1、2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè)校本作業(yè)：第3課 傳說時(shí)代的文明曙光 一、選擇題 1、傳說與史實(shí)有區(qū)別，下列屬于史實(shí)的是 A炎黃戰(zhàn)蚩尤 B堯舜“禪讓” C大禹治水 D河姆渡居民種植水稻 2、 中國(guó)人自稱是“炎黃子。

2、教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第一單元 第三課傳說時(shí)代的文明曙光教案 人教新課標(biāo)版 撰寫人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 教學(xué)目標(biāo) 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。

3、2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第3課傳說時(shí)代的文明曙光教案 北師大版 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 遠(yuǎn)古時(shí)代的傳說，反映了我國(guó)從人類起源到邁向文明的曲折而的歷程。通過本課的學(xué)習(xí)，應(yīng)了解炎帝、黃帝是傳說中的華夏。

4、2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè)第3課 傳說時(shí)代的文明曙光教案 北師大版 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)目標(biāo)： 黃帝其人以及他對(duì)華夏族的形成所作的貢獻(xiàn)，堯舜禹時(shí)期的禪讓。 能力目標(biāo)： 通過學(xué)生講故事和短評(píng)的形式，培養(yǎng)學(xué)生表。

5、2019-2020年八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第一單元 第三課傳說時(shí)代的文明曙光教案 人教新課標(biāo)版 教學(xué)目標(biāo) 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 1通過比較傳說故事及考古學(xué)家和歷史學(xué)家的考證與推測(cè)，了解傳說故事體現(xiàn)出的史料價(jià)值。

6、2019-2020年八年級(jí)歷史與社會(huì) 1.3傳說時(shí)代的文明曙光教案 人教新課標(biāo)版 教學(xué)目標(biāo) 情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo) 1通過比較傳說故事及考古學(xué)家和歷史學(xué)家的考證與推測(cè)，了解傳說故事體現(xiàn)出的史料價(jià)值。 2理解古老的。

7、2019 2020年 傳說時(shí)代的文明曙光 word教案之一 教學(xué)目標(biāo) 情感 態(tài)度 價(jià)值觀目標(biāo) 1 通過比較傳說故事及考古學(xué)家和歷史學(xué)家的考證與推測(cè) 了解傳說故事體現(xiàn)出的史料價(jià)值 2 理解古老的神話傳說也是先民精神世界的體現(xiàn)和文。

8、2019 2020年 傳說時(shí)代的文明曙光 word教案之二 一 階梯訓(xùn)練 一 基礎(chǔ)知識(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1 在文字發(fā)明之前 人類的歷史依靠 的方式流傳下來 成為古史傳說 古史傳說中所描述的遠(yuǎn)古時(shí)代被稱為 時(shí)代 2 吉爾伽美什 是流傳在古代。

9、2005年4月4日 河南新鄭市始祖山軒轅廟前 黃帝故里拜祖 大典隆重舉行 圖為世界華人華僑社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)宣讀拜祖文 圖文信息 我們中國(guó)人為什么總稱自己為 華夏兒女 炎黃子孫 或 龍的傳人 課前疑問 第3課傳說時(shí)代的文明曙光 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解炎帝 黃帝以及堯舜禹的禪讓制 知道大禹治水的故事 2 能夠?qū)攀穫髡f和史實(shí)作出初步的比較 并作出判斷和解釋 3 通過本課學(xué)習(xí)增強(qiáng)愛國(guó)主義情感和民族認(rèn)同感 你。

10、第3課 傳說時(shí)代的文明曙光1、 單項(xiàng)選擇題1.“赫赫始祖,吾華肇造；建此偉業(yè),雄立東方。”詩(shī)中被奉為中華民族人文始祖的是（ ）A.堯 B.舜 C.禹 D.炎帝和黃帝2.下列屬于黃帝發(fā)明的是（ ）養(yǎng)蠶繅絲 建造宮室 發(fā)明車船 發(fā)明文字樂譜A. B。

11、黃帝黃帝，姓公孫，名軒轅，是中華民族人文始祖。黃帝生活于新石器時(shí)代晚期的仰韶文化至龍山文化時(shí)期。距今約5000年前，黃帝聯(lián)合炎帝，戰(zhàn)勝蚩尤，統(tǒng)一中原各氏族部落后，融合黃河中、下游直至長(zhǎng)江流域的眾多部落，建立起了中華民族的前身華夏族。黃帝率領(lǐng)先民創(chuàng)造文字，始制衣冠，建造舟車，養(yǎng)蠶馴獸，定算數(shù)，制音律，創(chuàng)醫(yī)學(xué)，發(fā)明指南車，推行陰陽(yáng)五行、天干地支紀(jì)年法等，使我們這個(gè)古老的東方民族，以黃帝時(shí)代為界。

12、炎帝炎帝,傳說上古時(shí)期姜姓部落的首領(lǐng)，又稱赤帝、烈山氏，一說即神農(nóng)氏(或神農(nóng)氏的子孫)。相傳其母名女登，一日游華陽(yáng)，被神龍繞身，感應(yīng)而孕，生下炎帝。傳說炎帝人身牛首，頭上有角。炎帝生于烈山石室，長(zhǎng)于姜水，有圣德，以火德王，故號(hào)炎帝。炎帝少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼穡之事。他一生為百姓辦了許多好事：教百姓耕作，百姓得以豐食足衣；為了讓百姓不受病疾之苦，他嘗遍了各種藥材，以致自己。

13、黃帝戰(zhàn)蚩尤黃帝打敗炎帝之后，許多諸侯都想擁戴他當(dāng)天子。可是炎帝的子孫不甘心向黃帝臣服，幾次三番挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，尤以蚩尤為甚。蚩尤是炎帝的孫子。據(jù)說，蚩尤生性殘暴好戰(zhàn)，他有八十一個(gè)兄弟，都是能說人話的野獸，一個(gè)個(gè)銅頭鐵額，用石頭鐵塊當(dāng)飯吃。蚩尤原來臣屬于黃帝，可是炎帝戰(zhàn)敗后，蚩尤在廬山腳下發(fā)現(xiàn)了銅礦，他們把這些銅制成了劍、矛、戟、盾等兵器，軍威大振，便起野心要為炎帝報(bào)仇了。蚩尤聯(lián)合了風(fēng)伯、雨師和。

14、黃帝簡(jiǎn)介據(jù)史記五帝本記記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅，黃帝居于軒轅之丘”。中國(guó)古都學(xué)會(huì)（中國(guó)七大古都確認(rèn)機(jī)構(gòu)）認(rèn)為軒轅之丘在今日河南省鄭州市軒轅丘，古為有熊國(guó)都城，其父少典為有熊國(guó)國(guó)君。根據(jù)中國(guó)史書的記載，在炎帝神農(nóng)氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時(shí)而起，打敗不同的部族，其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方。

15、新鄭黃帝故里河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊。黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。莊子曰： “ 世之所高，莫若黃帝。 ” 如今的黃帝故里是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，被評(píng)為國(guó)家 AAA 級(jí)景區(qū)。 2000 年被公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，鄭州市十大旅游景點(diǎn)之一。 黃帝故里景區(qū)位于新鄭市區(qū)軒轅路，占地。

16、華夏民族是怎樣形成的“華夏”一詞，中國(guó)人經(jīng)常使用，或自稱是“華夏民族”，或稱中國(guó)為“華夏”。關(guān)于“華夏”一詞的來歷，說文將“華”解釋為“榮”，將“夏”解釋為“中國(guó)之人”。這里的“中國(guó)”即指“中的”、“中州”、“中土”等，在春秋時(shí)期一般包括鄭、蔡、沈、申、息等國(guó)。 “華夏”最早實(shí)際上是指中原今河南的代名詞。那么，中原為何稱為“華夏”，歷代史書說法不同。最近由施宣國(guó)等主編的千古之謎。

17、黃帝的功績(jī)精神文明： 發(fā)明歷數(shù)、天文、陰陽(yáng)五行、十二生肖、甲子紀(jì)年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳?zāi)?、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。 物質(zhì)文明： 史書記載，黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實(shí)行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數(shù)，黃帝以步丈畝，以防爭(zhēng)端，將全國(guó)土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收。

18、最新北師大版歷史七年級(jí)上冊(cè)第3 課傳說時(shí)代的文明曙光教案七年級(jí)班 姓名：編制人：審核人：審核領(lǐng)導(dǎo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解炎帝皇帝對(duì)中華民族的貢獻(xiàn), 分析史實(shí)與傳說的區(qū)別。2掌握?qǐng)蛩炊U讓的意義及實(shí)質(zhì)。3掌握大禹治水的背景過程和精神。4理解人自稱龍的傳。