1、必修四 生活與哲學(xué),第6課 求索真理的歷程,1理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) (1)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。 (2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。另外，實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。,(3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照，而這就需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀。

2、第36課 求索真理的歷程,1.實(shí)踐 (1)概念:實(shí)踐是人們改造客觀世界的 物質(zhì)活動(dòng) 。 (2)特點(diǎn):客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、 社會(huì)歷史性 。 2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 來(lái)源 ;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的 動(dòng)力 ;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 目的 。 3.真理 (1)含義:真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 (2)特點(diǎn):真理具有客觀性、 條件性 、 具體性 。 (3)真理和謬誤： 真理的客觀性表明,真理與謬誤的界限不容混淆。真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。,4.認(rèn)識(shí)過(guò)程 (1)認(rèn)識(shí)的。

3、抓住4個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn),掌握2個(gè)核心考點(diǎn),高效訓(xùn)練5個(gè)題,時(shí)政研修室,課時(shí)限時(shí)檢測(cè),客觀世界,客觀物質(zhì)性,能動(dòng)性,來(lái)源,動(dòng)力,唯一標(biāo)準(zhǔn),目的,正確,錯(cuò)誤,相符合,最基本,人人平等,條件和范圍,謬誤,具體的歷史的,認(rèn)識(shí),發(fā)展,1.實(shí)踐：實(shí)踐的概念；實(shí)踐的特點(diǎn)。 2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。 3真理：真理的客觀性；真理的條件性；真理的具體性；真理和謬誤。 4認(rèn)識(shí)過(guò)程：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性；認(rèn)識(shí)的無(wú)限性。,知識(shí)點(diǎn)一 實(shí)踐的概念和特點(diǎn) 1概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的_。

4、,第三十五課 求索真理的歷程,【最新考綱】 1.實(shí)踐：實(shí)踐的概念；實(shí)踐的特點(diǎn)。2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。3.真理：真理的客。

5、第六課 求索真理的歷程,(見(jiàn)學(xué)生用書(shū)P184),1.實(shí)踐:實(shí)踐的概念;實(shí)踐的特點(diǎn),2.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力;實(shí)踐是 檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的,3.真理:真理的客觀性;真理的具體性;真。

6、,高三第一輪總復(fù)習(xí)政治,第一編 高考全通集訓(xùn),必修四 生活與哲學(xué),第六課 求索真理的歷程,從內(nèi)容上看，本課時(shí)考查的重點(diǎn)是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)及認(rèn)識(shí)過(guò)程等。 從題型上看，選擇題多，也常有主觀題形式出現(xiàn)。 從考查方式。

7、第六課求索真理的歷程,一,第一框人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái),二,第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理,框題過(guò)關(guān)檢測(cè),Contents,課題綜合檢測(cè),第一框,人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái),NO.1,教,材,內(nèi),外,由教材拓展/學(xué)寬一點(diǎn),方法論,原理,。

8、 一 實(shí)踐的含義及特征一 實(shí)踐的含義二 實(shí)踐的客觀物質(zhì)性 能動(dòng)性及社會(huì)歷史性 二 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系一 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)二 認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用 三 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 無(wú)限性 上升性一 真理及其特征二 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 無(wú)。

9、 考點(diǎn)一實(shí)踐與實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 考點(diǎn)二真理和認(rèn)識(shí)過(guò)程 考點(diǎn) 高三政治一輪復(fù)習(xí) 第六課求索真理的歷程 1 實(shí)踐的含義實(shí)踐是人們改造 的 活動(dòng) 1 凡是實(shí)踐 都是以 為主體 以 為對(duì)象的 活動(dòng) 2 實(shí)踐是一種 活動(dòng) 它可以把人。