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儒道互補(bǔ)

論語(yǔ) 十則 一 語(yǔ)基落實(shí) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 七十而從心所欲 不踰矩 踰 超越 B 愿無(wú)伐善 無(wú)施勞 施 施行 C 知者動(dòng) 仁者靜 動(dòng) 活躍 D 小人長(zhǎng)戚戚 長(zhǎng) 總是 解析B項(xiàng) 施 的意思應(yīng)為 表白 答案B。

儒道互補(bǔ)Tag內(nèi)容描述:

1、老子 五章 一 語(yǔ)基落實(shí) 1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字 讀音完全不同的一項(xiàng)是 A 激發(fā) 繳費(fèi) 僥幸 以觀(guān)其徼 B 相和 和面 和藥 一唱百和 C 社稷 青稞 稗子 不事稼穡 D 遠(yuǎn)徙 徘徊 敝屣 家徒四壁 解析A項(xiàng) 依次讀 j ji o ji o jio B。

2、論語(yǔ) 十則 一 語(yǔ)基落實(shí) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 七十而從心所欲 不踰矩 踰 超越 B 愿無(wú)伐善 無(wú)施勞 施 施行 C 知者動(dòng) 仁者靜 動(dòng) 活躍 D 小人長(zhǎng)戚戚 長(zhǎng) 總是 解析B項(xiàng) 施 的意思應(yīng)為 表白 答案B。

3、孟子見(jiàn)梁惠王 一 語(yǔ)基落實(shí) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 上下交征利 征利 求取利益 B 萬(wàn)乘之國(guó) 萬(wàn)乘 一萬(wàn)輛兵車(chē) C 茍為后義而先利 茍為 如果 假如 D 不奪不饜 饜 通 厭 解析D項(xiàng) 饜 在此處不是通假字。

4、胠 篋 一 語(yǔ)基落實(shí) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋 不正確的一項(xiàng)是 A 則負(fù)匱 揭篋 擔(dān)囊而趨 趨 快走 闔四竟之內(nèi)闔 全 B 曷嘗不法圣人哉 法 效法 大國(guó)不敢誅誅 責(zé)罰 C 何適而無(wú)有道邪 適 適合 掊擊圣人 縱舍盜賊舍 安置 D。

5、第二單元儒道互補(bǔ),課標(biāo)定位,學(xué)習(xí)建議,本單元的“經(jīng)典原文”和“相關(guān)讀物”所選的文章出自先秦時(shí)期儒、道兩家的經(jīng)典論著,即論語(yǔ)孟子老子莊子。其中論語(yǔ)孟子老子兼具政治哲學(xué)和人生(倫理)哲學(xué)的性質(zhì),理性色彩較濃;莊子(指內(nèi)篇)則基本屬于人生哲學(xué),著意探討的是如何實(shí)現(xiàn)精神上的超越、達(dá)到一定人生境界的問(wèn)題,浪漫色彩濃厚。儒家是春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中出現(xiàn)的一個(gè)重要學(xué)派。儒家的創(chuàng)立者是。

6、孟子見(jiàn)梁惠王,孟子一生經(jīng)文緯武,胸藏韜略,不在其位而謀“仁政”,展露出以天下為己任的博大胸懷,他以悲天憫人的情懷、舍我其誰(shuí)的氣魄,因勢(shì)利導(dǎo),引之入彀,對(duì)國(guó)君耳提面命,宣揚(yáng)自己的“仁政”思想。學(xué)習(xí)本文,要積累課文中重要的實(shí)詞、虛詞及特殊句式,學(xué)習(xí)孟子迂回曲折的論辯方法,理解孟子的王道思想和同情廣大勞動(dòng)人民的深切情懷。,新課助讀,自主梳理,孟子(前372前289),名軻,字子輿。是孔子之孫孔伋的再傳。

7、2老子五章,老子一書(shū),是開(kāi)中國(guó)古代哲學(xué)思想先河的哲理詩(shī),是人類(lèi)生命活力的頌歌,是老子這一智慧巨人對(duì)宇宙、人生、社會(huì)、政治、軍事認(rèn)知的哲學(xué)格言,是中國(guó)文化的大寶藏,是中國(guó)思想史上一次燦爛的日出。老子充滿(mǎn)了智慧之愛(ài),閃爍著智慧之美。學(xué)習(xí)本文,需精讀課文,積累重點(diǎn)文言知識(shí)(實(shí)詞、虛詞和特殊句式),并初步了解老子,發(fā)現(xiàn)在其精悍的文字里所蘊(yùn)含的博大精深的思想。,新課助讀,自主梳理,老子,生卒年月不詳,一說(shuō)即。

8、胠篋,當(dāng)一種美,美得讓我們無(wú)所適從時(shí),我們就會(huì)意識(shí)到自身的局限,如“山陰道上,目不暇接”。讀莊子,我們往往會(huì)被他撥弄得目眩神迷,莊子的思想像燃燒千年的精神圣火,照亮了許多人的人生之路。學(xué)習(xí)本文,要了解莊子的哲學(xué)思想,學(xué)習(xí)用生動(dòng)細(xì)致的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)抽象的道理的寫(xiě)法。,新課助讀,自主梳理,莊子(約前369約前286),名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表。

9、第 二 單 元 儒 道 互 補(bǔ) 學(xué)國(guó)學(xué)1.汝 不 知 夫 螳 螂 乎 怒 其 臂 以 當(dāng) 車(chē) 轍 , 不 知 其不 勝 任 也 , 是 其 才 之 美 者 也 。 莊 子人 間 世 古文今譯你不知道那個(gè)螳螂嗎舞起它那兩把大刀式的胳臂, 妄。

10、第 二 單 元 儒 道 互 補(bǔ) 夯基礎(chǔ)一作者名片1孟子約前372前289,戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家政治家教育家。名軻,字子輿。鄒今山東鄒城東南人。父名激,母鄒氏。著有孟子一書(shū),屬語(yǔ)錄體散文集。現(xiàn)有孟子七篇傳世。 胠篋 第 一 段 聰 明 智 慧 是 為。

11、第 二 單 元 儒 道 互 補(bǔ) 學(xué)國(guó)學(xué)1.住 世 一 日 , 要 做 一 日 好 人 。 為 官 一 日 ,要 行 一 日 好 事 。 格 言 聯(lián) 璧 古文今譯活在世上一日要做一日好人,做官一天就要做一天好事。 夯基礎(chǔ)一作者名片孔子前551。

12、2006年 4月 21日 南 方 人 物 周 刊 讀 到 的 一 篇 文 章 ,標(biāo) 題 叫 老 鼠 , 作 為 證 據(jù) , 作 者 是 劉 瑜 。 文 章 說(shuō) ,有 一 只 老 鼠 , 在 廚 房 里 被 粘 板 粘 住 了 , 垂 死。

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