《橫橋中學(xué) 文 杰 九年級 第1課 史前時(shí)期的人類》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《橫橋中學(xué) 文 杰 九年級 第1課 史前時(shí)期的人類（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、史前時(shí)期的人類史前時(shí)期的人類一、原始人類的出現(xiàn)一、原始人類的出現(xiàn)二、三大人種的形成二、三大人種的形成三、氏族社會(huì)三、氏族社會(huì)一、原始人類的出現(xiàn)一、原始人類的出現(xiàn)講一講：講一講： 關(guān)于人類的起源，世界上有許多古老關(guān)于人類的起源，世界上有許多古老的神話。你能否講述一個(gè)關(guān)于人類起源的的神話。你能否講述一個(gè)關(guān)于人類起源的神話故事？神話故事？東方：東方： 女媧摶土造人女媧摶土造人西方：西方： 上帝創(chuàng)造亞當(dāng)上帝創(chuàng)造亞當(dāng)南方古猿頭骨化石南方古猿頭骨化石北京猿人北京猿人頭骨化石頭骨化石爪哇猿人頭蓋骨爪哇猿人頭蓋骨 推斷人類推斷人類從遙遠(yuǎn)的、與類人從遙遠(yuǎn)的、與類人猿相似的祖先猿相似的祖先古猿古猿進(jìn)化而來，而進(jìn)化

2、而來，而不是像許多人錯(cuò)誤不是像許多人錯(cuò)誤的想法那樣，從現(xiàn)的想法那樣，從現(xiàn)存的猴子或者類人存的猴子或者類人猿進(jìn)化而來猿進(jìn)化而來。人類是從一種古猿人類是從一種古猿 進(jìn)化而來的進(jìn)化而來的達(dá)爾文達(dá)爾文物種起源物種起源雖然我很雖然我很丑！可必丑！可必須承認(rèn)我須承認(rèn)我是你們的是你們的祖先祖先比一比：比一比：看書看書P34，看誰最先找到下列問題的，看誰最先找到下列問題的答案。答案。 1、今天人類已知的最早的直系祖先、今天人類已知的最早的直系祖先是是 洲的洲的 。 2、最早發(fā)現(xiàn)的猿人化石是今、最早發(fā)現(xiàn)的猿人化石是今 境內(nèi)出土的境內(nèi)出土的 直立人化石。直立人化石。非非南方古猿南方古猿印度尼西亞印度尼西亞爪哇爪哇

3、三大人種的形成三大人種的形成說一說：說一說： 他們分別屬于哪一人種？他們分別屬于哪一人種？ 你是怎么樣分辨出來的？你是怎么樣分辨出來的？ ABCA、黃色人種、黃色人種B、白色人種、白色人種C、黑色人種、黑色人種人種的形成，與自然地理環(huán)境有密切關(guān)系。人種的形成，與自然地理環(huán)境有密切關(guān)系。 沒有！沒有！ 各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無明顯界限。這充分說明全世界各人種別，但無明顯界限。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個(gè)物種，并具有共同的祖先。在生物學(xué)上同屬一個(gè)物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分，種族主義人種屬于自然范疇，

4、絕無優(yōu)劣之分，種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。 三、氏族社會(huì)三、氏族社會(huì)1、原始社會(huì)主要使用的生產(chǎn)工具是什么？、原始社會(huì)主要使用的生產(chǎn)工具是什么？2、原始社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本組織是什么？、原始社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本組織是什么？石器石器氏族（氏族（P5第一、二行）第一、二行）讀一讀，想一想，說一說：讀一讀，想一想，說一說： 古代希臘關(guān)于宇宙起源的神話中，有一位最古代希臘關(guān)于宇宙起源的神話中，有一位最早從混沌狀態(tài)下分離出來的大地女神該亞。相傳早從混沌狀態(tài)下分離出來的大地女神該亞。相傳她生下烏剌諾斯（天）、蓬托斯（海）以及許多她生下烏剌諾斯（天）、蓬托斯（海）以及許多其

5、他神靈，她是最初的萬物創(chuàng)生者，被看作人類其他神靈，她是最初的萬物創(chuàng)生者，被看作人類始祖、培育植物和幼兒的母親女神。始祖、培育植物和幼兒的母親女神。 1、這則神話反映了怎樣的歷史事實(shí)？、這則神話反映了怎樣的歷史事實(shí)？ 2、關(guān)于這種氏族，有什么特點(diǎn)？你知道的有、關(guān)于這種氏族，有什么特點(diǎn)？你知道的有哪些？哪些？ 母系氏族社會(huì)的特點(diǎn)母系氏族社會(huì)的特點(diǎn) 1，生產(chǎn)活動(dòng)：采集、狩獵等，生產(chǎn)活動(dòng)：采集、狩獵等 原始農(nóng)原始農(nóng)牧業(yè)。牧業(yè)。 2，婦女在生產(chǎn)生活中負(fù)責(zé)日常事務(wù)，婦女在生產(chǎn)生活中負(fù)責(zé)日常事務(wù)和撫育下一代，威信高。和撫育下一代，威信高。 3，氏族成員關(guān)系平等，共同勞動(dòng)，氏族成員關(guān)系平等，共同勞動(dòng)，共同消費(fèi)

6、，血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承按共同消費(fèi)，血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)繼承按母系計(jì)算。母系計(jì)算。中國云南麗江摩梭族，仍保留著母系氏族的遺風(fēng)。中國云南麗江摩梭族，仍保留著母系氏族的遺風(fēng)。讀一讀，想一想：讀一讀，想一想： 讀課本讀課本P7第二段小字部分，厄瑞斯忒弒第二段小字部分，厄瑞斯忒弒母卻被雅典娜女神宣布無罪的神話傳說，母卻被雅典娜女神宣布無罪的神話傳說，反反映了怎樣的歷史事實(shí)？映了怎樣的歷史事實(shí)？說一說：說一說： 相對于母系氏族社會(huì)，父系氏族出現(xiàn)了哪些相對于母系氏族社會(huì)，父系氏族出現(xiàn)了哪些變化？變化？ 在勞動(dòng)中，男子取代婦女的主力作用；在勞動(dòng)中，男子取代婦女的主力作用；出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)；血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)由父系確認(rèn)。出現(xiàn)私

7、有財(cái)產(chǎn)；血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn)由父系確認(rèn)。歷史階段歷史階段 生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平 男女地位變化男女地位變化 母系氏族母系氏族 采集采集業(yè)業(yè)、原始農(nóng)業(yè)原始農(nóng)業(yè) 婦女在社會(huì)中婦女在社會(huì)中占主導(dǎo)地位占主導(dǎo)地位 父系氏族父系氏族 農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，商品工業(yè)發(fā)展，商品 生產(chǎn)出現(xiàn)生產(chǎn)出現(xiàn) 男子開始支配男子開始支配社會(huì)社會(huì) 議一議：議一議： 母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變，其母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變，其根本原因是什么？你能否舉例說明？根本原因是什么？你能否舉例說明？生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展 母系氏族社 會(huì)氏族社會(huì)父系氏族社 會(huì)男女 勞動(dòng)地位 變化共同勞動(dòng)共同消費(fèi)晚期產(chǎn)生私有制和階級進(jìn) 入文明時(shí)代課堂小結(jié)（識記） 1、在 洲發(fā)現(xiàn)的 ，是今天人類已知的直系祖先。 2、原始人類最后演化為 種、 種、 種三大分支。 3、人類社會(huì)先后經(jīng)歷 系氏族（ 在社會(huì)中占主導(dǎo)地位）和 系氏族（ 在社會(huì)中占主導(dǎo)地位） 。