《古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期.doc（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 古埃及建筑史的四個(gè)時(shí)期： ①古王國(guó)時(shí)期（公元前3000年）——統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家—金子塔 ②中王國(guó)時(shí)期（公元前21C~18C）——手工業(yè)與商業(yè)發(fā)展，皇帝的紀(jì)念物從借助自然景觀以外部表現(xiàn)力為主的陵墓想在內(nèi)部舉行神秘的宗教儀式為主的廟宇轉(zhuǎn)化—石窟墓 ③新王國(guó)時(shí)期（公元前16C~11C）——埃及最強(qiáng)大的時(shí)期，皇帝崇拜和太陽(yáng)神崇拜相結(jié)合—太陽(yáng)神廟 ④后期、希臘化時(shí)期和羅馬時(shí)期——建筑有了許多希臘、羅馬因素出現(xiàn)新的類型、形制和樣式 2、 第一座石頭的金子塔——薩卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞爾（Zoser）金子塔 3、 山岳臺(tái)：（或星象臺(tái)）崇拜山岳和天體、觀測(cè)形象的多層塔式建筑物。 4、 創(chuàng)造了以圖作為原料的制磚技術(shù)，并由此創(chuàng)造出公犬結(jié)構(gòu)體系和彩色琉璃磚貼面的裝飾手法 5、 克里特宮殿 6、 曼都赫特普三世墓沒(méi)有拋棄拋棄 哈特什帕蘇墓 拋棄 6.柱式（Ordo）：是建筑的各個(gè)構(gòu)成部分——檐部、柱子、基座之間，以及各個(gè)構(gòu)件本身的處理形成定型做法，這種特定的柱梁結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形式叫做柱式。 多立克式 愛(ài)奧尼式 科林斯式 7. 獨(dú)特性，一貫性 穩(wěn)定性 8. 愛(ài)奧尼的棱上還有還有一小段圓面 9.雅典衛(wèi)城： 1）衛(wèi)城布局特點(diǎn)：①群體布局體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一的構(gòu)圖原則，根據(jù)祭祀慶典活動(dòng)的路線，不對(duì)稱，自由活潑的布局方式，建筑安排順應(yīng)地勢(shì)，主次分明，以雅典娜像作為構(gòu)圖中心，延邊布置建筑，照顧了山上山下觀賞；②突破了小城邦國(guó)家和地域局限，綜合了多立克和愛(ài)奧尼藝術(shù)。 2）衛(wèi)城山門(mén)特點(diǎn)：①既能?chē)@入口、大門(mén)的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，又能表現(xiàn)大門(mén)的藝術(shù)特色②兩種柱式協(xié)調(diào)應(yīng)用：山門(mén)是多立克式的，前后各6根，中央開(kāi)間較大，門(mén)的西半，內(nèi)部沿中央道路兩側(cè)，有3對(duì)愛(ài)奧尼柱子，這在多立克式建筑物里用愛(ài)奧尼柱子，是雅典衛(wèi)城的首創(chuàng)。 3）勝利神廟特點(diǎn)：①由于山門(mén)兩側(cè)不對(duì)稱，由勝利神廟取得平衡②與山門(mén)略呈偏斜的相互位置，削弱自己獨(dú)立性而加強(qiáng)對(duì)山門(mén)的依附性。③愛(ài)奧尼柱式 4）帕提農(nóng)神廟——衛(wèi)城的主體建筑物，為長(zhǎng)方形列柱圍廊式 伊瑞克提翁廟 運(yùn)用女性柱 10. 維特魯偉 建筑十書(shū) 11. 12）古羅馬大角斗場(chǎng)：結(jié)構(gòu)、功能、形式的統(tǒng)一 平面形勢(shì)：長(zhǎng)圓形 座位分區(qū)：（五區(qū)）前面一區(qū)為榮譽(yù)席，最后兩區(qū)是下層群眾席位，中間是騎士等地位 比較高的公民坐的。 結(jié)構(gòu)：底層7圈灰華石墩子，第一和第二，第二和第三，第四和第五，第六和第七圈墩子之間是環(huán)廊，分別用環(huán)形筒形拱覆蓋；第三和第四，第五和第六圈墩子之間砌石墻，墻上架筒形拱，呈放射狀。第二層靠外墻有2道環(huán)廊，第三道有一道，整個(gè)龐大的觀眾席家在環(huán)形拱和放射形拱上。 材料：基礎(chǔ)：混凝土+火山石；拱頂：混凝土+浮石；墻：凝灰?guī)r+灰華石 立面處理：分四層；下3層各80間券柱式，第四層是石墻，立面上下分主次，由于券柱式的虛實(shí)、明暗、方圓對(duì)比很豐富，又兼本身是長(zhǎng)圓形，光影富有變化，但又充分展現(xiàn)它幾何形體的單純性，渾身而無(wú)始終，更顯完整宏偉，疊柱式水平劃分更加強(qiáng)了效果和整體感。 12. 教堂形式 十字式 集中 巴西利卡 13. 巴黎圣母院 哥特式成熟的代表 14.佛羅倫薩主教堂的穹頂——伯魯乃列斯基 第一個(gè)完全的集中式穹頂 穹頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)：①為了突出穹頂，砌了12m高的一段鼓座（它是西歐第一個(gè)遭災(zāi)鼓座上的大型穹頂）②減少穹頂?shù)膫?cè)推力，減小它的重量，方法是：ⅰ穹頂輪廓采用矢形的，大致是雙圓心的ⅱ用骨架券結(jié)構(gòu)，穹頂分為里外兩層，中間是空的③穹頂夾層內(nèi)作兩圈走廊，階梯通達(dá)采光廳意義：①它是在建筑中突破教會(huì)的精神專制的標(biāo)志②文藝復(fù)興時(shí)期獨(dú)創(chuàng)精神的標(biāo)志，借鑒拜占庭小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂完全表現(xiàn)出來(lái)，成了整個(gè)城市輪廓的中心③無(wú)論在結(jié)構(gòu)還是施工，穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度是很大的，標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)技術(shù)的普遍進(jìn)步 15. 米開(kāi)朗基羅 圣彼得大教堂穹頂 16. 第一個(gè) 佛羅倫薩主教堂的穹頂 最后一個(gè)圣彼得大教堂穹頂 1）巴洛克建筑的主要特征：①炫耀財(cái)富②追求新奇③趨向自然④城市和建筑常有一種莊嚴(yán)隆重，剛勁有力，然而又充滿歡樂(lè)的興致勃勃地氣氛 17.凡爾賽宮 凡爾賽宮是法國(guó)絕對(duì)君權(quán)最重要的紀(jì)念碑。它不僅是路易十四的宮殿，而且是國(guó)家的中心。它巨大而傲視一切，用石頭表現(xiàn)了絕對(duì)君權(quán)的政治制度。為建造它而動(dòng)用了當(dāng)時(shí)法國(guó)最杰出的藝術(shù)和技術(shù)力量。因此，它成了17～18世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)和技術(shù)成就的集中體現(xiàn)者。①排斥民族傳統(tǒng)和地方特點(diǎn)，崇尚古典柱式，強(qiáng)調(diào)柱式必須恪守古典（古羅馬）規(guī)范，崇尚晚期意大利文藝復(fù)興的建筑理論。②在總體布局上，建筑平面和立面造型中強(qiáng)調(diào)軸線對(duì)稱，主從關(guān)系，突出中心，倡導(dǎo)規(guī)則的幾何形體③立面強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)圖，倡導(dǎo)橫三段和縱三段的構(gòu)圖手法，并嚴(yán)格規(guī)定各部分之間的比例關(guān)系，以此來(lái)象征永恒感與秩序感③ 在建筑外形上追求端莊、宏偉、簡(jiǎn)潔，室內(nèi)則追求豪華，在空間效果和裝飾上常表現(xiàn)為強(qiáng)烈的巴洛克風(fēng)格 18. 復(fù)古思潮 古典復(fù)興 浪漫主義 折中主義 從現(xiàn)代到后現(xiàn)代 后現(xiàn)代主義 新理性主義 新地域主義 解構(gòu)主義 新現(xiàn)代 高技派 19. 美國(guó)國(guó)會(huì)大廈 20. 新藝術(shù)運(yùn)動(dòng) 19世紀(jì)80年代，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最初在比利時(shí)首都布魯塞爾展開(kāi)，隨后向法國(guó)、奧地利、德國(guó)、荷蘭以及意大利等地區(qū)擴(kuò)展。 　　 “新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的設(shè)計(jì)思想主要表現(xiàn)：在用新的裝飾紋樣取代舊的程式化的圖案，主要從植物形象中提取造型素材。在家具、燈具、廣告畫(huà)、壁紙和室內(nèi)裝飾中，大量采用自由連續(xù)彎繞的曲線和曲面。形成自己特有的富于動(dòng)感的造型風(fēng)格。 代表作品是凡?德?費(fèi)爾德設(shè)計(jì)的比利時(shí)布魯塞爾都靈路12號(hào)住宅內(nèi)部。 21.包豪斯校舍：按功能性質(zhì)，分為三個(gè)部分：①教學(xué)用房（主要是工藝車(chē)間，4層鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)）②生活用房（6層，磚與鋼筋混凝土混合結(jié)構(gòu)）③職業(yè)學(xué)校（4層，用過(guò)街樓與教學(xué)樓相連） 設(shè)計(jì)特點(diǎn)：①把建筑物的實(shí)用功能作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn) ②采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法 ③按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，運(yùn)用建筑本身的要素取得建筑藝術(shù)效（5）創(chuàng)立TAC（協(xié)和建筑師事務(wù)所），倡導(dǎo)既要個(gè)人分工負(fù)責(zé)又要相互討論協(xié)作的制度 22.新建筑的五個(gè)特點(diǎn)：（1）底層支柱（2）屋頂花園（3）自由平面（4）橫向長(zhǎng)窗（5）自由立面 后現(xiàn)代建筑的三個(gè)特征 文脈主義 引喻主義 裝飾主義 23.安藤忠雄最杰出的作品 光之教堂 水之教堂 　24.格羅皮烏斯： 1、基本內(nèi)容： 　　(1) 格羅皮烏斯的建筑理論。 　　(2) 主要實(shí)例：法與斯鞋楦廠、科隆德意志制造聯(lián)盟展覽會(huì)辦公樓、包豪斯學(xué)校校舍。 　　2、考核內(nèi)容： 　　(1) 格羅皮烏斯的建筑理論。 　　(2) 包豪斯學(xué)校校舍設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并繪包豪斯學(xué)校校舍軸測(cè)圖。 　　勒柯布西耶： 　　1、基本內(nèi)容： 　　(1) 勒柯布西耶的建筑主張。 　 (2) 主要實(shí)例：薩沃伊別墅、巴黎瑞士學(xué)生宿舍、馬賽公寓大樓、朗香教堂、昌迪加法院。 　　2、考核內(nèi)容： 　　(1) 勒柯布西耶的建筑主張。 　　(2) 薩沃伊別墅設(shè)計(jì)特點(diǎn)，并繪別墅的立面圖。 　　(3) 柯布西耶提出向工程師學(xué)習(xí)的目的。 　　密斯凡德羅： 　　1、基本內(nèi)容： 　　(1) 密斯凡德羅的建筑主張。 　　主要實(shí)例：巴塞羅那博鑒會(huì)德國(guó)館、吐根哈特住宅，伊利諾工學(xué)校院校舍規(guī)劃及建筑館（克朗樓），西柏林國(guó)家美術(shù)館、西格拉姆大廈，范斯沃斯住宅。 　　2、考核內(nèi)容： 　　(1) 密斯凡德羅的建筑主張。 　　(2) 巴塞羅那博鑒會(huì)德國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)。 　　(3) 密斯在建筑設(shè)計(jì)中對(duì)技術(shù)功能和造型藝術(shù)的關(guān)系的把握。 　　賴特和他的有機(jī)建筑論： 　　1、基本內(nèi)容： 　　(1) 賴特的有機(jī)建筑論。 　　(2) 主要實(shí)例：拉金公司大樓、流水別墅、約翰遜公司總部、西塔里埃森、古根漢姆博物館。 　　2、考核內(nèi)容： 　　(1) 賴特的有機(jī)建筑論。(2) 賴特的有機(jī)建筑論在流水別墅中的體現(xiàn) 1.巴西利卡：一種綜合作用法庭、交易所與會(huì)場(chǎng)的大廳性建筑，平面為長(zhǎng)方形，兩端或一端有半圓形的龕，大廳常被兩排或四排的柱子分為三或五部分，當(dāng)中部分高且寬稱為中廳，兩側(cè)部分狹且低，稱為側(cè)廊，側(cè)廊上面常有夾層，巴西利卡形制對(duì)中世紀(jì)基督教堂與伊斯蘭禮拜寺均有影響。 2.《建筑十書(shū)》：古羅馬維特魯威的著作,是歐洲中世紀(jì)以前遺留下來(lái)的唯一的建筑學(xué)理論專著，分十卷，對(duì)古希臘古羅馬的建筑成就作了系統(tǒng)的總結(jié)，第一次提出了“堅(jiān)固、方便、美觀”的建筑三要素，奠定了歐洲建筑科學(xué)的基本體系，對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的建筑影響很大。 3.全面空間：建筑大師密斯的空間理論，又稱通用空間，由“流通空間”發(fā)展而來(lái)。主張?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)大空間，可以自由劃分、分隔的實(shí)用且經(jīng)濟(jì)的空間，標(biāo)志著現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中起決定作用的功能主義理論的終結(jié)，是60年代后影響最大的空間理論。 4、方尖碑：方尖碑是古埃及崇拜太陽(yáng)的紀(jì)念碑。方尖碑外形呈尖頂方柱狀，由下而上逐漸縮小，頂端形似金字塔尖，塔尖常以金、銅或金銀合金包裹，當(dāng)旭日東升照到碑尖時(shí)，它象耀眼的太陽(yáng)一樣閃閃發(fā)光。碑高度不等，一般修長(zhǎng)比為9~10:1，用整塊花崗巖制成。碑身刻有象形文字的陰刻圖案。 5、坦比哀多：紀(jì)念性風(fēng)格地典型代表，伯拉孟特設(shè)計(jì)。構(gòu)圖完整，體積感強(qiáng)，穹頂統(tǒng)率整體的集中式型制，是當(dāng)時(shí)有重大創(chuàng)新的建筑形式，對(duì)后世建筑影響很大。柱廊采用的是多立克柱式。 6、新建筑五點(diǎn)：（1）底層支柱（2）屋頂花園（3）自由平面（4）橫向長(zhǎng)窗（5）自由立面 7、瑪斯塔巴：是古埃及墓葬建筑的類型之一,地下為墓室，地上為祭祀廳堂，祭祀廳堂是仿照上埃及的住宅，像略有收分的長(zhǎng)方形臺(tái)子，在一端有入口，是埃及金字塔的雛形。 8、羅馬五柱式：多立克柱式 愛(ài)奧尼柱式 科林斯柱式塔斯干柱式混合柱式