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《考試大綱》要求掌握的15個文言虛詞 1．而，r （1）連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關系 ①表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學》） ——螃蟹有六條腿，兩只大鉗，除了蛇和鱔魚的洞穴就沒有地方寄居托身，是因為心思浮躁啊。 ②表示遞進關系，相當于“而且”、“并且” 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》） ——君子廣泛的學習，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。 ③表示承接關系，相當于“就”、“接著”或不翻譯 置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》） ——（把玉斗）放在地上，拔出劍來擊打它，把它打破了。 ④表示轉(zhuǎn)折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻” 青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》） ——靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色更青。 ⑤表示假設關系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使” 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》） ——各位如果有這個意愿，看我的馬頭行事就可以了。 ⑥表示因果關系，相當于“因而” 遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（《病梅館記》） ——阻礙它的生機，來謀求高價，因而江浙一帶的梅都成了病態(tài)的。 ⑦表示修飾關系，即連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯 視成所蓄，掩口胡盧而笑。（《促織》） ——看到成名養(yǎng)的那只蟋蟀，就捂著嘴吃吃地笑了起來。 （2）代詞。表第二人稱，一般作定語，相當于“你的”，偶爾也作主語 而翁歸，自與汝復算耳?。ā洞倏棥罚? ——你父親回來，自然會跟你再算帳的！ （3）動詞，如，如同 溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。（《察今》） ——淹死的有一千多人，士卒驚呼的聲音如同大房子倒塌一樣。 （4）復音虛詞 ①而已，放在句末，表示限止語氣，相當于“罷了” 聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》） ——懂得道理有早有晚，技藝和學問各有各的專門研究，如此罷了。 ②而后，相當于“才”，“方才” 如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》） ——要像優(yōu)孟那樣搖著頭唱歌，才能夠達到自己的目的。 ③而況，即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思 今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！（《石鐘山記》） ——現(xiàn)在把鐘磬之類的東西放在水中，即使再大的風浪也不能使它發(fā)出聲音，何況是石頭呢？ 2．其，q （1）代詞 ①用作第三人稱，表示領屬關系，相當于“他、她、它（們）的” 郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》） ——郯子這一類人，他們的才能趕不上孔子。 ②用作第三人稱，一般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。相當于“他、她、它（們）” 秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。（《廉頗藺相如列傳》） ——秦王怕他撞破寶玉，就婉言道歉，堅決請求（藺相如不要撞璧）。 ③活用作第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，相當于“我（的）”、“自己（的）” 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》） ——我也后悔自己跟隨那些人出來，以致沒能盡享那出游的樂趣。 ④指示代詞，表遠指，作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里” 問其深，則其好游者不能窮也。（《游褒禪山記》） ——問到洞的深度，就是那些喜歡游覽的人也沒能走到盡頭。 ⑤指示代詞，作定語，相當于“其中”“其中的” 于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》） ——在亂石中間選擇其中的一兩塊敲打。 （2）副詞 ①在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么” 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》） ——用盡了我的主觀努力卻不能達到，也可以無所悔恨了，難道誰還能譏笑我嗎？ ②在句中表示揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能” 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》） ——大王非常喜愛音樂的話，那么齊國大概就治理得差不多了吧？ ③在句中表示祈使語氣，相當于“一定” 與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》） ——給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的意愿。 ④在句中表示委婉商量的語氣，相當于“可”“還是” 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰(zhàn)》） ——攻它又攻不下來，包圍它又沒有后續(xù)部隊，我們還是回去吧。 （3）連詞 ①表示選擇關系，相當于“是……還是” 其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》） ——是真的沒有（千里）馬呢，還是真的不認識（千里）馬呢？ ②表示假設關系，相當于“如果” 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》） ——如果學業(yè)有不精通，道德有沒形成的地方，不是天生資質(zhì)低下，就是心思不如我專注罷了。 （4）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不翻譯 霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》） ——大雪紛飛無邊無際，烏云濃重緊壓著屋檐。 3．且，qiě （1）連詞 ①連接兩個形容詞，表示并列關系，“又……又……” 河水清且漣猗。（《伐檀》） ——河水又清又泛著一圈圈波紋。 ②連接兩個動詞，表示并列關系，“一邊……一邊……” 又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》） ——又有像老人一樣，在山谷中一邊咳嗽一邊笑的。 ③表示遞進關系，而且，況且 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） ——而且因為一塊寶玉的緣故違背強大秦國的友好表示，這是不可以的。 ④表示讓步關系，相當于“尚且” 臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》） ——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辭呢？ ⑤表示承接關系，那么 聞姊家有閣子，且何謂閣子也？（《項脊軒志》） ——聽說姐姐家有閣子，那么什么叫閣子呢？ （2）副詞 ①表示動作行為的時間狀態(tài)，暫且，姑且 存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》） ——活著的人暫且偷生，死去的人就算永遠完了。 ②表示動作行為即將出現(xiàn)，將，將要 以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》） ——認為（這驢）將要咬自己呢，非常害怕。 ③用于數(shù)詞前，表示接近某一數(shù)字，將近，大約 北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） ——北山的愚公，年齡將近九十歲了。 （3）助詞，作用相當于“夫”，表示以下要發(fā)表議論 且庸人尚羞之，況于將相乎?。ā读H藺相如列傳》） —— 一個平庸的人尚且對這種情況感到羞恥，更何況是將軍宰相呢？ 有時“且夫”連用，表示下文更進一步議論 且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》） ——而且，天下并沒有減小或削弱，雍州的地勢，殽山、函谷關的險固，還和原來一樣。 4．所，suǒ （1）助詞 ①“所”作助詞，只能與動詞結(jié)合，構(gòu)成一個名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，相當于現(xiàn)代漢語的“的”字結(jié)構(gòu) 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《魚我所欲也》） ——魚是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。 ②與“為”相呼應，構(gòu)成“為……所”格式，表示被動 今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》） ——如果不趕快前往，恐怕會被曹操搶先。 （2）名詞，處所 成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》） ——成名自己反復思量，莫非是指點我捕捉蟋蟀的地方嗎？ （3）表概數(shù) 將未到匈奴陳二里所，止。（《史記李將軍列傳》） ——到了距離匈奴陣地還不到二里的地方，停下來。 （4）復音虛詞，所以 ①表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”“是用來……的”等 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》） ——老師，是靠他來傳播道理講授學業(yè)解答疑難的。 ②表示原因，相當于“……的原因（緣故）” 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》） ——我們離開親人來事奉您的原因，只不過是仰慕您高尚的道義。 5．為，讀音一：wi （1）動詞 ①做，干 且立石于其墓之門，以旌其所為。（《五人墓碑記》） ——并且在他們的墳墓前立了石碑，用來表彰他們所做的事情。 ②引申為“治理”“管理” 為國者，無使為積威之所劫哉?。ā读鶉摗罚? ——治理國家的人啊，不要使自己被敵人積久的威勢所脅迫吧！ ③成為，變成 卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》） ——兩人終于和好，成為誓同生死的朋友。 ④擔任 陳勝吳廣皆次當行，為屯長。（《陳涉世家》） ——陳勝吳廣都按照征發(fā)的次序被編在隊伍中，擔任屯長。 ⑤作為，當作 然后踐華為城，因河為池。（《過秦論》） ——然后憑著華山當作城墻，就著黃河作為護城河。 ⑥是，算是 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》） ——現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？ ⑦以為，認為 竊為大王不取也?。ā而欓T宴》） ——我私下認為您不應該采取這樣的做法??！ （2）介詞，表示被動語氣 身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》） ——本人死在他人的手里，被天下人恥笑的原因是什么呢？ （3）助詞，放在句尾，表示疑問、感嘆、反詰等語氣，可譯為“呢” 何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》） ——為什么要保持高潔美好的節(jié)操志向使自己被放逐呢？ 讀音二：wi （1）介詞 ①表示動作行為的對象，給，替 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》） ——于是替長安君準備了一百輛車，送到齊國做人質(zhì)。 ②表示動作行為的目的，為，為了 愿為市鞍馬，從此替爺征。（《木蘭詩》） ——木蘭愿意為此去買鞍馬，從今以后替父親去從軍。 ③表示動作行為的原因，因為 百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》） ——百姓不能受到保護，是因為您不肯使用您的恩惠啊。 ④表示動作行為的朝向，對、向 不足為外人道也。（《桃花源記》） ——不值得對外人說啊。 ⑤表示動作行為發(fā)生的時間，在，當 為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》） ——當他來的時候，請讓我綁著一個人從您面前走過。 6．焉，yān （1）語氣助詞 ①常用在句末，根據(jù)情況可譯為“啊”“呢”“了”等，有時也可不譯 可遠觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》） ——可以遠看卻不能輕慢戲耍它啊。 王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》） ——您如果可憐它毫無罪過就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么區(qū)別呢？ 至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》） ——到太子丹把荊軻刺秦王當作辦法，才招致禍患了。 ②用于句中，表示停頓，不翻譯 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。 ——不懂得句讀，不能解答疑難，有的從師學習，有的就不從師學習。 ③用在形容詞或副詞后面表示狀態(tài)，相當于“然” 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。（《阿房宮賦》） ——那曲折盤結(jié)的，環(huán)繞回旋的，像蜂房，像水渦。 （2）代詞 ①表第三人稱，他，他們；它，它們 故為之說，以俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》） ——所以我寫了這篇說，用來等待那些考察民情的官吏看到它。 ②表疑問，哪里，什么，怎么 且焉置土石？（《愚公移山》） ——況且在哪里放置土石？ （3）兼詞，可理解為“于是”，“是”代人、事或處所 必死是間，余收爾骨焉。（《殽之戰(zhàn)》） ——你們一定會死在這一帶，我在這里收拾你們的尸骨。 7．以，yǐ （1）介詞 ①表示動作行為直接涉及的對象，可譯為“把” 秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》） ——秦也不把城給趙國，趙也始終沒有把寶玉給秦國。 ②表示動作行為憑借的工具，可譯為“拿”“用”等 必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》） ——一定要用長安君作人質(zhì)，救兵才會派出。 ③表示動作行為憑借的身份，可譯為“憑借（用）……身份” 于是辭相印不拜，以資政殿學士行。（《指南錄后序》） ——于是辭去宰相的職務，憑借資政殿學士的身份前往。 ④表示動作行為發(fā)生的原因，可譯為“因”“因為” 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》） ——而且因為一塊寶玉的緣故違背強大秦國的友好表示，這是不可以的。 ⑤表示動作行為發(fā)生的時間，可譯為“在” 余以乾隆三十九年十二月，自京師……至于泰安。（《登泰山記》） ——我在乾隆三十九年十二月，從京城……到達泰安。 （2）連詞，和“而”有很多相似點，只是不能表示轉(zhuǎn)折 ①表示并列或遞進關系，相當于“而”“又”“而且”“并且”等 夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》） ——大凡（道路）平坦而且距離近（的地方），那么游覽的人就多；（道路）險要而且距離遠（的地方），那么到那里（游覽）的人就少。 ②表示承接關系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去 余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》） ——我和四個人拿著火把進入（洞內(nèi)）。 ③表示目的關系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來”“用來”“以致”等 東臨碣石，以觀滄海。（《觀滄?！罚? ——登上東方的碣石山，來觀看大海。 ④表示因果關系，常用在表示原因的分句前，可譯為“因為” 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》） ——諸侯因為公子有才能，又多門客，十幾年不敢派兵攻打魏國。 ⑤表示修飾關系，連接狀語和中心詞，可譯為“而”或省去 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》） ——樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流。 （3）副詞，通“已”，已經(jīng) 得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》） ——發(fā)現(xiàn)與肚子里綢子上寫的字，本來就已經(jīng)覺得奇怪了。 （4）復音虛詞 ①“以是”“是以”相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果 以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》） ——因此人們大多肯把書借給我。 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》） ——我因此記下它，慨嘆酈道元的簡陋，并笑話李渤的淺薄。 ②“以為”，相當于“把……當作”；有時也可以作“認為”講，動詞 醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》） ——醫(yī)生就喜歡給沒病的人治病用來當作自己的功勞。 臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。（《廉頗藺相如列傳》） ——我私下認為這個人是勇士，有智謀，應該可以出使。 （5）動詞 ①用 忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》） ——忠臣不一定被任用，賢臣也不一定被任用。 ②以為，認為 老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》） ——我認為您替長安君打算的太短淺了。 8．因，yīn （1）用作介詞 ①表示動作行為發(fā)生的原因，相當于“因為” 恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》） ——施恩于人，就要考慮不要因為私心喜愛而錯誤的獎賞。 ②表示動作行為發(fā)生所借助的時機，可譯為“趁著” 壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐。（《鴻門宴》） ——敬酒過后，（你就）請求舞劍助興，趁機在座位上刺死劉邦。 ③表示動作行為所借助的事物，可譯為“憑借”“依靠” 如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》） ——到了楚國，又憑借豐厚的禮物（賄賂）楚國當權(quán)的大臣靳尚。 ④表示動作行為旁及的對象，可譯為“通過”“經(jīng)由” 廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》） ——廉頗聽到了這些話，就赤膊背著荊條，通過賓客領著到藺相如府上請罪。 （2）連詞，連接分句，表示原因，可譯為“因為”“由于”等 祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《雁蕩山》） ——祥符年間，因為建造玉清宮，到山上砍伐木材，才有人見到了它。 （3）副詞 ①表示兩件事前后相承，可譯為“繼續(xù)” 千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》） ——有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間，有別國的軍隊侵略它，接連下來國內(nèi)又遇到饑荒。 ②表示順接上文，可譯為“于是”“就” 因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》） ——于是拔刀砍了面前放置奏章的幾案。 （4）動詞 ①依靠，憑借 益州險塞，……高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》） ——益州有險要的關塞，……高祖依靠它而成就了帝業(yè)。 ②遵循，沿襲 孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》） ——秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。 （5）名詞，機會 留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》） ——留下給你做個紀念，從今以后沒有再見的機會了。 9．于，y 介詞 （1）介進動作行為發(fā)生的時間，可譯為“到”“在”“從”等 留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》） ——留下給你做個紀念，從今以后沒有再見的機會了。 （2）介紹動作行為發(fā)生的處所，可譯為“到”“在”“從”等 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。（《指南錄后序》） ——大大小小的官員聚集在左丞相府，沒有人知道辦法從哪里想出來。 （3）介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于” 業(yè)精于勤荒于嬉。（《進學解》） ——學業(yè)精深是由于勤奮，荒廢是由于玩樂。 （4）介進動作行為的直接對象，可譯為“和”“同”“跟”等 莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。（《赤壁之戰(zhàn)》） ——不如派親信主動和東吳結(jié)盟，共同完成傳世的大業(yè)。 （5）介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”“對于” 愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》） ——疼愛自己的孩子，選擇老師來教他；對于自己，卻以向老師學習為恥。 （6）介進動作行為旁及的對象，可譯為“向” 事急矣，請求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》） ——事情很危急了，請允許我去向?qū)O權(quán)將軍求救。 （7）介進動作行為到達的地點，可譯為“到” 從徑道亡，歸璧于趙。（《廉頗藺相如列傳》） ——從小路逃走，把寶玉送回到趙國。 （8）介進事物比較的對象，可譯為“比” 孔子曰：“苛政猛于虎也?！保ā恫渡哒哒f》） ——孔子說，殘酷的政治壓迫比老虎還要兇猛。 （9）介進動作行為的主動者，可譯為“被” 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》） ——所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。 （10）復音虛詞“于是” ①放在句子開頭，表示前后句的承接或因果關系，和現(xiàn)代漢語的“于是”用法相同 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》） ——吳郡的百姓正在內(nèi)心痛恨他，于是乘他厲聲呵斥的時候，就大聲呼喊著追逐他。 ②放在謂語之前或謂語之后，作狀語或補語，根據(jù)情況可譯為“在這時”“在這件事上”“對此”“從此”等 于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》） ——在這種情況下，秦王才很不高興的為趙王敲了一下瓦盆。 遂墨以葬文公，晉于是始墨。（《殽之戰(zhàn)》） ——于是穿著黑色的衣服埋葬了文公。晉國從此才開始穿黑色的喪服。 10．與，yǔ （1）介詞，介紹出動作行為涉及的對象，相當于“和”“同”“跟”等 陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》） ——陳勝年輕的時候，曾經(jīng)跟人一起受雇傭耕田。 （2）連詞，連接詞與詞，或詞組與詞組，表示并列關系，可以為“和” 獨卿與子敬與孤同耳。（《赤壁之戰(zhàn)》） ——只有你和魯肅跟我的想法一樣。 （3）通“歟”，語氣詞，可譯為“嗎”“吧”等。此時讀y 求，無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》） ——冉有，這恐怕是你的過錯吧？ （4）動詞 ①給與 我持……玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》） ——我拿了……一雙玉杯，想要送給亞父。 ②結(jié)交 失其所與，不知。（《燭之武退秦師》） ——失去所結(jié)交的同盟者，不明智。 ③贊同 上官大夫見而欲奪之，屈原不與。（《屈原列傳》） ——上官大夫見到了想要改動（其中的內(nèi)容），屈原不同意。 ④參加，參與，此時讀y 蹇叔之子與師。（《殽之戰(zhàn)》） ——蹇叔的兒子也參加在這支隊伍中。 11．則，z （1）連詞 ①表示承接關系，可譯為“就”“便”“原來是”“已經(jīng)是”等 故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》） ——所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放在石頭上去磨，就能使它更鋒利。 ②表示假設關系，可譯為“如果”“那么” 竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（《諫太宗十思疏》） ——如果竭誠待人，那么即使吳越一樣的仇敵也能團結(jié)為一體；如果傲視他人，那么就算是至親骨肉也會成為陌生的路人。 ③表示并列關系，可譯為“就” 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》） ——向比自己地位低的人學習，就值得羞恥；向比自己地位高的人學習，就近于諂媚。 ④表示轉(zhuǎn)折關系，可譯為“可是”“卻” 于其身也，則恥師焉。（《師說》） ——對于自身，卻以從師學習為恥。 （2）副詞，用在判斷句中，加強判斷語氣?？勺g為“就是” 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》） ——這就是岳陽樓的宏偉景象。 12．之，zhī （1）代詞 ①第三人稱代詞，一般作賓語?？纱?，代事，代物 我見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》） ——我見到藺相如，一定要羞辱他。 阿母得聞之，槌床便大怒。（《孔雀東南飛》） ——母親聽到焦仲卿的話之后，就很生氣地拍打著胡床。 以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。（《狼》） ——用刀砍狼的頭，幾刀就砍死了它。 ②指示代詞，表近指?？勺g為“這” 均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》） ——衡量這兩種辦法，寧肯答應下來，讓秦承擔理虧（的責任）。 ③活用為第一人稱，相當于“我” 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。（《廉頗藺相如列傳》） ——（我詩歌）粗野卑賤的人，不知道您寬容我到了這樣的地步啊。 （2）助詞 ①結(jié)構(gòu)助詞，定語標志。相當于“的” 小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》） ——大大小小的案件，雖然不能一一明察，也一定要按照人情裁斷。 ②結(jié)構(gòu)助詞，補語的標志。相當于“得” 以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》） ——因為他們探求思考得深入而且廣泛。 ③結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》） ——不懂得斷句，不理解疑難問題，有的從師學習，有的卻不向老師學習。 ④結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標志 荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》） ——歸附曹操的荊州百姓，只不過是被武力所逼迫罷了。 ⑤放在主語謂語之間，取消句子獨立性 師道之不傳也久矣。（《師說》） ——從師的風尚不能流傳已經(jīng)很久了。 ⑥音節(jié)助詞，起補足音節(jié)的作用 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》） ——毛先生憑著能言善辯的口才，比百萬軍隊都強。 （3）動詞，往，到……去 吾欲之南海，何如？（《為學》） ——我想要到南海去，怎么樣？