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論述類閱讀

單文精練八 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)境遇與發(fā)展機(jī)會(huì) 閱讀下面的文字 完成文后題目 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)境遇與發(fā)展機(jī)會(huì) 農(nóng)淑英 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化賦予了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活以規(guī)則 意義和價(jià)值 是鄉(xiāng)村村民日常生活中常態(tài)性和當(dāng)然性的文化 然。

論述類閱讀Tag內(nèi)容描述:

1、專題二 掌握關(guān)鍵的高考真題研究能力 方向比努力更重要 總體要求 閱讀論述類文本 論述類文本包括說(shuō)理散文 雜文 論文 評(píng)論等 分項(xiàng)考點(diǎn) 1 理解 B 1 理解文中重要詞語(yǔ) 概念的含義 簡(jiǎn)釋 論述文中的重要詞語(yǔ) 概念一般指 體。

2、核心突破一 精準(zhǔn)把握論述思路 層次要清 層意要準(zhǔn) 結(jié)構(gòu) 是指文章材料組織和安排的方法 思路 是指按照一定的條理由此及彼表達(dá)思想的路徑 脈絡(luò) 分析論述結(jié)構(gòu) 把握論述思路 是指對(duì)論述類文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析 并在理解觀點(diǎn)和。

3、核心突破三 理解詞句內(nèi)涵 定位語(yǔ)境 內(nèi)外結(jié)合 高考論述類文本閱讀考查的重要詞語(yǔ)主要有以下八類 體現(xiàn)作者寫作意圖 立場(chǎng)觀點(diǎn) 表現(xiàn)文章思想的詞語(yǔ) 對(duì)文章結(jié)構(gòu)起總領(lǐng) 照應(yīng)或過(guò)渡的詞語(yǔ) 表現(xiàn)作者感情傾向的詞語(yǔ) 有深層含。

4、單文精練八 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)境遇與發(fā)展機(jī)會(huì) 閱讀下面的文字 完成文后題目 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)境遇與發(fā)展機(jī)會(huì) 農(nóng)淑英 鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化賦予了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活以規(guī)則 意義和價(jià)值 是鄉(xiāng)村村民日常生活中常態(tài)性和當(dāng)然性的文化 然。

5、核心突破二 歸納內(nèi)容要點(diǎn) 概括觀點(diǎn)態(tài)度 去粗存精 據(jù)顯索隱 閱讀下面的文字 完成文后題目 追光攝影寫鉛華 攝影術(shù)傳入中國(guó)的時(shí)間雖早 但在國(guó)人中被普遍接受卻經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程 攝影是 奇技淫巧 的觀念在普通的中國(guó)人心。

6、單文精練二 普通話 規(guī)范著才是美麗的 閱讀下面的文字 完成文后題目 普通話 規(guī)范著才是美麗的 推廣普通話進(jìn)入了從普及到提高或者是既普及又提高的新里程 普通話的推廣是與時(shí)俱進(jìn)的 1955年 國(guó)家提倡推廣普通話 提出的。

7、單文精練六 別當(dāng) 標(biāo)簽化 思維的俘虜 閱讀下面的文字 完成文后題目 別當(dāng) 標(biāo)簽化 思維的俘虜 趙 強(qiáng) 當(dāng)下 越來(lái)越多的群體被貼上標(biāo)簽 標(biāo)簽化現(xiàn)象早已有之 如今尤甚 究其原因 至少有二 其一 快餐式 碎片化的淺閱讀時(shí)代 對(duì)。

8、群文通練四 傳統(tǒng)繪畫(huà) 主題解說(shuō) 傳統(tǒng)繪畫(huà)是中國(guó)文化的重要組成部分 根植于民族文化土壤之中 它不單純拘泥于外表形似 更強(qiáng)調(diào)神似 它以毛筆 水墨 宣紙為特殊材料 建構(gòu)了獨(dú)特的透視理論 大膽而自由地打破時(shí)空限制 具有高。

9、群文通練五 傳統(tǒng)建筑 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)建筑中和 蘊(yùn)藉而又深邃的美學(xué)特性主要體現(xiàn)在宮殿 壇廟 民居 園林 陵墓等載體上 漢民族建筑文化之所以能屹立世界民族之林 在于這種文化在開(kāi)闔承轉(zhuǎn)有度中構(gòu)成一個(gè)完整的體系 耀。

10、群文通題 中國(guó)傳統(tǒng)文化 群文通練一 傳統(tǒng)哲學(xué) 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)自有其話語(yǔ)體系 它在人道之中尋求天道 在現(xiàn)象之中探求根本 天人合一 是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的世界觀和方法論 中國(guó)人能于 天人 物我 之間尋求整體價(jià)值 彰。

11、群文通題 文學(xué)評(píng)論 群文通練一 文學(xué)評(píng)論 主題解說(shuō) 文學(xué)評(píng)論是運(yùn)用文學(xué)理論現(xiàn)象進(jìn)行研究 探討 揭示文學(xué)的發(fā)展規(guī)律 以指導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作的實(shí)踐活動(dòng) 文學(xué)評(píng)論包括詩(shī)歌評(píng)論 小說(shuō)評(píng)論 散文評(píng)論 戲劇評(píng)論 影視評(píng)論等 文學(xué)評(píng)論。

12、群文通練二 生態(tài)發(fā)展 主題解說(shuō) 中國(guó)古代傳統(tǒng)文化思想的核心之一就是天人合一 在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展 環(huán)境問(wèn)題日益突出的今天 我們正汲取著古老哲學(xué)的智慧 響應(yīng)習(xí)總書(shū)記 綠水青山就是金山銀山 的號(hào)召 倡導(dǎo)綠色經(jīng)濟(jì) 實(shí)施生態(tài)。

13、群文通練二 金庸之論 主題解說(shuō) 2018年10月30日 一代武俠小說(shuō)泰斗金庸先生去世 享年94歲 飛雪連天射白鹿 笑書(shū)神俠倚碧鴛 金庸先生創(chuàng)作的多部膾炙人口的武俠小說(shuō)是無(wú)數(shù)人的精神食糧 也是當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的主要財(cái)富 他的作。

14、群文通練三 傳統(tǒng)書(shū)法 主題解說(shuō) 書(shū)法的產(chǎn)生和發(fā)展 從具有實(shí)用價(jià)值的文字書(shū)寫到古代哲學(xué)精神的外化 都承載著華夏民族獨(dú)特的文化精神 審美特質(zhì)和價(jià)值取向 有著鮮明的民族性 在本體特質(zhì) 功能定位 品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)以及理論闡發(fā)等。

15、群文通練二 傳統(tǒng)美學(xué) 主題解說(shuō) 中國(guó)人在尋求 和諧美 的過(guò)程中 無(wú)論是人格美 藝術(shù)美還是自然美都要考量中國(guó)獨(dú)具特色的審美 內(nèi)外統(tǒng)一 謙謙君子式的心理訴求 溫柔敦厚 作為這一訴求的突破口 貫穿著中國(guó)美學(xué)的始終 溫柔。

16、專題一 掌握關(guān)鍵的整體閱讀能力 讀懂比答題更重要 一 論述文基本概念 論述類文本又叫說(shuō)理文 過(guò)去叫議論文 它是以論述 分析為主要表達(dá)方式 闡明事理 表明主張的文章 具有理論性強(qiáng) 邏輯性強(qiáng) 針對(duì)性強(qiáng)等 三強(qiáng) 特點(diǎn) 從內(nèi)。

17、群文通練三 鄉(xiāng)村振興 主題解說(shuō) 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否如期實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要做好以下五個(gè)方面的工作 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè) 豐富村民。

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