1、學(xué)案2 新文化運(yùn)動(dòng),專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流,概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。,課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問(wèn)題解答,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起,1.背景 (1)政治。

2、學(xué)案4 專題學(xué)習(xí)總結(jié),網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),知識(shí)總結(jié)區(qū),方法探究區(qū),專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建區(qū),返回,知識(shí)總結(jié)區(qū),線索梳理,近代思想解放潮流的三大特征、四個(gè)階段及各階段的特點(diǎn) 1.三大特征 (1)近代中國(guó)人學(xué)習(xí)。

3、學(xué)案1 “順乎世界之潮流”,專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流,了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。,課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問(wèn)題解。

4、第33講 “順乎世界之潮流”,“順乎世界之潮流”,四洲志,師夷長(zhǎng)技以制夷,師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng),民族資本主義,新學(xué)偽經(jīng)考,民權(quán),封建君主專制,天演論,資產(chǎn)階級(jí)革命,知識(shí)拓展,民主共和思想,改良,辛丑條約,同盟會(huì),創(chuàng)立民國(guó),平均。

5、2019-2020年高二歷史 專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流 【專題學(xué)習(xí)目標(biāo)】 了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。 概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討。

6、2019-2020年高考?xì)v史 專題十五 近代中國(guó)思想解放的潮流 第33講“順乎世界之潮流”課后達(dá)標(biāo)檢測(cè) 人民版必修3 1著名歷史學(xué)家蔣廷黻先生撰文指出：“林則徐僅僅只是舊時(shí)代的精英”，“是中國(guó)舊文化最好的產(chǎn)品?！贝恕?/p>

7、2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十五 第41講 近代中國(guó)思想解放的潮流 A組 xx模擬基礎(chǔ)題組 1.(xx陜西西安一模,27)“一般來(lái)說(shuō),當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來(lái)自一個(gè)人時(shí),它便軟弱;而當(dāng)它來(lái)自千百萬(wàn)人民時(shí)則強(qiáng)大如果學(xué)者、商人和。

8、考點(diǎn)強(qiáng)化練25 近代中國(guó)思想解放的潮流 一 選擇題 1 國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在 沈乙庵先生七十壽序 云 我朝三百年間 學(xué)術(shù)三變 國(guó)初一變也 乾嘉一變也 道咸以降一變也 材料中 道咸以降一變 主要 變 在 A 對(duì)理學(xué)舊說(shuō)的批判和反。

9、第1課 順乎世界之潮流 學(xué)習(xí)本專題 一要與當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)相聯(lián)系 了解列強(qiáng)侵華 西方先進(jìn)思想傳入及俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響 二要與當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治 經(jīng)濟(jì)狀況相聯(lián)系 了解近代中國(guó)思想解放潮流發(fā)展的過(guò)程及其歷史背景 三。

10、二 新文化運(yùn)動(dòng) 一 選擇題 1 近代中國(guó)人在反思傳統(tǒng)文化時(shí) 有的人 由增入外界新形式新規(guī)制使之具有新意義 有的人 厭惡固有文化中之若干缺陷 而從事批判與排除 這兩種人的代表分別是 A 魏源 洪仁玕 B 洪仁玕 康有為 C。

11、二 新文化運(yùn)動(dòng) 隨堂檢測(cè) 1 歷史學(xué)家陳旭麓說(shuō) 民族的反思 是在遭遇極大的困難中產(chǎn)生的 一百數(shù)十年來(lái) 中華民族的第一次反思是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后 漸知諸事不如人 只有學(xué)習(xí)西方 第二次反思開(kāi)始于 五四 前后的新文化運(yùn)動(dòng) 何以。

12、3 1 順乎世界之潮流 基礎(chǔ)鞏固 1 海國(guó)圖志 中說(shuō) 古之圣人刳舟剡楫 以濟(jì)不通 弦弧剡矢 以威天下 亦豈非形器之末 豈火輪火器不等于射御乎 有用之物 即奇技而非淫巧 魏源此言意在強(qiáng)調(diào) A 傳統(tǒng)的舟船弓箭是有用之物 B 向西。