《高中政治統(tǒng)編版必修四 《哲學(xué)與文化》4.1人的認(rèn)識從何而來導(dǎo)學(xué)案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治統(tǒng)編版必修四 《哲學(xué)與文化》4.1人的認(rèn)識從何而來導(dǎo)學(xué)案（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、第四課 第一框 人的認(rèn)識從何而來 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 知識目標(biāo) 核心素養(yǎng) 1.識記實(shí)踐含義,理解實(shí)踐的特征。 2.知道實(shí)踐的基本形式,理解實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。 3.闡明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 政治認(rèn)同：更加認(rèn)同實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，始終堅持馬克思主義的指導(dǎo) 【易錯易混點(diǎn)】 1.實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動。 2.無論是正確認(rèn)識，還是錯誤認(rèn)識，都來源于實(shí)踐。 3.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一途徑，要獲得認(rèn)識就要親自參加實(shí)踐。 4.實(shí)踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識是實(shí)踐的目的。 【合作探究】 閱讀材料,完成下列要求。 為了引領(lǐng)中國特色社會主義新時代的偉大實(shí)踐,我黨確立了習(xí)近平新時

2、代中國特色社會主義思想為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,它為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和根本遵循,是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南,必須長期堅持并不斷發(fā)展。 結(jié)合材料,運(yùn)用人的認(rèn)識從何而來的知識,說明新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的合理性。 【檢測提升】 1.圖中的畫師借助哈哈鏡觀察創(chuàng)作對象，把現(xiàn)實(shí)中的“瘦

3、子”畫成了“胖子”。漫畫家用夸張的筆法表現(xiàn)了他對某些社會現(xiàn)象的看法，這給我們的認(rèn)識論啟示是（ ） ①認(rèn)識是主體對客體的能動反映 ②認(rèn)識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一 ③認(rèn)識是主體創(chuàng)造客體的過程 ④認(rèn)識客體顯現(xiàn)自身的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.生活中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個人穿上豎條衣服時，給人收縮感，顯得稍瘦；穿上橫條衣服時，給人擴(kuò)張感，顯得稍胖。不同紋路的衣飾產(chǎn)生不同視覺效果表明 （ ） A.錯覺實(shí)際上是一種假象 B.感性認(rèn)識是易變、不可靠的 C.感性認(rèn)識受到客觀因素的制約 D.認(rèn)

4、識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象把握本質(zhì) 3.創(chuàng)客圈里有句名言:再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品,那也是垃圾。這種說法(　　) A.否定了意識活動的能動性 B.忽視了人類思維的創(chuàng)造性 C.強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性 D.突出了運(yùn)動的客觀規(guī)律性 4.習(xí)近平主席在中央扶貧開發(fā)工作會議上強(qiáng)調(diào),堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,重在提高脫貧攻堅成效,要取得實(shí)實(shí)在在的效果,就必須在精準(zhǔn)施策上出實(shí)招、在精準(zhǔn)推進(jìn)上下實(shí)功、在精準(zhǔn)落地上見實(shí)效。這是因?yàn)?　　) ①實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性　 ②實(shí)踐具有主觀能動性　 ③實(shí)踐是人們改造主觀世界的活動　 ④實(shí)踐具有社會歷史性 A.①②

5、B.①③ C.③④ D.②④ 5.港珠澳大橋所需要的種種零件都是由不同的地區(qū)合作提供的,每一項(xiàng)工作都是由各方精誠合作、共同努力完成的。這主要表明(　　) A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 C.實(shí)踐具有社會歷史性 D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 6.老子在《道德經(jīng)》中指出:“不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。”老子的這一觀點(diǎn)(　　) A.揭示了直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的對立性 B.否認(rèn)了實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用 C.強(qiáng)調(diào)獲得知識需要擺脫已有思想觀念 D.認(rèn)為獲得直接經(jīng)驗(yàn)會更有意義 7.隨著

6、改革開放的深入,人們越來越認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)在一定意義上是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中最活躍、最具革命性的因素,是推動社會發(fā)展進(jìn)步的決定性力量。這體現(xiàn)了(　　) ①實(shí)踐是認(rèn)識的來源?、趯?shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力?、蹖?shí)踐是認(rèn)識的目的　④認(rèn)識對實(shí)踐起指導(dǎo)作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.“人的思維是否具有真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性?！边@一論斷說明了(　　) A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動力 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.實(shí)踐檢驗(yàn)真理不需要理論指導(dǎo) D.認(rèn)識活動與實(shí)踐活動具有同樣的作用和力量

7、9.(2019·全國Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上發(fā)表重要講話指出,當(dāng)今時代,知識更新不斷加快,社會分工日益細(xì)化,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春,努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識,提高內(nèi)在素質(zhì),錘煉過硬本領(lǐng),使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識論道理是(　　) ①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識是真理性認(rèn)識 　 ②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識具有直接現(xiàn)實(shí)性　 ③時代和實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供了條件和需要 ④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 參考答案 第

8、四課 第一框 人的認(rèn)識從何而來 參考答案: 【易錯易混點(diǎn)】 1. 2.√ 3.× 4. × 合作探究 （1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力,實(shí)踐是認(rèn)識的目的。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對中國特色社會主義新時代偉大實(shí)踐和改革開放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié),隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展,對中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有指導(dǎo)作用。(2)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。科學(xué)的理論推動實(shí)踐的發(fā)展。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅持了主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和根本遵循。 檢測提升 1-5 ACCAC 6-9 BABD 3 / 3