的開關(guān)，“開”使燈亮，“關(guān)”使燈滅，不同的控制方式用同名字母的大小寫表示。 （6） 西方一種舊的兒童觀的概括和例證。 承認(rèn)兒童的特殊性，這在世界教育思想史上也不過是最近幾百年的事。教材中17世紀(jì)中葉的一幅畫，表明西方直到17世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人”。 （7） 遺傳與環(huán)境的概念。 遺傳與環(huán)境的影響是不可分割的。環(huán)境指能引起個(gè)體反應(yīng)的外部刺激之總稱。 （8） 基因的顯形與隱性效應(yīng)。 基因的顯性效應(yīng)是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。 如果見兩個(gè)小寫字母，就判斷為產(chǎn)生隱性效應(yīng)，而只要有一個(gè)大寫字母，就判斷為產(chǎn)生顯性效應(yīng)。 （9） 格塞爾關(guān)于機(jī)能成熟的實(shí)驗(yàn) 美國心理學(xué)家格塞爾做的雙胞胎爬梯實(shí)驗(yàn)。說明在遺傳和環(huán)境都正常的條件下，它們之間的關(guān)系是互補(bǔ)的。圍繞“事倍功半”和“事半功倍”兩個(gè)成語去理解成熟與訓(xùn)練的關(guān)系。 （1）胎兒環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的影響。 胎兒環(huán)境應(yīng)該從受精卵的形成算起，延伸到母親的生產(chǎn)過程，而以嬰兒的出生為結(jié)束。 （2） 家庭對(duì)兒童發(fā)展的影響。 首先，不同的家庭在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)地位方面有差異，這會(huì)在成年前的子女身上體現(xiàn)出來。其次，促進(jìn)兒童達(dá)成最初社會(huì)化的教養(yǎng)，受父母對(duì)傳統(tǒng)與新風(fēng)的選擇與認(rèn)可的程度所制約，還受到家庭內(nèi)足以刺激兒童做出反應(yīng)的不同教養(yǎng)人士之間的力量對(duì)比所制約。第三，促進(jìn)兒童認(rèn)知發(fā)展的教育，受父母或家庭內(nèi)主要的教育承擔(dān)人的知識(shí)水平和類型的制約。家庭環(huán)境影響的上述3個(gè)方面還可以交互作用，形成不同的組合，甚至出現(xiàn)奇異的變式。 家庭教育對(duì)兒童發(fā)展在擴(kuò)大兒童個(gè)體間差異的同時(shí)，也在縮小個(gè)體差異。總之，家庭環(huán)境對(duì)兒童的影響特別在兒童的知識(shí)、能力、才藝、行為格調(diào)、精神風(fēng)貌諸方面形成多樣性差異。 一、單選題 2．“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（D）的代表性觀點(diǎn)。 A．斯騰B．魯克森伯格C．華生D．霍爾 1、如果不色盲是顯性特征，色盲是隱性特征，則下面哪一項(xiàng)表達(dá)意味著個(gè)體將是色盲。（D） A、WWB、WwC、WwD、ww 2、用H2O表示水，屬于布魯納提出的哪一種心理表征方式（D） A、動(dòng)作表征B、映象表征C、命題表征D、符號(hào)表征 3、提出“最近發(fā)展區(qū)”概念的心理學(xué)家是（C） A、皮亞杰B、布魯納C、維果茨基D、巴莆洛夫 4、華生等做的“小阿爾伯特案例”說明（C）的問題。 A、條件性免疫反應(yīng)B、條件性味覺厭惡C、條件性情緒反應(yīng)D、系統(tǒng)脫敏 5、在以下四種強(qiáng)化方式中，少一次行為就得不到強(qiáng)化的是（A） A、固定比率強(qiáng)化B、可變比率強(qiáng)化C、固定時(shí)距強(qiáng)化D、可變時(shí)距強(qiáng)化 6、（B）的猴子找香蕉實(shí)驗(yàn)表明有機(jī)體通過學(xué)習(xí)可以形成期望。 A、柯勒B、廷克利泡夫C、托爾曼D、班杜拉 7、以下屬于程序性知識(shí)表征方式的是（D） A、圖式B、命題C、意象D、產(chǎn)生式 8、“男”和“女”屬于（A） A、名義分?jǐn)?shù)B、順序分?jǐn)?shù)C、區(qū)間分?jǐn)?shù)D、比率分?jǐn)?shù) 9、C—類教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)又稱為（C） A、最小基本行為目標(biāo)B、行為發(fā)展目標(biāo)C、非行為發(fā)展目標(biāo)D、以上都不是 10、為了減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)心理負(fù)擔(dān)，人們?cè)噲D用一新編短測(cè)驗(yàn)來取代一個(gè)長測(cè)驗(yàn)，研究表明這兩個(gè)測(cè)驗(yàn)的相關(guān)程度不錯(cuò)，這說明這個(gè)短測(cè)驗(yàn)的（D）好 A、信度B、表面效度C、內(nèi)容效度D、一致性效度 1．有資料表明西方直到（B）世紀(jì)還認(rèn)為兒童就是“小大人”？A）16B）17C）18D）192．“一兩遺傳比一噸環(huán)境還重”的是（D）的代表性觀點(diǎn)。A）斯騰B）魯克森伯格C）華生D）霍爾 1、在人類的一個(gè)成熟的性細(xì)胞里有（C）染色體。 A、23對(duì)B、46條C、23條D、46條 2、按照皮亞杰的說法，當(dāng)兒童以同樣的行為方式適應(yīng)了一種新情境時(shí)，這叫作（A） A、同化B、順應(yīng)C、適應(yīng)D、平衡 3、皮亞杰把（C）這一認(rèn)知發(fā)展階段上出現(xiàn)的一種道德認(rèn)知水平命名為是“自律的”道德。 A、前運(yùn)算階段后期B、具體運(yùn)算階段前期 C、具體運(yùn)算階段后期D、形式運(yùn)算階段前期 4、如果一名兒童在“霍麗爬樹”這個(gè)故事測(cè)驗(yàn)里說“霍麗的爸爸如果不知道霍麗爬樹的原因就會(huì)生氣，但是如果知道了，那就不會(huì)生氣”，那么該兒童的觀點(diǎn)采擇能力屬于（B）。 A、自我中心的觀點(diǎn)采擇階段B、社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇階段 C、相互性觀點(diǎn)采擇階段D、社會(huì)性觀點(diǎn)采擇階段 5、經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)理論起源虞（A）的研究。 A、巴甫洛夫B、桑代克C、斯金納D、托爾曼 6、“干好干壞一個(gè)樣”。這描述的是（A）。 A、固定比率強(qiáng)化B、可變碧綠強(qiáng)化C、固定時(shí)距強(qiáng)化D、可變時(shí)距強(qiáng)化 7、猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)是（C）做的。 A、斯金納B、托爾曼C、柯勒D、廷克利泡夫 8、觀察學(xué)習(xí)理論的代表人物是（D） A、巴甫洛夫B、華生C、斯金納D、班杜拉 9、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是（D）。 A、獲得新命題B、即或已有命題 C、把新命題與已有命題結(jié)成命題網(wǎng)絡(luò)D、自行派生新命題 10、為促進(jìn)學(xué)生形成正確的模式識(shí)別產(chǎn)生式，正確的做法應(yīng)該是（A）。 A、概化過程著重提供“是樣例”，而辨別過程著重提供“非樣例”。 B、概化過程著重提供“非樣例”，而辨別過程著重提供“是樣例”。 C、無論概化還是辨別過程，都應(yīng)該提供“是樣例”，而不應(yīng)該提供“非樣例”。 D、無論概化還是辨別過程，都不應(yīng)該提供“是樣例”，而應(yīng)該提供“非樣例”。 11、日常觀念通常把個(gè)體差異看作（A） A、質(zhì)的差異B、量的差異C、程度的差異D、特質(zhì)的差異 12、從正臺(tái)分布的餓平均值起的負(fù)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括了（B）人口。 A、13.59%B、34.13%C、50%D、68.26% 二、填空題 1．成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。 2．少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無間）和（忠誠可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。 1、有絲分裂就是指細(xì)胞的成倍分裂，成熟的性細(xì)胞作減數(shù)分裂。 2、同化是指把一個(gè)對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去。 3、兒童游戲發(fā)展的第三個(gè)階段對(duì)應(yīng)的游戲類型是聯(lián)合游戲和合作游戲。 4、形成經(jīng)典條件反應(yīng)的關(guān)鍵是時(shí)常伴隨以無條件刺激。 5、桑代克提出的學(xué)習(xí)三律是指準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。 6、柯勒的猩猩蘇丹取香蕉的實(shí)驗(yàn)說明了學(xué)習(xí)中的頓悟。 7、知識(shí)一般可以表征為命題、產(chǎn)生式和意象。 8、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)是自行派生新命題。 9、教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。 10、德育評(píng)價(jià)宜采用粗大的等第分?jǐn)?shù)。 11、托爾曼通過小白鼠實(shí)驗(yàn)提出了“心理地圖”的概念。 12、命題由論點(diǎn)和聯(lián)系兩個(gè)成分構(gòu)成。 13、正態(tài)分布的單位稱為標(biāo)準(zhǔn)差。 14、社會(huì)遵從造成個(gè)體差異丁—型分布。 15、學(xué)校里最常使用的兩類分?jǐn)?shù)是等第分?jǐn)?shù)和區(qū)間分?jǐn)?shù)。 16、學(xué)校對(duì)兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個(gè)方面，即知識(shí)技能、價(jià)值觀、精神文明。1．成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。2．少年往往強(qiáng)調(diào)友誼的（親密無間）和（忠誠可靠）這兩個(gè)特點(diǎn)。1、遺傳既造成相似性也造成相異性。 2、在皮亞杰看來，只有童話而無順應(yīng)，則個(gè)體的認(rèn)知就只有量的變化。 3、同伴交往與親子交往的不同在于前者的特點(diǎn)是平等的自由。 4、巴甫洛夫指出人和其他動(dòng)物都有處理、第一信號(hào)的系統(tǒng)。 5、學(xué)習(xí)者首先做出嘗試，這是操作性條件作用學(xué)習(xí)理論的“綱”。 6、廷克利泡夫的猴子實(shí)驗(yàn)表明有機(jī)體通過學(xué)習(xí)可以形成期望。 7、下圖的A表示短視或工作記憶；B表示長時(shí)記憶。 8、一個(gè)產(chǎn)生式可以表示為如果那么……，……。 9、陳述性知識(shí)的提取可以看作回憶。 10、促進(jìn)正確概化的基本做法是緊湊呈現(xiàn)實(shí)例和呈現(xiàn)變式實(shí)例。 11、SD過S是標(biāo)準(zhǔn)差的縮寫。 12、在陳述C類教學(xué)目標(biāo)是，教學(xué)目標(biāo)本身與行為指示子構(gòu)成一個(gè)太陽系模型。 1、在認(rèn)知發(fā)展的基本觀點(diǎn)上，皮亞杰特別突出了一種類同于生物性成長的發(fā)展，布魯納則強(qiáng)調(diào)了學(xué)校教學(xué)，而維果茨基則重視社會(huì)歷史文化對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的影響。 2、經(jīng)典條件反射作用于人時(shí)易產(chǎn)生一種副作用，即形成消極的條件性情緒反應(yīng)，去除其的方法主要是采用系統(tǒng)脫敏之類的心理治療技術(shù)。 3、教師應(yīng)注意在教學(xué)的各環(huán)節(jié)檢查學(xué)生對(duì)該環(huán)節(jié)的準(zhǔn)備狀態(tài)，認(rèn)識(shí)到不是重復(fù)，而是反饋才是引起學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵因子，相信獎(jiǎng)勵(lì)促進(jìn)行為形成的力量比懲罰導(dǎo)致行為消除的力量大。 4、從理論上講，一個(gè)完整的觀察學(xué)習(xí)過程是形成內(nèi)部表征后表現(xiàn)為行為的，為這樣一個(gè)學(xué)習(xí)涉及的心理過程有注意、保持、復(fù)制和動(dòng)機(jī)。 5、一個(gè)人的知識(shí)可以表征為命題、產(chǎn)生式和意象三種形式。 6、通常表面效度和內(nèi)容效度可以憑經(jīng)驗(yàn)來判斷，而一致性效度和重測(cè)效度需通過計(jì)算相關(guān)系數(shù)r來判斷。 7．成熟的性細(xì)胞作（減數(shù)）分裂。 8．家庭環(huán)境影響的三方面交互作用是（身體養(yǎng)育）（社會(huì)交往）認(rèn)知發(fā)展 9．皮亞杰把個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的最后階段命名為（形式運(yùn)算）階段。 10．布魯納鑒定了三種認(rèn)知表征方式是（動(dòng)作）表征、（映像）表征和符號(hào)表征。 11．用語言來控制兒童行為的優(yōu)點(diǎn)有（方便）、（安全）、傳遞和（靈活）。 12．命題的結(jié)構(gòu)由（論點(diǎn)）和（聯(lián)系）兩個(gè)成分構(gòu)成。前者多是名詞、代詞，而后者多是（動(dòng)詞）。 13．如何教好或?qū)W好程序性知識(shí)兩種最基本的過程，即（模式識(shí)別）和（序列行動(dòng)）。 14．教學(xué)內(nèi)容的二維分類，其中的一維是（可說明性），另一維是（可把握性）。 三、名詞解釋1．基因的顯性效應(yīng)：基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因壓制隱性基因起作用。2．依戀：依戀是指個(gè)體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。1、環(huán)境：環(huán)境是指引起個(gè)體反應(yīng)的刺激之總稱。 2、條件刺激的泛化：條件刺激的泛化是指在特定的條件反應(yīng)形成后，有機(jī)體對(duì)類似虞條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。 3、命題網(wǎng)絡(luò)的形成：命題網(wǎng)絡(luò)的形成是指當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí)，就形成命題網(wǎng)絡(luò)。 4、A類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性：A類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性是指若不把握先行教學(xué)的餓項(xiàng)目，則后續(xù)學(xué)習(xí)無從談起。即前面教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)是后面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。 5、個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá):個(gè)體差異離均差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)為：個(gè)體差異 1．基因的顯性效應(yīng):是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。 2．遺傳:遺傳與環(huán)境是影響兒童個(gè)體發(fā)展的兩大因素，它主要是指從上代那里獲得相似的遺傳素質(zhì)，遺傳不但造成親子相似性，而且也造成相異性。 3．環(huán)境:指能引起個(gè)體反映的外部刺激之總稱。 4．認(rèn)知:是心理學(xué)的術(shù)語，指的是我們?nèi)粘Ｕf的認(rèn)識(shí)。 5．圖式:指自身有結(jié)構(gòu)，又用于組織其他不同對(duì)象的動(dòng)作。 6．平衡:有兩含義：一是為適應(yīng)環(huán)境，同化與順應(yīng)一個(gè)也不能少；二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。 7．最近發(fā)展區(qū):是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。 8．同化和順應(yīng):是適應(yīng)環(huán)境的兩種機(jī)制，也是兒童認(rèn)知發(fā)展的兩種基本的機(jī)制。同化是指把一個(gè)新對(duì)象成功地納入已有的某個(gè)圖式中去，當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新環(huán)境時(shí)，叫做順應(yīng)。 9．依戀:是指個(gè)體為尋找更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。 10．兒童的社會(huì)化:指成人社會(huì)要求兒童按人之為人、民族之為民族的普通方式行為，就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他所在的那個(gè)文化里的成人那樣行為。 1．學(xué)習(xí):是指通過經(jīng)驗(yàn)而造成持久的變化。 2．自發(fā)恢復(fù):在經(jīng)典條件反應(yīng)行為的消退過程中會(huì)出現(xiàn)一種叫作“自發(fā)恢復(fù)”的現(xiàn)象。在一個(gè)為期7天的消退過程中，每天做3次消退試驗(yàn)，每后一次試驗(yàn)的唾液分泌量都少于前一次的，從而表現(xiàn)出消退。但是當(dāng)我們看相鄰的兩天時(shí)，卻可以發(fā)現(xiàn)每后一天的第一次消退試驗(yàn)的唾液分泌量總比前一天的最后一次消退試驗(yàn)的唾液分泌量多，跟反彈似的，這種反彈現(xiàn)象就是自發(fā)恢復(fù)。 3．分化:分化就是有機(jī)體對(duì)條件刺激物作出精確的反應(yīng)。 4．條件剌激的泛化:泛化是指在特定的條件反射形成后，有機(jī)體對(duì)類似于條件刺激的其他刺激也做出同樣的條件反應(yīng)。 5．效果律:效果率是指如果在一個(gè)情境和一種反應(yīng)之間建立了聯(lián)結(jié)，并且伴隨著或跟隨著令學(xué)習(xí)者滿意的事態(tài)，那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)增強(qiáng)；反之，如果伴隨的或跟隨的是一種令學(xué)習(xí)者煩惱的事態(tài)，那么這項(xiàng)聯(lián)結(jié)會(huì)削弱。 6．強(qiáng)化:是指這樣的一種程序或過程或機(jī)制，即學(xué)習(xí)者的行為結(jié)局提高了該行為的發(fā)生可能性。 7．懲罰：是指一有機(jī)體的行為結(jié)局是出現(xiàn)了煩惱子。 8．對(duì)象—對(duì)象期望：是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后形成的預(yù)料。 9．替代學(xué)習(xí)：是指他人替代我付出代價(jià)而使我學(xué)到了怎樣會(huì)成功、受獎(jiǎng)，怎樣將失敗、遭罰；如果沒有他人，就得親歷這一學(xué)習(xí)過程，那就得我付出代價(jià)，可有些代價(jià)是我付不起的。 10．行為—結(jié)局期望：是指認(rèn)識(shí)了兩個(gè)對(duì)象之間的關(guān)系后形成的預(yù)料。 1．命題網(wǎng)絡(luò)的形成：當(dāng)兩個(gè)命題有一共享成分時(shí)，就形成命題網(wǎng)絡(luò)。 2．視覺意象：是指當(dāng)你閉上眼睛而在頭腦中浮現(xiàn)出來的形象。 3．陳述性知識(shí)：是指可以用語詞來表達(dá)或表達(dá)清楚的知識(shí)，一般所說的書本知識(shí)都可以算在陳述性知識(shí)的范疇里。 4．精制：是指對(duì)有待學(xué)習(xí)并記住的信息做增強(qiáng)意思的添加。 5．組織：是指把一個(gè)大的信息即信息總集，劃分成許多的子集，并且表明子集之間的關(guān)系；通俗地說，這也就是分門別類，甚至是分層地分門別類。 6．模式：是指一個(gè)刺激或反應(yīng)的結(jié)構(gòu)，其中含有若干必要的元素或成分，它們之間有一定的組織方式。 7．程序性知識(shí)：是指關(guān)于如何做事或做成一件事的知識(shí)，也是關(guān)于如何解決問題的知識(shí) 。8．概念：就其最嚴(yán)整的語言形式而言，是一個(gè)定義，它可以規(guī)范地表現(xiàn)為“——是——”的陳述句，或者說命題。 9．序列行動(dòng)：是指一系列或一整套行動(dòng)或行為或動(dòng)作。 10．合成：是學(xué)習(xí)行動(dòng)序列知識(shí)的第二個(gè)子過程，它的任務(wù)是把若干獨(dú)立的小產(chǎn)生式組合成一個(gè)更大的產(chǎn)生式，乃至形成獨(dú)一無二的“大一統(tǒng)”產(chǎn)生式。 1．個(gè)體差異離均攤差定義的數(shù)學(xué)表達(dá)：個(gè)體差異離均差定義為個(gè)體對(duì)群體平均值的距離，它的數(shù)學(xué)表達(dá)為：個(gè)體差異=Xi—X 2．測(cè)量：是指按照一定的規(guī)則對(duì)事物的屬性指派數(shù)字。 3．標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)：是以平均值為起點(diǎn)，以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的分?jǐn)?shù)。 4．標(biāo)準(zhǔn)差：為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)差，我們使原尺分?jǐn)?shù)的平均值變成0，這就使不同的測(cè)驗(yàn)的原尺分?jǐn)?shù)有了統(tǒng)一的測(cè)量起點(diǎn)，于是可以開始比較了；用標(biāo)準(zhǔn)差S作為測(cè)量單位，這就把度量單位統(tǒng)一起來了，這就實(shí)現(xiàn)了比較；引進(jìn)正態(tài)分布概念后，比較的結(jié)果在實(shí)際含義上將表現(xiàn)為總體中的有多少個(gè)個(gè)體在特定個(gè)體的左面或右面，從而確定該個(gè)體的水平相對(duì)地是高還是低，多高或多低；利用以標(biāo)準(zhǔn)差為單位的正態(tài)分布，我們可以在不同單位的分?jǐn)?shù)之間做比較；（5）標(biāo)準(zhǔn)差還能測(cè)量兩個(gè)群體在某項(xiàng)特質(zhì)上的個(gè)體差異是否同樣大。 5．教學(xué)目標(biāo)的陳述通則：教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該用學(xué)生的終端行為來陳述。．行為指示子：行為指示子陳述可以算理解、欣賞的種種可觀察行為。這些行為本身不是C—類內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，而是供我們判斷是否達(dá)成此類教學(xué)目標(biāo)的線索或表征。．A-類教學(xué)內(nèi)容的致命基礎(chǔ)性：若不把握先行教學(xué)的項(xiàng)目，則后繼學(xué)習(xí)則無從談起。 1、最近發(fā)展區(qū)：兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。 2、社會(huì)化：成人社會(huì)要求兒童按人之為人、民族之為民族……的普通方式行為，即要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他所在那個(gè)文化里的成人那樣行為。 3、命題及其成分：表現(xiàn)為句子的思想觀念被認(rèn)知心理學(xué)成為命題，一個(gè)命題有兩個(gè)成分：論點(diǎn)和聯(lián)系 5、分?jǐn)?shù)的信度與效度：分?jǐn)?shù)的信度是指所測(cè)得的分?jǐn)?shù)可靠不可靠，其主要的一種標(biāo)志就是兩次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)相一致，或者一致的程度高。效度是指測(cè)驗(yàn)是否測(cè)到了意欲測(cè)量的特質(zhì)，或者說，在多大程度上測(cè)量到了意欲測(cè)量的特質(zhì)。 6、正強(qiáng)化：正強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者行為的結(jié)局是出現(xiàn)某個(gè)滿意子，從而加大該行為的發(fā)生可能性。 8、產(chǎn)生式系統(tǒng)：當(dāng)前一產(chǎn)生式的行動(dòng)結(jié)果構(gòu)成了后一產(chǎn)生式的條件，從而引發(fā)后一產(chǎn)生式的行動(dòng)時(shí)，這兩個(gè)產(chǎn)生式就構(gòu)成一個(gè)產(chǎn)生式系統(tǒng)，表現(xiàn)為前一產(chǎn)生式中表述行動(dòng)的部分與后一產(chǎn)生式中表述條件的部分相重疊。 10、命題的抽象性：是指導(dǎo)我們?cè)诼?、讀文句時(shí)，一般總是把握其中的意思，而不是去抓住文句的字詞排列順序。 四、簡答題 1．請(qǐng)按顯性基因效應(yīng)來舉例說明遺傳也造成親子相異性?按顯性基因效應(yīng)，通過實(shí)例也可以說明遺傳也造成同胞之間的相異性。例如父母都不近視，卻都帶有決定近視的隱性基因，于是在先后生育兩名孩子時(shí)，父母一方的這個(gè)隱性基因若與另一方的等位顯性基因相組合，那就生育出遺傳上不近視的子女，若與另一方的等位隱性基因相組合，那就生育出遺傳上近視的子女。這樣就出現(xiàn)了遺傳造成兄弟姐妹間的差異。2．簡述面魯納關(guān)于"學(xué)科基本結(jié)構(gòu)"的思想? 布魯納的學(xué)科基本結(jié)構(gòu)是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本規(guī)律。布魯納認(rèn)為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就更善于進(jìn)行探索了，而只有在探索性學(xué)習(xí)中，才能更真切體味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因此布魯納主張通過探索性學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。但是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)又是學(xué)生不容易掌握的。為了解決這個(gè)難點(diǎn)，布魯納提出了“螺旋式課程”的設(shè)計(jì)思想。3．簡述維果茨基關(guān)于"內(nèi)化"的思想? 在皮亞杰看來，心理的發(fā)展大部分是“由內(nèi)向外”展開的，環(huán)境的作用只在于是鼓勵(lì)還是組織這樣的展開。維果茨基的觀點(diǎn)恰好相反，強(qiáng)調(diào)包括社會(huì)生活在內(nèi)的環(huán)境因素對(duì)兒童發(fā)展所起的作用。他認(rèn)為發(fā)展大部分是“由外向內(nèi)”的過程，在這里，所謂“由外”，即個(gè)體從情景中吸取致死，這既包括兒童自發(fā)的活動(dòng)，也包括系統(tǒng)的教學(xué)，而所謂“向內(nèi)”，不單單是指把比如知識(shí)學(xué)到自己的“心里”來，而器餓更指一種“內(nèi)化”的過程和結(jié)果。內(nèi)化的過程很復(fù)雜，但是內(nèi)化的結(jié)果卻可以模式化地作個(gè)說明。考慮一名幼兒初學(xué)算術(shù)，他知道了1+1=2，這就算他把一項(xiàng)知識(shí)學(xué)到“心里”了。現(xiàn)在你使用任何理由向這名幼兒表明“1+1=3”，如果他接受了你的這一見