《北師大九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文我的叔叔于勒說(shuō)課稿》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《北師大九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文我的叔叔于勒說(shuō)課稿（71頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 ?我的叔叔于勒?說(shuō)課稿 一、說(shuō)教材： ?我的叔叔于勒?是初中語(yǔ)文的傳統(tǒng)篇目，在新教材中是九年級(jí)上冊(cè)第三單元的第三篇課文。這個(gè)單元的主要教學(xué)任務(wù)有： l?分析小說(shuō)要素，把握小說(shuō)主題。 l?理解作品和作者的寫(xiě)作意圖，并能提出自己的見(jiàn)解。 l?揣摩小說(shuō)寫(xiě)法。 在?故土?和?孤獨(dú)之旅?當(dāng)中，我主要側(cè)重于分析人物形象，把握主要情節(jié)，以及探究作品主題。在?我的叔叔于勒?中，我認(rèn)為，除繼續(xù)穩(wěn)固小說(shuō)要素外，應(yīng)把教學(xué)重點(diǎn)放在多元理解作品主題、尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀和揣摩比照寫(xiě)法上，也為下一課?心聲?的學(xué)習(xí)打下根底。 莫泊桑的這篇小說(shuō)，情節(jié)波瀾起伏，張弛有節(jié)；人物寥寥，卻個(gè)性鮮明；立意深

2、刻，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快而富于個(gè)性化。這得宜于作品生動(dòng)逼真而又幽默幽默的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，輕淺素淡之中有辛辣挖苦的語(yǔ)言特色，以及寓新穎于平淡自然之中的表現(xiàn)手法。 ????小說(shuō)描寫(xiě)假設(shè)瑟夫一家朝思暮想他們?cè)趪?guó)外發(fā)了財(cái)?shù)氖迨寤氐郊襾?lái)，可是他們竟然意外的發(fā)現(xiàn)于勒叔叔不過(guò)是一個(gè)貧窮落魄的小販時(shí)，竟然拒絕和他相認(rèn)。作者通過(guò)對(duì)人物性格細(xì)膩的刻畫(huà)，對(duì)人物內(nèi)心活動(dòng)深刻的揭示，鞭撻了假丑惡，彰顯了人性的真善美，這樣的作品，能給人以啟發(fā)，耐人尋味，也能引發(fā)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)、人生的思考。 二、說(shuō)教法： 1、教學(xué)設(shè)想： ????這篇小說(shuō)的教學(xué)，應(yīng)以人物為中心，在曲折的情節(jié)開(kāi)展中把握人物形象，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)作品的豐富內(nèi)涵。力

3、求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，并能聯(lián)系實(shí)際，對(duì)作品的主題多元化的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)中，提高學(xué)生的道德水平。 2、確立教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)： ?????新課程標(biāo)準(zhǔn)要求全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，注重“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀〞的三維目標(biāo)。新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求是：學(xué)生具有獨(dú)立閱讀能力，注重情感體驗(yàn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，開(kāi)展個(gè)性。初中小說(shuō)的教學(xué)，應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性化的體驗(yàn)及良好個(gè)性和健全人格的形成。 3、教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)： ①　了解作家。 ②　掌握常用字詞。 ③　分析人物形象及其作用。 ④　理解小說(shuō)主題。 能力目標(biāo)： ①　?提高學(xué)生分

4、析人物性格的能力。 ②　?把握小說(shuō)曲折的情節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、想像力和口頭表達(dá)能力。 德育目標(biāo)： ????樹(shù)立正確的金錢觀 4、教學(xué)重難點(diǎn)： 教學(xué)重點(diǎn)：分析課文多角度刻畫(huà)人物形象的方法。 教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生把握文章主題，并發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。 5、教學(xué)方法： ①　多媒體輔助教學(xué)。 ②　堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)法。教師創(chuàng)設(shè)情境，以精要的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、解決問(wèn)題。多方面設(shè)計(jì)學(xué)生樂(lè)于探究的話題，指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，分析人物性格，理解小說(shuō)主題。 三、說(shuō)學(xué)法： 1、?學(xué)生情況分析： ?????學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，本課應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平

5、，學(xué)習(xí)、感悟新知識(shí)。小說(shuō)故事性強(qiáng)，其曲折的情節(jié)、鮮明的人物很能引起學(xué)生的閱讀興趣，他們往往比擬關(guān)注主要人物的結(jié)局。因此小說(shuō)的閱讀易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。但學(xué)生對(duì)于人物形象的分析和主題的把握較薄弱，須重點(diǎn)指導(dǎo)。 2、?學(xué)法指導(dǎo)： ①　朗讀法：這篇小說(shuō)人物形象鮮明生動(dòng)，語(yǔ)言幽默，因此，適宜指導(dǎo)學(xué)生在整體把握的根底上，分角色朗讀，也可以邊讀邊想象人物表情，以體會(huì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作等是如何揭示其心理活動(dòng)和性格的。 ②　比擬法：于勒三次變化的身世，菲利普夫婦對(duì)于勒前后迥異的態(tài)度變化，以及文中敘事主體“我〞與家人對(duì)于勒不同態(tài)度的比照，都值得玩味。學(xué)生在比照分析中可深入理解人物及主題，并感受文學(xué)

6、藝術(shù)的美。 ③　辯論法：引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象多角度的分析與把握，圍繞文本內(nèi)容進(jìn)行辯論，在辯論中探究作品主題，鍛煉口頭表達(dá)能力。 ④　自主討論法：引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，合作探究解疑。指導(dǎo)其聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)出自己對(duì)作品個(gè)性化體驗(yàn)及對(duì)自然社會(huì)人生的思考。 四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程： ????本課課堂教學(xué)擬兩課時(shí)完成。 ????課前預(yù)習(xí)的要求是： ????1、查工具書(shū)，疏通疑難字詞。 ????2、初讀，整體感知，概括主要情節(jié)。 第一課時(shí)： ??任務(wù)：了解作家作品，掌握字詞，勾畫(huà)圈點(diǎn)人物描寫(xiě)，分析人物性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章比照的寫(xiě)法。 第一步：檢查預(yù)習(xí)。 ?課文情節(jié)曲折，圍繞于勒寫(xiě)了

7、哪幾個(gè)情節(jié)？并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括?！哺爬椤芭斡诶铡鲇诶铡阌诶炸暬颉芭斡诶铡澯诶铡鲇诶铡阌诶炸暬蚱渌陶Z(yǔ)，言之有理，能自圓其說(shuō)即可〕 第二步：介紹作家作品，歸納關(guān)鍵字詞。 ???〔多媒體顯示?！? 第三步：勾畫(huà)圈點(diǎn)人物描寫(xiě)，分析人物性格特點(diǎn)。 1、用自己喜歡的方式朗讀課文?？赡x，也可表演讀。也可小組分角色朗讀小說(shuō)高潮即“遇于勒〞的情節(jié)。 角色有：船長(zhǎng)、假設(shè)瑟夫、菲利普、克拉麗斯、于勒 2、在課文中畫(huà)出人物描寫(xiě)的句段?！蔡崾荆鹤⒁饧?xì)節(jié)描寫(xiě)以及菲利普夫婦對(duì)于勒稱呼的變化?！? 3、分組討論，分析人物性格。 主要人物有：假設(shè)瑟夫、菲利普、克拉麗斯 ??指

8、導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“????????〔句子或段落〕是對(duì)????????〔人物〕??????????????????的????????描寫(xiě)，從中可以看出他〔她〕????????????的特點(diǎn)〔或性格〕。學(xué)生概括合理即可，不必強(qiáng)求統(tǒng)一答案。多媒體展示教師對(duì)人物形象〔或性格〕的概括，與學(xué)生交流。 〔設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是指導(dǎo)學(xué)生采用精讀和略讀結(jié)合的方法，在主動(dòng)積極的探究中，加深對(duì)人物的理解和體驗(yàn)，體會(huì)作品細(xì)節(jié)描寫(xiě)的巧妙運(yùn)用。〕 第四步：分析小說(shuō)中比照的寫(xiě)法。 問(wèn)題設(shè)計(jì)：課文情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，比照這種寫(xiě)法功不可沒(méi)，你能找出幾組比照嗎？ 學(xué)生通過(guò)討論，可能找到的比照有： l?遇于勒前后菲

9、利普夫婦〔主要是克拉利斯〕對(duì)于勒的稱呼以及態(tài)度的變化形成比照； l?于勒身世的前后三次變化； l?敘事主人公“我〞和“我〞的父母對(duì)于勒的不同態(tài)度的比照。 〔大屏幕出示〕 〔設(shè)計(jì)意圖：這篇小說(shuō)能讓學(xué)生饒有興趣的閱讀，與比照的寫(xiě)法有很大的關(guān)系，因此，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生既能學(xué)習(xí)比照這種寫(xiě)法，也能在比擬中，體驗(yàn)人物內(nèi)心，為下一節(jié)課打下根底?！? 第二課時(shí) 任務(wù)：進(jìn)一步理解和體驗(yàn)人物情感，探究小說(shuō)主題，獲得啟發(fā)。 第一步：深入人物內(nèi)心，增進(jìn)情感體驗(yàn)。 ????新課標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。閱讀教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣

10、賞和評(píng)價(jià)的能力。因此，在這一步驟中，我設(shè)計(jì)了如下問(wèn)題：你如何評(píng)價(jià)文中菲利普夫婦的行為？假設(shè)你是假設(shè)瑟夫，當(dāng)你們意外遇到落魄的于勒，父母要躲著他的時(shí)候，你會(huì)對(duì)父母說(shuō)些什么？ 〔設(shè)計(jì)這一問(wèn)題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生融入文本，深入人物內(nèi)心，在情感體驗(yàn)中潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德熏陶?！? 第二步：分析小說(shuō)主人公，為探究主題打根底。 ????問(wèn)題設(shè)計(jì)：假設(shè)瑟夫、菲利普、克拉麗斯和于勒，誰(shuí)給你留下的印象最深？為什么？你認(rèn)為誰(shuí)才是作者重點(diǎn)要寫(xiě)的人物？〔多媒體顯示問(wèn)題〕 ????通過(guò)思考和比擬，學(xué)生能判斷出作者的側(cè)重點(diǎn)，本文的寫(xiě)作目的也就水落石出了。這也為探究小說(shuō)主題翻開(kāi)了突破口?！苍试S學(xué)生有不同見(jiàn)解

11、?！? 第三步：辯論，多元探究小說(shuō)主題，突破難點(diǎn)。 在上一個(gè)環(huán)節(jié)中，大多數(shù)同學(xué)能談到菲利普夫婦?“金錢高于一切〞的思想，對(duì)他們嗤之以鼻，對(duì)于勒深表同情。那么，對(duì)于這幾個(gè)人物，我們能不能換個(gè)角度？比方，菲利普夫婦是不是也有他們的無(wú)奈？對(duì)于勒，除了同情，是不是還應(yīng)該有一點(diǎn)別的什么？這幾個(gè)問(wèn)題對(duì)深入接讀文本，多角度理解主題，都有很重要的作用。 以“菲利普夫婦只是冷酷、自私；于勒只是讓人同情嗎？〞為話題進(jìn)行辯論。提示：要結(jié)合文中有關(guān)信息?！泊笃聊怀鍪締?wèn)題〕 在劇烈的爭(zhēng)論中，學(xué)生可能會(huì)得出如下結(jié)論： l?菲利普夫婦家庭生活困頓，于勒以前拖累過(guò)他們，所以他們這樣做也很無(wú)奈，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)

12、有很大的關(guān)系，是社會(huì)改變了他們，所以我認(rèn)為作者的目的在于鞭撻資本主義社會(huì)。 l?菲利普夫婦本質(zhì)上還是善良的，但是他們要生存下去，就不得不面臨很多實(shí)際的問(wèn)題，比方女兒的出嫁問(wèn)題，因此，我覺(jué)得作品主要反映了資本主義社會(huì)小人物生活的辛酸。 l?于勒固然讓人同情，但他品行不端正，又不肯腳踏實(shí)地的工作，因此他的結(jié)局是必然的，我認(rèn)為文章告訴我們做人應(yīng)該正直、實(shí)在，應(yīng)該用自己的雙手創(chuàng)造美好的未來(lái)。 〔學(xué)生還可能有其他的看法，只要能自圓其說(shuō)即可。〕 有條理的辯論中，學(xué)生對(duì)文本理解更透徹了，對(duì)主題的把握更全面了，本課教學(xué)的難點(diǎn)得以突破，同時(shí)，口頭表達(dá)能力得到鍛煉，也尊重了學(xué)生對(duì)作品的個(gè)性化閱讀。

13、 第四步：聯(lián)系實(shí)際，在文本體驗(yàn)中獲得啟發(fā)。? 問(wèn)題設(shè)計(jì)：在上面的辯論中，我們對(duì)菲利普夫婦的認(rèn)識(shí)更全面了。他們都生活在資本主義社會(huì)，那么，現(xiàn)實(shí)生活中有菲利普夫婦這樣的人嗎？你家有于勒這樣生活困頓的親戚嗎？你的身邊有需要幫助的人嗎？你是怎么對(duì)待他們的？????〔多媒體出示問(wèn)題〕 ????這一組問(wèn)題很能激發(fā)學(xué)生的興趣，設(shè)計(jì)的目的在于教學(xué)生學(xué)會(huì)思考，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的金錢觀，不要被現(xiàn)實(shí)的金錢關(guān)系所異化，不要失去對(duì)人的真誠(chéng)的愛(ài)心和同情。這樣，對(duì)學(xué)生的德育教育目的就到達(dá)了。 第五步：自主質(zhì)疑。 針對(duì)本課的內(nèi)容，你還有哪些疑問(wèn)，有哪些問(wèn)題想和大家探討？大膽質(zhì)疑。

14、〔設(shè)計(jì)目的在于尊重學(xué)生個(gè)性差異?！? 第六步：拓展延伸，培養(yǎng)想像力。 ????想像一下，菲利普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬(wàn)富翁像于勒，他們會(huì)怎么樣？試寫(xiě)一段200字左右的文字。 五、教學(xué)反思。 1、多媒體在語(yǔ)文課堂上的運(yùn)用。新課改推行以來(lái)，用多媒體講課已經(jīng)不是新鮮事兒，但我認(rèn)為并不是課課都要用多媒體，也不是說(shuō)課件制作越精美教學(xué)效果就越好。多媒體只能作為一種輔助教學(xué)的手段，而不能“反客為主〞，語(yǔ)文課堂還是應(yīng)該重視學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和“雙基〞的培養(yǎng)和提高，要讓學(xué)生得到實(shí)惠。 2、不可無(wú)視語(yǔ)文課堂的“留白〞。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中“留白〞是一種藝術(shù)，語(yǔ)文課堂也應(yīng)適當(dāng)“留白〞，即給學(xué)生自主質(zhì)疑的時(shí)間，教師設(shè)

15、計(jì)的問(wèn)題，也應(yīng)允許學(xué)生有思考的余地，反思的空間，而不應(yīng)該用“滿堂問(wèn)〞的方式牽著學(xué)生鼻子走。適當(dāng)“留白〞，更能突出學(xué)生的主體地位，尊重個(gè)性差異。? ?乞丐?說(shuō)課稿 一、說(shuō)教材內(nèi)容： ?乞丐?這篇文章是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家屠格涅夫的作品。這是一篇寫(xiě)得很凄美的文章。主要寫(xiě)了一位衰老的乞丐呻吟著向一位一無(wú)所有的人乞討，一無(wú)所有的人用空無(wú)一文的手握住了乞丐的手，給予了人世間最美好的關(guān)愛(ài)和理解。屠格涅夫的這篇?乞丐?僅200字不到，但描寫(xiě)細(xì)微，栩栩如生地將一個(gè)被貧窮折磨得如此饑餓、潦倒的乞丐展現(xiàn)在我們面前，是個(gè)活生生的乞丐形象。在備課前我花了很多時(shí)間去查找相關(guān)的資料，但可供參考的內(nèi)容實(shí)在是微乎其微。

16、經(jīng)過(guò)屢次斟酌，我就把作者的寫(xiě)作目的定位在“人與人之間的平等、關(guān)愛(ài)、互助〞上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。 二、說(shuō)教材目標(biāo)： 由于抽簽決定的 上課班級(jí)是五〔1〕班。根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)文水平和表達(dá)本次活動(dòng)的主題“關(guān)注常態(tài)課堂，培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智，展示教學(xué)生活化〞的要求，我制定了本課的教學(xué)目標(biāo)； 〔一〕知識(shí)目標(biāo) 1、整體感知課文，理解課文內(nèi)容，體會(huì)“人人平等，關(guān)愛(ài)他人，快樂(lè)自己 。 2、學(xué)習(xí)作者通過(guò)抓住人物外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等來(lái)刻畫(huà)人物形象的方法，體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性。 3、通過(guò)感情朗讀來(lái)體會(huì)人物的思想感情。 〔二〕能力目標(biāo) 在理解課文的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析

17、能力，口頭表達(dá)能力和思維想象能力。 〔三〕情感目標(biāo)〔即德育目標(biāo)〕 懂得“我〞與“乞丐〞的相互握手就是人與人之間平等、關(guān)愛(ài)、理解，這就是人世間最偉大的愛(ài)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后，也能受到教育，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。 三、教學(xué)重點(diǎn)： 根據(jù)課文特點(diǎn)和五年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，我將本課的重點(diǎn)設(shè)為：認(rèn)真體會(huì)作者是怎樣通過(guò)具體描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)“我〞和“乞丐〞的相互施舍其實(shí)就是一種人間最美的愛(ài)的給予。 四、教學(xué)難點(diǎn)： 體會(huì)“我為什么要向乞丐請(qǐng)求原諒〞和重點(diǎn)句子的分析“我明白，我也從我的兄弟那兒得到施舍〞。 五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程： 新課改精神強(qiáng)調(diào)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主

18、動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。而教學(xué)過(guò)程又必須強(qiáng)調(diào)師生的合作交流，突出自主性，注重探索和研究。因此我在教學(xué)過(guò)程中采取學(xué)生自主學(xué)習(xí)，深入探究的方法，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分表達(dá)學(xué)生的主動(dòng)性。在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我結(jié)合“從內(nèi)容中的重點(diǎn)句子體會(huì)思想〞的閱讀方法，在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置了以下幾個(gè)環(huán)節(jié)： 1、揭題導(dǎo)入。課始就直奔課文內(nèi)容，由內(nèi)容介紹直接讓學(xué)生進(jìn)入自學(xué)。由于屠格涅夫的作品五年級(jí)的學(xué)生在四年級(jí)是就接觸了?麻雀?一課，對(duì)作者有初步的了解。我

19、就把作者簡(jiǎn)介這一環(huán)節(jié)給略過(guò)了。只是在課前簡(jiǎn)單的進(jìn)行回憶。 2、初讀課文，初步感知： 出現(xiàn)三個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)〔出示幻燈片〕 溫馨提示： 1、讀通課文，讀準(zhǔn)字音。2、說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了一件什么事？ 3、這位乞丐給你留下了什么印象？你從哪里可以看出？并且讓學(xué)生在自讀時(shí)動(dòng)手劃一劃，做到邊讀邊思，邊讀邊劃，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。 3、檢查反應(yīng) 我把重點(diǎn)放在詞語(yǔ)的過(guò)關(guān)中，先指名學(xué)生另度，然后結(jié)合課文內(nèi)容對(duì)這些詞語(yǔ)進(jìn)行歸類，說(shuō)說(shuō)哪些是寫(xiě)乞丐的，哪些上寫(xiě)“我〞的。設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生知道作者對(duì)人物的刻畫(huà)是通過(guò)外貌、動(dòng)作和神態(tài)等細(xì)膩描寫(xiě)來(lái)表達(dá)的。接著是給“衰老襤褸 齷齪 抖顫 不幸 施舍〞

20、六個(gè)詞語(yǔ)找找近義詞，并把它放在特定的語(yǔ)境中去體會(huì)。在課文內(nèi)容的表達(dá)上，因?yàn)橛形医翌}時(shí)的導(dǎo)語(yǔ)，學(xué)生領(lǐng)會(huì)的很好，說(shuō)的也挺不錯(cuò)的。我適時(shí)地把內(nèi)容進(jìn)行板書(shū)，目的是為了更好的讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞來(lái)說(shuō)主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生概括的能力。在反應(yīng)第三個(gè)問(wèn)題是，結(jié)合幻燈片的詞語(yǔ)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)乞丐的印象，再次體會(huì)乞丐的不幸，培養(yǎng)學(xué)生的同情心和關(guān)愛(ài)之情。 4、深入探究環(huán)節(jié) 也是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)所在。我通過(guò)一系列的過(guò)渡語(yǔ)及師生之間入情的領(lǐng)讀接讀課文，引出問(wèn)題： “我〞為什么要向“乞丐〞請(qǐng)求“原諒〞？由于考慮到是借班上課，再加上五年級(jí)學(xué)生的理解能力有限，我在設(shè)計(jì)問(wèn)題是把他適當(dāng)?shù)亟档土穗y度，出現(xiàn)四個(gè)選擇題，讓學(xué)生逐一對(duì)照課文內(nèi)容進(jìn)

21、行分析排除，培養(yǎng)了學(xué)生辨析是非的能力。接著我把 “我明白，我也從我的兄弟那兒得到了施舍。〞這句話當(dāng)作全文的重點(diǎn)句，讓學(xué)生從重點(diǎn)局句的分析中有點(diǎn)及面抓住“施舍“和〞也‘來(lái)體會(huì)文章的情感目標(biāo)“施舍不僅僅是物質(zhì)的，更重要的是精神的〞。只有理解、關(guān)心、同情，保護(hù)……才是人世間最美好的。 5、讀課文環(huán)節(jié) 讓學(xué)生在理解了全文的根底上再入情入境地體會(huì)作家寫(xiě)作的目的，是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生朗讀能力再次得到穩(wěn)固提升， 6、作業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié) 在作業(yè)中根據(jù)分層教學(xué)不同學(xué)生的不同語(yǔ)文水平，我設(shè)計(jì)了三個(gè)作業(yè)，由淺入深，讓學(xué)生自由選擇：練筆〔選做題〕 1、如果是你，你會(huì)怎樣對(duì)待這樣的可 憐人？ 2、你想對(duì)文中的

22、“我〞和乞丐說(shuō)些什么呢？ 3、寫(xiě)一段話來(lái)談?wù)勀銓W(xué)了?乞丐?后的感受。 并在一堂課中留了5-6分鐘讓學(xué)生動(dòng)筆，當(dāng)場(chǎng)反應(yīng)。作業(yè)的目的是讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，把根底目標(biāo)升華為情感目標(biāo)，再次體會(huì)作家的寫(xiě)作目標(biāo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。 7、課堂總結(jié)局部 借助學(xué)生的讀后感。我把學(xué)生的感受作為這堂課的總結(jié)，并送給學(xué)生一句話“關(guān)愛(ài)他人，幸福自己！〞再次點(diǎn)明了本節(jié)課的重難點(diǎn)和目標(biāo)所在。 一堂課35分鐘下來(lái)，我感覺(jué)到五〔1〕班的同學(xué)在課堂上的參與面還是比擬廣的。他們能積極參與學(xué)習(xí)、思考、合作交流，并能學(xué)以致用，到達(dá)了我意料中的效果。 ??? 以上的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)還存在著很多缺乏之處，還請(qǐng)各

23、位評(píng)委老師提出珍貴意見(jiàn)，讓我在你們的指導(dǎo)和幫助下得到提高.謝謝！ ?陳小手?教案2 教學(xué)目標(biāo)： ??? 1、了解有關(guān)作家汪曾祺的文學(xué)常識(shí)，掌握文中的生字詞。 ??? 2、學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法，理解文章的內(nèi)容。 ??? 3、學(xué)會(huì)理智地看待我國(guó)的傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病。 教學(xué)重點(diǎn)： ??? 理解文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法。 教學(xué)難點(diǎn)： ??? 理智地看待我國(guó)傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病。 教學(xué)時(shí)間： 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入新課 1、題目解說(shuō) 2、作者簡(jiǎn)介 3、二、自讀課文，整體感知 我們那地方，過(guò)去極少有產(chǎn)科醫(yī)生。一般人家生孩子，都是請(qǐng)老娘。什么

24、人家請(qǐng)哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅門的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爺、小姐，差不多都是一個(gè)老娘接生的。老娘要穿房入戶，生人怎么行?老娘也熟知各家的情況，哪個(gè)年長(zhǎng)的女傭人可以當(dāng)她的助手，當(dāng)“抱腰的〞，不須臨時(shí)現(xiàn)找。而且，一般人家都迷信哪個(gè)老娘“桔祥〞，接生順當(dāng)?！夏锛夜┲妥幽锬铮焯鞜?。誰(shuí)家會(huì)請(qǐng)一個(gè)男性的醫(yī)生來(lái)接生呢?——我們那里學(xué)醫(yī)的都是男人，只有李花臉的女兒傳其父業(yè)，成了全城僅有的一位女醫(yī)人。她也不會(huì)接生，只會(huì)看內(nèi)科，是個(gè)老姑娘。男人學(xué)醫(yī)，誰(shuí)會(huì)去學(xué)產(chǎn)科呢?都覺(jué)得這是一樁丟人沒(méi)長(zhǎng)進(jìn)的事，不屑為之。但也不是絕對(duì)沒(méi)有。陳小手就是一位知名的男性的婦科醫(yī)生。 陳小手的得名是因

25、為他的手特別小，比女人的手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩。他專能治難產(chǎn)，橫生、倒生，都能接下來(lái)(他當(dāng)然也要借助于藥物和器械)。據(jù)說(shuō)因?yàn)樗氖中。瑒?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。大戶人家，非到萬(wàn)不得已那么不會(huì)請(qǐng)他的。中小戶人家，忌諱較少，遇到產(chǎn)婦胎位不正，老娘束手，老娘就會(huì)建議：“去請(qǐng)陳小手吧。〞 陳小手當(dāng)然是有個(gè)大名的，但是都叫他陳小手。接生，耽誤不得，這是兩條人命的事。陳小手喂著一匹馬。這匹馬渾身雪白，無(wú)一根雜毛，是一匹走馬。據(jù)懂馬的行家說(shuō)，這馬走的腳步是“野雞柳子〞，又快又細(xì)又勻。我們那里是水鄉(xiāng)，很少人家養(yǎng)馬。每逢有軍隊(duì)的騎兵過(guò)境，大家就爭(zhēng)著跑到運(yùn)河堤上去看“馬隊(duì)〞，覺(jué)得非常好看。陳

26、小手常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來(lái)，稱之為“白馬陳小手〞。 同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都看不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的老娘。陳小手不在乎這些，只要有人來(lái)請(qǐng)，立刻跨上他的白走馬，飛奔而去。正在呻吟慘叫的產(chǎn)婦聽(tīng)到他的馬脖子上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些。他下了馬，即刻進(jìn)了產(chǎn)房。過(guò)了一會(huì)兒(有時(shí)時(shí)間頗長(zhǎng))，聽(tīng)到哇的一聲，孩子落地了。陳小手滿頭大汗，走了出來(lái)，對(duì)這家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜!母子平安!〞男主人滿面笑容，把封在紅紙里的酬金遞過(guò)去。陳小手接過(guò)來(lái)，看也不看，裝進(jìn)口袋里，洗洗手，喝一杯熱茶，道一聲“得罪〞，出來(lái)上馬，只聽(tīng)見(jiàn)他的馬的鑾鈴聲“

27、嘩棱嘩棱〞……走遠(yuǎn)了。 陳小手活人多矣。 有一年，來(lái)了聯(lián)軍。我們那里那幾年打來(lái)打去的，是兩支軍隊(duì)。一支是國(guó)民革命軍，當(dāng)?shù)胤Q之為“黨軍〞；相對(duì)的一支是孫傳芳的軍隊(duì)。孫傳芳自稱“五省聯(lián)軍總司令〞，他的部隊(duì)就被稱為“聯(lián)軍〞。聯(lián)軍駐扎在天王廟，有一團(tuán)人。團(tuán)長(zhǎng)的太太(誰(shuí)知道是正太太還是姨太太)要生了，生不下來(lái)。叫來(lái)幾個(gè)老娘，還是弄不出來(lái)。這太太殺豬也似的亂叫。團(tuán)長(zhǎng)派人去叫陳小手。 陳小手進(jìn)了天王廟。團(tuán)長(zhǎng)正在產(chǎn)房外面不停地“走柳〞，見(jiàn)了陳小手，說(shuō)： “大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!〞 這女人身上的脂油太多了，陳小手費(fèi)了九牛二虎之力，總算把孩子掏出來(lái)了。和這個(gè)胖女人

28、較了半天勁，累得他筋疲力盡。他移里歪斜走出來(lái)，對(duì)團(tuán)長(zhǎng)拱拱手： “團(tuán)長(zhǎng)!恭喜您，是個(gè)男伢子，少爺!〞 團(tuán)長(zhǎng)呲牙笑了一下，說(shuō)：“難為你了!——請(qǐng)!〞 外邊已經(jīng)擺好了一桌酒席。副官陪著。陳小手喝了兩口。團(tuán)長(zhǎng)拿出20塊大洋，往陳小手面前一送： “這是給你的!——?jiǎng)e嫌少哇!〞 “太重了!太重了!〞 喝了酒，揣上20塊現(xiàn)大洋，陳小手告辭了：“得罪!〞 “不送你了!〞 陳小手出了天王廟，跨上馬。團(tuán)長(zhǎng)掏出手槍來(lái)，從后面，一槍就把他打下來(lái)了。團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“我的女人，怎么能讓他摸來(lái)摸去!她身上，除了我，任何男人都不許碰！你小子太欺負(fù)人了!日他奶奶!〞團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得怪委屈。 三、細(xì)讀課文，探

29、究問(wèn)題 1、陳小手是怎樣的一個(gè)人呢？ 〔1〕勇者陳小手。 〔2〕敬者陳小手。 〔3〕技者陳小手。 〔4〕德者陳小手。 〔詳見(jiàn)教材全解53頁(yè)〕 2、陳小手慘死在野蠻團(tuán)長(zhǎng)的槍下，沒(méi)有人為陳小手鳴不平，殺人兇手反倒覺(jué)得怪委屈的。談?wù)勀愕目捶ê透惺埽? 近乎無(wú)理的反常的心里真是意味深長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)的觀念就是如此，男女之大防即使醫(yī)生和病人也難以逾越。陳小手致死出手的是團(tuán)長(zhǎng)，認(rèn)可的是傳統(tǒng)。展現(xiàn)了這種隱藏的殺機(jī)和群體的劣根性。陳小手的死，與民族積淀相結(jié)合，便超越了平常意義的死，具有更耐人尋味的意義。 3、說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作特色 〔1〕敘事沉著恬淡。 〔2〕以小見(jiàn)大，深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 〔詳見(jiàn)

30、教材全解52頁(yè)〕 四、主題歸納 ??? 課文通過(guò)表達(dá)名醫(yī)陳小手因?yàn)閳F(tuán)長(zhǎng)太太接生而被無(wú)辜槍殺的事情，反映了我們傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病，批判了守舊的傳統(tǒng)文化與狹隘愚昧的男權(quán)文化。 附：板書(shū)設(shè)計(jì) ?????? 當(dāng)?shù)亟由L(fēng)俗落后 ?????? 陳小手醫(yī)術(shù)高超 陳小手?????????? ????????????守舊? 狹隘? 愚昧 ?????? 為團(tuán)長(zhǎng)太太接生 ?????? 陳小手無(wú)辜被殺 北師大版?為什么有貧窮和富裕?教案1 教學(xué)目標(biāo)： 1，掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的餓文學(xué)常識(shí)。 2，感知課文，理解文章的內(nèi)容。3對(duì)貧窮和富裕 有真確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。

31、 教學(xué)設(shè)計(jì)： 一．題目解說(shuō)： ????題目采用問(wèn)題的形式提出問(wèn)題，造成懸念，引起讀者的興趣。 二：作者簡(jiǎn)介： ????丹尼爾。麥克法登，美國(guó)人。 三．整體感悟 ????學(xué)生自讀全文，探究以下問(wèn)題： ????結(jié)合工具書(shū)，解決生字詞 ????1，世界上為什么會(huì)有貧窮和富裕？ ????2，作者對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持什么看法？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能完全消除貧富差異嗎？ ????學(xué)生自由討論，教師適當(dāng)做指導(dǎo) 四，人生感悟； ????本文讓我們了解了貧富形成的原因，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)開(kāi)展中所起的作用。 五，問(wèn)題討論 ????如果范進(jìn)、孔乙己、于勒、“乞丐〞、陳小手生活在文中所說(shuō)的社會(huì)，他們是

32、貧窮還是富裕？ 板書(shū)設(shè)計(jì)：為什么有貧窮和富裕 提出問(wèn)題：由現(xiàn)象入手，自然點(diǎn)題 分析問(wèn)題：貧窮和富裕要靠運(yùn)氣 解決問(wèn)題：開(kāi)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)? 為什么有貧窮和富裕?名師教案 ? 教學(xué)目標(biāo)： 1，掌握文中的生字詞，了解有關(guān)作家的餓文學(xué)常識(shí)。 2，感知課文，理解文章的內(nèi)容。3對(duì)貧窮和富裕 有真確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)分析問(wèn)題的方法。 ? 教學(xué)設(shè)計(jì)： 一．題目解說(shuō)： ? ??? 題目采用問(wèn)題的形式提出問(wèn)題，造成懸念，引起讀者的興趣。 二：作者簡(jiǎn)介： ??? 丹尼爾。麥克法登，美國(guó)人。 三．整體感悟 ??? 學(xué)生自讀全文，探究以下問(wèn)題： ??? 結(jié)合工具書(shū)，解決生字詞 ?

33、?? 1，世界上為什么會(huì)有貧窮和富裕？ ??? 2，作者對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持什么看法？市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能完全消除貧富差異嗎？ ??? 學(xué)生自由討論，教師適當(dāng)做指導(dǎo) 四，人生感悟； ??? 本文讓我們了解了貧富形成的原因，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在社會(huì)開(kāi)展中所起的作用。 五，問(wèn)題討論 如果范進(jìn)、孔乙己、于勒、“乞丐〞、陳小手生活在文中所說(shuō)的社會(huì)，他們是貧窮還是富裕？ 三顧茅廬說(shuō)課稿 一、 設(shè)計(jì)理念 ?三國(guó)演義?塑造了眾多性格鮮明，影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)形象。諸葛亮在小說(shuō)中是作為杰出的政治家和軍事家來(lái)歌頌的。?三顧茅廬?這篇課文著重寫(xiě)了劉備第三次前往隆重拜訪諸葛亮的經(jīng)過(guò)，表現(xiàn)了劉備尊重人才，求賢假設(shè)渴，誠(chéng)心誠(chéng)意的

34、思想品格，同時(shí)表達(dá)了諸葛亮的雄才大概。為此，我設(shè)計(jì)本文的教學(xué)，我以劉備拜訪諸葛亮的誠(chéng)心誠(chéng)意為突破點(diǎn)展開(kāi)討論，自然地進(jìn)入對(duì)諸葛亮的志向和才干的欣賞。 二、 設(shè)計(jì)思路 由播放?三國(guó)演義?片尾曲渲染氣氛，相機(jī)導(dǎo)入，抓住一些詞語(yǔ)使學(xué)生整體把握課文。第二步，欣賞美景，感受“才華〞。第三步，分析“言行〞，感受“尊重〞，第四步，我設(shè)計(jì)了如此“尊重，何以“為報(bào)〞。最后，全堂總結(jié)，升華“尊重〞，再?三國(guó)演義?的片頭曲中結(jié)束本堂課。 三、 教學(xué)目標(biāo) 1、 積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)：蜿蜒起伏、疏疏朗朗、清澈見(jiàn)底、青翠欲滴、景色宜人；體會(huì)比喻句前后局部之間的關(guān)系。 2、 通過(guò)文章中劉備的語(yǔ)言、動(dòng)作體會(huì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)

35、意請(qǐng)諸葛亮出山，學(xué)習(xí)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。 3、 感受課文通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。 四、 教學(xué)程序 〔一〕抓住詞語(yǔ)，把握全文 在這一環(huán)節(jié)中，我出示了三組詞語(yǔ)，第一組都是課文中主人公的名字，第二組都是寫(xiě)隆重景色的詞語(yǔ)，第三組那么是寫(xiě)諸葛亮策略的詞語(yǔ)，學(xué)生通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)能將這些詞語(yǔ)讀準(zhǔn)確，并通過(guò)自己的觀察很快講出他們的新發(fā)現(xiàn)。我這樣做的目的，一是復(fù)習(xí)檢查字詞掌握情況，另外，也想通過(guò)這一環(huán)節(jié)梳理學(xué)生的思路，講出課文的主要內(nèi)容，從而整體把握課文。 〔二〕欣賞美景，感受才華 我從隆重美景導(dǎo)入到三個(gè)比喻句的學(xué)習(xí)，用較為連貫的語(yǔ)言將課后習(xí)題四中的三個(gè)比喻句串成一個(gè)整體，并

36、用比擬句子的方法讓學(xué)生體會(huì)到比喻句的后面局部是對(duì)前面局部的形象具體的說(shuō)明，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)，讓學(xué)生順利進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中。 〔三〕分析言行，感受尊重 這一環(huán)節(jié)我把它定為我本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生自由找張飛的語(yǔ)言，劉備的語(yǔ)言，通過(guò)模仿他們說(shuō)話來(lái)感受他們當(dāng)時(shí)的心境，也在張飛的襯托下，更凸顯劉備對(duì)人才的尊重。并自由談?wù)勼w會(huì)，這一形式我覺(jué)得看似形散，神卻不散，因?yàn)楹⒆觽兪冀K圍繞著“劉備尊重人才〞這一主題展開(kāi)討論學(xué)習(xí)，無(wú)論怎樣談體會(huì)都是萬(wàn)變不離其蹤的。 但如何使學(xué)生的發(fā)言、討論、感悟更有深度，更有層次呢？這就使老師在孩子們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中“應(yīng)變〞、“點(diǎn)撥〞甚至“周旋〞等的引導(dǎo)工作顯

37、得至關(guān)重要，這也是我在備課中深入思考的問(wèn)題，我也力圖隨意應(yīng)變，以期讓學(xué)生有更佳的學(xué)習(xí)效果。 比方：“三人第三次到了隆重，離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。〞“半里多路就下馬步行〞這說(shuō)明了什么？ 先了解“半里多路大概有多少米？〞“為什么不騎著馬直接到諸葛亮的住處才下馬，或者提前50米、100米下馬？〞然后補(bǔ)充楊家將中文武百官路過(guò)天波府時(shí)文官落轎子，武官下馬以示敬仰的表現(xiàn)來(lái)讓學(xué)生感悟到劉備下馬是對(duì)諸葛亮才華的敬仰，從而體會(huì)劉備是尊重人才的。 然后實(shí)現(xiàn)由扶到放，讓學(xué)生抓住劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)“輕輕敲門〞“輕輕走進(jìn)〞“恭候等待〞“快步走進(jìn)〞自由談體會(huì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主閱讀的目的。 在教學(xué)第三自

38、然段時(shí)，我還穿插了一個(gè)看板書(shū)背誦劉備等候諸葛亮的一段文字，指導(dǎo)學(xué)生穩(wěn)固課文內(nèi)容。 〔四〕如此尊重，何以為報(bào) 這一環(huán)節(jié)主要是結(jié)合文章最后第二小節(jié)拓展了一些諸葛亮?出師表?里的話，幫助劉備打的勝仗，和書(shū)本練習(xí)三中的成語(yǔ)，可以說(shuō)是課文學(xué)到這里，已是水到渠成。 〔五〕全堂總結(jié)，升華尊重 在?三國(guó)演義?的片頭曲中，結(jié)束本堂課。 最后，談?wù)勎业母邢?，我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和開(kāi)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)其他課程的根底，也是學(xué)生全面開(kāi)展和終身開(kāi)展的根底。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀感悟、品味中，讓學(xué)生積累一些優(yōu)美的詞句、精彩的句段，同時(shí)，作為我們老師也應(yīng)該按照新課標(biāo)要求，積極

39、引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀。把學(xué)生引到書(shū)的海洋中，讓書(shū)的魅力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，像?三國(guó)演義?這類經(jīng)典名著是很值得一看的，教師可以推薦學(xué)生閱讀學(xué)生版本的?三國(guó)演義?。 ?周處?教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目的： 1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要能知錯(cuò)就改，就能有所成就。 2、學(xué)習(xí)本文一波三折的寫(xiě)作技巧，學(xué)習(xí)本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)。 3、體會(huì)怎樣“把書(shū)讀厚，把書(shū)讀薄〞的學(xué)習(xí)方法。 教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)目的［2］、；教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。 教學(xué)設(shè)想： 本課安排兩課時(shí)，第一課時(shí)為預(yù)習(xí)理解課，其目標(biāo)有二，一是掌握文言字、詞；二是理解課文大意，提出疑問(wèn)，為課文的感悟創(chuàng)新作準(zhǔn)備。本教案是第二課時(shí)教案。 教學(xué)過(guò)

40、程： 一、激趣：介紹周處生平，引起學(xué)生共鳴。 處仕晉，為御使中丞，多所彈糾，氐人齊萬(wàn)年反，乃 令處距萬(wàn)年。伏波孫秀欲表處母老，處曰:“忠孝之道，安能兩全？〞乃進(jìn)戰(zhàn)，斬首萬(wàn)計(jì)。弦絕弓盡，左右勸退，處曰：“此是吾授命之日。〞遂戰(zhàn)而沒(méi)。 ----?晉陽(yáng)秋? 周處，晉之名將，忠勇兩全，讀了上那么短文，大家都為他的勇敢所感動(dòng)，那么，周處是怎樣成為這樣的大英雄的呢，請(qǐng)大家讀讀課文。 二、學(xué)生齊讀課文，復(fù)述課文內(nèi)容。 三、學(xué)生置疑：同學(xué)們初讀了課文，請(qǐng)把自己不懂的地方提出來(lái)。 師生共同釋疑。 四、亮點(diǎn)探尋： (一)、對(duì)“兇強(qiáng)俠氣〞進(jìn)行探討。 (1) 問(wèn)題提出：周處年少時(shí)在

41、人們心目中是怎樣的形象？為什么是這樣？ (2) 思維拓展：你能根據(jù)平時(shí)積累，具體設(shè)計(jì)一個(gè)情節(jié)來(lái)闡釋“兇強(qiáng)俠氣〞嗎？ 通過(guò)此問(wèn)設(shè)計(jì)，其目的一方面是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，另一方面是教給學(xué)生把書(shū)讀厚的學(xué)習(xí)方法。 (3) 探尋：作者為什么要寫(xiě)他“兇強(qiáng)〞又要寫(xiě)他“俠氣〞 (二)、對(duì)“殺虎斬蛟〞進(jìn)行探討 (1) 問(wèn)題提出：鄉(xiāng)人為什么要“或說(shuō)處‘殺虎斬蛟’〞？ (2) 思維拓展：請(qǐng)補(bǔ)充周處殺虎斬蛟的詳細(xì)過(guò)程，說(shuō)得越驚險(xiǎn)越好。 (3) 探尋：鄉(xiāng)里為什么要“更相慶〞？作者這樣寫(xiě)的目的是什么？ (三)、對(duì)“處遂改勵(lì)，終為忠臣孝子〞進(jìn)行探討。 (1)、周處為什么能成為“忠臣孝子

42、〞？ (2)、通過(guò)學(xué)習(xí)周處的故事，你有什么收獲？ (四)、本文雖只有192字，但卻寫(xiě)得一波三折，峰回路轉(zhuǎn)，請(qǐng)分析其作用。 探究學(xué)習(xí)： 文章開(kāi)篇介紹周處“兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患〞后，接下來(lái)本該直接寫(xiě)他如何為害鄉(xiāng)里，可作者卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，談虎說(shuō)蛟。鄉(xiāng)人勸說(shuō)周處去殺虎斬蛟，實(shí)際上是一個(gè)圈套，這是文意的再轉(zhuǎn)。鄉(xiāng)人希望三橫余其一，不料三害皆除，是三轉(zhuǎn)。處竟殺蚊而出是四轉(zhuǎn)。鄉(xiāng)里不慶賀周處凱旋，而慶賀他的死亡是五轉(zhuǎn)。周處對(duì)此不惱不怒，由此產(chǎn)生悔改之意是六轉(zhuǎn)。尋陸機(jī)，陸機(jī)不在，是七轉(zhuǎn)。清河在是八轉(zhuǎn)。周處想悔改卻又擔(dān)憂無(wú)所成是九轉(zhuǎn)。清河再勸是十轉(zhuǎn)。文章真可謂“一篇之中段段變，一段之中句句變，神變，氣

43、變，境變，音節(jié)變，句字變。〞(劉大櫆?論文偶記?)如此曲折變化，搖曳多姿，引人人勝。 (五)、為什么課文對(duì)周處為害鄉(xiāng)里寫(xiě)得簡(jiǎn)而虛，而對(duì)他殺虎斬蛟、自悔自改卻寫(xiě)得繁而實(shí)?探究學(xué)習(xí)： 這是由文章的立意所決定的，本文是一那么名人軼事。它意在表現(xiàn)周處的改正自新，彰揚(yáng)他的自改自勵(lì)的精神，并借陸云的話闡述了“古人貴朝聞夕死，況君前途尚可。且人患志之不立，亦何憂令名不彰邪?〞這個(gè)具有普遍意義的道理，而并非展示周處的惡行。周處為害鄉(xiāng)里，只是作為表現(xiàn)周處的反襯之筆。 五、教師引導(dǎo)： 把書(shū)讀厚，是補(bǔ)充書(shū)中的情節(jié)，對(duì)書(shū)進(jìn)行評(píng)介，僅到達(dá)這一步是不夠的，書(shū)讀厚了我們能記住它嗎？能轉(zhuǎn)化成自己的知識(shí)嗎？這就

44、要求我們把書(shū)讀薄。所謂把書(shū)讀薄，就是要善于及時(shí)對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。 教師指導(dǎo)歸納總結(jié)的方法。 (1)、找出重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞并把它整理到筆記本上; (2)、找出文中的古今異義的字詞、通假字等。 (3)、整理文章結(jié)構(gòu)，歸納文章中心。文章的啟示。 (4)、體會(huì)文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語(yǔ)言特色。 同學(xué)們根據(jù)老師的方法下課后對(duì)本課知識(shí)進(jìn)行總結(jié)。 六、教師總結(jié)： “ 知恥而后勇〞，周處這個(gè)曾被鄉(xiāng)里人認(rèn)為是“禍患〞的，都能成為“忠臣孝子〞，成為名傳千古的大英雄，我們還有什么理由不改正自己的缺點(diǎn)，還總是信心缺乏，認(rèn)為自己天生愚笨呢?這一句名言吧：“人患志之不立。〞努力去開(kāi)創(chuàng)自己的美好人

45、生吧! ?出師表?說(shuō)課稿 說(shuō)教材 一．教材的地位和作用 今天我要說(shuō)的：是由家喻戶曉的諸葛亮寫(xiě)的?出師表?。該課出現(xiàn)在人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的第六單元，該單元的課文大局部選自歷史著作，學(xué)習(xí)這些文章不但可以增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的智慧、勇氣、節(jié)操方面的感染和鼓勵(lì)。 ?出師表?是一篇情辭意切、感人肺腑，讓人贊不絕口的文章。作者通過(guò)表文的方式表達(dá)自己對(duì)劉氏父子的忠貞，三條建議，既是安定前方的措施，也是施政的正理。表達(dá)生平及出師北伐說(shuō)明自己“興復(fù)漢室，還于舊都〞的決心，更是慷慨深沉，動(dòng)人心魄。真正為蜀漢江山鞠躬盡瘁，死而后已。 二．教學(xué)目標(biāo) 根據(jù)本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)以及本課的實(shí)況

46、和學(xué)生的實(shí)際特制定以下目標(biāo)： 知識(shí)與能力：①積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。 ②了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。 ③積累名言警句，背誦課文 過(guò)程與方法：①反復(fù)朗讀課文、疏通文句、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)文言文的能力。 ②學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘事，以情動(dòng)人的寫(xiě)法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：①理解諸葛亮的政治主張和愿望， ②領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)“蜀國(guó)〞的忠誠(chéng)，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感，立志做社會(huì)上用的人。 三、教學(xué)重點(diǎn) ①背誦全文。 ②掌握本文寓情于理、寓情于事的寫(xiě)作手法?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】本文“辭情懇切，感人肺腑〞，把濃濃的情誼融在說(shuō)理與敘事之中。這是本文的精彩、神秘之處。作為重點(diǎn)，對(duì)提高學(xué)生的寫(xiě)作水平

47、，提升人格境界是很有裨益的。 四、教學(xué)難點(diǎn) ①理清文章的思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】學(xué)生由于閱歷淺對(duì)“政治〞之概念的理解不是很透徹，應(yīng)作特別理解。 ②如何正確理解諸葛亮的“忠〞?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的赤膽忠誠(chéng)，是其人格魅力的展觀，因此需要人去認(rèn)真品味。同時(shí)對(duì)學(xué)生責(zé)任感、使命感的培養(yǎng)，也能起到一定的積極作用。 說(shuō)教法 一．校情分析 我校是典型的農(nóng)村中學(xué)，也就具有了農(nóng)村學(xué)校的特點(diǎn)：①語(yǔ)文資源匱乏。②學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的氣氛不濃。 二．學(xué)情分析 ①我班學(xué)生的語(yǔ)文根底較差。②學(xué)習(xí)語(yǔ)文的觀念、方式、方法較落后。③學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力較弱，語(yǔ)文的素養(yǎng)較低。 三．學(xué)法指導(dǎo) 1．朗

48、讀法：【設(shè)計(jì)說(shuō)明】本文情辭懇切，動(dòng)人肺腑要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思路的根底上，正確處理句中的語(yǔ)言停頓，讀出層次感，讀出情感。古話說(shuō)得好，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)，尤其象這樣文質(zhì)兼美的文章，讀的作用就非同一般了。 2．討論法：【設(shè)計(jì)說(shuō)明】關(guān)于文句的疏通，文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作的精神。 3．探究法：【設(shè)計(jì)說(shuō)明】提供有關(guān)本文的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查找答案，得出結(jié)論，從而使學(xué)生從探究中找出樂(lè)趣。 4．“傳授——接受〞法與以上幾種方法的綜合運(yùn)用。【設(shè)計(jì)說(shuō)明】“傳授——接受〞法是傳統(tǒng)的教學(xué)法，較適合農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際，但一堂課往往是多種方法的綜合運(yùn)用，這

49、樣可以到達(dá)相輔相成、相得益彰的效果。 5．教具準(zhǔn)備：多媒體、VCD光盤(pán)、三國(guó)形勢(shì)圖。 6．課時(shí)安排：3課時(shí) 說(shuō)學(xué)法 新課標(biāo)指出：閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美情趣。特設(shè)如下之學(xué)法： ①用字典、詞典及資料疏通自學(xué)障礙?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】可以完成對(duì)“表〞這種文學(xué)樣式、“諸葛亮其人〞、“三國(guó)的歷史〞等，相關(guān)資料的查閱；還可以提高學(xué)生查閱資料，使用工具書(shū)的水平及能力。 ②朗讀與默讀相融合，多種讀書(shū)方式相結(jié)合?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】提高朗讀、理解的能力，增強(qiáng)語(yǔ)感，形成整體感知，為深入理解文本作輔墊。 ③借助經(jīng)驗(yàn)、資料單獨(dú)完

50、成課文的翻譯，然后與同學(xué)交流?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】可以提高學(xué)生對(duì)文言文的翻譯水平，增強(qiáng)合作的意識(shí)；還可加深對(duì)文本的理解。 ④單獨(dú)完成對(duì)文本的內(nèi)容、層次、寫(xiě)作特點(diǎn)等內(nèi)容的分析和總結(jié)，然后拿到小組中交流討論?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的能力。 ⑤把?隆中對(duì)?和?出師表?比照學(xué)習(xí)?！驹O(shè)計(jì)說(shuō)明】通過(guò)比照可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；可以全方位理解諸葛亮其人；豐富學(xué)習(xí)方法。 說(shuō)教學(xué)程序 1．導(dǎo)入：同學(xué)們，?出師表?是出兵打仗前，主帥給君主呈上的奏章。或說(shuō)明報(bào)國(guó)之心，或呈現(xiàn)攻城掠地之策。歷來(lái)以表傳后者頗少，唯有諸葛亮的?出師表?彪炳千古，奧秘何在？讓我們一起走進(jìn)他的?出師表?

51、吧！【設(shè)計(jì)說(shuō)明】“以表的存者少〞這個(gè)歷史現(xiàn)實(shí)，去激發(fā)和提高學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣、欲望。〔投放?三國(guó)演義?電影片頭〕 2．利用工具書(shū)及資料，掃除障礙，自讀課文。 【設(shè)想】通過(guò)學(xué)生自讀，熟悉課文，提出疑難，掃除朗讀及理解的障礙，提高自學(xué)能力?！餐队吧衷~的讀音〕 3．師生共讀課文，理解要點(diǎn)、重點(diǎn)。 【設(shè)想】①教師范讀為引子，幫助學(xué)生把握朗讀的速度、語(yǔ)調(diào)、情感，帶著學(xué)生進(jìn)入情境中去。②開(kāi)展多種形式的朗讀，在讀中理解，在理解中朗讀，再次進(jìn)入文本中去，并作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。③以理清文章的思路為目標(biāo)。即：出師前對(duì)治國(guó)的合理安排；出征的原因及決心。 4．綜合學(xué)習(xí)，自主合作探究。 【設(shè)想】①反復(fù)朗讀，自主

52、理解，合作交流。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章寓情于理，寓情于事的寫(xiě)作特色。②重點(diǎn)品讀文章的1-5段，感受諸葛亮的政治主張，以及他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。③深情朗讀文章的6-9段，感受諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的忠誠(chéng)，感受其沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)。 5．背誦課文，積累知識(shí)。 【設(shè)想】①展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)背誦，完成對(duì)本課的背誦任務(wù)，并作適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。②結(jié)合文中的注解及資料，總結(jié)歸納：通假字、一詞多義、古今異義，詞類活用等文言知識(shí)?！餐队罢故疚难猿ＷR(shí)〕 6．比擬學(xué)習(xí)，拓展延伸。 【設(shè)想】①結(jié)合?隆中對(duì)?再次感受諸葛亮的人格魅力和超凡智慧。②交流學(xué)習(xí)的收獲、感受，寫(xiě)一篇讀書(shū)心得，主題不限。 7．板書(shū)設(shè)計(jì)：〔投影展示〕 ?那樹(shù)?說(shuō)課稿

53、今天說(shuō)課的內(nèi)容是九年級(jí)下冊(cè)第三單元的散文?那樹(shù)?，我將從教學(xué)理念、教材地位、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程以及預(yù)期效果等幾個(gè)方面說(shuō)課。 一、說(shuō)理念 首先我說(shuō)說(shuō)我的教學(xué)理念，由于學(xué)生在閱讀方面有了一定的根底，因而對(duì)本課我不是采用常用的閱讀方式，而是采用互動(dòng)性閱讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，解讀文本，感悟文本，借助這樣一種開(kāi)放型的閱讀活動(dòng)，激起學(xué)生身上的文化素養(yǎng)與文本這間的碰撞，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化的構(gòu)建和再建。 二、說(shuō)教材 1、教材的地位和作用： 生命是大自然的奇跡，描寫(xiě)生命，謳歌生命是文章永恒的主題。第三單元以“生命〞為主題，王鼎鈞“那樹(shù)〞通過(guò)描寫(xiě)那樹(shù)，含蓄地表達(dá)對(duì)自然界珍貴生命慘遭虐

54、殺的痛惜和憂慮， 因此，處理教材時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生合作研討，共同探討人類文明和自然沖突的話題。 2、教學(xué)目標(biāo)： 〔1〕品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。 〔2〕認(rèn)識(shí)人類文明與片段環(huán)境的沖突，樹(shù)立科學(xué)的開(kāi)展觀。 3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 我將重點(diǎn)難點(diǎn)分別設(shè)定為：重點(diǎn)，把握那樹(shù)的價(jià)值、品格及其命運(yùn)，理解作者的思想感情，感受老樹(shù)命運(yùn)的悲劇色彩。 三、說(shuō)教法 我采用的是品讀法、討論點(diǎn)撥法。 四、說(shuō)學(xué)法 我采用的是合作探究法，注重多層對(duì)話，力求使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自然方面都有收獲。 五、說(shuō)過(guò)程 我設(shè)定為這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)： 1、教學(xué)本文引導(dǎo)學(xué)生感知

55、老樹(shù)形象，把握作者的思想感情，體會(huì)托物寓意的手法，理解課文的主旨在這一過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題： 〔1〕用自己的話概括那樹(shù)的故事。 〔2〕結(jié)合課文有關(guān)語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)，那是一棵________的樹(shù)。 2、探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力。我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問(wèn)題： 〔1〕找出表現(xiàn)人類文明飛速開(kāi)展的語(yǔ)句，你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)用得好？ 〔2〕找出描寫(xiě)工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句，你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？ 〔3〕想像一下，螞蟻和那樹(shù)辭別時(shí)它們會(huì)傾訴些什么？ 這一過(guò)程，教師既作為一個(gè)普通的閱讀者參與，又作為教學(xué)的引導(dǎo)

56、者引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并作為教學(xué)的組織者對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果拿到課堂交流，借助集體的智慧，進(jìn)一步修正、完善和開(kāi)展，并實(shí)現(xiàn)成果共賞。 3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注身邊的綠色，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，樹(shù)立科學(xué)開(kāi)展觀。 為此，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：如果你是交通專家，你怎么去處理那樹(shù)？ 這一環(huán)節(jié)，實(shí)際上就是要求學(xué)生對(duì)他人的觀點(diǎn)的“審查----揚(yáng)棄----再建〞，即文化的構(gòu)建過(guò)程。讓學(xué)生用膽識(shí)、智慧、心血和汗水創(chuàng)造一個(gè)綠樹(shù)蔥蘢的明天。 六、說(shuō)預(yù)期效果 在本堂課的教學(xué)過(guò)程中，教師始終以多重身份與學(xué)生一起探討研究，而且學(xué)生始終處于主體地位，其目的是營(yíng)造一個(gè)民主和諧的氣氛，

57、讓學(xué)生更靈活地將互動(dòng)性閱讀法貫穿到學(xué)習(xí)中去。 這節(jié)課取得的效果是很好的。 懸?guī)r邊的樹(shù)????草木篇 【教學(xué)目標(biāo)】 1、感情地朗讀課文，并背誦下來(lái)。 2、領(lǐng)略詩(shī)作的意境，體會(huì)作者的思想感情。 3、與本單元中的其他課文比擬，繼續(xù)對(duì)樹(shù)的形象及其寓意進(jìn)行解讀。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 解讀樹(shù)的形象及其寓意。 【課時(shí)安排】 １課時(shí)。 【教學(xué)過(guò)程】 一、導(dǎo)入新課 本單元的5篇課文全是關(guān)于樹(shù)的。在這一大片的樹(shù)林中，其實(shí)沒(méi)有一棵是真正意義上的“樹(shù)〞，每棵樹(shù)都被注入了人的情感和思想。那么，今天我們一起來(lái)看看曾卓筆下的那棵長(zhǎng)在懸

58、巖邊的樹(shù)，流沙河詩(shī)作中的白楊與梅又有什么不同呢？ 二．研讀?懸崖邊的樹(shù)? 1.指名朗讀，教師指出優(yōu)、缺點(diǎn)。全班再次齊讀。 2.簡(jiǎn)介曾卓先生及?懸崖邊的樹(shù)?。 老師在網(wǎng)上的搜索獲得的有關(guān)曾卓先生的信息只有短短的幾行字：曾卓，1922年生于湖北武漢，1936年參加革命工作，1940年與鄒荻帆等人創(chuàng)立墾地詩(shī)社，1955年受胡風(fēng)案牽連受迫害，1959年下放農(nóng)村勞動(dòng)改造，1961年調(diào)派武漢人民藝術(shù)劇院，1979年平反。這些經(jīng)歷對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，似乎顯得遙遠(yuǎn)而陌生，甚至有點(diǎn)不可思議，但那些“革命〞、“墾地詩(shī)社〞、“胡風(fēng)案〞、“下放勞改〞、“平反〞等關(guān)鍵詞似乎在告訴我們，

59、曾卓的一生就是一部那個(gè)特定歷史年代的政治史，而?懸?guī)r邊的樹(shù)?正是我們苦苦尋找的那把翻開(kāi)歷史門縫的鑰匙。 3.討論以下各題，加深對(duì)詩(shī)作的理解。〔可投影或多媒體顯示〕 ①結(jié)合“孤單〞“寂寞〞“傾聽(tīng)〞等詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)“懸?guī)r邊的樹(shù)〞有何象征意義？ ②詩(shī)作的最后一節(jié)中，“風(fēng)的形狀〞和“展翅飛翔〞的深層含義是什么？ ③“懸?guī)r邊的樹(shù)〞的“倔強(qiáng)〞與?白楊禮贊?中“白楊〞的“倔強(qiáng)〞有什么不同？ ④結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)的理解。 學(xué)生討論，小組交流，每組各派一位同學(xué)為代表發(fā)言。 教師補(bǔ)充講解，明確： ①“懸?guī)r邊的樹(shù)〞的象征意義。 這首詩(shī)，

60、外表上寫(xiě)的是一棵樹(shù)，但這棵樹(shù)與蘇童那?三棵樹(shù)?和茅盾的?白楊禮贊?中的樹(shù)，在內(nèi)涵上有根本的不同。我們首先感到驚異的是這是懸崖邊的一棵樹(shù)。懸崖邊怎么會(huì)有樹(shù)？一般的樹(shù)在懸崖邊是很難生存的。茅盾的白楊、蘇童的樹(shù)，都是寫(xiě)實(shí)的，都是實(shí)有其物，什么地方，什么品種，什么樣的形態(tài)，一清二楚。而這里的樹(shù)，就是一棵樹(shù)，什么品種，不在詩(shī)人關(guān)注的范圍之內(nèi)。在蘇童的筆下，他有過(guò)的三棵樹(shù)，來(lái)龍去脈，從生到死，所有的經(jīng)歷都有交代。而在這里，懸崖邊的樹(shù)就就是一棵樹(shù)。這就是詩(shī)與散文的區(qū)別，詩(shī)中的樹(shù)是概括的，虛擬的，想像的，假定的。 這里詩(shī)人強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)的是：只有一棵樹(shù)，又在懸崖上，很危險(xiǎn)〔懸崖〕，很不適合生命存活，而且是很

61、孤單的。這棵樹(shù)活得是很艱難的，應(yīng)該是很痛苦，很悲涼的。 從“傾聽(tīng)〞、“孤獨(dú)〞、“寂寞〞等字眼，同學(xué)們不難感到，詩(shī)人寫(xiě)的已經(jīng)不完全是樹(shù)。在危險(xiǎn)〔危機(jī)〕的處境中，既不悲觀，也不痛苦，其內(nèi)在的感覺(jué)，能夠聽(tīng)到“喧嘩〞和“歌唱〞。但是詩(shī)人并沒(méi)有回避它是孤獨(dú)的，畢竟是只有一棵樹(shù)，而且又是懸崖上。詩(shī)人甚至也沒(méi)有回避它是寂寞的，這一節(jié)的最后兩句，點(diǎn)出詩(shī)意的關(guān)鍵。 “懸?guī)r邊的樹(shù)〞是一棵遠(yuǎn)離群體〔森林〕，處于危險(xiǎn)處境的樹(shù)，這肯定不是一棵普通的樹(shù)，不然“奇異的風(fēng)〞不會(huì)把厄運(yùn)施加于它。這棵“懸?guī)r邊的樹(shù)〞渴望歸附于一個(gè)集體〔森林〕，卻又被驅(qū)逐到邊緣的危險(xiǎn)環(huán)境。內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與精神再次騰躍，已經(jīng)改變了“風(fēng)〞肆

62、意扭曲的結(jié)果。這棵“樹(shù)〞是孤獨(dú)的，但也是不朽的，它是受難的一代知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照，秉承著既定的人生理想，積極進(jìn)取而又不屈服于匍匐的命運(yùn)。 ②“風(fēng)的形狀〞和“展翅飛翔〞的深層含義。 它的彎曲的身體????留下了風(fēng)的形狀 詩(shī)人在這里，到達(dá)了思想的高度和藝術(shù)的高度。彎曲的身體，是樹(shù)的枝干受到扭曲的結(jié)果。這種扭曲的力量是什么力量呢？詩(shī)人說(shuō)是風(fēng)的力量。而風(fēng)的力量是看不見(jiàn)的，可是在樹(shù)的身體上，卻留下了“風(fēng)的形狀〞。以有形的彎曲，表現(xiàn)了無(wú)形的風(fēng)力。 “風(fēng)的形狀〞是外在的狂暴的力量對(duì)“樹(shù)〞的壓迫之后留下的痕跡。但“展翅飛翔〞是“樹(shù)〞的生命的頑強(qiáng)意志的再現(xiàn)，冷靜地審視和對(duì)待

63、逆境，重新出發(fā)。 它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里????卻又像是要展翅飛翔。 這里，又一次突出了矛盾：一方面是危機(jī)的加重，即將跌進(jìn)深谷；而另一方面，那么是展翅飛翔。這里有兩個(gè)字眼特別重要，一個(gè)就是“跌〞，危機(jī)可能變成災(zāi)難；一個(gè)就是“飛〞，災(zāi)難又可能成為新的轉(zhuǎn)機(jī)。 ③兩種“倔強(qiáng)〞的不同。 “懸?guī)r邊的樹(shù)〞的“倔強(qiáng)〞是詩(shī)人固有的清高和剛毅性格的表達(dá)，處驚不變，享受生活，淡泊名利。保持這對(duì)美好生活的追求。 “白楊〞的“堅(jiān)強(qiáng)〞是中華兒女包含滿腔熱忱，不屈服外侵，壓迫之中的對(duì)抗精神的寫(xiě)照。這種對(duì)“白楊〞的贊美之情于歌頌黨及抗日軍民的鮮明政治觀點(diǎn)完美和諧地統(tǒng)一在一起。

64、 ④對(duì)這首詩(shī)的理解。 閱讀詩(shī)歌還有一種方法，那就是把詩(shī)與時(shí)代背景、作家生平聯(lián)系起來(lái)。從曾卓的生平我們知道，他在上個(gè)世紀(jì)五十年代，被打成胡風(fēng)反革命集團(tuán)成員。在所有打成胡風(fēng)集團(tuán)成員的人士中，他是最明顯受冤枉的。但是，由于最高方面的決策無(wú)從挑戰(zhàn)，他就冤屈了二十多年，才得以平反。 聯(lián)系到他的這段遭遇，我們就可以更加清晰地理解，災(zāi)難歲月中，他的思想風(fēng)貌和人格風(fēng)采。同時(shí)，也可以加深理解為什么開(kāi)頭詩(shī)人要這樣寫(xiě)：“不知道是什么奇異的風(fēng)〞將一棵樹(shù)吹到了“臨近深谷的懸崖上〞。是不知道嗎，詩(shī)人很清楚。這個(gè)風(fēng)的意象，很值得注意，到了后面，又一次被提起：“它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀〞。二十多年的災(zāi)難

65、，身心所遭受的摧殘，只用彎曲的枝干來(lái)概括。而被摧殘的原因，歸結(jié)為〞風(fēng)的形狀〞。同其他的詩(shī)一樣，在這首詩(shī)中，詩(shī)的意象是在虛擬的、假定的、想像的境界之中展開(kāi)的，不能像在散文中那樣進(jìn)行具體的刻畫(huà)。 三．朗讀并背誦?草木篇?，之后研讀。 1.指導(dǎo)學(xué)生課上背誦。 2.比擬閱讀：談?wù)勀銓?duì)?草木篇?的理解，其中“白楊〞的寓意和?白楊禮贊?一樣嗎？ 〔學(xué)情預(yù)測(cè)〕這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，允許學(xué)生多方面開(kāi)拓思維，談?wù)勛约旱母惺芑蚶斫狻Ｖ荚谧寣W(xué)生理解此文中“白楊〞的寓意。引導(dǎo)學(xué)生再讀“寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗〞〔白居易〕的名言。因此，立身、立志均應(yīng)像白楊一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，或許過(guò)程中會(huì)有“長(zhǎng)劍

66、〞、“暴雨〞，也要矢志不渝地追求自己的理想。 3.解讀?草木篇?。 在解讀?白楊禮贊?時(shí)，老師說(shuō)過(guò)，比喻與象征不同，比喻的特點(diǎn)是把本體和喻體同時(shí)呈現(xiàn)在讀者面前。比方說(shuō)，“白楊像閃光的寶劍〞，這里有本體：白楊；有喻體：寶劍。二者同時(shí)呈現(xiàn)，就是比喻。如果，只有本體，喻體并不出現(xiàn)，如本篇中的?白楊?： 她，一柄綠光閃閃的長(zhǎng)劍，孤零零地立在平原，高指藍(lán)天。 這里，沒(méi)有本體和喻體之別，二者合二而一。這是一種特殊的比喻，叫做“暗喻〞。暗喻如果一般表現(xiàn)感情，那還只是暗喻；如果表現(xiàn)的是一種比擬深刻的理念、思想，那就變成了象征，如?白楊禮贊?。而本篇中的白楊，是屬于暗喻還是象征呢？看下去： 也許，一場(chǎng)暴風(fēng)會(huì)把她連根拔去。但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰(shuí)彎一彎！ 這里，當(dāng)然也有感情的成分，但是更加突出的是理念：挺直和彎腰之間的絕對(duì)對(duì)立，寧可折斷，也不能彎腰。這種對(duì)立，就有一點(diǎn)人生哲理的色彩，因而，這里象征的成分就遞增了。 我們?cè)倏?梅?，很明顯，一開(kāi)始，就以“姐姐妹妹〞、“愛(ài)情〞，把梅擬人化了。接著就是幾個(gè)層次的對(duì)立。一個(gè)是： 百花用媚笑引誘