訓(xùn)練16中國智造工匠精神1.子夏孔子的弟子曾指出。訓(xùn)練21生態(tài)文明美麗中國1.魏晉時(shí)期。畜牧帶大幅度向南推移.由此推斷魏晉時(shí)期A.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至南方B.少數(shù)民族接受農(nóng)耕文明C.南北。訓(xùn)練19紅色精神不忘初心1.到了1919年。訓(xùn)練12團(tuán)結(jié)精神合作精神1.清人全祖望說。
高考?xì)v史全國版二輪復(fù)習(xí)考前特訓(xùn)社會(huì)熱點(diǎn)押題訓(xùn)練Tag內(nèi)容描述:
1、訓(xùn)練16中國智造工匠精神1.子夏孔子的弟子曾指出:工匠在作坊里完成產(chǎn)品,君子品德高尚之人通過學(xué)習(xí)來領(lǐng)悟道理.子夏將工匠和君子相提并論是為了說明A.私營手工業(yè)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)B.自身修養(yǎng)的培養(yǎng)須講究方法C.官營手工業(yè)占主導(dǎo)地位D.思想變革引領(lǐng)手。
2、訓(xùn)練21生態(tài)文明美麗中國1.魏晉時(shí)期,北方游牧民族逐漸涌入中原,農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)格局受到?jīng)_擊,牧業(yè)開始向南推進(jìn);隨著西晉的滅亡,游牧民族如潮水般涌入內(nèi)地,畜牧帶大幅度向南推移.由此推斷魏晉時(shí)期A.經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移至南方B.少數(shù)民族接受農(nóng)耕文明C.南北。
3、訓(xùn)練11公平正義民主法制和諧社會(huì)1.樂者為同,禮者為異.同則相親,異則相敬.樂勝則流,禮勝則離.合情飾貌者,禮樂之事也.禮義立,則貴賤等矣.樂文同,則上下和矣.這段話說明了禮樂制度A.促使君子庶人日趨平等B.規(guī)范和而不同的秩序C.塑造人群的。
4、訓(xùn)練19紅色精神不忘初心1.到了1919年,中國的政治主體學(xué)生教育者農(nóng)村有實(shí)力者城市商人政府公務(wù)員工會(huì)以及軍人充滿著被壓抑的愛國主義激情.材料可以用來說明A.北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治不得人心B.列強(qiáng)的侵略使民族危機(jī)深重C.五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利D.工。
5、訓(xùn)練15立黨為公執(zhí)政為民反腐倡廉1.宋仁宗年間,劉保衡鬻賣房產(chǎn)案曾給嘉佑政壇帶來了不小的震動(dòng).三司使張方平因賤買了商人劉保衡的房產(chǎn),遭御史中丞包拯彈劾而罷免外放.繼任三司使宋祁因與宰相宋庠為兄弟,又遭包拯彈劾而離職改任.這表明宋代A.回避制。
6、訓(xùn)練12團(tuán)結(jié)精神合作精神1.清人全祖望說:宗祠之禮,則所以維四世之服之窮,五世之姓之殺,六世之屬之竭,昭穆雖遠(yuǎn),猶不至視若路人者,宗祠之力也.這說明宗法制旨在A.強(qiáng)化專制集權(quán)B.鞏固宗族團(tuán)結(jié)C.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序D.維護(hù)社會(huì)和諧答案B解析西周時(shí)期。
7、訓(xùn)練17包容意識(shí)妥協(xié)意識(shí)共贏意識(shí)1.1687年4月和1688年4月詹姆士二世先后發(fā)布兩個(gè)寬容宣言,殘酷迫害清教徒.還向英國工商業(yè)主要競爭者法國靠攏,嚴(yán)重危害了英國利益.面對此問題,英國資產(chǎn)階級(jí)A.發(fā)動(dòng)光榮革命,與新貴族階層妥協(xié)B.頒布權(quán)利法。
8、訓(xùn)練1414年抗戰(zhàn)1.九一八事變后,中共中央發(fā)表對日戰(zhàn)爭宣言,派大批干部進(jìn)入東北組織抗日游擊隊(duì);由東北軍愛國官兵工人農(nóng)民學(xué)生愛國知識(shí)分子甚至部分愛國綠林英雄組成的各種形式的抗日義勇軍紛紛拿起武器抵抗日本的侵略.這表明A.國共合作抗日的局勢明。
9、訓(xùn)練10家國情懷祖國認(rèn)同 民族精神1.在西周盠駒尊銘文中,有貴族自稱是周天子的舊宗小子,在對揚(yáng)天子的寵遇時(shí)說:萬年保我萬宗在盠方彝銘文中又說:萬年保我萬邦.據(jù)此可知A.宗法關(guān)系已成為西周執(zhí)政基礎(chǔ)B.血緣關(guān)系對國家統(tǒng)一的重要性C.宗法與分封制。