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諸子百家名言名句 墨子名言選粹 志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。 名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧（偽詐）而立也。君子以身戴（載）行者也。 仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。 天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚。 染于蒼則蒼，染于黃則黃。 節(jié)儉則昌，淫佚則亡。 有能則舉之，無能則下之。 力，形之所以?shī)^也。圓，一中同長(zhǎng)也。 孟子 聞過則喜，聞善則拜①。 出自《孟子公孫丑上》?！? 得道多助，失道寡助。 出自《孟子公孫丑下》。 不以規(guī)矩，不能成方圓。 出自《孟子離婁上》。 大人①者，不失其赤子之心②者也。 出自《孟子離婁下》。 學(xué)問之道無他，求其放心①而已矣。 出自《孟子告子上》。 老子 天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有、無之相生也，難、易之相成也，長(zhǎng)、短之相形也，高、下之相盈也，音、聲之相和也，先、后之相隨，恒也。是以圣人居無為之事，行不言之教。萬物作而弗始也，為而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。 不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。恒使民無知無欲也，使夫知不敢弗為而已，則無不治也。 天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠歟？虛而不屈，動(dòng)而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中。 天長(zhǎng)，地久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人芮（退）其身而身先，外其身而身存。不以其無私輿？故能成其私。 五色使人目盲，馳騁田獵使人心發(fā)狂，難得之貨使人之行妨，五味使人之口爽，五音使人之耳聾。是以圣人之治也，為腹而不為目，故去彼而取此。 曲則全，枉則正；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以圣人執(zhí)一以為天下牧。不自視，故章；不自見，故明；不自伐，故有功；弗矜，故能長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng)，故莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲全者，幾語哉？誠(chéng)全歸之。 善行者無轍跡，善言者無瑕謫，善數(shù)者不用籌策，善閉者無關(guān)龠而不可啟也，善結(jié)者無纆約而不可解也。是以圣人恒善救人，而無棄人，物無棄財(cái)，是謂襲明。故善人，善人之師；不善人，善人之資也。不貴其師，不愛其資，雖知乎，大迷。是謂妙要。 知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恒德不離。恒德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，恒德乃足。恒德乃足，復(fù)歸于樸。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恒德不忒。恒德不忒，復(fù)歸于無極。樸散則為器，圣人用則為官長(zhǎng)。夫大制無割。 將欲取天下而為之，吾見其弗得已。夫天下，神器也，非可為者也。為之者敗之，執(zhí)之者失之。故物或行或隨，或熱或吹，或強(qiáng)或挫，或培或墮。是以圣人去甚，去大，去奢。 ——以上《道經(jīng)》 不出于戶，以知天下。不窺于牖，以知天道。其出彌遠(yuǎn)者，其知彌尠。是以圣人不行而知，不見而名，弗為而成。 圣人恒無心，以百姓之心為心。善者善之，不善者亦善之，得善也。信者信之，不信者亦信之，得信也。圣人之在天下也，歙歙焉，為天下渾心，百姓皆注其耳目焉，圣人皆咳之。 以正治邦，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然也哉？夫天下多忌諱，而民彌貧。民多利器，而邦家滋昏。人多智能，而奇物滋起。法物滋章，而盜賊多有。是以圣人之言曰：我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我欲不欲而民自樸。 其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其邦缺缺。禍，福之所倚：福，禍之所伏。孰知其極？其無正也？正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷也，其日固久矣。是以圣人方而不割，兼（廉）而不劌，直而不紲，光而不眺（耀）。 治大國(guó)若烹小鮮。以道立天下，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不傷人也。非其神不傷人也，圣人亦弗傷也。夫兩不相傷，故德交歸焉。 為無為，事無事，味無味。大小多少，報(bào)怨以德。圖難乎其易也，為大乎其細(xì)也。天下之難作于易，天下之大作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。夫輕諾者必寡信，多易必多難，是以圣人猶難之，故終于無難。 其安也易持，其未兆也易謀，其脆也易判，其微也易散。為之于其未有也，治之于其未亂也。合抱之木，生于毫末；九成之臺(tái)，作于蔂土；百仞之高，始于足下。為之者敗之，執(zhí)之者失之。是以圣人無為也。故無敗也；無執(zhí)也，故無失也。民之從事也，恒于其成而敗之。故曰：慎終若始，則無敗事矣。是以圣人欲不欲，而不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，而復(fù)眾人之所過。能輔萬物之自然，而弗敢為。 江海之所以能為百谷王者，以其善下之，是以能為百谷王。是以圣人之欲上民也，必以其言下之；其欲先民也，必以其身后之。故居上而民弗重也，居前而民弗害也，天下皆樂推而弗厭也，不以其無爭(zhēng)歟？故天下莫能與爭(zhēng)。 吾言甚易知也，甚易行也；而人莫之能知也，莫之能行也。夫言有宗，事有君。其唯無知也，是以不我知。知我者希，則我貴矣。是以圣人被褐而懷玉。 知不知，尚矣。不知知，病矣。是以圣人之不病也，以其病病也，是以不病。 民之不畏畏（威），則大畏（威）將至矣。毋狎其所居，毋厭其所生。夫唯弗厭，是以不厭。是以圣人自知而自見也，自愛而不自貴也。故去彼而取此。 勇于敢者則殺，勇于不敢者則栝（活）。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不單（戰(zhàn)）而善勝，不言而善應(yīng)，弗召而自來，單而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。 天之道，猶張弓者也，高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。故天之道，損有余而益不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？惟有道者乎？是以圣人為而弗有，成功而弗居也。若此其不欲見賢也。 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先也，以其無以易之也。柔之勝剛也，弱之勝?gòu)?qiáng)也，天下莫弗知也，而莫之能行也。是以圣人云：受邦之訽（詬），是謂社稷之主；受邦之不祥，是謂天下之王。正言若反。 和大怨，必有余怨，焉可以為善？是以圣人執(zhí)右契而不以責(zé)于人。故有德司契，無德司徹。夫天道無親，恒與善人。 信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。 荀子名言 （1）鍥而不舍（《荀子勸學(xué)》） （2）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《荀子勸學(xué)》） （1）非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子修身》） （2）天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《荀子天論》） （3）目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。（《荀子勸學(xué)》） （4）道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。（《荀子修身》） （5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《荀子勸學(xué)》） （6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。（《荀子勸學(xué)》） （7）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《荀子勸學(xué)》） （8）君子曰：學(xué)不可以已。（《荀子勸學(xué)》） (9) 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán). 冰,水為之,而寒于水.(<<荀子勸學(xué)>>) 愛 國(guó) 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。 ——《管子?牧民》 2．臨患不忘國(guó)，忠也?！蹲髠?昭公元年》 3．長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》 4．茍利國(guó)家，不求富貴。——《禮記?儒行》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z?里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語?里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z?秦伯》 16．志不強(qiáng)者智不達(dá)?！赌?修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z?子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語?子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語?衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身?！墩撜Z?微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！睹献?滕文公下》 29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献?盡心上》 自 強(qiáng) 39．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾?象》 40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。——《論語?憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子?告子下》 43．生于憂患而死于安樂?！睹献?告子下》 44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》 45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子?修身》 誠(chéng) 信 52．修辭立其誠(chéng)?！吨芤?乾?文言》 53．不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?魚父》 54．失信不立?！蹲髠?襄公二十二年》 55．輕諾必寡信?！独献印返?3章 56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語?學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信?！墩撜Z?學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》。 59．民無信不立?！墩撜Z?顏淵》 60．言必信，行必果?！墩撜Z?子路》果：果斷 61．一諾千金。——《史記?季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥?！墩撜Z?子路》用羞恥之心來約束自己的行為。 63．無羞惡之心，非人也。——《孟子?公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之?！睹献?離婁上》 65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子?盡心上》 66．知恥近乎勇?！抖Y記?中庸》 改 過 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改?！吨芤?益?象》 72．改過不吝?！渡袝?仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及?！渡袝?伊訓(xùn)》 74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳?宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》： 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語?里仁》 86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語?八佾（y）》 87．仁者壽?！墩撜Z?雍也》 88．仁者無敵?！睹献?梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z?顏淵》 90．寬則得眾。 ——《論語?陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善?！睹献?公孫丑上》 93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子?榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國(guó)策?魏策》 貴 和 99．二人同心，其利斷金?！吨芤?系辭上》 100．親仁善鄰，國(guó)之寶也。——《左傳?隱公六年》 101．禮之用，和為貴?！墩撜Z?學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z?子路》 103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記?中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献?梁惠王下》 105．天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子?公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子?兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧?！搌櫋度畤?guó)春秋?西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也?！皱汀妒⌒匿洝? 109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語?學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z?顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子?山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?蓼莪》 113．事父母，能竭其力?！墩撜Z?學(xué)而》 114．父慈而教?！蹲髠?昭公二十六年》 重 義 123．多行不義必自斃?！蹲髠?隱公元年》 124．義以生利，利以豐民?！秶?guó)語?晉語》 125．見利思義?！墩撜Z?憲問》 126．見得思義?！墩撜Z?季氏》 127．義，志以天下為芬?！赌?經(jīng)說上》 128．非其有而取之，非義也?！睹献?盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子?榮辱》 131．臨難毋茍免?！抖Y記?曲禮上》 135．視死如歸?！豆茏?小匡》 136．率義之為勇?！蹲髠?哀公十六年》 137．見義不為，無勇也?！墩撜Z?為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z?憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語?憲問》 140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。——《荀子?榮辱》 好 學(xué) 145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——《論語?學(xué)而》 146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z?為政》 147．學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z?述而》 148．敏而好學(xué)，不恥下問。——《論語?公冶長(zhǎng)》 149．篤信好學(xué)，守死善道?！墩撜Z?泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》 151．博學(xué)而篤志，切問而近思。 ——《論語?子張 152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也?！睹献?離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》?！睹献?盡心下》 154．學(xué)至乎沒而后止?！盾髯?勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。 155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記?學(xué)記》 156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記?中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z?述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z?里仁》 159．善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)其短?！秴问洗呵?用眾》 審 勢(shì) 169．知人者智，自知者明?！独献印返?3章 170．知足不辱，知止不殆?！独献印返?4章： 171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！独献印返?8章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印返?4章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行?！豆茏?形勢(shì)解》 174．三思而后行?！墩撜Z?公冶長(zhǎng)》 175．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。——《論語?子路》 176．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯?勸學(xué)》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子?喻老》 179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也?！稇?zhàn)國(guó)策?楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。——《禮記?經(jīng)解》 181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記?中庸》 182．惟有道者能備患于未形也?！豆茏?牧民》 83．居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠?襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》 185．前車覆，后車誡?！稘h書?賈誼傳》 186．傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！抖Y記?曲禮上》 192．終日乾乾，與時(shí)偕行?！吨芤?乾?文言》 193．日新之謂盛德?！吨芤?系辭上》：每天都有新的變化才是大德。 194．窮則變，變則通，通則久?！吨芤?系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新?！抖Y記?大學(xué)》 199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——《荀子?勸學(xué)》 勤 儉 204．君子以儉德辟難?！吨芤?否》 205．克勤于邦，克儉于家。——《尚書?大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠?莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌?辭過》 奉 公 216．以公滅私，民其允懷?！渡袝?周官》 217．大義滅親?！蹲髠?隱公四年》 218．公家之利，知無不為，忠也?！蹲髠?僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語?子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子?滕文公上》 221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子?有度》 222．公生明，偏生暗?！盾髯?不茍》 223．大道之行也，天下為公。——《禮記?禮運(yùn)》 224．國(guó)爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在?！Z誼《新書?階級(jí)》 225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。 ——《淮南子?主術(shù)訓(xùn)》 226．治國(guó)有常，而利民為本?！痘茨献?泛論訓(xùn)》 227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子?修務(wù)訓(xùn)》 228．奉公如法則上下平。——《史記?廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚?太史公自序》 務(wù) 實(shí) 238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語?為政》 239．君子恥其言而過其行。——《論語?憲問》 240．士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌?修身》 241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子?修身》 242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯?性惡》 243．謹(jǐn)于言而慎于行?！抖Y記?緇衣》 自強(qiáng)　　 1.天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤?乾?象》　　 2.勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》　　 3.不怨天，不尤人。——《論語?憲問》　　 4.天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，　　 餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 ——《孟子?告子下》　　 5.生于憂患而死于安樂?！睹献?告子下》　　 6.以修身自強(qiáng)，則名配堯禹。——《荀子?修身》　　 明志　　 1.朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z?里仁》　　 2.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語?里仁》　　 3.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z?秦伯》　　 4.志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子?修身》　　 5.燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記?陳涉世家》　　 誠(chéng)信　　 1.不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人?！肚f子?魚父》　　 2.輕諾必寡信?！独献印贰　? 3.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？　　 與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？— —《論語?學(xué)而》　　 4.人而無信，不知其可也。 ——《論語?為政》?！　? 5.民無信不立?！墩撜Z?顏淵》　　 6.言必信，行必果?！墩撜Z?子路》果：果斷　　 持節(jié)　　 1.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z?子罕》　　 2.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z?子罕》　　 3.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語?衛(wèi)靈公》　　 4.不降其志，不辱其身?！墩撜Z?微子》　　 5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》　　 6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献?盡心上》　　 重義　　 1.義以生利，利以豐民?！秶?guó)語?晉語》　　 2.見利思義?！墩撜Z?憲問》　　 3.義，志以天下為芬?！赌?經(jīng)說上》　　 4.非其有而取之，非義也?！睹献?盡心上》　　 5.生亦我所欲也，義亦我所欲也；　　 二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献?告子上》　　 6.先義而后利者榮，先利而后義者辱?！盾髯?榮辱》 貴和　　 1.禮之用，和為貴。——《論語?學(xué)而》　　 2.君子和而不同，小人同而不和。——《論語?子路》　　 3.樂民之樂者，民亦樂其樂；　　 憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献?梁惠王下》　　 4.天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献?公孫丑》　　 5.有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語?學(xué)而》　　 6.君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z?顏淵》　　 7.君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！　? 君子淡以親，小人甘以絕。——《莊子?_莀P莀?山木》　　 厚仁　　 1.惟仁者能好人，能惡人。——《論語?里仁》　　 2.人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語?八佾》　　 3.己所不欲，勿施于人?！墩撜Z?顏淵》　　 4.寬則得眾。 ——《論語?陽貨》　　 5.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子?梁惠王》　　 6.君子莫大乎與人為善?！睹献?公孫丑》　　 7.愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献?離婁下》　　 8.與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。 ——《荀子?榮辱》