1、 精品資料必修三第二單元第31講一選擇題12016南通文心雕龍辨騷認為雖取熔經(jīng)意，亦自鑄偉辭故能氣往轢古，辭來切今，驚彩絕艷，難與并能。這一評論反映的作品DA展現(xiàn)了大一統(tǒng)時代文化氣度B句式靈活被后世奉為儒家經(jīng)典C強調(diào)表現(xiàn)個性追求抒情寫意D想。

2、 精品資料必修三第四單元第36講12016全國卷34下圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來DA傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B理性思維的不斷深化C批判精神備受重視的趨勢D美術(shù)流派演變的歷程解析A項屬于古典主義，B項屬于現(xiàn)實主義。

3、 精品資料必修一第一單元第2講一選擇題12017皖南八校漢高祖徙齊諸田，楚昭屈景，及諸功臣家于長陵，漢武帝徙郡國豪富至茂陵，賜遷徙者戶錢二十萬，田二頃。當時山東臨淄有的強宗大族，還被迫離開故地遷居到幾千里地以外的江南會稽。這一舉措DA汲取了。

4、 精品資料第二單元綜合過關(guān)規(guī)范限時檢測必修三第二單元時間：50分鐘滿分：100分一選擇題本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是正確的12016臨沂天在甲骨文中是指商人的部落神，但周人將其轉(zhuǎn)化成為一個普世。

5、 精品資料必修一第四單元第8講第3課時1下圖漫畫名稱為救火器的誤用，用來表達對下列哪一事件的看法最為恰當BA晚清政府鎮(zhèn)壓武昌起義B北洋軍閥政府鎮(zhèn)壓五四運動C武漢國民政府發(fā)動七一五反革命政變D南京國民政府鎮(zhèn)壓湘贛邊秋收起義解析本題考查五四運動。

6、 精品資料必修一第七單元第13講第1課時12016湘西1953年2月2日，美國總統(tǒng)艾森豪威爾要求國會通過決議，不承認過去與外國政府達成的秘密協(xié)定指雅爾塔協(xié)定。這表明他AA堅持推行對蘇冷戰(zhàn)B主張與蘇聯(lián)結(jié)成同盟C要牽制國會的立法權(quán)D極力地維護兩。

7、 精品資料必修三第四單元第36講一選擇題1她走在美的光彩中，象夜晚皎潔無云而且繁星漫天；明與暗的最美妙的色澤在她的儀容和秋波里呈現(xiàn)；耀目的白天只嫌光太強，它比那光亮柔和而幽暗。這是英國19世紀初期偉大的詩人拜倫的作品她走在美的光彩中。下列作。

8、 精品資料必修三第二單元第30講12016全國卷24周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時BA創(chuàng)造了一種全新的文字體系B形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C宗法。

9、 精品資料必修三第六單元第39講一選擇題1能量的釋放和被吸收，是以特定的不連續(xù)的單位或束的形式進行的，而并非像先前所想象的那樣以平衡和連續(xù)不斷的方式釋放。這一理論的提出DA奠定了研制發(fā)電機的理論基礎(chǔ) B否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀C挑戰(zhàn)了天主。

10、 精品資料必修三第四單元第35講12015福建23列夫托爾斯泰被列寧譽為俄國千百萬農(nóng)民在俄國資產(chǎn)階級革命快到來時候的思想和情緒的表現(xiàn)者。材料表明，托爾斯泰是CA農(nóng)民運動的引領(lǐng)者B資產(chǎn)階級革命的倡導(dǎo)者C批判現(xiàn)實主義作家 D偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家。

11、 精品資料必修三第三單元第32講一選擇題12016永州從11世紀起，歐洲一些城市的手工業(yè)行會和商人公會，以及市政當局，自發(fā)地創(chuàng)辦了世俗學(xué)校。學(xué)校根據(jù)城市生產(chǎn)交換和社會生活的需要，開設(shè)文法和計算方面的課程，培養(yǎng)各方面的人才。世俗學(xué)校產(chǎn)生的直接。

12、 精品資料必修三第二單元第30講一選擇題1以人言構(gòu)形信字在商周時期并未出現(xiàn)，到春秋才產(chǎn)生。與此相應(yīng)，對于信這個概念也是從記載春秋歷史的左傳一書開始，該書共有24處記載了諸侯卿大夫等遵守承諾盟誓的事例。人言為信在穩(wěn)定秩序方面的作用越來越突出。。

13、 精品資料必修一第二單元第3講一選擇題1古代雅典法律規(guī)定：每個公民從出生起，城邦就是他的最高監(jiān)護人，要按城邦的需要來撫養(yǎng)和教育。這反映出雅典AA公民培養(yǎng)受強制性約束B法律有違人文精神C父母失去教育子女資格D公民教育制度完備解析據(jù)材料每個公民。

14、 精品資料必修三第一單元第27講一選擇題12016湘西孔子的思想核心是仁，但其對仁的內(nèi)涵沒有定義，論語中大約有60多處說到仁，意義各有不同。這說明孔子的仁DA思想引領(lǐng)很不到位B理論體系并不完善C是無指向的空洞理論D是具體的行為規(guī)范解析孔子的。

15、 精品資料必修三第三單元第33講 第2課時12015安徽20歷史示意圖通常以簡單的線條和符號等反映人類某一時期的經(jīng)濟政治軍事和文化狀況。下圖反映的歷史事件是B A文藝復(fù)興B宗教改革C啟蒙運動D工業(yè)革命解析本題以地圖的形式旨在考查學(xué)生觀察圖片。

16、 精品資料必修三第三單元第34講一選擇題1牛頓說：企圖僅以禱告祈求上帝的祝福，取代自己所該付出的努力，是一種不誠實的行為，是出于人性的懦弱。材料反映了牛頓DA強調(diào)對上帝要誠實B思考人生的價值C質(zhì)疑上帝的作用D洋溢著人文主義光芒解析材料并未體。

17、 精品資料必修三第三單元第33講一選擇題12016岳陽英國歷史學(xué)家阿克頓寫道：十五世紀中葉到十六世紀初，意大利文藝復(fù)興中的主要事實便是教皇與世俗的宗教批評者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進入僧侶統(tǒng)治集團為代價而得到避免。與材料觀點。

18、 精品資料必修三第一單元第29講12017江西六校聯(lián)考時憲歷系明末徐光啟等以西洋新法編制而成，清順治元年由傳教士湯若望上呈清廷，被定名為時憲，予以頒行。后引起中國儒生和欽天監(jiān)舊官員的不滿，導(dǎo)致理學(xué)與西學(xué)之爭，時憲歷遭到廢除，傳教士也受到打擊。

19、 精品資料必修三第一單元第28講一選擇題1忠君愛國在北宋末年成為士大夫的最高道德標準。佛教也提出與儒家倫理道德相協(xié)調(diào)，佛法據(jù)王法以立，佛教僧人也應(yīng)提倡忠君愛國，所以有的寺院稱為護國寺，有的稱報國寺。上述歷史現(xiàn)象反映了CA儒學(xué)與佛教互動融合B。

20、 精品資料學(xué) 霸 解 題 三跟蹤體驗112分2017濰坊閱讀材料，完成下列要求。材料西方人眼里的中國，從一開始就充滿了實用色彩，他們對中國的看法從一開始就陷入了永遠的誤讀之中。遠視被神化的中國形象。精美而充滿了神奇色彩的瓷器傳教士的書簡和夾。

21、 精品資料必修一第一單元第1講一選擇題12016廣州鑒于殷商孤立而亡的教訓(xùn)，周武王克商封國，把所滅國及空隙地帶作為封地，授予同姓兄弟或姻姓親信，讓他們建立諸侯國。這些諸侯國不同于商代的邦國，開始成為該地域的次級統(tǒng)治中心。據(jù)此可知，分封制CA。

22、 精品資料必修一第四單元第7講第1課時12016成都1844年，大臣耆英奏稱：夷情變幻多端，非出一致，其所以撫靖羈縻之法，亦不得不移步換形。有加以款接方可生其欣感者，并有付之包荒包容不必深與計較方能于事有濟者。這表明耆英主張DA對外妥協(xié)以換。

23、 精品資料必修一 第一單元綜合過關(guān)規(guī)范限時檢測必修一第一單元時間：50分鐘滿分：100分一選擇題本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是正確的1商朝的王位繼承，自第二代以下，以兄終弟及為主，王子無嫡庶之分。

24、 精品資料必修一第四單元第7講一選擇題12016蘇北四市第二次鴉片戰(zhàn)爭中，咸豐帝主張保全華夷之間的藩籬和溝壑，拒絕外國公使進京，甚至一度令談判的桂良等人以免去外國進口關(guān)稅來換取外國公使不駐京。由此可見咸豐帝BA力爭清朝大國地位B缺乏近代外交。

25、 精品資料第七單元綜合過關(guān)規(guī)范限時檢測必修一第七單元時間：50分鐘滿分：100分一選擇題本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一個是正確的12016濰坊下圖是蘇聯(lián)人心目中的馬歇爾計劃。對其理解正確的是CA美國。

26、 精品資料必修一第三單元第5講一選擇題12016臨汾1689年民會國會有意識地把王冠連同早已擬好的權(quán)利宣言一起呈現(xiàn)給威廉和瑪麗。新誓詞要求威廉和瑪麗宣誓：根據(jù)議會同意的法規(guī)進行統(tǒng)治，而以往的誓詞只要求國王宣誓維護先王批準的法律和習(xí)慣。材料主。

27、 精品資料必修三第六單元第40講第2課時一選擇題11960年中科院召開學(xué)部大會，選出學(xué)部委員35人，既有周培源蘇步青這樣的著名科學(xué)家，也有天津人民公社姜德玉湖北工業(yè)勞模馬學(xué)禮這樣的工農(nóng)大眾。大會共宣布學(xué)部論文和報告69項，其中勞動模范有13。

28、 精品資料必修一第二單元第4講一選擇題12016長沙史載：公元前6世紀中葉，羅馬第六代王塞爾維烏斯將原來按照血緣關(guān)系組織起來的3個氏族部落分為4個城區(qū)部落和15或16個鄉(xiāng)村部落，規(guī)定凡在地域部落登記入冊的自由民都獲得公民權(quán)。這一改革BA學(xué)習(xí)。

29、 精品資料必修三第一單元第28講 第1課時12015海南北宋僧人契嵩說：儒教大有為而治世，佛教大無為而治心，二者皆圣人之教也，其所出雖不同，而同歸于治。這反映了AA佛教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實 B儒佛開始出現(xiàn)合流C佛教成為社會主流思想 D儒學(xué)統(tǒng)治地。