1、群文通練三 清官廉吏 主題解說(shuō) 中國(guó)古代的清官廉吏猶如璀璨的群星 閃爍在歷史的天空中 他們廉跡彰于一朝 盛名傳于千載 為后人留下了寶貴的精神財(cái)富 譬如他們的置業(yè)觀就是彌足珍貴的文化遺產(chǎn) 與貪官污吏截然相反 清官。

2、群文通練三 重德修能 主題解說(shuō) 中國(guó)古代對(duì)官員的思想修養(yǎng)要求是立身為先 修德為首 先有立身 后有為政 再談治國(guó) 但立身之前需修德 因此 修德是中國(guó)古代官員的立身之本 為政之要 治國(guó)之魂 中國(guó)古代官員的修養(yǎng)包括立身。

3、群文通練三 山光水色 主題解說(shuō) 在對(duì)山峰與湖泊自然景物的描寫(xiě)中 除了蘊(yùn)含著自己純潔無(wú)瑕的深摯情感外 還洋溢著與鄰里鄉(xiāng)親的如春風(fēng)般溫暖的友情 將愛(ài)人之真 愛(ài)物之美 愛(ài)世之善的天地間的真 善 美水乳交融般化合在一起。

4、群文通練三 鄉(xiāng)村振興 主題解說(shuō) 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否如期實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要做好以下五個(gè)方面的工作 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè) 豐富村民。

5、群文通練三 作傳之道 主題解說(shuō) 為他人作傳 是古代文人的兼職 像韓愈 極擅長(zhǎng)為別人寫(xiě)傳 從中賺些潤(rùn)筆費(fèi) 可是 這也產(chǎn)生了如何作傳的問(wèn)題 是秉筆直書(shū)還是說(shuō)些溢美之辭呢 何處該詳寫(xiě)何處該略寫(xiě)呢 請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)古人是如何說(shuō)的。

6、群文通練三 傳統(tǒng)書(shū)法 主題解說(shuō) 書(shū)法的產(chǎn)生和發(fā)展 從具有實(shí)用價(jià)值的文字書(shū)寫(xiě)到古代哲學(xué)精神的外化 都承載著華夏民族獨(dú)特的文化精神 審美特質(zhì)和價(jià)值取向 有著鮮明的民族性 在本體特質(zhì) 功能定位 品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)以及理論闡發(fā)等。

7、群文通練三 傳統(tǒng)藝術(shù) 非連續(xù)性文本 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神是對(duì)自然 天人合一 的和諧精神追求 縱觀中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà) 書(shū)法 藝術(shù)家們的靈感源于生活 但追求高于生活 從各類(lèi)瓷器的精心雕琢與繪畫(huà) 再到園林中的小溪傍樓。

8、群文通練三 傳統(tǒng)書(shū)法 主題解說(shuō) 書(shū)法的產(chǎn)生和發(fā)展 從具有實(shí)用價(jià)值的文字書(shū)寫(xiě)到古代哲學(xué)精神的外化 都承載著華夏民族獨(dú)特的文化精神 審美特質(zhì)和價(jià)值取向 有著鮮明的民族性 在本體特質(zhì) 功能定位 品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)以及理論闡發(fā)等。

9、群文通練三 傳統(tǒng)書(shū)法 主題解說(shuō) 書(shū)法的產(chǎn)生和發(fā)展 從具有實(shí)用價(jià)值的文字書(shū)寫(xiě)到古代哲學(xué)精神的外化 都承載著華夏民族獨(dú)特的文化精神 審美特質(zhì)和價(jià)值取向 有著鮮明的民族性 在本體特質(zhì) 功能定位 品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)以及理論闡發(fā)等。

10、群文通練三 鄉(xiāng)村振興 主題解說(shuō) 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否如期實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要做好以下五個(gè)方面的工作 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè) 豐富村民。

11、群文通練三 廁所革命 主題解說(shuō) 廁所改革 以讓人民生活更美好為出發(fā)點(diǎn) 旱廁本身不衛(wèi)生 使用起來(lái)也不方便 而且臭味難聞 影響周?chē)h(huán)境 特別是夏天 容易引來(lái)很多蒼蠅 傳播細(xì)菌 水廁 方便 衛(wèi)生 有利于提高人們的生活質(zhì)量。

12、群文通練三 社會(huì)沉思 主題解說(shuō) 中國(guó)自古以來(lái)就是傳統(tǒng)美德之邦 然而 時(shí)至今日 一些美好的道德品質(zhì)卻在一部分中國(guó)人那里日益淪喪 翻看一頁(yè)頁(yè)新聞雜志 冷漠 道德缺失 食品安全問(wèn)題 等字眼沖擊著我們的眼球 讓我們不得不。

13、群文通練三 傳統(tǒng)藝術(shù) 非連續(xù)性文本 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神是對(duì)自然 天人合一 的和諧精神追求 縱觀中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà) 書(shū)法 藝術(shù)家們的靈感源于生活 但追求高于生活 從各類(lèi)瓷器的精心雕琢與繪畫(huà) 再到園林中的小溪傍樓。

14、群文通練三 鄉(xiāng)村振興 主題解說(shuō) 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否如期實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié) 全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略需要做好以下五個(gè)方面的工作 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè) 豐富村民。

15、群文通練三 生態(tài)保護(hù) 主題解說(shuō) 古語(yǔ)有云 地力之生物有大數(shù) 人力之成物有大限 取之有度 用之有節(jié) 則常足 取之無(wú)度 用之無(wú)節(jié) 則常不足 由于工業(yè)發(fā)展等因素 眾多的河流 湖泊遭到不同程度的污染 因而帶來(lái)了嚴(yán)峻的生態(tài)問(wèn)。

16、群文通練三 傳統(tǒng)藝術(shù) 非連續(xù)性文本 主題解說(shuō) 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神是對(duì)自然 天人合一 的和諧精神追求 縱觀中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà) 書(shū)法 藝術(shù)家們的靈感源于生活 但追求高于生活 從各類(lèi)瓷器的精心雕琢與繪畫(huà) 再到園林中的小溪傍樓。

17、群文通練三 鄉(xiāng)土情結(jié) 主題解說(shuō) 美不美 家鄉(xiāng)水 親不親 故鄉(xiāng)人 每個(gè)人的心里 都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地 逢年過(guò)節(jié) 觸景生情 隨時(shí)隨地想到它 遼闊的空間 悠長(zhǎng)的歲月 都不會(huì)使這種感情褪色 這就是鄉(xiāng)土情結(jié) 得意時(shí)你想讓她分。

18、群文通練三 職責(zé)擔(dān)當(dāng) 主題解說(shuō) 責(zé)任是職責(zé)所在 擔(dān)當(dāng)是崇高的境界 任何時(shí)候 都應(yīng)該銘記自己的使命和責(zé)任 不斷增強(qiáng)自己的憂患意識(shí) 不斷夯實(shí)自己的宗旨觀念 牢固樹(shù)立正確的人生觀 道德觀 價(jià)值觀 敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊簧?才能書(shū)。